фонд Слова

THE

WORD

Ліпень, 1909.


Аўтарскае права, 1909, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

У жывёл розуму і што яны думаюць?

Некаторыя жывёлы валодаюць выдатнай здольнасцю разумець тое, што ім сказана, і будуць рабіць тое, што ім кажуць, як быццам яны зразумелі. Жывёлы не маюць розуму, як чалавек разумее гэтае слова, і не думае, хаця яны, здаецца, разумеюць многае, што ім сказана, і будуць рабіць шмат таго, што ім кажуць. Розум - гэта індывідуалізацыйны ў чалавеку прынцып, які выклікае яго і дазваляе яму думаць пра сябе як "Я-Я-Я". У жывёл няма такога прынцыпу, і нішто ў сваіх дзеяннях і паводзінах не можа сведчыць пра тое, што яны ёсць. Не маючы розуму, яны не могуць думаць, бо думка магчымая толькі пры наяўнасці розуму з жаданнем. У жывёл ёсць імкненне дамінуючага і выканаўчага прынцыпу, але яны не маюць розуму, як цела чалавечых жывёл.

У іншым сэнсе, чым у чалавечым, жывёла мае розум. Сэнс, у якім можна сказаць, што жывёла мае розум, заключаецца ў тым, што ён дзейнічае з імпульсу універсальнага розуму без такога індывідуалізацыйнага прынцыпу. Кожная жывёла, якое не адразу знаходзіцца пад уздзеяннем чалавека, дзейнічае ў адпаведнасці з сваёй прыродай. Жывёла не можа дзейнічаць іншым, чым яго прырода. Чалавек можа дзейнічаць строга ў адпаведнасці са сваёй жывёльнай прыродай, альбо паводле звычайных чалавечых інстынктаў і сацыяльных ці дзелавых звычаяў, інакш ён можа пераступіць жывёла і звычайнага чалавека і дзейнічаць святога і па-божаму. Такі выбар яго дзеянняў, які ёсць у чалавека, магчымы таму, што ён мае розум. Калі б у жывёлы быў розум, дык у яго дзеянні можна было б заўважыць такі выбар. Але жывёла ніколі не дзейнічае інакш, чым від, якому ён належыць, і які выгляд вызначае характар ​​і дзеянне жывёлы. Гэта ўсё адносіцца да жывёлы ў натуральным і родным стане і стане, і калі яно не перашкаджае і не падпадае пад непасрэдны ўплыў чалавека. Калі чалавек падвяргае жывёлу пад сваім уздзеяннем, ён змяняе яго да таго, наколькі ён аказвае на яго ўплыў. Чалавек здольны аказаць свой псіхічны ўплыў на жывёлу аналагічным чынам, калі ён аказвае ўплыў свайго розуму на жывёла ў сабе. Жаданне - гэта прынцып жывёльнага, розум - характэрны для чалавека прынцып. Жаданне - гэта транспартны сродак розуму. Жаданне - гэта справа, з якой працуе розум. Прычына таго, што жывёл можна навучыць выконваць загады чалавека, заключаецца ў тым, што прынцып жадання будзе рэагаваць на дзеянне розуму і падпарадкоўвацца яго дыктату, калі розум захоўвае свае намаганні кіраваць жывёлай. Таму жывёла не займаецца мысленнем, выконваючы загады чалавека. Жывёла проста аўтаматычна падпарадкоўваецца думкі розуму, які накіроўвае яго. У якасці ілюстрацыі да гэтага можна сказаць, што ні адна жывёла не разумела і выконвала загад, які адрозніваецца ад іншых загадаў да таго, як ім дадзена. Кожная рэч, якую ён робіць, падобная па сваёй сутнасці з тым, да чаго яе навучыў чалавек. Характар ​​розуму - планаваць, параўноўваць, зараджацца. Ні адно жывёла не мае магчымасці альбо планаваць рэч, параўноўваць аргументацыю, альбо пачынаць курс дзеянняў для сябе ці іншай жывёлы. Жывёлы выконваюць хітрыкі альбо падпарадкоўваюцца загадам, таму што іх вучаць і трэніруюцца выконваць і выконваць іх, і гэта звязана з розумам чалавека, скінутым на жаданне жывёлы, якое адлюстроўвае яго думку ў дзеянні.

Ці будзе згубны ўплыў давесці да людзей прысутнасцю хатніх жывёл?

Гэта залежыць ад чалавека больш, чым ад жывёлы. Кожны можа дапамагчы іншаму, але наконт таго, якая дапамога можа быць нанесена альбо нанесена шкоды, павінен вырашыць чалавек. Жывёле дапамагае асацыяцыя з чалавекам, калі чалавек будзе вучыць і кіраваць жывёлай з дабрынёй. Жывёла ў дзікім і родным стане не патрабуе дапамогі чалавека, але калі развядзеннем і прыручэннем чалавек падводзіць жывёла пад уздзеянне яго розуму, жывёла ўжо не ў стане альбо мае магчымасць паляваць на ўласную ежу для сябе і маладых . Тады чалавек становіцца адказным за жывёлу; і ўзяўшы на сябе такую ​​адказнасць, абавязак чалавека клапаціцца і абараняць жывёлу. Чалавек робіць гэта не таму, што хоча ўзвышэння і выхавання жывёлы, а таму, што хоча выкарыстоўваць жывёла ў сваіх мэтах. Такім чынам мы прыручылі такіх жывёл, як конь, карова, авечкі, козы, сабакі і птушкі. Суб'екты, якія ажыўляюць целы жывёл, прывучаюцца да пэўных мэтаў з целамі жывёл, якія рыхтуюцца да ажыўлення чалавечага цела ў нейкай будучай эвалюцыі ці свеце. Такім чынам адбываецца абмен паміж жывёлай і чалавекам. Жывёла навучаецца чалавекам за паслугі, якія яму аказвае чалавек. Прынцып жадання жывёлы дзейнічае на розум чалавека, і такім няспынным дзеяннем і рэакцыяй прынцып жадання жывёлы рыхтуецца па чалавечым прынцыпе розуму чалавека, так што ў нейкі далёкі перыяд прынцып жадання жывёла можа быць даведзена да стану, які дазваляе яму адразу і непасрэдна звязвацца з розумам. Чалавек будзе лепш выконваць свой абавязак, калі ён выконвае свой абавязак разумна і бадзёра, а не сілай і абставінай. Чалавек дапаможа жывёлам, калі будзе разглядаць іх у святле толькі што намечаным і ставіцца да іх добразычліва і з увагай і праявіць ім пэўную прыхільнасць; Затым яны адказвалі б на яго пажаданні такім чынам, што яго ўразілі б. Аднак, выяўляючы прыхільнасць, трэба выконваць асцярожнасць. Такая прыхільнасць павінна быць не дурнай і капрызнай ласкай, а прыхільнасцю, якую адчувае душа ва ўсіх жывых істотах. Калі б чалавек рабіў гэта, ён развіваў бы жывёл, і яны адказвалі б на яго такім чынам, які б прымусіў сучаснага чалавека пазітыўна думаць, што жывёлы валодаюць інтэлектам у сэнсе таго, што яны здольныя разважаць. Але нават тады, калі б жывёла дзейнічала значна разумней, чым лепшае ў цяперашні час, яны ўсё роўна не валодалі б сілай думкі і здольнасцямі разважанняў.

Асацыяцыя чалавека і жывёлы з'яўляецца злым і згубным, калі жывёлы выводзяцца са сваёй сферы дурнымі людзьмі і прымушаюць запоўніць месца, якое не з'яўляецца ні жывёлам, ні чалавекам, ні богам. Гэта робяць мужчыны ці жанчыны, якія спрабуюць зрабіць ідала з нейкага жывёльнага. Звычайна для такой мэты выбіраюць сабаку ці котку. Гадаванец робіцца прадметам абажання альбо пакланення. Бедны чалавек высыпае з перапоўненага сэрца багацце дурных слоў на аб'ект свайго пакланення. Ідалізацыя хатніх жывёл была дасягнута такімі крайнасцямі, каб гадаванец быў распрацаваны па апошнім і спецыяльным вобразе і быў апрануты ўпрыгожаныя ўпрыгажэнні і іншыя ўпрыгажэнні, а таксама мець спецыяльна ажыўленыя абслугоўваючыя паслугі для чысткі парфумерыі і кармлення. У адным выпадку яны шпацыравалі з сабакам альбо вазілі яе ў спецыяльнай калясцы, каб у яе было свежае паветра, не стамляючыся. Такім чынам, хатняе жывёла выхоўвалася на працягу ўсяго жыцця, а калі наступіла смерць, яго змяшчалі ў складаную шкатулку; над ёй праводзіліся цырымоніі, пасля чаго яе вернікі і яе сябры праводзілі на спецыяльна падрыхтаваных для яе могілках, дзе было пакладзена адпачыць у прыемнай абстаноўцы і паставіць над ім помнік у памяць аб сумнай падзеі. Жывёлу не варта вінаваціць у такім, як гэта; уся віна павінна быць звязана з чалавекам. Але жывёла пацярпела ад такіх дзеянняў, таму што выводзіцца са сваёй прыроднай сферы і кладзецца ў сферу, дзе яна не належыць. Затым ён непрыдатны зноў увайсці ў сферу, з якой ён узяты, і не можа дзейнічаць натуральна, карысна і правільна ў становішчы, якое яму прадастаўляе ненармальны чалавек. Падобнае дзеянне - гэта злоўжыванне магчымасцю службовага становішча з боку чалавека, які пазбавіць сябе ў парадку і будзе патрабаваць такой злоўжывання да падобнай пазіцыі ў будучым жыцці. Марна выдаткаванае становішча, марнаванне грошай, дэградацыя іншых людзей, прымушаючы іх быць слугамі хатняга гадаванца, і ў непрыдатнасці жывёлы да месца, якое яму дадзена, - усё гэта павінна быць аплачана ў няшчасце, расчараванні і дэградацыя ў будучым жыцці. Ёсць некалькі занадта жорсткіх пакаранняў для чалавека, які робіць ідала з жывёлы і пакланяецца гэтай жывёле. Такая акцыя - гэта спроба зрабіць патэнцыяльнага бога слугай звера, і такая спроба павінна атрымаць яго проста пустынямі.

Пры пэўных умовах уздзеянне жывёл вельмі наносіць шкоду пэўным людзям. Напрыклад, калі чалавек слабы ці спіць кошка ці старая сабака не павінны дакранацца да цела, таму што, калі ў арганізме чалавека няма розуму, альбо розум не свядомы ў чалавечым целе, магнетызм жывёлы Цела чалавека будзе выцягнута сабакам ці коткай ці іншай жывёлай, якая дакранаецца да яго. Жывёла інстынктыўна прысядаецца побач або дакранаецца да чалавечага цела, таму што атрымлівае ад яго пэўную цноту. Сведчаннем таму з'яўляецца тое, што сабака, асабліва старая сабака, заўсёды будзе церціся ад чалавечага цела. Гэта ён робіць з двайной мэтай; для таго, каб яго падрапаць, але больш дакладна, таму што ён атрымлівае пэўнае магнітнае ўздзеянне ад чалавечага цела, якое яму прысвойвае. Магчыма, часта заўважалася, што котка абярэ чалавека, які спіць, і будзе згортвацца на грудзях і з задавальненнем муркатаць, бо ён паглынае магнетызм спячага чалавека. Калі гэта будзе працягвацца ноччу за ноч, чалавек стане слабейшым і слабым, пакуль не можа скончыцца нават смерць. Паколькі жывёлы могуць паглынаць магнетызм ад чалавека, гэта не павінна прымушаць чалавека пазбягаць жывёлы альбо быць няветлівым да яго, а хутчэй прымусіць яго выкарыстоўваць сваё меркаванне ў зносінах з жывёламі, паказваць ім усю дабрыню і ласку, якую чалавек павінен адчуваць усім жывым істоты; але ён таксама павінен навучаць іх выконваць дысцыпліну, якая навучыць іх карысным і паслухмяным істотам, а не дазваляць ім рабіць так, як заўгодна, таму што ён альбо лянівы, альбо нядбайны, каб трэніраваць іх, альбо таму, што ён паказвае дурныя і экстравагантныя паблажлівасць іх імпульсаў.

HW Персільваля