фонд Слова

THE

WORD

ТРАВЕНЬ, 1908.


Аўтарскае права, 1908, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

У мёртвых жывуць у сем'ях, супольнасцях, і калі так, то бок урад?

Тыя, хто адыходзіць ад гэтага жыцця, адпачываюць, які доўгі ці кароткі, у адпаведнасці з іх патрэбамі. Затым яны працягваюць сваё існаванне ў наступным стане, як яны жылі на зямлі. Але ёсць і розніца ў тым, што ў той час як жыццё на зямлі патрабавала, каб усе чалавечыя прынцыпы прысутнічалі ў гэтым свеце, наступнае стан патрабуе толькі транспартнага сродку, прыдатнага да плоскасці, на якой функцыянуе розум, эга.

Калі чалавек жыў са сваёй сям'ёй або ў супольнасці на зямлі ў адпаведнасці з яго жаданнем, то ён таксама жадае працягваць такое жыццё ў стане пасля смерці. Калі ён аддае перавагу адзіночнае жыццё, альбо жыццё, прысвечаную вывучэнню або даследаванню, то ён не жадае жыцця сярод іншых; але ў любым выпадку, у адпаведнасці з тым, што было яго жаданне ў фізічным жыцці, і яго жаданне будзе працягвацца пасля смерці.

Пасля смерці чалавек, эга, розум працягваюць усе свае здольнасці, але мінус фізічнае цела і форму гэтага фізічнага цела. Там, дзе ляжаць яго думкі і інтарэсы, будзе той чалавек. Аднак, калі розум аддзяляецца ад свету адрывам ад яго фізічнага цела, сродак выказвання і зносін з фізічным светам адключаецца, і чалавек не можа быць з фізічнымі целамі яго сям'і або суполкай, якая была занята. яго думка. Аднак, калі яго думка пра сям'ю ці суполку была моцнай, ён будзе задумвацца над імі ці ўтрымлівае іх у сваёй думцы, бо можна задумвацца са сваёй сям'ёй або сябрамі, жывучы ў свеце, нават калі ён жыве ў далёкім баку. краіна. Пасля яго смерці ў яго не было б новых думак, ні атрымання інфармацыі пра сям'ю ці суполку, і не было пра іх, ведаючы іх лёс, як гэта часам бывае памылкова. Пасля смерці чалавек жыве ў думках, якія ён меў падчас фізічнага жыцця. Ён зноў разважае пра тое, што думаў падчас жыцця.

Існуе свет мыслення, які пасля ўсяго свету, у якім чалавек сапраўды жыве нават у фізічным целе, бо свет для яго, як ён пераводзіць яго ў свой свет мыслення. Але ёсць і іншы свет, які знаходзіцца паміж светам мыслення і фізічным светам, які будзе ап'янены або ап'янены. Жаданне будзе дамінуючым фактарам. Такое з'яўленне будзе дзейнічаць гэтак жа, як і пад уплывам наркотыкаў або алкагольных рэчываў. Тым не менш, жаданне праявіцца нават як п'яніца выяўляе сваё жаданне. Толькі пры нешматлікіх з'яўленнях цела такіх жаданняў прысутнічае розум. Паколькі розум, задуманы пра сямейнае жыццё або жыццё ў грамадстве, як ідэал у сваім фізічным свеце, так і той жа розум трымае сямейнае або грамадскае жыццё ў свеце ідэалаў мыслення ў стане пасля смерці. Але ў той час як у гэтым фізічным свеце ідэальнае жыццё здавалася цёмным і расплывістым, а фізічнае жыццё - рэальнае і сутнасць уласна, зараз стан змяняецца; Ідэальны свет - гэта рэальны, і фізіка цалкам знікла ці проста застаецца абстрактным ідэалам.

Так, улады пасля смерці ёсць. Кожная з дзяржаў пасля смерці мае ўласнае кіраванне, і законы кожнай дзяржавы кантралююць гэтую дзяржаву. Закон дзяржавы жадання пазначаецца яго ўласнай назвай: жаданне. Ідэальны свет кіруецца думкай. Кожная дзяржава аўтаматычна кантралюецца жаданнем альбо ідэальнай думкай, паводле яго характару, і ўсё па справядлівасці.

Ці ёсць пакаранне або ўзнагарода за справы, учыненыя памерлымі, альбо ў жыцці або пасля смерці?

Так, і кожны ўчынак прыносіць свой уласны вынік, паводле дзеянняў, і паводле матыву і думкі, які выклікаў дзеянне. Многія, хто дзейнічае ў гэтым свеце, дзейнічаюць невежественно, тым не менш, дзеянне прыносіць сваю ўзнагароду або пакаранне. Той, хто выцягвае курок з пісталета, які ён не ведаў, быў загружаны і здымае пальцам, альбо рукой сябра, фізічна пакутуе ад вынікаў, як быццам ён стрэліў з намерам нанесці шкоду. Фізічнае пакаранне тое ж самае. Але ён не пакутуе на псіхічнае пакаранне, якое ўзнікае як раскаянне, якое ён пацярпеў, калі б ён здзейсніў дзеянне з веданнем таго, што адбудзецца.

Гэта тычыцца пытання падчас жыцця ў фізічным свеце. Але ёсць і іншы бок - гэта стан пасля смерці. Тыя, хто знаходзіцца ў стане пасля смерці, дзейнічаюць толькі як наступствы наступных прычын. Гэты свет - гэта свет прычын, а таксама наступстваў, але наступныя станы толькі эфекты. Цела жадання па-ранейшаму дзейнічае пасля смерці ў адпаведнасці з дапушчаным ім штурмам падчас фізічнага жыцця. Таму ўчынкі астральнай сутнасці, альбо нават розум у сваім ідэальным свеце, з'яўляюцца толькі вынікамі, а не прычынамі. Яны з'яўляюцца наступствамі як узнагарода, альбо пакаранне за ўчынкі, выкананыя ў фізічным свеце. Але гэтыя справы, у сваю чаргу, не ўзнагароджаны і не пакараны.

Тэрміны "ўзнагарода" і "пакаранне" - гэта багаслоўскія тэрміны. Яны маюць асабісты і эгаістычны сэнс. У тым ці іншым свеце сапраўдны закон інтэрпрэтуе пакаранне як урок, які дае выканаўцу няправільнае дзеянне. Узнагарода - гэта ўрок, прысвечаны выканаўцы правільных дзеянняў. Урок, які называюць пакараннем, даецца выканаўцы, каб навучыць яго зноў не рабіць няправільнага. Узнагарода вучыць наступствы правільных дзеянняў.

У стане пасля смерці цела жадання пакутуе гэтак жа, як чалавек моцнага апетыту, калі ў яго няма сродкаў і магчымасцяў задаволіць свой апетыт. Фізічнае цела - гэта сродак, праз якое цела жадання задавальняе апетыт. Калі цела жадання пазбаўляецца або адразаецца ад фізічнага цела падчас смерці, апетыты застаюцца, але ён не мае сродкаў для іх задавальнення. Так што, калі жаданні былі моцныя і для фізічнага задавальнення, то пасля смерці паўстане голад жадання альбо спаленне страсці, але без сродкаў яе задавальнення. Але розум, чые ідэалы былі высокімі, адчувае ўсе радасці, якія ўдзельнічаюць у выкананні гэтых ідэалаў, таму што менавіта ў свеце ёсць ідэалы.

Такім чынам, у нас пасля смерці дзяржавы пакаранне альбо ўзнагароджанне, альбо, больш правільна, названае, - урокі правільнага і няправільнага дзеяння, - гэта вынікі думак, учынкаў і дзеянняў, якія адбываюцца падчас жыцця ў фізічным свеце.

У мёртвага веды збору па?

Не, яны не ў належным сэнсе гэтага тэрміна. Усе веды, якія набывае розум, павінны набывацца падчас жыцця ў фізічным целе ў гэтым фізічным свеце. Вось дзе ён павінен набыць веды, каб атрымаць веды. Пасля смерці мы можам перайсці праз працэс пераварвання альбо асіміляцыі, але толькі з таго, што набываецца ў гэтым свеце, у тым жа сэнсе, што быка магла перажоўваць сваю жуйку падчас сваёй яслі, але толькі з той, якую яна несла з ёй, поле. Так што памерлыя жывуць альбо пераварваюць тыя жаданні, думкі і ідэалы, якія яна стварыла, развівала і атрымала падчас жыцця. Сапраўднае веданне ўсіх светаў неабходна набыць падчас жыцця ў гэтым свеце. Прадпрыемства не можа набыць пасля смерці тое, што ён не ведаў падчас жыцця. Ён можа павялічыць і жыць зноў, што ён ведаў падчас жыцця, але пасля смерці ён не можа атрымаць новых ведаў.

Вы ведаеце мёртвых, што адбываецца ў гэтым свеце?

Некаторыя могуць, іншыя не могуць. Гэта залежыць ад таго, што мы маем на ўвазе пад "мёртвымі". Цела жаданняў, якія звязаны з зямлёй, - адзіны клас з многіх класаў "мёртвых", якія могуць ведаць, што адбываецца ў гэтым свеце. Але тады яны могуць ведаць толькі тое, што адбываецца, паколькі гэта звязана з жаданнямі і імкненнямі, якія яны адчувалі падчас жыцця, і якія адбываюцца адносіны звязаныя з імі. Напрыклад, цела жадання п'яніцы было б ведаць толькі тое, што адбываецца ў свеце, паколькі гэта звязана з яго жаданнем піць, і нават тады, калі ён мог знайсці наваколлі і людзей, якія заахвоціліся піць. Ён мог бы знайсці наваколлі шляхам натуральнай прывабнасці, як падабаецца, але для таго, каб выпрабаваць тое, што адбываецца, ён павінен зрабіць гэта праз фізічнае цела таго, хто п'е, што ён будзе рабіць, увёўшы і апантаны той, хто п'е. Але \ t Цела жадання п'яніцы, хутчэй за ўсё, не ведаеце, што адбываецца ў свеце палітыкі, альбо з літаратуры, альбо мастацтва, і не ведала б і не разумела адкрыццяў у галіне астраноміі і матэматычных навук. Паколькі кожны чалавек шукае навакольнае асяроддзе найбольш прыемна ў фізічным свеце, цела жаданняў будуць прыцягвацца да фізічных умоў, прыдатных да прыроды іх жаданняў.

Пытанне ў тым, ці могуць яны ведаць, што адбываецца нават у тых населеных пунктах? Звычайнага жадання цела не ўдалося, бо ў яго няма фізічных органаў, праз якія можна ўбачыць фізічныя аб'екты. Ён можа адчуваць жаданне і быць побач з аб'ектам яго выказвання, але ён не мог бачыць гэты аб'ект, калі ён не ўвойдзе ў чалавечае цела і не выкарыстаў органы гледжання або іншыя пачуцці, каб звязаць яго з фізічным светам. У лепшым выпадку цела звычайнага жадання можа бачыць астральныя аналагі толькі жаданняў фізічнага свету.

Розум, які разарваў сувязь з целам і перайшоў у свой ідэальны свет, не ведаў бы, што адбываецца ў фізічным свеце. Яго ідэальны свет - гэта неба. Гэта неба ці ідэальны свет перастануць быць такімі, калі б усе рэчы фізічнага свету будуць вядомыя. Ідэалы зямнога свету могуць быць вядомыя памерлым у ідэальным свеце, але толькі таму, што гэтыя ідэалы аднолькавыя, такія, як перажывае розум у сваім ідэальным свеце.

Як растлумачыць выпадкі, калі з'явіліся мёртвыя альбо ў сне, альбо людзей, якія не спалі, і аб'явілі, што смерць пэўных асоб, у цэлым іншых членаў сям'і, быў побач?

Сон, які не звязаны з фізіялагічнай прычынай, адбываецца ад астральнага свету ці свету мыслення. Смерць чалавека, абвешчанага ў сне, проста азначае, што той, які абвясціў пра смерць, ужо ўсталяваў альбо спарадзіў прычыны, якія павінны прывесці да яго смерці, і прычыны, якія ўзнікаюць, адлюстроўваюцца ў астральным свеце. Там яны могуць разглядацца як карціна; усе абставіны, якія ўзнікаюць у выніку смерці, таксама могуць быць заўважаны, калі яны шукаюць. Такім чынам, мары пра смерць, якая адбудзецца, як было абвешчана, могуць убачыць любы, хто ўступае ў кантакт з плыні мыслення, які выклікаў карціну. У выпадку, калі хто-небудзь з'явіцца ў сне, гэта азначае, што такая знешнасць накіроўвае ўвагу той, хто ў сне, на наступную смерць. Гэта можа быць зроблена альбо для таго, каб прадухіліць смерць, альбо падрыхтаваць яе да смерці, альбо ў якасці прыкладу можна адзначыць найбольш зацікаўленыя.

Той самы прынцып будзе датычыць і таго выпадку, калі з'явіліся мёртвыя і абвясцілі пра наступную смерць чалавека, які прачнуўся, за выключэннем таго, што вочы чалавека будуць адчувальныя да вонкавага выгляду, альбо астральнае пачуццё паскорыла ўспрымаць знешні выгляд. Былі і тыя ж прычыны. Але розніца ў тым, што розум заключаецца ў тым, што розум бачыць у сне больш выразнае, чым падчас абуджэння жыцця, і таму астральная сутнасць не павінна быць шчыльнай, знешнасць павінна быць больш выяўленай, а фізічныя пачуцці ўступаюць у гульню, каб успрымаць яе. Мёртвыя, якія з'явіліся такім чынам, былі б целам жаданняў, якія былі нейкім чынам звязаны або звязаны з тым, аб смерці якога ён абвясціў. Але ўсе тыя, хто абвясціў пра смерць, не заўсёды паміраюць, як было абвешчана. Гэта азначае (калі чалавек не ўводзіць у зман фантазіі), што прычыны, якія абсалютна патрабуюць смерці, фактычна не былі выяўленыя, але гэтая смерць будзе прытрымлівацца, калі не ўстаноўлены контрзаконы, каб прадухіліць яе. Пры прыняцці належных мер смерць можа быць папярэджана.

Мёртвыя прыцягваюць членаў, што было іх сям'і ў той час як на зямлі, і яны сочаць за імі; сказаць якая пайшла маці над яе маленькімі дзецьмі?

Цалкам магчыма, што адзін з пакінутых членаў сям'і можа быць прыцягнуты да той ці іншай сям'і, калі ёсць нявыкананае жаданне, якое было моцным на працягу жыцця. Напрыклад, той, хто пажадаў перадаць кавалак маёмасці іншаму, які ён валодаў падчас жыцця хітрасцю. Як толькі было зроблена перадача, альбо той, хто мае права атрымаць законнае валоданне, жаданне будзе выканана, і розум вызвалены ад аблігацый, якія ўтрымліваюць яго. У выпадку, калі маці сачыць за сваімі дзецьмі, гэта магчыма толькі ў тым выпадку, калі мысленне настолькі моцнае падчас жыцця і ў момант смерці, што прытрымлівае розум маці да ўмоў сваіх дзяцей. Але гэта трэба аслабіць для таго, каб вызвалілі маці і дазволілі дзецям выпрацаваць лёс, які яны стварылі ў мінулым жыцці. Прайшоўшы ў яе ідэальны свет альбо нябёсы, памерлая маці ўсё яшчэ падумала пра дзяцей, якія ёй любяць. Але яе думка пра дзяцей нельга парушыць у ідэальным стане, інакш дзяржава не будзе ідэальнай. Калі дзеці пакутуюць, яна не можа гэтага ведаць, не пакутуючы ад сябе, і пакуты не маюць месца ў ідэальным свеце. Пакуты з'яўляюцца часткай урокаў і вопыту жыцця, з якога розум, які пакутуе, набывае веды і навучыцца жыць, думаць і дзейнічаць. Тое, што здарылася, - гэта тое, што маці, задумваючыся пра дзяцей, якія ёй дарагія, можа паўплываць на іх праз думкі. Яна не можа сачыць за імі ў сваім фізічным дабрабыце, але па высокіх ідэалах яна можа перадаць ім такія ідэалы, калі іх думкі і жыццё будуць рэагаваць. Такім чынам, дзецям бацькоў можа дапамагчы не толькі тых, хто адышоў, якія знаходзяцца ў ідэальным свеце, альбо на нябёсах, але і ўсе адыходзяць сябры могуць дапамагчы тым, хто жыве ў гэтым свеце, калі ідэалы памерлых былі высокімі і высакароднымі падчас іх. кантакт і дружба ў фізічным жыцці.

У свеце мёртвых ёсць тое ж самае сонца і месяц і зоркі, як і ў нашым свеце?

Не, вядома, не. Сонца, месяц і зоркі называюцца фізічнымі целамі ў фізічнай сусвету. Такім чынам, яны не могуць быць і не разглядацца як такія пасля смерці; бо, хоць мысль о них может быть перенесена в голову после смерти, мысль будзе адрознівацца ад аб'ектаў. Астраном, думка якога была цалкам заснавана на вучобе падчас жыцця, можа пасля смерці ўсё-ткі захапляцца прадметам, але ён не бачыў бы фізічнай Месяца і зорак, а толькі думкі або ідэі пра іх. Сонца, месяц і зоркі даюць істотам на зямлі тры віды святла рознай магутнасці і інтэнсіўнасці. Святло нашага фізічнага свету - гэта сонца. Без сонца мы знаходзімся ў цемры. Пасля смерці розум - гэта святло, які асвятляе іншыя светы, паколькі ён таксама можа асвятляць фізічнае. Але калі розум або эга пакідаюць сваё фізічнае цела, фізіка знаходзіцца ў цемры і смерці. Калі розум аддзяляецца ад цела жадання, гэта цела таксама знаходзіцца ў цемры, і ён таксама павінен памерці. Калі розум пераходзіць у сваё ідэальнае становішча, ён запальвае незразумелыя думкі і ідэалы жыцця. Але фізічнае сонца, ці месяц, ці зоркі не могуць праліць святла на стан пасля смерці.

Ці магчыма мёртвыя ўплываць на жыццё без ведання жыцця, прапаноўваючы думкі або ўчынкі?

Так, гэта магчыма, і гэта часта бывае, што бязвыплатныя асобы, жаданні якіх былі моцныя і жыццё якіх былі адключаныя, пры дапамозе прысутнасці падбухторвалі людзей, якія былі ўспрымальныя, да здзяйснення злачынстваў, якія б яны не рабілі без гэтага ўплыву. Гэта не азначае, што гэтая акцыя цалкам звязана з бязмежнай арганізацыяй і не азначае невінаватасці таго, хто здзейсніў злачынства пад такім уплывам. Гэта проста азначае, што бязмежная арганізацыя будзе шукаць альбо прыцягваць да найбольшай ступені ўплыву. Тое, што, хутчэй за ўсё, будзе ўражана, павінна быць альбо сродкам, які не мае высокіх ідэалаў, альбо маральнай сілы, альбо той, чые схільнасці падобныя да твару, якое яго ўразіла. Гэта магчыма і часта робіцца без ведама таго, што стымулявала дзеянне. Таксама магчыма, каб думкі, якія маюць больш высокі характар, прапаноўваліся іншым, але ў такім выпадку не трэба ісці да мёртвых для думак, таму што думкі жывога маюць значна большую сілу і ўплыў, чым думкі памерлых.

HW Персільваля