фонд Слова

THE

WORD

Верасень, 1913.


Аўтарскае права, 1913, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

Гэта лепш, што чалавек павінен душыць свае сэксуальныя жаданні, і ён павінен імкнуцца жыць у бясшлюбнасьці?

Гэта павінна залежаць ад матыву і характару чалавека. Лепш за ўсё не спрабаваць раздушыць альбо забіць сэксуальнае жаданне; але лепш за ўсё стрымліваць і кантраляваць яго. Калі чалавек не мае аб'екта або ідэалу вышэй, чым сэксу; калі чалавек кіруе прыродай жывёл; і калі чалавек жыве, каб атрымаць і атрымліваць асалоду ад, падумаць пра задавальненне ад сэксу, яму немагчыма паспрабаваць разбурыць альбо забіць свае сэксуальныя жаданні, хоць ён можа "жыць у жыццё бясшлюбнасці".

Паводле "Стандартнага слоўніка", азначае "бясстратнасць", "стан шлюбнага асобы або бясшлюбкі, асабліва нежанатых мужчын; ўстрыманне ад шлюбу; як бязбожнасць святарства. »Бясстрат, як кажуць,« той, хто застаецца ў шлюбе; асабліва мужчына, звязаны з адзіночным жыцці рэлігійнымі абяцаннямі ».

Той, хто мае фізічную і псіхічную кваліфікацыю ўступіць у шлюб, але які жыве ў жыццё бязмежжа, каб пазбегнуць сувязяў, абавязкаў і наступстваў шлюбу, і які не мае волі і не жадае кантраляваць сваю сэксуальную прыроду, звычайна бязлітасны чалавецтва, няхай гэта будзе альбо не вольна ад абяцанняў, няхай ён прымаў загады, альбо не ўзяў на сябе абавязкі і знаходзіцца пад прытулкам і абаронай царквы. Чыстасць і чысціня мыслення маюць важнае значэнне для жыцця бязбожнасці ў тым, хто ўвойдзе ў дух гэтага жыцця. Ёсць мноства знакамітасцяў, нежанатых, якія менш схільныя да думак і сэксуальных актаў, чым тыя, хто жыве ў шлюбным штаце.

Асобы, якія адчуваюць сябе як дома ў свеце і якія фізічна, маральна, псіхічна падыходзяць для шлюбу, часта грэбуюць абавязкамі і выключаюць абавязкі, застаючыся ў шлюбе. Прычынай для жыцця людзей, якія знаходзяцца ў бязладзіцы, не павінна быць: вызваленне ад сувязяў, абавязкаў, абавязкаў, юрыдычных ці інакш; абяцанні, пакаянне, рэлігійныя загады; набываць заслугі; атрымаць узнагароду; дасягнуць вяршэнства ў часовай або духоўнай сіле. Прычынай для жыцця бясшкоднага жыцця павінна быць: нельга выконваць абавязкі, якія ён узяў на сябе і пажадае выконваць, і ў той жа час выконваць абавязкі, якія ўскладзены на жанатые шлюбныя дзяржавы; гэта значыць, што шлюбнае жыццё было б непрыдатным для ягонай працы. Гэта не азначае, што некаторая праца фантазіі або фантазіі - гэта падстава для таго, каб не выходзіць замуж. Ні адна занятак або прафесія не з'яўляюцца ордэнам для знакамітасці. Шлюб не перашкаджае таму, што звычайна называюць "рэлігійным" ці "духоўным" жыццём. Маральныя рэлігійныя пасады могуць быць запоўненыя шлюбамі, як і нежанаты; і часта з большай бяспекай споведзі і прызнаюцца, чым тады, калі канфесія не жанаты. Той, хто жанаты, як правіла, больш кампетэнтны, каб даць парады, чым той, хто не ўступіў у шлюбную дзяржаву.

Нябеснасць патрэбна тым, хто гатовы дасягнуць неўміручасці. Але яго мэта ў такім жыцці павінна быць, каб ён такім чынам лепш служыць чалавечаму роду. Прызнанне - гэта не месца для таго, хто збіраецца выйсці на шлях да несмяротнага жыцця; і калі ён будзе далёка, ён будзе мець больш важную працу. Той, хто падыходзіць для жыцця бясшлюбнасці, не будзе сумнявацца ў тым, што яго абавязак. Той, хто падыходзіць для жыцця безбелкавага жыцця, не вольны ад сэксуальнага жадання; але ён не спрабуе разбурыць або забіць яго. Ён вучыцца, як стрымліваць і кантраляваць яго, Гэта ён вучыць і робіць з розумам і воляй. Трэба жыць жыцьцём бязбожнасці ў думках, перш чым ён сапраўды можа. Тады ён жыве для ўсіх, без шкоды для сябе і іншых.

HW Персільваля