фонд Слова

THE

WORD

Снежань, 1906.


Аўтарскае права, 1906, на HW Персільваля.

Момантаў з сябрамі.

Ці ёсць у Раства любога канкрэтнага сэнсу теософа, і калі так, то што?

Сэнс, які Каляды павінен теософа залежыць шмат у чым ад яго расавай ці рэлігійных перакананняў. Теософы не вызваляюцца ад забабонаў, яны ўсё яшчэ смяротныя. Теософы, гэта значыць, члены тэасофскага грамадства, з'яўляюцца кожнай нацыі, расы і веравызнання. Таму будзе залежаць некалькі адносна таго, што можа быць забабоны канкрэтнага теософа. Ёсць некалькі людзей, аднак, меркаванне якіх не пашыраны разуменнем тэасофскага дактрын. Габрэй разумее Хрыстос і Каляды ў значна іншым святле, чым раней, ён стаў теософом. Так што робіць хрысціянін, а ўсе астатнія кожнай расы і веравызнання. Асаблівае значэнне, надаецца Каляды па теософ, што Хрыстос ёсць прынцып, а не чалавек, прынцып, які вызваляе розум ад вялікай ілюзіі адасобленасці, прыводзіць чалавек бліжэй кантакт з душамі людзей і аб'ядноўвае яго з прынцыпам боская любоў і мудрасць. Сонца з'яўляецца сімвалам сапраўднага святла. Сонца пераходзіць у знак Казярога на дзень 21st снежня ў канцы свайго паўднёвага курса. Тады ёсць тры дні, калі няма ніякага павелічэння іх даўжыні, а затым на наступны дзень 25th снежні сонца пачынае свой паўночны шлях, і таму сказаў нараджацца. Старажытныя адзначалі гэтую падзею, фестывалямі і радуючыся, ведаючы, што з прыходам сонца зіма будзе праходзіць, насенне будуць оплодотворены прамянямі святла і зямлі пад уплывам сонца прынясе плён. Адзін з теософов лічыць Каляды з многіх пунктаў гледжання: як нараджэнне Сонца ў знак Казярога, які будзе прымяняцца да фізічнага свеце; з другога боку, і ў тым сэнсе, што гэта больш праўдзівае нараджэнне нябачнага сонца святла, прынцып Хрыста. Хрыстос, як прынцып, павінен нарадзіцца ў чалавек, у гэтым выпадку чалавек выратаваны ад граху няведання, які прыносіць смерць, і павінен пачацца перыяд жыцця, які вядзе да яго неўміручасці.

Ці ёсць верагоднасць таго, што Ісус быў рэальным чалавекам, і што ён нарадзіўся ў дзень Раства?

Гэта больш чым верагодна, што хто-то з'явіўся, ці быў яго імя Ісус або Апалоній, або любое іншае імя. Факт прысутнасці ў свеце мільёны людзей, якія называюць сябе хрысціянамі, сведчыць аб тым, што там павінна быць, хто-то вучыў вялікія ісціны, такія, напрыклад, тыя, у Нагорнай пропаведзі і якія, называюцца Christian дактрына.

Калі б Ісус быў фактычным чалавекам, чаму гэта, што мы маем не больш за гістарычны рэкорд нараджэння ці жыцці такога чалавека, чым біблія заяву?

Гэта праўда, што ў нас няма ніякай гістарычнай запісу ні аб нараджэнні Ісуса або яго жыцця. Нават згадка ў Флавія да Ісуса, як кажуць, з боку ўладаў, было интерполяционным. Адсутнасць такога запісу мае другараднае значэнне ў параўнанні з тым, што мноства вучэнняў было згрупаваць вакол персанажа, незалежна ад таго, ці з'яўляецца гэта мудрагелісты ці фактычным характарам. Вучэнне існуе і адна з найвялікшых рэлігій свету нясе сведчанне характару. Фактычны год, у якім нарадзіўся Ісус, нават самы фанатычны багаслоў можа назваць з упэўненасцю. У «улады» будуць не згодныя. Некаторыя кажуць, што гэта было да нашай эры 1; іншыя сцвярджаюць, што гэта было так позна, як Д. 6. Нягледзячы на ​​ўладу людзі працягваюць трымацца час, прызнанага па юліянскім календары. Ісус, магчыма, быў фактычным чалавекам і да гэтага часу невядома, да людзей у цэлым, на працягу свайго жыцця. Верагоднасць таго, што Ісус быў настаўнікам, які інструктаваў колькасць тых, хто сталі яго вучнямі, якія вучні атрымалі сваё вучэнне і прапаведавалі яго вучэнне. Настаўнікі часта прыходзяць сярод мужчын, але яны рэдка вядомыя свету. Яны выбіраюць такія, якія найбольш падыходзяць для атрымання новай-старой дактрыны і настаўляць іх, але самі не ідуць у свет і праінструктаваць. Калі справа ідзе менавіта так з Езусам ён будзе прыходзіцца гісторыкамі таго часу не спазнаўшы яго.

Чаму яны называюць гэта, 25th снежня, Каляды замест Jesusmass або Jesusday, або якім-небудзь іншым імем?

Не да чацвёртага ці пятага стагоддзя быў тытул Каляды аддаецца цырымоніі, якія былі выкананы на 25th снежня. Каляды азначае масу Хрыста, маса праводзіцца для, з, або да Хрыста. Таму больш падыходнае будзе слова Ісуса мас, паколькі паслугі, якія былі праведзеныя і абрады званых «масай», якія былі выкананы на раніцу 25th снежня былі Ісус дзіцяці, які нарадзіўся. За гэтым рушылі ўслед вялікія rejoicings людзей, якія спальвалі часопіс Yule ў гонар крыніцы агню і святла; якія з'яўляюцца слівы пудынгу, прадракаючы спецыі і падарункі, якія мудрацы з Усходу прынеслі да Ісуса; які прайшоў вакол чары Wassail (і якія часта сталі гідка ап'янёны такім чынам) як сімвал прынцыпу жыватворнай ад сонца, якое абяцала ломку лёду, якія праходзяць рэк і запуск соку ў дрэвах вясной. Калядная ёлка і вечназялёныя выкарыстоўваліся як абяцанне аднаўлення вегетацыі, і падарункі, як правіла, абмен, прадракаючы добрае пачуццё сапраўднага сярод усіх.

Ёсць эзатэрычны спосаб разумення нараджэння і жыцця Ісуса?

Існуе, і гэта будзе выглядаць як найбольш разумным любога, хто будзе разглядаць яго без шкоды. Нараджэнне, жыццё, распяцце і ўваскрасенне Ісуса ўяўляюць сабой працэс, з дапамогай якога кожная душа павінна прайсці, хто прыходзіць у жыццё, і хто ў гэтым жыцці дасягае неўміручасці. Вучэнне Касцёла адносна гісторыі Ісуса адводзіць ад ісціны ў дачыненні да яго. Тэасофскага інтэрпрэтацыя біблейскай гісторыі тут дадзена. Марыя з'яўляецца фізічным целам. Слова Мэры такога ж у многіх вялікіх рэлігійных сістэмах, якія сцвярджалі, боскія істота, як іх заснавальнікі. Слова паходзіць ад Мары, Марэ, Мары, і ўсё гэта значыць горыч, мора, хаос, вялікую ілюзію. Такі кожны чалавечы арганізм. Традыцыі сярод габрэяў у той час, і некаторыя да гэтага часу трымаць яго да сённяшняга дня, было тое, што Месія павінен быў прыйсці. Было сказана, што Месія павінен быў нарадзіцца ад дзевы у бездакорным парадку. Гэта абсурд з пункту гледжання істот полу, але ў поўнай адпаведнасці з эзатэрычнымі ісцінамі. Факты такія, што, калі чалавечае цела належным чынам навучаны і развіваецца яна становіцца чыстай, цнатлівай, цнатлівай, бездакорны. Калі чалавечае цела дасягнула кропкі чысціні і цнатліва, тады кажуць, што Марыя, нявінніца, і гатовы да зачацця іголачкі. Бязгрэшнае зачацце азначае, што ўласны бог, боскае эга, плоданасіць цела, якое стала нявінніцай. Гэта плоданашэння або канцэпцыя складаецца з асвятлення розуму, які з'яўляецца яго першай рэальнай канцэпцыяй неўміручасці і боскасці. Гэта не метафарычнае, а літаральна. Гэта ў літаральным сэнсе. Чысціня цела падтрымліваецца, то пачынае новае жыццё ў межах гэтай чалавечай формы. Гэтае новае жыццё паступова развіваецца, і новая форма называецца ў быцці. быў зачаты Духам Святым, святло эга, і народжаны ад Дзевы Марыі, яго фізічнага цела. Калі Ісус перадаў свае першыя гады ў невядомасці, таму такое істота павінна быць незразумелым. Гэта цела Езуса, або той, хто прыходзіць, каб выратаваць. Гэтае цела, цела Езуса, несмяротнае цела. Ісус сказаў, што прыйшоў, каб выратаваць свет. Такім чынам, ён робіць. Цела Езуса не памірае, як робіць фізічныя, і тое, што было ў свядомасці, як фізічная істота цяпер пераносіцца ў новае цела, цела Езуса, які ратуе ад смерці. Цела Езуса ня несмяротная і той, хто знайшоў Ісуса, або для якіх прыйшоў Ісус, больш не мае парывы ​​або прабелы ў памяці, так як ён тады пастаянна сьвядомая пры любых абставінах і ўмовах, што заўгодна. Ён без правалаў у памяці праз дзень, праз ноч, праз смерць і будучае жыццё.

Вы казалі пра Хрыста, як прынцып. Вы робіце адрозненне паміж Езусам і Хрыстом?

Існуе розніца паміж гэтымі двума словамі і тым, што яны прызначаны для прадстаўлення. Слова «Езус» часта выкарыстоўваецца ў якасці назвы гонару і быць ускладзены на яго, хто заслужыў гэта. Мы паказалі, што эзатэрычны сэнс Ісуса. Цяпер, як да слова «Хрыстос», гэта адбываецца ад грэцкага «Хрестос» або «Хрыста.» Існуе розніца паміж Хрестос і Хрыстос. Хрестос быў неафітам або вучнем, які быў на выпрабавальным тэрміне, і ў той час як на выпрабавальным тэрміне, рыхтуючыся да яго сімвалічнага распяцця, ён быў названы Хрестос. Пасля пасвячэння ён быў памазаны і называецца Хрыстос, памазанец. Так што той, хто прайшоў праз усе выпрабаванні і прысвячэння і дасягнуць веды або яднання з Богам быў названы «» ці гэта ставіцца да індывідуальнага, дасягаць да прынцыпу Хрысту «Хрыстос."; але Хрыстос ці Christos без артыкля з'яўляецца прынцып Хрыста, а не любая фізічная істота. Як звязана з загалоўную Ісуса, Хрыста, то гэта азначае, што прынцып Хрыстос дзейнічалі праз або прынятыя уселіцца з целам Езуса, а цела Езуса тады называлі Ісус Хрыстос, каб паказаць, што той, хто стаў несмяротным, маючы цела Езуса не толькі несмяротная, як асоба, але ён таксама быў жаласлівы, богападобны, чароўны. Што тычыцца гістарычнага Ісуса, мы будзем памятаць, што Езус не быў названы Хрыстом, пакуль ён не быў ахрышчаны. Калі ён выходзіў з ракі Ярдан, ён сказаў, што Дух сышоў на яго, і голас з неба сказаў: «Гэта мой любімы сын, Якога Я ўпадабаў» Тады і пасля гэтага Ісус быў названы Ісус Хрыстос, або Ісус Хрыста, такім чынам, азначае чалавек-бог ці бог-чалавек. Любы чалавек можа стаць Хрыстом, аб'ядноўваючы сябе з прынцыпам Хрыста, але да таго, як саюз можа заняць месца, дзе ён павінен быў мець другое нараджэнне. Для таго, каб выкарыстоўваць словы Езуса: «Вы павінны нарадзіцца нанова, перш чым вы можаце успадкаваць Царства Нябеснае.» Гэта сведчыць аб тым, што яго фізічнае цела было ня rebecome немаўля, але што ён, як чалавек, павінен нарадзіцца як несмяротнае істота з або праз яго фізічнае цела, і што такое нараджэнне было б нараджэнне Ісуса, яго Ісуса. Толькі тады гэта было б магчыма для яго, каб атрымаць у спадчыну Царства Нябеснага, бо, хоць гэта магчыма для Ісуса, які будзе сфарміраваны ў дзявочым целе, гэта не магчыма прынцып Хрыста быць так утвораны, як гэта занадта далёка ад плоці і мае патрэбу ў больш высокаразвітых або развітая цела, каб праявіць да канца. Таму неабходна мець несмяротнае цела пад назвай Ісуса або любым іншым імем, распрацаванай да Хрыста як Логас, Слова, можа выяўляцца ў чалавеку. Нагадаем, што Павел заклікаў сваіх калегаў або вучняў працаваць і маліцца, пакуль Хрыстос не павінен быць сфарміраваны ў іх.

Якія канкрэтныя прычыны ёсць для святкавання дня 25th снежня ў тым, што ад нараджэння Ісуса?

Прычына заключаецца ў тым, што гэта натуральны сезон і можа адзначацца ў іншы час; для таго, ўзята з астранамічнай пункту гледжання, або як нараджэнне гістарычнага фізічнага цела чалавека, або, як нараджэнне несмяротнага цела, дата павінна быць на дзень 25th снежня, ці калі сонца пераходзіць у знак Казярог. Старажытныя добра ведалі гэта, і адзначалі дні нараджэння сваіх выратавальнікаў ці пра 25th снежня. Егіпцяне святкавалі дзень нараджэння свайго Horus на дзень 25th снежня; Персы святкавалі дзень нараджэння сваёй Мітры у дзень 25th снежня; рымляне святкавалі свой Сатурналіі, ці залаты век, у дзень 25th снежня, і ў гэты дзень нарадзілася сонца і быў сынам нябачнага сонца; або, як яны казалі, «памірае Наталиса, invicti, Соліс.» ці дзень нараджэння непераможнага сонца. Стаўленне Ісуса Хрыста вядома яго меркаваная гісторыяй і сонечнае з'ява, таму што ён, Ісус, народжаныя ад 25th снежня, што дзень, калі сонца пачынае свой паўночны шлях у знаку Казярога, пачатак зімовыя сонцастаяння; але гэта не так, пакуль ён не прайшоў вясновае раўнадзенства ў знаку Авена, што ён, як кажуць, дасягнуў сваёй сілы і ўлады. Тады народы старажытнасці спявалі свае песні радасці і хвалы. Менавіта ў гэты час, што Ісус становіцца Хрыстом. Ён уваскрос з мёртвых, і злучаецца са сваім богам. Гэта прычына, чаму мы святкуем дзень нараджэння Ісуса, і чаму «Язычнікі» адзначылі дзень нараджэння сваіх багоў у дзень 25th снежня.

Калі гэта магчыма для чалавека, каб стаць Хрыстом, як гэта дасягнута, і як гэта звязана з днём 25th снежня?

Аднаму выхаваны ў праваслаўнай хрысціянскай сям'і такую ​​заяву можа здацца блюзнерскім; студэнту знаёмы з рэлігіяй і філасофіяй гэта здаецца немагчымым не будзе; і навукоўцы, менш за ўсё, варта разгледзець гэта немагчыма, таму што гэта пытанне эвалюцыі. Нараджэнне Ісуса, другое нараджэнне, звязана з 25th снежня па многіх прычынах, сярод якіх, што чалавечае цела будуецца па тым жа прынцыпе, як зямля і падпарадкоўваецца тым жа законам. І зямля, і цела адпавядаюць законам сонца. У дзень 25th снежня, ці калі сонца ўваходзіць у знак Казярога, чалавечае цела, забяспечваючы ягоным рухам праз усе папярэднія навучання і развіццё, лепш за ўсё падыходзіць для такой цырымоніі адбудзецца. Ранейшыя прэпараты, неабходныя ў тым, што жыццё абсалютнага цноты павінна быць пражыта, і што розум павінен быць добра навучаны і дасведчаныя, і быць у стане працягнуць любую лінію працы на працягу доўгага часу. Цнатлівая жыццё, здаровае цела, кантраляваныя жадання і моцны розум дазваляюць тое, што называлі насеньне Хрыста, каб ўкараніцца ў цаліне цела, і ў фізічным целе, каб стварыць ўнутранае эфірнае цела падлогі -divine характар. Там, дзе гэта было зроблена працэсы неабходна прапускаліся праз. Час настаў, цырымонія прайшла, і ў першы раз несмяротнае цела, якое было на працягу доўгага перыяду часу распрацоўвала ў фізічным целе, нарэшце, выйшаў з фізічнага цела і быў народжаны праз яго. Гэты орган, Якога завуць Ісус цела, ня астральнае цела або Лінга шарира, пра які казаў теософов, ні яго якой-небудзь з органаў, якія праяўляюцца на сеансах або якія выкарыстоўваюць медыумы. Ёсць шмат прычын для гэтага, сярод якіх, што Лінга шарира або астральнае цела звязана з фізічным целам, ніткай або пупавіну, у той час як несмяротная або Ісус цела не так звязана. Лінг шарир або астральнае цела медыума не з'яўляецца інтэлігентным, у той час як цела Ісуса або несмяротнага не толькі асобна ад фізічнага цела, але мудры і моцны і цалкам свядомы і разумны. Яна ніколі не перастае губляць прытомнасць, і не мае гэта ніякага перапынку ў жыцці або з жыцця ў жыццё або разрыў ў памяці. Працэсы, неабходныя для мець жыццё і дасягненні другога нараджэння ўздоўж ліній і прынцыпаў задыяку, але дэталі занадта доўга і не могуць быць прыведзены тут.

HW Персільваля