фонд Слова

THE

WORD

Верасень, 1910.


Аўтарскае права, 1910, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

Якія асноўныя адрозненні паміж теософии і Новай Думкі?

Матывы, метады і пэўнасць.

Гэтыя адрозненні грунтуюцца не на размовах і дзеяннях так званых тэасофаў, ані на новых матывах, а на кнігах тэасофаў і кнігах новай думкі. Большасць членаў тэасафскіх таварыстваў сучасных выказваюць прэтэнзіі і дзейнічаюць неразумна, як і большасць людзей Новай Думкі. Кожны набор людзей паказвае бок чалавечай прыроды, якая працуе ў гэты пэўны час. Вучэнні тэасафіі: карма, закон справядлівасці; рэінкарнацыя, развіццё розуму і матэрыі фізічных і іншых целаў шляхам вяртання розуму з жыцця ў жыцці чалавечых тэл у гэты фізічны свет; сяміразовая канстытуцыя чалавека, прынцыпы і іх узаемадзеянне, якія ўваходзяць у склад чалавека; дасканаласці чалавека, што ўсе людзі патэнцыйна могуць быць богамі і што ў сіле кожнага чалавека дасягнуць стану найвышэйшага дасканаласці і свядома і разумна стаць адным з Богам, Універсальным Розумам; братэрства, што ўсе людзі паходзяць з адной і той жа чароўнай крыніцы і што ўсе людзі роднасныя і аднолькавыя па сутнасці, хоць і адрозніваюцца па ступені развіцця, і што духоўна ўсе маюць абавязкі і звязаны адзін з адным як члены адной сям'і, і што кожны з яго членаў абавязаны дапамагаць і дапамагаць іншым у адпаведнасці з яго паўнамоцтвамі і магчымасцямі.

Матывы прапагандыстаў, якія прапануюцца ў кнігах тэасофаў, а таксама пра новыя матывы значна адрозніваюцца. Матывы, на якія заклікаюць тэасафічныя дактрыны, заключаюцца ў тым, каб: выконваць патрабаванні Кармы, выконваючы свае абавязацельствы, гэта значыць абавязак, бо гэтага патрабуе закон справядлівасці; або таму, што, робячы гэта, можна зрабіць добрую карму; альбо таму, што гэта правільна; у гэтым выпадку абавязак будзе выконвацца без страху і без надзеі на ўзнагароду. Неўміручасць або дасканаласць чакаюць не таму, што, дасягнуўшы яго, трэба пазбягаць абавязкаў і атрымліваць асалоду ад яго пладамі, а таму, што, дасягнуўшы яго, лепш дапамагчы іншым у пераадоленні няведання, смутку і няшчасця і дасягнення той жа мэты. Матывы, якія падштурхоўваюць новага сродак да дзеяння, - гэта перш за ўсё яго паляпшэнне, як правіла, для фізічнай выгады і задавальненне ад гэтага, а потым сказаць іншым, што яны таксама могуць задаволіць свае жаданні.

Метады, якія тэасафія раіць для дасягнення сваіх аб'ектаў, - гэта выкананне абавязкаў, дзе б яны ні знаходзіліся, дзейнічаючы, бескарысліва дзеля дабра іншых, кіраванне жаданнем інтэлекту, асвятленне і прысвячэнне разумнай колькасці часу, грошы і праца над распаўсюджваннем дактрын. Робіцца гэта без грошай і збораў. Метады Новай Думкі заключаюцца ў абяцанні фізічнай карысці і разумовага задавальнення, а грошы спаганяюцца за курсы навучання ў думках і практычнае прымяненне.

Яшчэ адно адрозненне заключаецца ў тым, што дактрыны тэасафіі пэўныя адносна прынцыпу і сцвярджэння; у той час як у грамадствах Новай Думкі выказваюцца смутныя сцвярджэнні, і ў вучэннях выяўляецца недахоп дакладнасці ў тэрмінах і філасофіі. Вучэнні "Новай думкі" мякка кажуць пра карму і рэінкарнацыю. Некаторыя іх пісьменнікі гавораць пра сем прынцыпаў альбо пра некаторыя з іх; яны лічаць, што чалавек боскі па паходжанні і факце, і лічаць, што людзі - браты. Але ва ўсіх гэтых вучэннях "Новай думкі" не хапае пэўнасці, што значна адрозніваецца ад прамых і настойлівых выказванняў у тэасафскіх кнігах.

Адметнымі рысамі з'яўляюцца: матыў, які выклікае паслядоўніка тэасафіі, - гэта бескарыслівасць і служэнне дзеля рэалізацыі Бога ўнутры, а матыў, які падштурхоўвае новы хутар, заключаецца ў выкарыстанні такой інфармацыі, якую ён мае для асабістай матэрыяльнай выгады. і перавага. Метады працы таго, хто варта тэасафіі, - распаўсюджваць вучэнні без аплаты; у той час як новы манастыр кажа, што работнік варты свайго найму, і ён спаганяе грошы за льготы альбо меркаваныя льготы. У паслядоўніка тэасафіі ёсць пэўныя прадметы і дактрыны, якія адрозніваюцца самі па сабе, тады як прыхільнік Новай Думкі не мае асаблівага дактрыны, але мае надзею і вясёлы настрой і ўпэўнены, што атрымае ўсё, што пажадае. Гэта разыходжанні з дактрынай і кнігамі, але так званы тэасоф з'яўляецца чалавекам і кволым, а таксама новым алеем; кожны дзейнічае ў адпаведнасці са сваёй прыродай, нягледзячы на ​​ўласныя перакананні і перакананні.

Там, дзе пачынаецца тэасафія, заканчваецца новая думка. Тэасофія пачынаецца з жыццёвага абавязку і накіравана на дасягненне дасканаласці ў фізічным свеце; і дзякуючы гэтай дасканаласці, дасканаласці ў духоўным свеце. Новая думка пачынаецца з вясёлай і ўпэўненай веры ў сваю боскасць і, здаецца, заканчваецца фізічным, багаццем, дабрабытам і шчасцем - часам і дагэтуль.

Што з'яўляецца прычынай рака? Ці ёсць вядома лекі ад яго або будзе нейкі метад лячэння павінны быць выяўленыя перш, чым яго лячэнне можа быць ажыццёўлена?

Ёсць неадкладныя і аддаленыя прычыны рака. Непасрэдныя прычыны - гэта праблемы, якія ўзніклі ў цяперашнім жыцці. Аддаленыя прычыны ўзнікаюць і паходзяць ад дзеяння розуму ў папярэдніх чалавечых родах. Непасрэднымі прычынамі з'яўлення рака з'яўляюцца такія як сінякі або працяглыя раздражненні, якія выклікаюць перашкоду кровазвароту, разрастанне тканін і якія забяспечваюць глебу спрыяльнай для развіцця, што, як мяркуюць, з'яўляецца парасткам рака, альбо яны могуць быць з-за няправільнай ежы, якую арганізм не ў стане засвоіць ці выводзіць з арганізма і з-за якой развіваецца ракавы парастак, альбо гэта захворванне можа быць звязана з стрымліваннем, падаўленнем і забойствам, але ўтрыманнем у арганізме жыццёва важнай вадкасці падчас сэксуальных практык . Забіваючы, утрымліваючы і назапашваючы ў арганізме жыццёва важныя мікробы мікробаў, гэта ўрадлівая глеба, якая выклікае існаванне ракавага парастка; Працягваючы практыку, арганізм багата ракавым ростам. Зноў падобныя ўмовы могуць быць абумоўлены няздольнасцю арганізма давесці жыццёва важныя мікробы да сталасці, не выконваючы якіх мікробы жыцця гінуць і распадаюцца і застаюцца ў целе, якое не ў стане асіміляваць і выводзіць з арганізма.

Аддаленыя прычыны пераносяцца розумам ад яго дзеянняў у папярэдніх увасабленнях, у якіх розум удзельнічаў у лішку і паблажлівасці, але ў ўвасабленні ён не пажынаў ураджай, які потым сеяў, гэтак жа, як і тыя, хто захапляецца зараз хваравітая і няправільная сэксуальная практыка ў гэтым жыцці можа і не пажынаць, але пасеяць прычыны будучага ўраджаю - калі яны не прадугледжваюць супярэчлівых прычын цяперашняй думкай і дзеяннямі. Калі рак фізічна не пераносіцца або перасаджваецца, усе выпадкі рака звязаны з кармічнымі прычынамі; гэта значыць, яны выкліканыя дзеяннем і ўзаемадзеяннем паміж розумам і жаданнем у галіне фізічнага цела. Гэта дзеянне паміж розумам і жаданнем павінна адбывацца ў цяперашняй жыцця або ў папярэднім жыцці. Калі гэта адбылося ў цяперашнім жыцці, ён будзе прызнаны непасрэднай прычынай рака, калі ўвага будзе накіравана на яго. Калі ніводная з падобных прычын не была ўстаноўлена ў жыцці, у якім выяўляецца рак, то хвароба звязана з аддаленай прычынай, якую можна распазнаць. Чалавек можа дзейнічаць толькі на час, але ён правяраецца своечасова. Ракавая клетка і яе развіццё могуць быць знішчаныя, але зародак рака не з'яўляецца фізічным і не можа быць знішчаны любым фізічным спосабам. Зародак рака з'яўляецца астральным і ўяўляе сабой форму, у якой клетка расце і развіваецца, хаця ракавая клетка паказвае форму ракавага парастка. Ракавыя клеткі і мікробы можна лячыць і трансфармаваць фізічнымі спосабамі.

Існуе лячэнне для лячэння рака, і лекі былі выкананы. Лекі былі зроблены лячэннем Солсберы. Такое лячэнне вядома больш за сорак гадоў, але параўнальна мала лекараў спрабавалі яго. Лячэнне захворванняў у Солсберы не знайшло карысці медыцынскай прафесіі. Некалькі, хто спрабаваў гэта справядліва, мелі выдатныя вынікі ў лячэнні большасці так званых невылечных захворванняў. Асновай лячэння Солсберы з'яўляецца ўжыванне ў ежу добра зваранай нятлустай ялавічыны, з якой выдалены ўвесь тлушч, абалоніна і злучальная тканіна, а таксама ўжыванне ежы суправаджаецца пітнем гарачай вады не менш за паўтары гадзіны да і пасля ежы . Такое лячэнне занадта простае і недарагое для большасці лекараў. Тым не менш, гэта лячэнне, калі яно ўжываецца свядома, дзівіць карані і ўздзейнічае амаль на кожнае вядомае захворванне. Добра прыгатаваная нятлустая ялавічына, з якой былі выдалены тканіны і тлушч, і вада падаюць самы просты і важны матэрыял для падтрымання здаровых чалавечых целаў чалавека. Ужыванне нятлустай ялавічыны і пітво чыстай вады ўплывае на фізічнае цела і яго астральны аналаг, форму цела. Нятлустае мяса не забяспечыць матэрыялу, спрыяльнаму росту і развіццю мікробаў, якія могуць прывесці да хваробы арганізма, у які прымаецца нятлустае мяса. Калі харчаванне адхіляецца ад хваробы, і такая ежа прымаецца ў арганізм, бо хвароба не можа быць выкарыстана, але карысная для арганізма, хвароба гіне. Такім чынам, калі нятлустая ялавічына трапляе ў арганізм, яна не будзе пастаўляць ежу, спрыяльную раку ці іншым мікробам хваробы, і калі іншая ежа будзе адменена, нездаровыя нарасты ў арганізме паступова гінуць і знікаюць у выніку галадання. Гэта можа заняць гады, і цела можа здацца схуднелым і адчуваць сябе слабым і фізічна знясіленым. Гэта стан звязана з няўстойлівасцю здзіўленых участкаў цела, але калі лячэнне захоўваецца, арганізм адновіць здароўе. У працэсе гэтага адбываецца тое, што старым хворым фізічным целе паступова дазваляецца адміраць і ўстараняецца, і на яго месцы паступова вырошчваецца і развіваецца іншае фізічнае цела, пабудаванае на нятлустай ялавічыне. Запіванне кіпячонай вадой, прынятай гарачай за паўтары гадзіны да і пасля ежы, гэтак жа важнае, як і ўжыванне мяса, і мяса нельга ўжываць у ежу, каб вылечыць хваробу, не запіваючы гарачай вадой і пазначана часам. Выпіванне такой колькасці гарачай вады нейтралізуе кіслоты і шкодныя рэчывы і выводзіць іх з арганізма, а ў гэтай вадзе гэтая рэчыва выкідваецца з арганізма. Мяса - гэта ежа цела; вада арашае і ачышчае арганізм. Нятлустая ялавічына стварае здаровыя клеткі арганізма, але мяса не можа дакрануцца ці непасрэдна паўплываць на нябачны зародак рака. Гарачая вада робіць гэта. Гарачая вада ўздзейнічае і трансфармуе мікробы рака і іншыя мікробы ў арганізме і падладжвае іх пад патрэбы арганізма. Мяса нарошчвае фізічнае цела; вада забяспечвае патрэбы астральнага цела.

Цела, пабудаванае на гэтай аснове, чыстае і карыснае і з'яўляецца добрым працоўным інструментам для розуму. У выніку такога лячэння не толькі фізічнае і астральнае цела змянілася і стала здаровым, але і жаданні былі закрануты, стрыманы і навучаны. Толькі лячэнне хвароб Солсберы звязана непасрэдна з фізічным целам, якое з'яўляецца полем ракавай клеткі, і з астральным целам, якое з'яўляецца месцам развіцця ракавага парастка. Пры лячэнні Солсберы розум таксама навучаецца ўскосна, паколькі розум павінен выконваць значную рашучасць і волю, каб строга трымаць цела і жаданні. Шмат хто саступае ў лячэнні, таму што ім не прытрымлівацца і з-за псіхічнага незадаволенасці і бунту, якія часта ўзнікаюць у тых, хто спрабуе гэта і якіх яны не пераадольваюць. Калі бунт заглушаецца, а незадавальненне замяняецца цярплівым і ўпэўненым настроем, немінуча вылечыць. Навучаючы сваё цела разумным метадам, розум саманавучаецца працы і вучыцца авалодаць не толькі целам, але і ўласнай непакойлівасцю і непакойлівасцю. Калі ёсць гарманічная сувязь паміж целам і псіхікай, хвароба не можа знайсці дома ў гэтым целе. Зародкі і клеткі рака не будуць выклікаць хваробы, калі канстытуцыя арганізма не ў стане іх выкарыстаць. У кожным чалавечым целе ёсць шмат мікробаў і клетак рака. На самай справе ў целе чалавека рояцца мноства мікробаў. Любое з іх выкліча вірулентныя захворванні, калі стан арганізма не будзе такім, каб захаваць мікробы ў парадку і захаваць добра арганізаваны арганізм. Мікраарганізмы захворванняў пакуль невядомыя ў арганізме, але цела і розум яшчэ не забяспечылі ўмовы, якія дазваляюць гэтым мікробам стаць вядомымі ў свеце як асаблівыя хваробы. Іх можна назваць доказамі ў любы момант, калі розум стане вядомы пра магчымую хваробу, а паталагічныя ўмовы забяспечваюцца пры няправільным харчаванні і жыцці.

Зародкі і клеткі рака належаць да перыяду гісторыі і развіцця чалавечай расы, калі чалавечае цела было бісексуальным. У той перыяд немагчыма было б захворванне пад назвай рак, таму што гэта нармальная клетка, якая выкарыстоўваецца пры нарошчванні органаў. Наша цяперашняя раса дасягнула кропкі ў сваёй эвалюцыі, што прыводзіць яе да той самай плоскасці, што і раса, якая прайшла падчас яе інвалюцыі, гэта значыць плоскасці, на якой адбылася інвалюцыя ці развіццё бісексуальных мужчынскіх і жаночых тэл у палавыя мужчынскія целы і жаночыя целы мы ведаем цяпер.

Фізічнае цела ствараецца і падтрымліваецца пастаянным стварэннем і знішчэннем мікробаў. Гэта вайна мікробам. Орган ствараецца ў адпаведнасці з пэўнай формай дзяржаўнага кіравання. Калі ён захоўвае форму кіравання, ён захоўвае парадак і здароўе. Калі парадак не захоўваецца, супрацьстаялыя фракцыі ўваходзяць ва ўрад і выклікаюць беспарадкі, калі яны не выклікаюць рэвалюцыі ці смерці. Арганізм не можа заставацца неактыўным ці пасіўным. Арміі мікробаў, якія нарастаюць цела, і іншыя арміі мікробаў, якія абараняюць яго ад нападаў і нашэсця супрацьлеглых парасткаў, павінны быць здольныя захапіць і асіміляваць захопнікаў. Гэта робіцца, калі цела есць карысную ежу, п'е чыстую ваду, глыбока дыхае свежым паветрам, а чалавек забаўляецца здаровымі думкамі і спрабуе думаць пра ўплывы і дзеянні па правільных матывах.

HW Персільваля