THE

WORD

Жнівень 1915

Момантаў з сябрамі

Што такое добры спосаб падлучэння стану няспання і сну, так што няма ніякага інтэрвалу, на працягу якога спячы знаходзіцца ў несвядомым стане?

Прадметам гэтага запыту з'яўляецца той, які звычайна не разглядаецца. Тыя, хто лічыў гэта, увогуле лічаць, што гэта не варта. Але прадмет важны. Нягледзячы на ​​тое, што несвядомы прамежак паміж абуджэннем і сновам не можа быць пакараны, пакуль чалавек - не што іншае, як чалавек, яго можна значна скараціць. У стане абуджэння чалавек усведамляе пра яго рэчы, і пэўным чынам ён усведамляе сябе. У стане мары ён разумее па-іншаму.

Сапраўдны чалавек - гэта свядомы прынцып, свядомае святло ў целе. Ён, як і гэты свядомы прынцып, кантактуе ў стане бодрства гіпофіз, які з'яўляецца залозай, укладзенай у чэрап. У прыродзе гіпофізу паведамляе яму інфармацыю пра непрадбачаныя аперацыі, якія праводзяцца ў арганізме, такія як дыханне, пераварванне, выдзяленне і вынікі гэтых аперацый як прыемныя або болючыя нервы. Пачуцці з дапамогай нерваў робяць свядомы прынцып дасведчаным пра рэчы ў свеце. Прырода дзейнічае на гэты свядомы прынцып знутры і звонку. Падчас абуджэння, знутры, як стан цела чалавека; звонку як да аб'ектаў ўспрымання сэнсу ў свеце. Прырода дзейнічае на яго праз сімпатычную нервовую сістэму, станцыя запісу якой у мозгу - гэта гіпофіз. Чалавек трымаецца на целе праз цэнтральную нервовую сістэму, кіруючым цэнтрам якога з'яўляецца таксама гіпофіз. Такім чынам, свядомы прынцып кантактуе з прыродай праз гіпофіз і рэагуе на прыроду і мае сваё цела праз цела праз адно і тое ж гіпофіз.

Цела гіпофізу - гэта месца і цэнтр, ад якога свядомы прынцып атрымлівае ўражанні ад прыроды, з якіх свядомы прынцып кіруе, дзейнічае з прыродай ці дзейнічае з дапамогай цэнтральнай нервовай сістэмы. Успышкі кантакту ў стане абуджэння гіпофізу перашкаджаюць і стрымліваюць міжвольныя і натуральныя функцыі цела. Тое, што міргае святло на гіпофізе, наносіць нагрузку на натуральныя аперацыі цела і не дазваляе жыццёвым сілам аднаўляць тканіны і органы і механізмы цела і, такім чынам, трымаць яго ў сіле. Успышкі святла трымаюць усё цела напружанасці, і калі напружанне будзе працягнута дастаткова доўга, смерць не адбудзецца, бо ніякія жыццёвыя сілы не могуць уступаць, пакуль цела знаходзіцца пад напругай пад уздзеяннем гэтых успыханняў. Таму для таго, каб цела хадзіла, неабходна, каб у цела былі перыяды, калі ён не ўмешваўся, і калі ён мог адпачыць і аднавіць. Па гэтай прычыне перыяд так званага сну забяспечваецца для цела. Сон стварае ўмовы для цела, дзе жыццёвыя сілы могуць увайсці, рамантаваць і сілкаваць яго. Сон магчымы, калі святло свядомага прынцыпу перастае міргаць на гіпофізе.

Свядомы прынцып - гэта частка розуму; гэта тая частка розуму, якая кантактуе з целам. Кантакт здзяйсняецца праз цэнтральную нервовую сістэму і рэгулюецца праз гіпофіз. Абуджэнне - гэта стан, якое ўзнікае ў сувязі з існуючай сувяззю паміж цэнтральнай нервовай сістэмай і сімпатычнай нервовай сістэмай з дапамогай агульнага цэнтра - гіпофізу. Пакуль свядомы прынцып свеціць святло на гіпофіз, чалавек прачынаецца, гэта значыць пра свет. Пакуль ўражанні ад усвядомленага прынцыпу атрымліваюць праз сімпатычную нервовую сістэму, свядомы прынцып трымае святло на гіпофізе і захоплівае ўсё цела. Калі цела занадта стомлена ад знясілення і знясіляе сваю жыццёвую сілу, ён не можа атрымліваць ўражанні ад прыроды і, такім чынам, не можа перадаць іх у гіпофіз, хоць розум там прыме іх. Гэта той выпадак, калі цела стомлена, але розум хоча прачнуцца. Іншы этап - гэта той факт, калі сам розум абыякавы да ўражанняў, ён можа атрымаць ад прыроды, і сам гатовы сысці. У абодвух выпадках будзе сон.

Сон усталёўваецца, калі перамыкач, які злучае два камплектуючыя нервы ў гіпофізе, паварочваецца так, каб злучэнне было парушана.

Пасля разрыву злучэння прынцып свядомасці знаходзіцца ў стане мары, альбо ў стане, пра якое памяць не захоўваецца. Мары ўзнікаюць, калі свядомы прынцып міргае, як гэта часта бывае, на нервы пачуццяў, якія звязаны з мозгам. Калі свядомы прынцып не згасае на гэтых нервах, няма сноў.

У часы бодрствання прынцып свядомасці знаходзіцца ў перыядычным і ўспышкавым кантакце з гіпофізам. Гэты ўспышкавы кантакт - гэта тое, што чалавек называе свядомасцю, але на самой справе гэта не свядомасць. Аднак, наколькі гэта вядома, і ўсё, што чалавек у сваім цяперашнім стане можа ведаць пра сябе, няхай гэта дзеля сцісласці называецца свядомасцю. Гэта аснова, на якой ён стаіць у стане няспання. Ён наўрад ці будзе ўсведамляць або ўсведамляць што-небудзь, калі б знешні свет не паўплывала на яго і не ўзбуджала яго. Пакуль ён узбуджаны прыродай, ён усвядоміць рознымі спосабамі, і агульная колькасць усіх прыемных або балючых адчуванняў - гэта тое, што ён называе сам. Рэзюмэ агульных уражанняў, якія вырабляюцца прыродай, ён вызначае як сябе. Але гэта не сам. Такая сукупнасць уражанняў перашкаджае яму ведаць, хто і хто ён. Паколькі ён не ведае, хто ён, гэта простае сцвярджэнне не дае шмат інфармацыі для сярэдняга чалавека, але гэта будзе карысна, калі зразумець яго сэнс.

Калі чалавек ідзе спаць, існуе цёмны перыяд паміж свядомасцю ў стане абуджэння і свядомасцю ў стане мары. Гэты цёмны перыяд, падчас якога чалавек прыходзіць у прытомнасць, выкліканы прарывам у сувязі, калі выключальнік выключаны, і святло свядомага прынцыпу больш не міргае на целе гіпофізу.

Чалавек, які не ведае нічога, акрамя ўражанняў, якія атрымліваюць праз пачуцці ў стане абуджэння або ў стане мары, вядома, не ўсведамляе сябе, як гэта называецца, калі ўражанні не адчуваюць, альбо падчас абуджэння. альбо ў сне. Свядомае святло павінна ведаць пра сябе, акрамя пачуццяў падчас абуджэння або мары, каб чалавек мог быць свядомым. Калі святло не ўсведамляе сябе і стан, якое зусім адрозніваецца ад таго, што ён вядомы як у стане абуджэння і мары, то ён не можа мець бесперапыннага свядомага перыяду паміж двума дзяржавамі. Хоць чалавек не можа быць бесперапынна свядомым, ён можа скараціць прамежак часу, на працягу якога ён не ўсведамляе, так што яму можа здацца, што няма перапынку.

Перш чым зразумець адказ на пытанне, трэба разумець існаванне гэтых фактаў, нават калі самі факты не могуць быць рэалізаваны. Калі гэтыя факты разумеюць, той, хто хоча ўсвядоміць у цёмны перыяд паміж абуджэннем і станам марыць, зразумее, што гэта свядомае становішча не павінна пражываць толькі ў той момант гледжання, калі гэтая свядомасць не існуе падчас абуджэння. і дзяржавы мары; Іншымі словамі, што чалавек павінен быць больш, чым чалавек, які ўсведамляе тое, што называе сябе, але на самой справе з'яўляецца толькі перадумовай сумы агульных уражанняў, якія адчуваюць на пачуццё святла розуму. Ён павінен разумець, што ён з'яўляецца свядомым святлом розуму, як і адрозненне ад успрымання рэчаў, на якія паварочваецца святло.

Сябар [HW Percival]