фонд Слова

THE

WORD

Кастрычнік, 1909.


Аўтарскае права, 1909, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

У чым істотныя моманты сапраўды астральны свет адрозніваецца ад духоўнага? Гэтыя тэрміны часта выкарыстоўваюцца як узаемазаменныя ў кнігах і часопісах, прысвечаных гэтых пытаннях, і гэта выкарыстанне схільныя блытаць розум чытача.

"Астральны свет" і "духоўны свет" не з'яўляюцца сінонімамі. Ім нельга карыстацца тым, хто знаёмы з прадметам. Астральны свет, па сутнасці, свет разважанняў. У ім адлюстроўваюцца фізічны свет і ўсе ўчынкі ў фізічным, а ўнутры астральнага таксама адлюстроўваюцца думкі псіхічнага свету, а праз ментальны свет - ідэі духоўнага свету. Духоўны свет - царства, у якім усе рэчы, як яны ёсць, не паддаюцца падманам на тых істотах, якія свядома жывуць у ім. Духоўны свет - царства, у якое той, хто ўступае, не бянтэжыць, але ведае і ведае. Адметнымі характарыстыкамі двух светаў з'яўляюцца жаданне і веды. Жаданне з'яўляецца кіруючай сілай у астральным свеце. Веды - кіруючы прынцып у духоўным свеце. Быцця насяляюць астральны свет, як жывёлы, насяляюць фізічны свет. Яны рухаюцца і кіруюцца жаданнем. Іншыя істоты насяляюць духоўны свет, і яны рухаюцца ведамі. Хоць чалавек збянтэжаны і няпэўны ў чымсьці, яму не трэба лічыць, што ён "духоўна настроены", хаця цалкам верагодна, што ён можа быць псіхічным. Той, хто можа ўвайсці ў духоўны свет пазнання, не знаходзіцца ў гэтым нявызначаным стане. Ён не проста хоча быць, і не здагадваецца, ці верыць, альбо думае, што ведае. Калі ён ведае духоўны свет, гэта веданне з ім, а не здагадкі. Розніца паміж астральным і духоўным светам заключаецца ў розніцы, якое існуе паміж жаданнем і ведамі.

Ці з'яўляецца кожны орган цела інтэлігентнага асобы або яна робіць сваю працу аўтаматычна?

Ні адзін орган у арганізме не разумны, хаця кожны орган свядомы. Кожная арганічная структура ў свеце павінна быць свядомай, калі яна мае нейкую функцыянальную дзейнасць. Калі б ён не ўсведамляў сваю функцыю, ён не мог яе выконваць. Але орган не разумны, калі пад інтэлектам маецца на ўвазе сутнасць з розумам. Пад інтэлектам мы маем на ўвазе істоту, якая можа быць вышэйшай, але не ніжэйшай, чым стан чалавека. Органы цела не інтэлектуальныя, але яны дзейнічаюць пад кіраўніцтвам інтэлекту. Кожны орган у органе кіруецца суб'ектам, які ўсведамляе пэўную функцыю органа. Дзякуючы гэтай свядомай функцыі орган прымушае клеткі і малекулы і атамы, якія яго складаюць, уносіць у працу функцыю органа. Кожны атам, які ўваходзіць у склад малекулы, кіруецца свядомым утварэннем малекулы. Кожная малекула, якая ўваходзіць у склад клеткі, кантралюецца дамінуючым уплывам клеткі. Кожная клетка, якая ўваходзіць у структуру органа, кіруецца свядомасцю арганічнага органа, і кожны орган як складнік целавай арганізацыі кіруецца свядомым каардынуючым фарміравальным прынцыпам, які кіруе арганізацыяй цела ў цэлым. Атам, малекула, клетка, орган усвядомлены ў сваёй канкрэтнай сферы дзеянняў. Але ні адно з іх нельга сказаць разумным, хаця яны выконваюць сваю працу ў розных сферах дзеяння з механічнай дакладнасцю.

Калі кожны орган або частка фізічнага цела прадстаўлена ў свядомасці, то чаму псіхічнахворы чалавек не губляе выкарыстанне свайго цела, калі ён губляе выкарыстанне свайго розуму?

Розум мае сем функцый, але цела мае вялікую колькасць органаў. Таму не кожны орган можа прадстаўляць ці прадстаўляць пэўную функцыю розуму. Органы цела можна падзяліць на шмат класаў. Першае дзяленне можна зрабіць, вылучыўшы органы, якія ў якасці свайго першага абавязку выконваюць догляд і захаванне цела. Сярод іх першымі з'яўляюцца органы, якія займаюцца страваваннем і засваеннем. Гэтыя органы, такія як страўнік, печань, ныркі і селязёнка, знаходзяцца ў брушным аддзеле цела. Далей ідуць грудныя паражніны, сэрца і лёгкія, якія маюць дачыненне да аксігенацыі і ачышчэння крыві. Гэтыя органы дзейнічаюць міжвольна і без кантролю розуму. Сярод органаў, звязаных з розумам, у першую чаргу - гэта гіпофіз і эпіфіз і некаторыя іншыя ўнутраныя органы галаўнога мозгу. Чалавек, які страціў розум, па сутнасці, апынецца пры абследаванні, каб пацярпець некаторыя з гэтых органаў. Вар'яцтва можа быць звязана з адной або многімі прычынамі. Часам непасрэднай прычынай з'яўляецца толькі фізічны характар, альбо гэта можа быць звязана з нейкім псіхалагічным станам, альбо маразм можа быць звязаны з тым, што розум цалкам сышоў і адышоў ад чалавека. Вар'яцтва можа быць выклікана нейкай фізічнай прычынай, напрыклад, захворваннем аднаго з унутраных органаў галаўнога мозгу, альбо паталагічным станам альбо стратай шчытападобнай залозы. Калі які-небудзь з органаў, звязаных з розумам, або праз якія розум кіруе фізічным целам, згубіцца альбо ўмяшаецца іх дзеянне, то розум не можа дзейнічаць непасрэдна і праз фізічнае цела, хаця ён можа быць звязаны з ім . Потым розум падобны на веласіпедыста, машына якога страціла педалі, і, хоць на ім, ён не можа прымусіць яго ісці. Ці розум можа прыпадабняцца да вершніка, прывязанага да каня, але чые рукі і ногі звязаны, а рот заткнуты так, што ён не ў стане кіраваць жывёлай. З-за пэўнай прыхільнасці ці страты органа цела, якім розум кіруе і кіруе целам, розум можа кантактаваць з целам, але не можа кіраваць ім.

HW Персільваля