фонд Слова

THE

WORD

ТРАВЕНЬ, 1906.


Аўтарскае права, 1906, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

У лісце нядаўна атрымаў, адзін пытаецца: Чаму лепш мець цела крэміравалі пасля смерці замест таго, ён пахаваны?

Ёсць шмат прычын, вылучаных на карысць крэмацыі. Сярод іх адзін, што крэмацыя ня чысцей, сантэхнічныя, патрабуе менш месцы, і размнажаецца ніякіх захворванняў, такіх, як часта адбываюцца з могілак, сярод жывых. Але самае галоўнае, што перадавыя теософы, а менавіта, што смерць з'яўляецца раздаючы вышэйшыя прынцыпы, а значыць, пакідаючы цела пустой хаты. Пасля таго, як чалавечая душа адключыла сябе ад рэшткаў, там засталіся астральнае цела, якое дало і трымаў Фізічныя ў форме, а цела жадання. Астральнае або форма цела захоўваецца вакол, і працягваецца да таго часу, пакуль фізічнае, згасанне як фізічныя раскладае. Цела жаданняў, аднак, з'яўляецца актыўнай сілай, здольнай рабіць пашкоджанне ў прапорцыі, як спадзяванні былі памылковымі або варожымі падчас жыцця. Гэтае жаданне цела можа доўжыцца на працягу сотняў гадоў, калі жадання, з якіх яна складаецца быць дастаткова моцным, у той час як фізічнае цела доўжыцца параўнальна некалькі гадоў. Гэтае жаданне цела вампіра, які чэрпае сваю сілу, першы з рэшткаў і, па-другое, з любога жывога арганізма, які дасць яму аўдыторыю, ці прызнае сваю прысутнасць. Цела жаданняў прыцягвае сродкі да існавання з мёртвых формы і астральнага цела, але калі фізічнае цела крэміравалі, што дазваляе пазбегнуць усіх вышэйпералічаных. Гэта разбурае сілы фізічнага цела, рассейвае яго астральнае цела, ліквідуюць іх у элементы, з якіх яны былі намаляваныя да нараджэння і, жывучы ў свеце, і дазваляе розуму разблытаць сябе лягчэй ад цела жадання і пераходзіць у астатнія, якія религионисты называюць неба. Мы не можам зрабіць вялікую паслугу тым, каго мы любім і якія выйшлі з гэтага жыцця, чым мець іх цела крэміравана, а тым самым пазбавіць іх ад неабходнасці страсаючы тленныя і жахі магілы.

Ці ёсць праўда ў гісторыі, якія мы чытаем або чуем пра, адносна вампіраў і вампірызм?

Мы жывем у эпоху, у цэлым занадта навуковай, каб там быць нейкая праўда ў такіх сярэднявечных дзіцячых казак, як у вампіраў. Але, тым не менш, праўда да гэтага часу існуе, і многія людзі навукі, якія перажылі года забабоны, сталі больш забабонныя, чым найбольш даверлівыя, калі яны мелі досвед працы з вампірам; Затым настала іхняя чарга выпрабаваць стралы і кпіны сваіх калегаў навукоўцаў. Адным з пераваг распаўсюджаных матэрыялістычнага скептыцызму ў дачыненні да суб-мірскім і супер-мірскага існавання, што яна прымае папулярную думка ад расказаў пра дамавікоў, ўпіраў і вампіраў, высмейваючы такія рэчы. Таму ёсць менш вампірызм, чым у сярэднія вякі, калі ўсе верылі ў вядзьмарства і вядзьмарстве. Вампіры ўсё яшчэ існуюць, і будзе працягваць фарміравацца і захоўвацца ў жывых да тых часоў, пакуль людзі жывуць д'ябальскай жыцця, у якіх яны робяць у думкі і жаданні забіваць ворагаў, падманваць бедных і бездапаможных, разбурыць жыццё сваіх сяброў, і прынесці ў ахвяру іншых сваіх эгаістычных і звярыных жаданняў. Калі чалавек, якія маюць моцныя жаданні і інтэлектуальную сілу з карлікавай або задушылі сумленне, жыве жыццё эгаізму, не мае ніякага спачування да іншых людзей, калі яго жаданне занепакоена, прымае ўсе магчымыя перавагі ў бізнэсе, ігнаруе маральнае пачуццё, і падвяргае іншыя яго жаданне ўсяляк, што яго інтэлект можа выявіць: тады, калі час смерці такога чалавека прыйшло ўтвараюцца пасля смерці, што называецца жаданнем цела, сілы і д'ябальскай сілы. Гэта цалкам адрозніваецца ад астральнай формы, якая лунае вакол фізічных парэшткаў. Такое жаданне цела мацней, чым у сярэдняга чалавека, і з'яўляецца больш магутным, таму што думкі ў той час як у жыцці былі сканцэнтраваны ў жаданнях. Гэтае жаданне цела затым вампіра ў тым, што ён палюе на ўсіх асоб, якія будуць адчыняць дзверы ў жыцці, думкі і жаданні, і якія досыць слабыя ў тэстаменце, каб вампір, каб пераадолець іх маральнае пачуццё. Страшныя казкі можна расказаць пра досвед многіх, якія былі здабычай вампіра. Цела тых, такіх, як пражыў жыццё вампіра часта можна знайсці свежыя, непашкоджаным, і плоць будзе нават цёплыя гадоў пасля таго, як ён быў у магіле. Гэта проста азначае, што цела жадання часам досыць моцна, каб падтрымліваць сувязь з фізічным праз астральнае цела, і захаваць некранутыя фізічную форму, праз жыццё забяспечыўшы яго жыццё, праведзенай з целаў жывых людзей вампірам або цела жаданняў. Спаленьне цела крэмацыі скончыла з магчымасцю чалавечага вампіра, якія захоўваюць сваё фізічнае цела з жыццём, праведзенай з жыцця. Чалавечае цела, у той ступені, як гэта рэзервуар або захоўванне дом, было разбурана, а цела жаданняў не можа альбо неадкладна прыняць жыццё тых, хто жыве і папярэджана так амаль у кантакце з імі.

Што з'яўляецца прычынай раптоўнай смерці людзей, няхай гэта будзе малады або ў росквіце жыцця, калі, здавалася б, што многія гады карыснасці і росту, разумовага і фізічнага, знаходзяцца перад імі?

Калі душа прыходзіць у жыццё, ён мае пэўны ўрок, каб даведацца, у навучанні якіх ён можа прайсці, калі гэта неабходна. Перыяд, у якім ўрок канкрэтнай жыцця, каб даведацца, можа быць некалькі гадоў або быць прадоўжаны больш сто, або ўрок не можа быць вывучаны на ўсіх; і душа вяртаецца ў школу зноў і зноў, пакуль ён не даведаецца, што ўрок. Можна даведацца больш за дваццаць пяць гадоў, чым іншы можа пазнаць у сто. Жыццё ў свеце з мэтай атрымання глыбокіх ведаў аб вечных ісцінах. Кожная жыццё павінна спрыяць душа на адну прыступку бліжэй да самапазнання. Што звычайна называюць няшчасныя выпадкі проста правядзенне ў дэталях агульнага права. У выніку аварыі ці адбываецца толькі адна невялікая арка цыклу дзеянняў. Аварыі вядомыя або бачылі, толькі працяг і завяршэнне нябачнай прычыны дзеянні. Як ні дзіўна гэта можа здацца, няшчасныя выпадкі амаль заўсёды выкліканыя думкамі, адзін генеруе. Думка, дзеянне, і выпадкова ўтвараюць поўны цыкл прычынна-следчай сувязі. Тая частка цыкла прычыны і следства, які злучае прычыну з эфектам гэта дзеянне, якое можа быць бачным або нябачным; і што частка цыклу прычынна-следчай сувязі, якая з'яўляецца эфект і вынік справы, гэта выпадковасць ці адбываецца. Кожны няшчасны выпадак можа быць прасочаны да яго справы. Калі мы знаходзім непасрэдную прычыну любой аварыі гэта проста азначае, што прычына была нядаўна створана, што азначае, што гэта толькі невялікі цыкл думка, дзеянні і эфект, які апошнім часам; але калі аварыя ці эфект варта ізаляцыі і адзін не могуць адразу ўбачыць, што папярэднічае прычынай, гэта проста азначае, што цыкл думка не малы цыкл, і таму нядаўна, але распаўсюджваецца на большы цыкл, думкі і дзеянняў, якія могуць быць знойдзены ў папярэднім або якой-небудзь папярэднім жыцці.

Калі астральная рука, нага, або іншы член целы не разарваны, калі фізічны элемент ампутаваць, чаму астральнае цела не ў стане прайграць іншую фізічную руку ці нагу?

Гэтае пытанне, здавалася б, спытаў на здагадцы, што астральнае цела не існуе, бо калі б ён існаваў ён мог прайграць любы фізічны элемент, калі губляецца, асабліва, як гэта сцвярджаецца усімі теософов, што фізічная матэрыя будуецца ў чалавечае цела ў адпаведнасці да канструкцыі ўнутранага ці астральнага цела. Але тлумачэнне вельмі простае. Там павінна быць фізічнай серада, праз якую фізічная матэрыя пераўтворацца ў іншую фізічную матэрыю, і павінна быць таксама целам для кожнага з плоскасцяў, на якіх ён павінен функцыянаваць. Фізічнае асяроддзе з'яўляецца кроў, праз якую ежа ператвараецца ў цела. Лінга шарира з'яўляецца малекулярнай ў структуры, у той час як фізічнае цела складаецца з клетачнай тканіны. Цяпер, хоць астральная рука звычайна не разарваная, калі фізічны элемент ампутацыі, няма фізічнай асяроддзя, па якіх фізічнай матэрыя можа быць зьвязаная і пабудавана на фізічнай матэрыі. Таму, хоць астральная рука існуе, яна не ў стане перадаць фізічную матэрыю ў сябе, таму што больш не з'яўляецца фізічнай асяроддзе перадачы фізічнай матэрыі. Такім чынам, малекулярны астральны двайнік клеткавага фізічнага пляча, якая была ампутаваная не мае сродкаў пабудовы фізічнай матэрыі ў сябе. Самае лепшае, што можна зрабіць, каб пабудаваць новую тканіну на канцы куксы і такім чынам закрыць рану. Гэта таксама тлумачыць, як раны зажылі, і таму глыбокія шнары застаюцца, калі мяса не было даведзена разам досыць блізка для тканіны вязаць з тканінай.

HW Персільваля