фонд Слова

THE

WORD

Ліпеня 1913.


Аўтарскае права, 1913, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

Гэта лепш для чалавека, каб пакінуць сваё фізічнае цела несвядома, што душа можа ўвайсці стан яго мары?

Лепш за ўсё для чалавека адказнасці ўсведамляць ўсё, што ён робіць у фізічным і любым іншым стане існавання. Калі чалавек-чалавек азначае свядомы прынцып мыслення ў тэле-вырашае пакінуць сваё фізічнае цела, ён пакідае ня несвядома; калі ён пакідае сваё цела несвядома, ён не мае ніякага выбару ў гэтым пытанні.

Гэта не з'яўляецца неабходным для душа, прымаючы яго, што «чалавек» і «душа» ў пытанні меркаванага сінонімаў-адысці ад свайго фізічнага цела, каб увайсці стан яго мары. Чалавек рэдка, калі калі-небудзь, пакідае сваё фізічнае цела перад смерцю.

Чалавек ўсведамляе ў яго не спіць стане; ён знаходзіцца ў свядомасці ў стане сну; ён не ўсведамляе пры пераходзе ад няспання да стану сны; гэта значыць паміж апошнім момантам, калі ён не спіць і пачатак сну. Пераход з фізічнага стану сну адпавядае працэсу смерці; і хоць па думкі і дзеянні чалавека вызначае, што і як пераход павінен быць, ён не ўсведамляе і ня ведае ён пра смерць, калі прыйшоў час, нягледзячы на ​​тое, што ён можа мець некаторыя ўражанні ад праходжання праз.

Калі чалавек пазнае, як увайсці і як выйсці на сцэну мары на волю, ён перастае быць звычайным чалавекам, і гэта нешта большае, чым звычайны чалавек.

На якую вышыню ў душы дасягае, якія пакідаюць свае фізічныя цела свядома і якія застаюцца ў свядомасці пасля смерці?

Гэта залежыць ад таго, якія былі думкі і дзеянні, што які пытаецца пазначае як душа, так і на разумовых і духоўных дасягненняў у іншых фізічнай жыцця, і асабліва ў апошняй. Калі чалавек можа пакінуць сваё фізічнае цела свядома на смерць, ён хоча, або смерць санкцыі. Няхай гэта будзе, што адзін прайшоў праз працэс смерці свядома ці няхай гэта будзе несвядома, стан быцця ў свядомасці, што ён увойдзе, адпавядае і вызначаецца тым, што ён набыў веды на працягу жыцця ў фізічным целе на зямлі. Ня Авалоданне і якое валодае сум грошай і пажыткі, як ні вялікае, ні сацыяльнае становішча, ні знаёмства з і майстэрства мытных і канвенцый, ні эрудыцыя і знаёмства з тым, што іншыя людзі думалі; усё гэта не мае значэнне. Дасягненне пасля смерці залежыць ад ступені інтэлекту чалавек дасягнуў на працягу жыцця; на тое, што ён ведае жыццё, каб быць; па кантролі за яго ўласныя жаданні; на падрыхтоўку свайго розуму і канцоў, да якой ён выкарыстаў яго, і на яго псіхічнае стаўленне да іншых.

Кожны чалавек можа фармаваць у жыцці нейкае меркаванне аб стане пасля смерці, разумеючы, што ён "ведае", і што ён робіць у гэтым жыцці з самім сабой, і тое, што яго стаўленне да навакольнага свету. Не тое, што чалавек кажа, і не тое, што ён лічыць, што пасля таго, як пра смерць дзяржава будзе адчуваць ад яго пасля смерці. Палітыка рэлігіі вылепленая у артыкулы веравучэння і вер тэолагамі надзеі ці з крыўдай на свет не прымусіць чалавек ўсведамляць і атрымаць пасля смерці, што яны чулі пра перш, нават калі яны лічаць, што яны пачулі , Стан смерці пасля таго, як не ўстаноўлена, што гарачы прыгатавана месца для тых, хто не верыць, і не проста вера і царкоўнае сяброўства даць назву на выбар месца на небе. Вера пасля смерці дзяржава можа ажыццяўляць гэтыя дзяржавы толькі пастолькі, паколькі яны ўплываюць на яго стан розуму і яго дзеянні. Там няма Бога на небе, каб падняць чалавека са свету і яго грудзей; няма д'ябла злавіць чалавека на яго віламі, калі ён выходзіць са свету, незалежна ад таго, якія яго перакананні былі на працягу жыцця, або тое, што яму абяцалі ці пагражае багасловамі. Страхі і надзеі перад смерцю не зменяць факты пасля смерці дзяржаў. Факты, якія адбываюцца і якія вызначаюць мужчынскі пасля смерці станаў з'яўляюцца: тое, што ён ведаў і тое, што ён быў да смерці.

Чалавек можа падманваць людзей аб сабе ў той час як у свеце; на практыцы ён можа навучыцца падманваць сябе пра сябе ў час яго фізічнай жыцця; але ён не можа падмануць свой высокі інтэлект, Атман, як яго часам называюць, як і да таго, што ён падумаў і зрабіў; за ўсё, што ён думаў і санкцыянаваных ў дэталях і ва ўсёй яго паўнаце аўтаматычна зарэгістраванаму ў яго свядомасці; і ў адпаведнасці з няўмольным і усеагульным законам справядлівасці, ад якога няма апэляцыі і выйсця няма, ён у тым, што тое, што ён думаў і санкцыянавана.

Смерць ўяўляе сабой працэс, раздзяляльны, з моманту выхаду з фізічнага цела, каб быць свядомым ў стане неба. Смерць распранае усё, што ад чалавека, які не ў нябесным свеце. Там няма месца на небе яго наёмных рабоў і яго банкаў. Калі чалавек будзе ў самоце без іх ён не можа быць на небе. Толькі тое, што ад яго можа пайсці на неба, які ў стане нябёсаў, і тое, што не падлягае пекла. Наёмныя рабы і зямля і банкі застаюцца ў свеце. Калі чалавек думаў, што ён належыць ім, калі ён жыў на зямлі, ён памыляецца. Ён не можа валодаць імі. Ён можа мець дагавор арэнды на рэчы, але ён валодае толькі тое, што ён не можа прайграць. Тое, што чалавек не можа страціць ідзе з ім на неба, застаецца яго на зямлі, і назаўсёды, ён ўсведамляе гэта. Ён можа азмрочыць яго і пакрыць яго на зямлі з thingsthat не належаць яму, але ён па-ранейшаму ўсведамляе гэта. Псіхічнае стан, якое чалавек уваходзіць і ведае, на працягу жыцця ён будзе ўваходзіць і ведаць пасля смерці, у той час як у фізічнай жыцця ён занепакоены праблемамі і свет клапоціцца. У «вышынь», ці неба, што ён ўсведамляе вольны ад страху і раздражнення. Безадносна прадухіляе шчасце ў свеце выбывае з гэтага стану.

HW Персільваля