THE

WORD

лістапада 1907

Момантаў з сябрамі

Хрысціянін кажа, што чалавек мае цела, душу і дух. Тэасоф кажа, што чалавек мае сем прынцыпаў. У некалькіх словах, што гэта за сем прынцыпаў?

Теософ разглядае чалавек з двух пунктаў гледжання. Ад аднаго ён смяротны, а з другога ён бессмяротны. Смяротнае частка чалавека складаецца з чатырох розных прынцыпаў. Па-першае, фізічнае цела, якое будуецца з цвёрдых рэчываў, вадкасцяў, паветра і агню, якія ў цэлым матэрыял фізічнага цела. Па-другое, Лінга шарира, які з'яўляецца формай, або канструкцыя цела фізічнага. Гэтая форма цела эфіру, менш зменлівая, чым матэрыя пастаянна змяняецца фізічнае. Канструкцыя і форма цела з'яўляецца прынцыпам, які фармуе бясформенныя прадукты з цвёрдых рэчываў, вадкасцяў, газаў і святла, якія трапілі ў арганізм, і які захоўвае сваю форму на працягу ўсяго жыцця. Па-трэцяе, гэта Прана, або прынцып жыцця. Гэты прынцып жыцця прымушае цела формы пашырацца і расці, у адваротным выпадку форма будзе заўсёды застаецца тым жа. Па прынцыпе жыцця ежа фізічнага цела знаходзіцца ў пастаянным звароце. Прынцып жыцця зрывае і sluffs ад старога і замяняе яго ў форме з новым пытаннем. Такім чынам, старыя фізічны выносяцца і замененыя новай фізічнай матэрыяй, і жыццё матэрыя пабудавана ў фізічнае цела, і што фізічнае цела даецца форма і змацавана дызайн або формы цела. Па-чацвёртае, гэта кама, прынцып жадання. Жаданне турбулентнай смагі жывёла ў чалавеку. Гэта прыроджаныя інстынкты і схільнасці жывёл у чалавеку, і ён выкарыстоўвае і дае кірунак жыцця і формы фізічнага цела. Гэтыя чатыры прынцыпу ўяўляе сабой тую частку чалавека, які памірае, адлучаюцца, распаўся і вяртаецца да элементаў, з якіх яна звяртаецца.

Несмяротную частка чалавека складаецца з трох частак: па-першае, Манас, розум. Розум з'яўляецца адметным прынцыпам, які робіць чалавека чалавекам. Розум прынцып развагі ў чалавеку, тое, што аналізы, падзяляе, параўноўвае, якія тоесны сябе і лічыць сябе асобна ад іншых. Ён злучаецца з жаданнем і падчас фізічнай жыцця ён задумвае жаданне быць сам па сабе. Майце на ўвазе прычыны, але жаданне хоча; інстынктаў прагнуць, у адрозненне ад таго, што розум падказвае. Ад кантакту з розуму жаданне прыйсці ўсе нашы перажыванні ў жыцці. Дзякуючы кантакту розуму і жадання ў нас ёсць дваістасць чалавека. З аднаго боку, у маніі, шалёным, нястрымны зверы; з другога боку, разумнае, міралюбнае істота, чыё паходжанне чароўна. Розум з'яўляецца прынцып, паводле якога асоба прыроды змяняецца; горы выраўнаваны, каналы пабудаваныя, узнятыя нябесна-ўзвышаюцца структуры і сіла прыроды запрэгла і вымушана будаваць цывілізацыі. Шостае, буддхи, боская душа, прынцып, які ведае і адчувае сябе, як у іншых і іншых у сабе. Гэта прынцып сапраўднага братэрства. Ён ахвяруе сабой, што ўся прырода можа быць павялічана да больш высокай ступені. Гэта транспартны сродак, праз якое дзейнічае чысты дух. Па-сёмае, Атма, ёсць сам дух, чысты і беззаганны. Усе рэчы аб'ядноўваюцца ў ёй, і гэта адзін ўсёпранікальным прынцып праз ўнутры і аб усіх рэчах. Розум, душа і дух, несмяротныя прынцыпы, у той час як фізічная форма, жыццё і жаданне смяротныя.

Хрысціянскае Дзяленне чалавека ў цела, душу і дух не зусім зразумела. Калі на целе маецца на ўвазе фізічную форму, то як растлумачыць асобнай жыцця, пастаяннай формы і жывёльнага ў чалавеку? Калі па душы разумеецца рэч, якая можа быць страчана або могуць быць захаваны, гэта патрабуе тлумачэння, выдатнага ад хрысціянскага. Хрысціянскія выкарыстоўвае душу і дух і сінонімы, і ён, здаецца, ні ў стане вызначыць душу і дух, ні быць у стане паказаць розніцу паміж кожным. Теософ яго сяміразовы класіфікацыя дае чалавек тлумачэнне чалавека, які па меншай меры, з'яўляецца разумным.

У некалькіх словах, вы можаце сказаць мне, што адбываецца ў момант смерці?

Смерць азначае раздзяляльны фізічнага цела ад яго канструкцыі, або формы цела. Па меры набліжэння смерці формы цела эфіру адводзіць сябе ад ног ўверх. Тады розум або эга пакідае цела праз і з дыханнем. Дыхання ў адыходзячы жыццё спыняецца, пакідае цела формы, а форма цела падымаецца ад грудзей і звычайна згортвае з фізічнага з рота. Шнур, які злучыў фізічны з яго формай цела лопнуў, і смерць адбылася. Менавіта тады немагчыма ажывіць фізічнае цела. Прынцып жадання можа трымаць пачуццёвы розум у рабстве на працягу часу, калі розум падчас жыцця падумала пра свае жаданні, як самі па сабе, і ў гэтым выпадку ён застаецца з жаданнямі жывёльнага да таго моманту, як ён можа адрозніваць паміж сабой і імі, то пераходзіць у ідэальны стан спакою ці дзейнасці, якая адпавядае яго найвышэйшым думкам, забаўлялі ёю, жывучы ў фізічным целе. Там ён застаецца да таго часу, яго перыяд спакою не ў канцы, а затым вяртаецца да зямнога жыцця, каб працягнуць сваю працу з таго моманту, калі ён быў перапынілі.

Большасць спірытаў сцвярджаюць, што на іх сеансах душы памерлых з'яўляюцца і мець зносіны з сябрамі. Теософы кажуць, што гэта не так; тое, што відаць не душа, але абалонка, здань або цела жаданняў, якія душа адкідаецца. Хто гэта правільна?

Мы лічым, што заява теософа быць больш правільным, так як суб'ект, з якім можна размаўляць на сеансе толькі рэха таго, што было ў сутнасці думала падчас жыцця і такая размова ставяцца да матэрыяльных рэчаў, у той час як чароўная частка чалавек будзе казаць пра духоўныя рэчах.

Калі душа чалавека можа быць праведзены ў палон пасля смерці яго цела жадання, чаму не гэтая душа з'яўляецца на сеансах і чаму гэта няправільна сказаць, што ён не з'яўляецца і размаўляць з натуршчыкаў?

Гэта не немагчыма для чалавечай душы, каб з'явіцца на сеансах і мець зносіны з сябрамі, але гэта вельмі малаверагодна, што ён робіць, таму што «сядзелкі» не ведаюць, як выклікаць часовы палон і таму, што такі знешні выгляд будзе альбо павінен быць выклікана той, хто ведае, як, альбо інтэнсіўным жаданнем таго, хто жыве, а таксама з discarnated чалавечай душы. Было б няправільна сказаць, што знешнасць душы памерлых, таму што чалавечая душа, якая не можа адрозніваць паміж сабой і сваімі жаданнямі звычайна праходзіць метамарфоз, аналагічнай матылька для таго, каб ён мог рэалізаваць свой стан. У той час як у гэтым стане ён неактыўны як кокан. Гэта чалавечая душа, якая здольная па сваёй уласнай волі, каб адрозніць сябе ад жывёлы адмовіліся б мець больш агульнага з гэтым жывёлам, якое выклікае гэта такая пакута.

Прычына такога незвычайнага з'яўлення, як і з'яўлення discarnated чалавечай душы на спірытычных сеансаў будзе мець зносіны з кім-то, прысутным на некаторыя тэмы, такія, напрыклад, як інфармацыя аб духоўнай значнасці або філасофскае значэнні да адных з найбольш зацікаўленых бакоў. У сувязі гэтых суб'ектаў, у якіх маскіравальных пад назвай нейкай які пайшоў чалавек, балбатня і балбочучы пра неістотных рэчах з нерэгулярнай спекуляцыяй на некаторых пытаннях, прапанаваных адным з натуршчыкаў. Калі нашы памерлыя сябры былі вінаватыя ў такім выжыў з розуму размову ў той час як у нас падчас свайго зямнога жыцця, мы, як сябры, гараваў пра іх, але тым не менш мы павінны былі вымушаныя былі б іх змясцілі ў вар'ятню, таму што гэта было б было відавочна адразу, што яны страцілі прытомнасць. Гэта як раз тое, што адбылося з людзьмі, якія з'яўляюцца на сеансах. Яны фактычна страцілі свае розумы. Але жаданне, якое мы гаворым пра рэштках, і гэта жаданне толькі голым адлюстраваннем розуму, якое яно было звязана з тым, з'яўляецца ў сеансе. Гэтыя выступы пераскокваць з адной тэмы на іншую, не паказваючы розуму, ні якой-небудзь відавочнай яснасці думкі або выразы. Як вар'ят, яны, здаецца, раптам зацікаўлены ў прадмеце, але яны, як раптам страціць аб'ект, або іх сувязь з ім, і перайсці да іншага. Калі адзін наведвае псіхушку ён сустрэнецца з некаторымі выключнымі выпадкамі. Некаторыя будуць размаўляць з уяўнай лёгкасцю па многіх тэмах, якія ўяўляюць цікавасць, але пры увядзенні некаторыя пытанні лунацік становіцца жорсткім. Калі размова працягваецца досыць доўга кропка, у якой яны перасталі быць чалавек будзе выяўлена. Гэта проста так з прывідамі або жадання формаў, якія з'яўляюцца на сеансах. Яны паўтараюць старыя інстынкты і імкнення і для зямнога жыцця і выказаць сябе ў адпаведнасці з гэтымі імкненнямі, але яны нязменна трапляюць у бессэнсоўную балбатню, калі іншыя пытанні ўведзеныя, якія не падыходзяць для іх канкрэтнага жадання. У іх ёсць хітрасць жывёльнага і, як жывёла, будзе гуляць за поле і крыж і паўторна вырабляць крыжаваны допыт сляды выслізгвае той, хто гоніць іх з паслядоўнымі пытаннямі. Калі паляванне вядзецца, памерлых альбо развітваецца з пытаючага, таму што яго «час скончыўся, і ён павінен сысці», інакш ён будзе казаць, што ён не ведае, як адказаць на тое, што ён прасіў. Калі discarnated чалавечая душа павінна з'явіцца ён будзе прамым і ясным ў сваіх выказваннях і тое, што ён сказаў бы каштоўнасць для асобы на імя. Характар ​​яго зносін будзе маральнай, этычнай або духоўнай каштоўнасці, гэта не мела б банальных пытанняў, як гэта амаль заўсёды бывае на сеансах.

Калі выступы на сеансах толькі снарады, прывіды або жадання цела, якія былі discarnated чалавечымі душамі пасля смерці, чаму гэта, што яны маюць магчымасць мець зносіны з натуршчыкаў на тэму вядомай толькі дадзенаму твары, і чаму з'яўляецца тое, што той жа суб'ект будзе выхоўвацца зноў і зноў?

Калі Spooks ці жаданне форма была звязана падчас зямнога жыцця з імёнамі, з якімі яны сцвярджаюць, што яны ведаюць аб некаторым тым, як і ў выпадку вар'ята, але яны толькі автоматон, яны паўтараюць зноў і зноў друзлыя думкі і жаданне жыцця. Як фанографа яны кажуць, што гаварылася ў іх, але ў адрозненне ад фанографа яны маюць жадання жывёлы. Паколькі іх жаданні былі звязаны з зямлёй, так што яны цяпер, але без абмежавання ў сувязі з наяўнасцю розуму. Іх адказы прапанаваны і часта паказваюць на пытанні, пастаўленыя ў іх, і якія па іх бачылі на ўвазе пытаючы, нават калі ён не можа не ведаць пра гэта. Як, напрыклад, адзін можа ўбачыць святло, адлюстраваны ад шапкі ўладальніка або іншага аб'екта з якога ён не можа быць вядома. Калі пытаючы інфармуецца пра што-небудзь з іх ён не да таго вядома, што ён лічыць выдатным і, вядома, лічыць, што толькі маглі быць вядомыя ім самім і яго інфарматара, у той час як гэта толькі адлюстраванне бачылі ў свядомасці пытаючага або інакш гэта ўражанне пра здарэнне, выкліканае жаданнем-формы і дадзены выраз кожны раз, калі выпадак дазволіў.

Той факт, нельга адмаўляць, што алкагольная часам кажуць праўду, а таксама даць парады, якія, калі ідуць прывядзе да выгадзе ўсіх зацікаўленых бакоў. Як теософ, або любы іншы процілеглая спірытызм, адмаўляць або растлумачыць гэтыя факты?

Ні адзін теософ або іншы чалавек, які паважае ісціну ніколі не спрабуе адмаўляць факты, ні ухіліцца ад праўды, і не будзе ён спрабаваць схаваць факты, ці растлумачыць іх. Імкненне любой праўды кахаючага чалавека, каб атрымаць на факты, а не схаваць іх; але яго любоў да фактаў не патрабуе, што ён павінен прыняць як сапраўдныя патрабаванні да беспадстаўны чалавеку, ці тыя з прывід, або абалонак, або элементнага, маскарадинг на сеансе як дарагі памерлы друг. Ён прыслухоўваецца да сцвярджэнняў, то аказваецца, што прэтэнзіі, каб быць праўдзівымі або ілжывым доказамі вылучаных. Факты заўсёды самасцвярдзіцца. З іх вуснаў, святыя паказаць сябе святы, філосаф філосафаў; казаць аб беспадстаўных людзях даказвае, што яны будуць беспадстаўны і душманы даказаць сябе душманы. Мы не лічым, што теософы супрацьстаяць фактах спірытуалізму, хоць яны адмаўляюць прэтэнзіі большасці спірытаў.

Першую частку пытання: рабіць «духі» часам кажуць праўду. Яны робяць, часам; але гэтак жа самы закаранелы злачынец па пытанні аб тым, што. Паколькі не прыватны выпадак ісціны выказанай «дух» ня далі, мы рызыкнем сказаць, што ісціна або ісціна заявіла, што некаторыя людзі будуць настойваць на выклік «духі» мае банальную характар. Такія, напрыклад, як зацвярджэнне, што на працягу тыдня вы атрымаеце ліст ад Марыі, або Іаана, ці што Марыя будзе захворваюць, або акрыяць, ці нешта добрае стан спасьцігне, ці што адзін памрэ, або што аварыя адбудзецца. Калі які-небудзь з гэтых рэчаў дакладна было б толькі пайсці, каб паказаць, што аб'ект, няхай гэта будзе высокага ці нізкага характару, здольны больш тонкія пачуццёвым успрыманнем, чым такое ж істота, калі увасобіўся. Гэта так, таму што кожны арганізм успрымае на той плоскасці, у якой яна функцыянуе. Жывучы ў фізічным целе, адзін ўспрымае матэрыяльныя рэчы праз фізічныя органы пачуццяў; і падзеі ўспрымаюцца толькі ў момант іх узнікнення, такіх як атрыманне холаду ці падзення, ці атрымаць ліст, або сустрэча з аварыяй. Але калі адзін не абмяжоўваецца фізічным целам і да гэтага часу пачуцці, гэтыя пачуцці дзейнічаюць на плоскасці наступны фізічны, што астральнае. Той, хто працуе на астральным плане можа ўспрымаць падзеі, што адбываюцца там; кропка гледжання ў астральнай плоскасці ад больш высокай зямлі, чым фізічны. Так, напрыклад, думка або пазітыўнае намер, каб напісаць ліст было відаць адзін здольны бачыць такі намер ці думка, ці холад можна з упэўненасцю прадказаць, бачачы стан астральнага цела таго, хто б ёсць. Некаторыя няшчасныя выпадкі могуць быць прадказана, калі прычыны іх былі прыведзены ў рух. Гэтыя прычыны заўсёды ў думках ці дзеяннях людзей, а калі прычына даецца вынік наступным чынам. Для ілюстрацыі: калі камень кінуты ў паветры, можна прадказаць яго падзенне задоўга да таго, як ён дакранецца да зямлі. У адпаведнасці з сілай, з якой ён быў кінуты і дугой яе ўздыму, крывая яго спуску і адлегласць ён будзе падаць дакладна можна прадказаць.

Асобы, якія функцыянуюць на астральным плане, можа, такім чынам, бачыць прычыны пасля таго як яны генеруюцца і могуць прадказваць падзеі з дакладнасцю, таму што яны могуць бачыць у астрале тое, што будзе адбывацца ў фізічным. Але забойца можа ўбачыць ўздым каменя і прадказаць яго паходжанне гэтак жа дакладна, як святы або філосаф. Гэта матэрыяльных рэчаў. Параду даў аб тым, як пазбегнуць аварыі не даказвае, што яно дадзена несмяротнай душы. Злыдзень можа параіць адзін з насоўваецца аварыі, як дакладна як мудрэц. Альбо можа параіць адно становішча на шляху сыходнага каменя і прадухіліць яго пашкоджанне. Так можа лунацік. Можа ўзнікнуць пытанне, як такі савет можа быць зададзена прывідам, калі прывід пазбаўлена розуму. Мы б сказалі, што прывід пазбаўлены розуму ў тым жа сэнсе, што безнадзейна шалёны чалавек пазбаўлены розуму. Нягледзячы на ​​тое, што ён губляе веданне сваёй ідэнтычнасці, ёсць невялікае адлюстраванне, якое імплантуюць на жаданні, і ён застаецца з жаданнем. Менавіта гэта адлюстраванне, якое дае бачнасць розуму ў некаторых выпадках, але варта памятаць, што, хоць абалонка страціла прытомнасць, што жывёла застаецца. Жывёла не страціла сваю хітрасць і хітрасць жывёльнага з уражаннем, пакінутым розумам дазваляе яму прытрымлівацца, у некаторых выпадках, такія, як тыя ўжо инстансы, падзея прасочвалася ў вобласці, дзе яна функцыянуе. Факты затым адбіваюцца на сабе, як карціна можа быць адлюстравана з дапамогай люстэрка. Калі падзея адбіваюцца на целе жаданняў і гэтая карціна звязаная з або ў сувязі з адным з натуршчыкаў на сеансе, то здань або абалонка рэагуе на думку карціна адлюстроўваецца на ёй і спрабуе агучыць наперад думка або ўражанне, як піяніна выкажу наперад або адказаць на чалавек, які аперыраваў яго ключы. Калі пасажыр на сеансе страціў ці нешта згубіўся, гэтая страта застаецца як карціна ў яго галаве, і гэтая карціна захоўваюцца ў старой памяці. Карціна часта ўспрымаецца або адлюстроўваецца ад цела жадання ці прывід. Затым ён адказвае на карціне, кажучы няню, што ў такі час было страчана такі артыкул кошту, або што гэты артыкул можа быць знойдзена ім, у тым месцы, дзе ён паклаў яго, ці там, дзе ён быў страчаны. Гэта выпадкі, калі факты, выкладзеныя і парады, дадзеныя, якія аказваюцца правільнымі. З іншага боку, дзе даецца адзін факт, сто няпраўду кажуць, і дзе савет некалі правільна, гэта ў тысячу разоў ўводзіць у зман ці шкодная. Таму мы кажам, што гэта пустая трата часу і шкодным, каб спытаць і прытрымлівацца радам памерлых. Гэта добра вядомы факт, што ўсе людзі, якія нажываюцца на слабасцях іншых, якія займаюцца ў заклад, ці азартныя гульні, або спекуляцый на рынку, каб іх патэнцыйныя ахвяры, каб выйграць невялікія сумы грошай, або яны будуць ліслівіць ахвяру на яго праніклівасці у спекуляцыі. Гэта робіцца, каб заахвоціць ахвяру працягваць сваю рызыку, але ў канчатковым выніку гэта прыводзіць да яго поўнай правалу і гібелі. Аналагічна ідзе справу з медыума і нерваваць праследавальнік і з'ява паляўнічы. Маленькія факты, якія яны знаходзяць сапраўднае заахвоціць іх працягваць сваю практыку да тых часоў, як спекулянт, яны не занадта глыбока, каб выйсці. Духі ўзяць на сябе кіраванне і можа, нарэшце, апускаюцца ахвяру цалкам, а затым варта адмову і спусташэнне. Статыстыка медиумизма і з'яў праследавацеляў будзе даказаць гэтыя сцвярджэнні праўдзівымі.

Сябар [HW Percival]