фонд Слова

THE

WORD

Чэрвень, 1912.


Аўтарскае права, 1912, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

На чатыры чвэрці і паловы чвэрці круга на масонскай Keystone Каралеўскай Аркі кіраўніка з'яўляюцца літары HTWSSTKS Ці яны нейкае дачыненьне задыяку, і што іх пазіцыі па крузе паказваюць?

Літары Х. T. W. S. S. T. K. S. чытаюцца злева направа, але яны таксама павінны паварочвацца справа налева. Як мы ведаем задыяк, першая літара Х. знаходзіцца на месцы Авен, першая Т. у Вадаліве, W. у Казярога, першы S. у Скарпіёна, другі С. у бібліятэцы, другая Т. у лео, К. пры раку і трэці С. пры Цяльцы. Літары можна знайсці ў масонскіх кнігах, але ні словы, для якіх гэтыя літары стаяць, ні значэнні іх не прыведзены ні ў адной кнізе. Такім чынам, варта зрабіць выснову, што іх значэнне з'яўляецца сакрэтным і важным і не прызначана для навучання і асвятлення тых, хто не атрымаў ступень кіраўніка Каралеўскай аркі. Пісьменнік, які не ўваходзіць у Масонскае брацтва, не атрымлівае ад гэтага брацтва ніякіх інструкцый адносна масонства і не прэтэндуе на таямніцы масонскага рамяства. Але сымболіка - гэта ўнівэрсальная мова. Той, хто яго сапраўды разумее, павінен прачытаць сэнс асноўнага каменя на святле мура, які ўваходзіць у задыяк, і выразна вызначыць святло, якое дае задыяк, і ў залежнасці ад таго, да якога ўзвышаецца той, хто яго прымае. Чатыры знакі задыяку, блізняты, дзева, стралец і рыбы, апускаюцца як не патрэбныя для працы, інакш яны ўваходзяць у знакі, Цялец, Лео, Скарпіён і Вадалей. Цяля, Леў Скарпіён і Вадалей адзначаны літарамі С. Т., С. Т., якія размяшчаюцца пасярэдзіне паміж знакамі Авен, Рак, Біблія і Казярог. Калі знакі альбо літары, размешчаныя адзін супраць аднаго, будуць утвораны два крыжы. Крыж, утвораны вертыкальнай лініяй Н. S. і гарызантальная лінія К. W. гэта нерухомы крыж задыяку, авен-бібліятэка і рак-казярог. Крыж, утвораны лініямі S. S. і Т. T. гэта рухомы крыж задыяку, утвораны знакамі Цяля-Скарпіёна і Леа-Вадалея. Гэтыя рухомыя знакі і крыж характарызуюцца чатырма святымі жывёламі: быком ці валом, Цялём, пазначаным літарай С.; леў, леў, для якога ёсць літара Т.; арол альбо скарпіён, на месцы якога стаіць літара С.; чалавек (часам анёл) або вадалей, на месцы якога стаіць літара Т. Погляд на сувязь і становішча літар і знакі гэтых двух крыжоў: Літара Н. і яго супрацьлеглы С., уяўляюць сабой галоўны камень і яго аснову, і адпавядаюць авенам і бібліятэцы. Літары К. і W. ўяўляюць сабой два бакі асноўнага каменя, якія адпавядаюць знакам рака-казярога. Гэта нерухомы крыж задыяку. Верхняя літара С. і ніжняя літара С. ўяўляюць сабой верхні кут і яго процілеглы ніжні кут прыпынку і адпавядаюць знакам Задыяка Цялец-Скарпіён. Верхняя літара Т. і ніжняя літара Т. адпавядаюць іншаму верхняму куце і яго процілеглым ніжнім куце надмагільнага каменя і знакам вадаліву-лео задыяку, якія ўтвараюць рухомы крыж задыяку. Гэтыя літары асноўнага каменя, альбо знакі задыяку, могуць выкарыстоўвацца парамі па-рознаму. Будзе заўважана, што літары галавы і падставы, і бакавіны магільнага каменя розныя і супрацьлеглыя літары (С. S. і Т. Т.) куты, якія адпавядаюць рухомаму задыяку, які характарызуецца чатырма згаданымі вышэй жывёламі, супадаюць. Калі б літары асноўнага каменя і іх пазіцыі і знакі задыяку былі проста збянтэжыць розум і загадкавалі дапытлівых людзей, яны былі б мала карысныя і павінны быць адкінуты ў бок. Але яны маюць, па сутнасці, глыбокае значэнне, фізічную і духоўную каштоўнасць. Занадта мала думаюць, што ім даюць мужчыны, якія павінны рабіць такія прадметы практычнай каштоўнасцю і мець іх у якасці рэалій у сваім жыцці.

Задыяк прадстаўляе чалавека ва Сусвеце і сусвету ў чалавеку; асноўны камень з'яўляецца прадстаўніком чалавека. Тлумачэнне пазіцый, у якіх чалавек знаходзіцца ў свеце, і выхаванне цнотаў, з дапамогай якіх ён пераадольвае заганы, якія мучаць яго, перш чым ён падымецца да кароны і славы свайго жыцця, занадта доўгае, каб спрабаваць. Тут могуць быць прадстаўлены толькі самыя дакладныя абрысы. Як фізічны чалавек знаходзіцца ў фізічным свеце ў сваім задыяку, так і чалавек як дух змяшчаецца ў фізічнага чалавека, у яго фізічнае цела. Калі мужчына, які нарадзіўся ад жанчыны, павінен узнікаць з-за яго нізкага стану фізічнай матэрыі, працаваць праз сваю жывёльную прыроду і ўзнікаць на славу інтэлектуальнай чалавечнасці ў свеце, таму чалавек як дух павінен падпарадкоўвацца і ўздымацца са сваёй асновы жывёльнай прыроды і узвышацца і дапаўняць інтэлекту чалавека як яго духоўную карону і славу. Як Іксіён у міфалогіі грэкаў быў звязаны і павярнуўся на крыж, каб адкупляць свае правіны, так і чалавек пакладзены ў свет, каб выпрацаваць свой лёс; і, такім чынам, чалавек, як дух, змешчаны ў сваім фізічным целе, падвяргаецца выпрабаванням яго фізічнай прыроды, мучыцца, пакуль ён не пераадолее яго, жывёльную прыроду, пасля чаго пройдзе і ачысціцца ўсімі выпрабаваннямі і выпрабаванні, каб ён быў аснашчаны і апынуўся годным заняць належнае месца ў Сусвеце. Знакі задыяку паказваюць этапы і закон, у адпаведнасці з якім фізічныя і псіхічныя і псіхічныя і духоўныя людзі працуюць у сваіх задыяках у межах задыяка "Усё ўключана". Літары на магільным камені павінны паказваць спосаб і сродкі, з дапамогай якіх чалавек, як дух, дзейнічае ўнутры фізічнага цела ў сваім задыяку, у якім ён змешчаны, каб ён мог стаць сапраўдным краевугольным каменем, які завяршае царскую арку. Праца кіраўніка Каралеўскай аркі можа надаць сімвалічнасць літар і асноўных камянёў; але гэта можа быць толькі сімволіка. Чалавек як дух можа стварыць сваю арку, але ён не завяршае яе - сапраўды не запаўняе яе за адно жыццё. Ён пераадолены; яго забіваюць праціўнікі. Як толькі ён памірае, ён паднімаецца і прыходзіць зноў, і будзе працягваць сваю працу, пакуль ён не падымецца і не запоўніць сваё месца і запоўніць сваю арку ў храме. Круг яго жыцця, арка, будзе поўным. Затым ён больш не будзе выходзіць.

Фізічны камень кожнага муляра, які прыняў Кіраўнік Каралеўскай аркі, з'яўляецца сімвалічным для сябе, калі ён будзе годным і гатовым дабудаваць і запоўніць арку свайго жыцця - у тым храме, які не пабудаваны рукамі. Чалавек як муляр, асноўны камень храма, зараз ляжыць у самай нізкай частцы будынка. Ён знаходзіцца ў месцы сэксу, бібліятэцы свайго задыяку. Ён павінен узнікнуць, павінен узняць сябе. Пасля таго, як заняць пазіцыі, пазначаныя літарамі на шпількі, альбо знакамі задыяку, і выканаць працу, якую патрабуе кожная літара ці знак, ён павінен узняцца на ўласную вартасць і папрацаваць галавой - у гэтым вянок і слава пра чалавека. Калі камень будзе падняты з месца сэксу да галавы, ён, чалавек, асноўны камень, стане несмяротным. Затым ён стане ўсім, пра што гаворыцца пра Белы камень, на якім новае імя, яго новае імя, якое ён сам робіць як свой знак на гэтым камені, камені неўміручасці.

HW Персільваля