THE

WORD

верасень 1909

Момантаў з сябрамі

Можна зазірнуць ўнутр свайго цела і ўбачыць працу розных органаў, і калі так, то як гэта можна зрабіць?

Можна зазірнуць унутр яго цела і ўбачыць там розныя органы, якія працуюць. Гэта робіць здольнасць зроку, але не зрок, які абмяжоўваецца фізічнымі рэчамі. Вока трэніруецца бачыць фізічныя аб'екты. Вока не будзе рэгістраваць вібрацыі ніжэй або вышэй фізічнай актавы, і таму розум не можа разумна перавесці тое, што вока не можа яму перадаць. Ёсць вібрацыі, якія знаходзяцца ніжэй фізічнай актавы, а таксама іншыя над ёй. Каб зафіксаваць гэтыя вібрацыі, вока павінна быць падрыхтавана. Можна навучыць вока, каб ён мог фіксаваць аб'екты, нябачныя звычайнаму зроку. Але для таго, каб можна было ўбачыць орган як фізічны аб'ект у сваім целе, неабходны іншы метад. Трэба развіваць здольнасць унутранага, а не знешняга бачання. Для таго, хто не адораны такой здольнасцю, неабходна пачаць з развіцця здольнасці самааналізу, якая з'яўляецца разумовым працэсам. З развіццём самааналізу будзе развівацца і здольнасць аналізу. Гэтым навучаннем розум адрознівае сябе ад органаў, якія ён разглядае. Пазней розум зможа мысленна вызначыць месцазнаходжанне органа і, засяродзіўшы на ім думку, адчуць яго пульсацыю. Даданне пачуцця пачуцця да ментальнага ўспрымання дазваляе розуму больш востра ўспрымаць, а затым развіваць разумовае бачанне органа. Спачатку орган не відаць, як і фізічныя аб'екты, а ўяўляе сабой псіхічнае ўяўленне. Пазней, аднак, орган можа быць гэтак жа ясна ўспрыняты, як і любы фізічны аб'ект. Святло, у якім яно бачыцца, не з'яўляецца вібрацыяй фізічнага святла, а святло, якое падаецца самім розумам і кідаецца на даследуемы орган. Нягледзячы на ​​тое, што орган відаць і яго функцыю разумее розум, гэта не фізічнае зрок. З дапамогай гэтага ўнутранага зроку орган ўспрымаецца больш выразна і дасканалей, чым звычайна фізічныя аб'екты.

Існуе яшчэ адзін спосаб бачыць органы ў целе, якое, аднак, не прыбыло ў курсе трэніроўкі розуму. Гэта іншае сродак ўяўляе сабой ход псіхічнага развіцця. Гэта выклікана змена ўсвядомленага стану ад яго фізічнага да яго псіхічнаму целе. Калі гэта будзе зроблена, астральнае або празорцаў погляд уступае ў сілу, і ў гэтым выпадку астральнае цела, як правіла, пакідае фізічная або часова знаходзіцца, але слаба звязаны з ім. У гэтым стане фізічны орган разглядаецца ў сваёй астральнай калегу ў астральным целе, як адзін, гледзячы ў люстэрка, не бачыць яго твару, але адлюстраванне або аналаг яго асоб. Гэта павінна быць прынята ў якасці ілюстрацыі, так як сваё астральнае цела з'яўляецца канструкцыя фізічнага цела, і кожны орган у арганізме мае сваю спецыфічную мадэль падрабязна ў астральным целе. Кожны рух фізічнага цела з'яўляецца дзеянне або рэакцыя або фізічная выраз астральнага цела; стан фізічнага цела паказваецца сапраўды ў астральным целе. Такім чынам, адзін можа ў празорлівая стане ўбачыць сваё астральнае цела, як і ў фізічным стане, ён можа бачыць сваё фізічнае цела, і ў гэтым стане ён зможа ўбачыць усе дэталі ўнутры і звонку яго цела, таму што факультэт астральнага або праўды празорлівая бачанне не абмяжоўваюцца межамі рэчаў, як гэта фізічны.

Існуе мноства спосабаў развіцця здольнасці да празорлівасці, але чытачам «МОМЕНТАЎ З ДРУЗЯМІ» рэкамендуецца толькі адзін. Гэты метад заключаецца ў тым, што спачатку трэба развіць розум. Пасля таго, як розум стане сталым, празорлівая здольнасць пры жаданні прыйдзе гэтак жа натуральна, як цвіценне дрэва вясной. Калі цвіцення вымушана да належнага сезону, маразы заб'юць іх, плён не пойдуць, а дрэва часта гіне. Яснавяльможныя або іншыя псіхічныя здольнасці могуць быць набыты да таго, як розум дасягне сталасці і стане гаспадаром цела, але яны будуць не так карысныя, як пачуцці для ідыёта. Напалову развітая празорлівая не будзе ведаць, як разумна імі карыстацца, і яны могуць быць сродкам прычынення пакут розуму.

Адзін з шматлікіх сродкаў для развіцця розуму, каб зрабіць свой доўг весела і ungrudgingly. Гэта пачатак, і гэта ўсё, што можа быць зроблена ў першую чаргу. Ён будзе знойдзены, калі спрабаваў, што шлях доўгу шлях ведаў. Як адзін выконвае свой абавязак, ён атрымлівае веды, і стане вызвалены ад неабходнасці гэтага доўгу. Кожны доўг прыводзіць да больш высокага абавязку і ўсе абавязкі добра зробленая канца ў ведах.

Сябар [HW Percival]