THE

WORD

кастрычнік 1909

Момантаў з сябрамі

У чым істотныя моманты сапраўды астральны свет адрозніваецца ад духоўнага? Гэтыя тэрміны часта выкарыстоўваюцца як узаемазаменныя ў кнігах і часопісах, прысвечаных гэтых пытаннях, і гэта выкарыстанне схільныя блытаць розум чытача.

«Астральны свет» і «духоўны свет» не з'яўляюцца сінонімамі. Іх нельга так выкарыстоўваць таму, хто знаёмы з прадметам. Астральны свет - гэта па сутнасці свет адлюстраванняў. У ім адлюстроўваецца фізічны свет і ўсе дзеянні ў фізічным, а ў астральным таксама адлюстроўваюцца думкі ментальнага свету, а праз ментальны свет - ідэі духоўнага свету. Духоўны свет - гэта сфера, у якой вядома, што ўсе рэчы такія, якія яны ёсць, і нельга падманваць тых істот, якія жывуць у ім свядома. Духоўны свет - гэта сфера, у якую чалавек, калі ён уваходзіць, не знаходзіць блытаніны, але ведае і пазнаны. Адметнымі характарыстыкамі двух светаў з'яўляюцца жаданне і веданне. Жаданне - кіруючая сіла ў астральным свеце. Веданне - гэта кіруючы прынцып у духоўным свеце. Істоты насяляюць астральны свет, як жывёлы насяляюць фізічны свет. Яны рухаюцца і кіруюцца жаданнем. Іншыя істоты насяляюць духоўны свет, і яны рухаюцца ведамі. У той час як чалавек збянтэжаны і няўпэўнены ў чымсьці, яму не варта лічыць, што ён «духоўны», хоць цалкам верагодна, што ён можа быць экстрасэнсам. Той, хто можа ўвайсці ў духоўны свет ведаў, не знаходзіцца ў стане розуму адносна гэтага. Ён не проста жадае быць, не здагадваецца, не верыць і не думае, што ведае. Калі ён ведае духоўны свет, то гэта веды з ім, а не здагадкі. Розніца паміж астральным светам і духоўным светам - гэта розніца паміж жаданнем і веданнем.

Ці з'яўляецца кожны орган цела інтэлігентнага асобы або яна робіць сваю працу аўтаматычна?

Ні адзін орган у целе не з'яўляецца разумным, хоць кожны орган мае свядомасць. Кожная арганічная структура ў свеце павінна быць свядомай, калі яна мае якую-небудзь функцыянальную дзейнасць. Калі б ён не ўсведамляў сваю функцыю, ён не мог бы яе выконваць. Але орган не з'яўляецца разумным, калі пад інтэлектам маецца на ўвазе істота з розумам. Пад розумам мы маем на ўвазе істоту, якая можа быць вышэйшай, але не ніжэйшай за стан чалавека. Органы цела не з'яўляюцца разумнымі, але яны дзейнічаюць пад кіраўніцтвам інтэлекту. Кожны орган у целе кіруецца асобай, якая ўсведамляе асаблівую функцыю органа. З дапамогай гэтай свядомай функцыі орган прымушае клеткі, малекулы і атамы, якія яго складаюць, уносіць свой уклад у працу органа. Кожны атам, які ўваходзіць у склад малекулы, кіруецца свядомай сутнасцю малекулы. Кожная малекула, якая ўваходзіць у склад клеткі, кіруецца дамінуючым уплывам клеткі. Кожная клетка, якая складае структуру органа, кіруецца арганічнай свядомай сутнасцю органа, і кожны орган як складовая частка цялеснай арганізацыі кіруецца свядомым каардынацыйным фарміравальным прынцыпам, які кіруе арганізацыяй цела ў цэлым. Атам, малекула, клетка, орган свядомыя ў сваёй асаблівай сферы дзеяння. Але ніхто з іх не можа быць названы разумным, хоць яны выконваюць сваю працу ў сваіх розных галінах дзеяння з механічнай дакладнасцю.

Калі кожны орган або частка фізічнага цела прадстаўлена ў свядомасці, то чаму псіхічнахворы чалавек не губляе выкарыстанне свайго цела, калі ён губляе выкарыстанне свайго розуму?

Розум мае сем функцый, але цела мае большую колькасць органаў. Такім чынам, не кожны орган можа прадстаўляць або быць прадстаўлены пэўнай функцыяй розуму. Органы цела можна падзяліць на мноства класаў. Першы падзел можа быць зроблены шляхам выдзялення органаў, якія ў якасці сваёй першай абавязкі маюць догляд і захаванне цела. Сярод іх на першым месцы знаходзяцца органы, якія ўдзельнічаюць у страваванні і засваенні. Гэтыя органы, такія як страўнік, печань, ныркі і селязёнка, знаходзяцца ў брушнай частцы цела. Далей ідуць органы грудной паражніны, сэрца і лёгкія, якія адказваюць за насычэнне і ачышчэнне крыві. Гэтыя органы дзейнічаюць міжвольна і без кантролю розуму. Сярод органаў, звязаных з розумам, у першую чаргу - гіпофіз і эпіфіз і некаторыя іншыя ўнутраныя органы мозгу. Чалавек, які страціў розум, на самай справе будзе здавацца, што некаторыя з гэтых органаў уражаны пры абследаванні. Вар'яцтва можа быць звязана з адной або многімі прычынамі. Часам непасрэдная прычына толькі фізічная, або гэта можа быць звязана з нейкім псіхічна ненармальным станам, або вар'яцтва можа быць звязана з тым, што розум цалкам пакінуў чалавека і адышоў ад яго. Вар'яцтва можа быць выклікана нейкай фізічнай прычынай, напрыклад, захворваннем аднаго з унутраных органаў галаўнога мозгу, або ненармальным станам або стратай шчытападобнай залозы. Калі любы з органаў, звязаных з розумам або з дапамогай якіх розум кіруе фізічным целам, страчаны або іх дзейнасць перашкаджае, тады розум не можа дзейнічаць непасрэдна на фізічнае цела і праз яго, хоць ён можа быць з ім звязаны . У такім выпадку розум падобны да веласіпедыста, у якога машына страціла педалі, і хоць на ёй ён не можа прымусіць яе рухацца. Або розум можна параўнаць з вершнікам, прывязаным да каня, але чые рукі і ногі звязаны, а рот заткнуты, так што ён не можа кіраваць жывёлай. З-за некаторага паражэння або страты органа цела, з дапамогай якога розум працуе або кантралюе цела, розум можа знаходзіцца ў кантакце з целам, але не ў стане кіраваць ім.

Сябар [HW Percival]