фонд Слова

THE

WORD

Жнівень, 1909.


Аўтарскае права, 1909, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

Ці ёсць падстава для зацвярджэння тых, хто кажа, што душы памерлых людзей, увасобленыя ў птушках або жывёл?

Існуюць пэўныя падставы для пазову, але заяву ў цэлым не адпавядае рэчаіснасці. Чалавечыя душы не пераўвасобіцца ў птушка ці жывёла, калі гэтыя ўмовы не з'яўляюцца appliedto чалавечых істот. Пасля смерці чалавека, прынцыпы якога яго смяротнае частка складаліся вярнуцца ў адпаведныя царства ці царства, з якіх яны былі складзеныя для пабудовы цела смяротнага чалавека. Ёсць шмат прычын, па якіх можа быць зроблена сцвярджэнне аб тым, што чалавечая душа можа вярнуцца да жыцця ў целе жывёлы. Галоўнай прычынай такога заявы з'яўляецца забабоны і традыцыі; але традыцыя часта захоўвае глыбокую ісціну у абсурдным літаральным выглядзе. Забабоны гэта форма, якая была асновай ранейшага веды. Той, хто трымае забабоны, не ведаючы, што гэта азначае, што верыць у форме, але не мае веды. Тыя, хто ў наш час верыць у традыцыі, што чалавечыя душы ў пераўвасабляцца ў жывёлу, чапляцца за забабоны ці традыцыю, таму што яны страцілі веданне, якія знешняе і літаральна заяву хавае. Мэта увасаблення і пераўвасаблення розуму ў цела з'яўляецца тое, што ён павінен даведацца, што жыццё ў свеце не можа навучыць. Інструментам, з дапамогай якога ён даведаецца, з'яўляецца формай жывёльнага людзей. Пасля таго, як ён перайшоў з адной чалавечай формы ў момант смерці і пра тое, каб пераўвасобіцца ён будуе для сябе і ўваходзіць у іншую жывёльную чалавечую форму. Але гэта не ўваходзіць у якой-небудзь з відаў жывёл. Ён не ўваходзіць у цела жывёлы. Прычына заключаецца ў тым, што строга жывёла форма не будзе прадастаўлена магчымасць для працягу свайго адукацыі. Цела жывёлы было б толькі запаволіць розум. Памылкі аднаго жыцця не могуць быць ліквідаваны з дапамогай розуму ў целе жывёліны, калі б гэта было магчыма для розуму, каб быць у целе жывёліны, так як жывёльны арганізм і мозг не могуць рэагаваць на дотык індывідуальнага розуму. Чалавек этап у развіцці мозгу неабходны для розуму, каб звязацца з жывёльнай формай чалавека; жывёла мозг не з'яўляецца прыдатным інструментам для чалавечага розуму, каб працаваць да канца. Калі б гэта было магчыма для розуму пераўвасобіцца ў жывёлу, розум, у той час як так увасобленыя, будзе без прытомнасці сябе як розум у арганізме жывёлы. Такое ўвасабленне розуму ў целе жывёліны было б ні да чаго, так як ніякай памылкі не могуць быць выпраўленыя і выкупіў. Памылкі могуць быць выпраўленыя, няпраўды выраўняліся і назапашаны вопыт і веды, атрыманыя толькі тады, калі розум знаходзіцца ў чалавечым целе, і можа звярнуцца ў мозг, які будзе рэагаваць на яго дакрананне. Таму разумна выказаць здагадку, што што-небудзь можа быць дасягнута з дапамогай закона аб тым, што розум, які дзейнічаў праз чалавечую форму, павінны ўвасабляцца ў любы з відаў жывёл.

Кажуць, у Рэдакцыйная на думкі, Слова, Vol. 2, № 3, снежань, 1905, што: «Чалавек думае і прырода рэагуе на сартавальнай свае думкі ў бесперапыннай працэсіі, калі ён глядзіць на здзіўлены погляд няўважлівых прычын. , , .Man думае і плоданасіць характар ​​яго думка, і прырода прыносіць яе нашчадства ва ўсіх арганічных формах, як дзеці яго думкі. Дрэвы, кветкі, звяры, паўзуны, птушкі, у іх формах крышталізацыя яго думак, у той час як у кожным з іх рознай прыроды з'яўляецца малюнак і спецыялізацыя аднаго з яго канкрэтных жаданняў. Прырода прайгравае ў адпаведнасці з дадзеным тыпам, але думка чалавека вызначае тып і тып змяняецца толькі яго думкі. , , .The асобы, якія выпрабоўваюць жыццё ў целах жывёл павінны мець іх характар ​​і форма вызначаюцца думкамі чалавека, пакуль яны самі могуць думаць. Ня Тады яны больш не маюць патрэбы ў яго дапамогі, але будуць будаваць свае ўласныя формы нават думка пра чалавека ў цяперашні час будуе сваю і іх. »Вы можаце больш падрабязна растлумачыць, як розныя думкі чалавек дзейнічае на матэрыі фізічнага свету так, як для вытворчасці розных відаў жывёл, такіх як леў, мядзведзь, паўлін, грымучы?

Для таго, каб адказаць на гэтае пытанне запатрабуе напісання артыкула, такія як адзін з рэдакцыйных Word. Гэта не можа быць зроблена ў прасторы, прысвечаны Moments з сябрамі, і гэта павінна быць пакінута ў рэдакцыі аддзела гэтага часопіса. Паспрабуем, аднак, акрэсліць прынцып, паводле якога тое, што паказана ў прыведзенай вышэй цытаце выконваецца.

Сярод усіх жывых істот чалавек з'яўляецца адзіным істотай, якое мае творчую здольнасць (у адрозненне ад дзетараджэння.) Творчы факультэтам з'яўляецца яго сіла думкі і волі. Думка ёсць прадукт дзеянні розуму і жаданні. Калі розум дзейнічае на жаданне думкі фармуецца і мысленне прымае сваю форму ў жыцці матэрыі свету. Гэтае жыццё справу на супер-фізічным плане. Думкі, якія прымаюць форму існуе ў супер фізічным стане на плоскасці думкі. Жаданне як касмічны прынцып дзейнічаў на розуме чалавека вырабляе думка ў адпаведнасці з прыродай розуму і жаданні. Гэтыя думкі ў адпаведнасці з прыродай розуму і жаданні. Гэтыя думкі, калі атрыманыя такім чынам, з'яўляюцца тыпамі формаў, якія з'яўляюцца ў свеце, і гэтыя тыпы формаў ажыўляюцца пэўнымі асобамі або этапаў жыцця, якія не могуць ствараць формы для сябе.

Чалавек мае ў сабе прыроду кожнага жывёлы ў свеце. Кожны тып жывёлы або від ўяўляе асаблівую жаданне і павінны быць знойдзена ў чалавечых істотах. Але хоць усе натуры жывёльнага ў чалавеку, ён, гэта значыць, яго тыпу, з'яўляецца чалавекам, і жывёлы ў ім назіраецца ў такіх выпадках толькі ён дазваляе запал і жаданні завалодаць і праявіць сваю прыроду праз яго. Гэта як быццам усё тварэньне жывёла было так шмат нітак, якія былі намаляваныя разам і ліквідуецца ў яго целе, і ён з'яўляецца складовай жывёла з усіх стварэнняў жывёлы. Глядзець твар чалавека, калі ён захоплены параксізме запал, і прырода панавалага тады жывёла будзе ясна відаць у ім. Воўк глядзіць на яго твар, і можна ўбачыць у яго манеры. Трусы тыгровыя праз яго, як быццам ён кінецца на сваю ахвяру. Змяя шыпіць праз яго гаворка і блішчыць яго вочы. Леў рыкае, як гнеў або пажадлівасць працуе праз яго цела. Любы адзін з іх саступае месца другой, як яна праходзіць праз яго цела, і выраз яго твару мяняецца нават у тыпе. Гэта калі чалавек думае, што ў прыродзе тыгра ці ваўка або лісіцы, што ён стварае думка тыгра, ваўка ці лісу, і думка жыве ў жыцці свету, пакуль ён не ўцягваецца ў ніжнія псіхічныя светы, каб надаць форму асобы, якія бяруць існаванне праз дзетародства. Усе гэтыя розныя віды жывёл праходзяць праз форму і атрымліваюць выраз у асобе чалавека, як выявы перамяшчаецца за экранам. Тым не менш, гэта не магчыма воўк глядзець, як ліса або лісіца, як тыгр або любы з іх, як змяя. Кожнае жывёла дзейнічае па сваёй прыродзе і ніколі не дзейнічае, як і любы іншы выгляд жывёлы, чым ён сам. Гэта так, таму што, як паказана ў сказе, і, як будзе паказана пазней, кожнае жывёла спецыялізацыя, пэўны тып жадання ў чалавеку. Думка з'яўляецца стваральнікам усіх формаў у свеце, і людзі гэта адзіная жывёла, якое думае. Ён стаіць у адносінах да фізічнага свеце, як Бог, стваральнік, як кажуць, звязана з чалавекам. Але ёсць яшчэ адзін спосаб, у якім чалавек з'яўляецца прычынай з'яўлення жывёл у фізічным свеце. Гэта таксама тлумачыць адзін з многіх значэнняў і з'яўляецца прычынай сцвярджэння ў старажытных пісаньнях, што чалавек можа пераўвасабляцца або перасяляцца ў цела жывёл. Ён заключаецца ў наступным: Падчас жыцця жаданне ў чалавеку з'яўляецца разнастайнасцю прынцып жывёльнага, якое не мае пэўную формы. На працягу жыцця чалавека, жаданне ў ім пастаянна змяняецца, і няма пэўнага віду жывёл застаецца ў якасці доказы вельмі доўга з ім. Воўк варта ліс, ліса мядзведзь, мядзведзь на казе, каза па авечкам і гэтак далей, або ў любым парадку, і гэта працягваецца, як правіла, праз усё жыццё, калі толькі не існуе ярка выяўленая тэндэнцыя ў чалавеку, дзе адзін з шматлікіх жывёл, дамінуе над іншымі ў сваёй прыродзе, і ён авечка або лісіца або воўк ці несці ўсё сваё жыццё. Але ў любым выпадку, у момант смерці, якое змяняецца жаданне яго прыроды фіксуецца ў адзін пэўны тып жывёл, якія па-ранейшаму могуць мець нейкі час формы астральных людзей. Пасля таго, як розум адышоў ад свайго жывёльнага, жывёла паступова губляе кантрольны контур чалавека і бярэ на сябе яго праўдзівы тып жывёлы. тады Гэта жывёла істота, якая не перажытак чалавецтва. Менавіта гэта жывёла, якое будзе злівацца з тыпам мыслення, створаны для яго, і ў адпаведнасці з тыпам мыслення і яго жывёльнай прыродай ён нараджаецца ў свет праз цела жывёлы ў сваім родзе, які раней называліся ў існаванне такога жа чынам.

HW Персільваля