фонд Слова

У бязмежным акіяне прасторы выпраменьвае цэнтральны, духоўны, і Нябачны сонца. Сусвет ёсць цела, дух і душа; і пасля гэтай ідэальнай мадэлі апраўленыя ВСЕ РЭЧЫ. Гэтыя тры эманацыі з'яўляюцца тры жыцці, тры ступені гнастычнай Плеромы, тры «кабалістычныя асобы» для антычнага старажытнай, святая састарэлым, вялікі Эйн-Соф, мае форму «, а затым у яго ёсць няма формы «.

-Isis Unveiled.

THE

WORD

Vol 1 Лістапад, 1904. Нумар 2

Аўтарскае права, 1904, на HW Персільваля.

Братэрства.

Існуе якая расце патрэба ў часопіс на старонках якой будуць адкрыты для свабоднага і бесстаронняга выкладу філасофіі, навукі і рэлігіі, на аснове этыкі. WORD прызначаны для забеспячэння гэтай патрэбы. Этыка заснаваныя на братэрстве.

Гэта наш намер, каб вызваліць месца для артыкулаў, напісаных у мэтах садзейнічання любога руху да тых часоў, як асноўны аб'ект для працы братэрства чалавецтва.

Чалавецтва адна вялізная сям'я, аднак шырока аддзеленыя адзін ад забабонаў расы і веравызнання. У нас ёсць шчырая вера ў ідэю, якая толькі часткова выяўляецца словам, «братэрства». Сэнс гэтага слова абмяжоўваецца кожнага чалавека, яго схільнасцяў, схільнасцей, адукацыі і развіцця. Існуе, як вяліка разнастайнасць меркаванняў адносна значэння слова братэрства, як ёсць у дачыненні да значэння слова праўды. Для маленькага дзіцяці, слова «брат» нясе ў сабе думка аб дапамозе і абароне з боку таго, хто можа абараніць яе ад сваіх супернікаў. Гэта азначае, што да старэйшага брата, што ў яго ёсць хто-то, каб абараніць. Для члена царквы, тайнага грамадства або клуба, ён мяркуе сяброўства. Сацыялістычны звязвае яго з абменам або Супрацоўнічаючы, у эканамічным сэнсе.

Ўвасабляцца, асляпленне і адурманены пачуццёвых уражанняў у равучы бурным свеце, душа не ўсведамляе сваю сапраўдную пазіцыю сваіх калегаў душы.

Братэрства непарыўных адносіны, якія існуюць паміж душой і душой. Усе этапы жыцця, як правіла, навучыць душу гэтую ісціну. Пасля доўгага вывучэння і пастаяннага імкнення, што надыходзіць час, калі братэрства зразумета. Тады душа ведае, каб быць праўдай. Гэта адбываецца, як ва успышцы святла. Ўспышкі асвятлення прыйсці да кожнага ў пэўныя моманты ў жыцці, напрыклад, першае злучэнне душы з яе целам, абуджэнню да свядомасці ў свеце, як у дзяцінстве, і ў момант смерці. Ўспышка прыходзіць, сыходзіць, і забыліся.

Ёсць дзве фазы асвятлення, адрозныя ад вышэй, ўспышка асвятлення ў мацярынстве, і асвятленне брата чалавецтва. Мы ведаем, што доўгія месяцы болю і трывогі і смутку, якія папярэднічаюць нараджэнню дзіцяці, ажывіць у «маці» пачуцці. У момант першага крыку нованароджанага дзіцяці, і ў той момант, калі яна адчувае, што яе жыццё выходзіць да яе, ёсць таямніца паказала да «маці» сэрцу. Яна бачыць, што праз варот жыцця большага свету, і на імгненне там мільгае ў яе прытомнасць вострых адчуванняў, прамень святла, свет ведаў, адкрываючы ёй той факт, што існуе адзінства з іншай істотай, якое, хоць вельмі яе сам яшчэ не сам. У гэты момант надыходзіць пачуццё экстазу, пачуццё адзінства і непарыўнай сувязі паміж адным істотай і іншым. Гэта найбольш дасканалае выраз бескарыслівасці, братэрства, любоў, якую мы маем у нашым чалавечым вопыце. Ўспышка праходзіць і забываецца. Каханне, як правіла, неўзабаве высільваецца ў тым, што ў штодзённых мацярынстве і апускаецца да ўзроўню мацярынскага эгаізму.

Існуе аналогія паміж веданнем адносіны дзіцяці да сваёй маці, і адносіны двойчы народжанага чалавека да Атма або паўсюднага Самасці. Маці адчувае сваяцтва і любоў да свайго дзіцяці, таму што, у той таямнічы момант, адна з фіранак жыцця звяртаюцца ў баку і ёсць сустрэча, паразуменне, паміж душой маці і душамі дзіцяці, з той, хто павінен ахоўваць і абараняць, і іншы, які павінен быць абаронены.

Неафіт, на працягу многіх жыццяў імкнення і імкнення да духоўнага святла, нарэшце, дасягае ў той момант, калі святло перапынкаў ст. Ён прыходзіць да гэтай мэты пасьля многіх дзён на зямлі, пасля многіх жыццяў ва ўсіх фазах, умоў, абставінаў, з многімі народамі , у многіх краінах на працягу многіх цыклаў. Калі ён прайшоў праз усе, што ён разумее рысы і сімпатыі, радасці і страхі, амбіцыі і памкненні сваіх субратаў-якія іншыя яго самасці. Там нараджаецца ў яго свет новае прытомнасць: свядомасць братэрства. Голас чалавецтва абуджае яго сэрца. Гук нават як крык нованароджанай дзіцяці да сваёй «маці» вуха. Чытаць далей: ёсць падвойная сувязь дасведчаная. Ён адчувае сваё стаўленне да вялікай Матчынай душы, як робіць дзіця да бацькі. Ён таксама адчувае жаданне засцерагчы і абараніць, нават маці будзе абараняць свой дзіця. Ніякія слова не апісаць гэта прытомнасць. Свет становіцца асветлены. Свядомасць Універсальнай душы абуджаецца ў тым. Ён брат. Ён народжаны двойчы, у два разы народжанага адзін.

Як крык немаўля абуджае ў маці новае жыццё, так і да пачашчанага чалавеку новай жыццё адкрылася. У шуме рынкавай плошчы, у цішыні бязмесячнай пустыні, або калі адзін у глыбокай медытацыі, ён чуе крык чалавецтва Вялікага Orphan.

Гэты заклік адкрывае яму новае жыццё, новыя абавязкі, новыя абавязкі. Як дзіця да сваёй маці, так чалавецтва да яго. Ён чуе яго крык, і адчувае, што яго жыццё згасае. Нішто не задаволіць яго, акрамя жыцця адмовіла на карысць чалавецтва. Ён хоча, каб забяспечыць для яго як бацька, каб карміць яго, як маці, каб абараніць яго, як брата.

Чалавек яшчэ не прыйшоў у поўнае свядомасць братэрства, але ён можа, па меншай меры тэарэтызаваць пра гэта, і пачынае ставіць свае тэорыі на практыку.