THE

WORD

Думка

З думкай пачынаецца трэці кватернер.

Першае чацвярцічны: свядомасць (Aries), рух (Taurus), рэчыва (Gemini), дыханне (рак), ляжыць у ноуменальном свеце. Другі чацвярцічнага: жыццё (Леў), форма (Virgo), сэкс (Libra), і жаданне (Scorpio), з'яўляюцца працэсы з дапамогай якога Прынцыпы нуменального свет выяўляецца ў праявах фэнамэнальным свеце. Выяўляецца фенаменальны свет называецца ў існаванне дыхання і заканчваецца з індывідуальнасцю. Трэці чацвярцічнага, пачынаючы з думкай, складаецца з думкі (сагиттарная), індывідуальнасць (Казярог), душа (водолей) і будзе (Pisces).

У жыцці ёсць пачатак працэсу ў будаўніцтве корпуса для знешніх пачуццяў, так што думка ёсць пачатак працэсу ў будынку органа ўнутраных пачуццяў.

Думка ёсць зрошчванне розуму і жаданні. Розум праз дыханне дзьме на несфармаванай целе жадання ў чалавеку, і ўзнікае жаданне як бясформенная маса, у спалучэнні з дыханнем, даецца формай і становіцца думка.

Думкі паступаюць у арганізм толькі праз пэўныя цэнтры. Характар ​​думкі можа быць вядомы з дапамогай функцыі цэнтра, праз якую яна ўваходзіць. Лік і камбінацыі думак больш шматлікія і разнастайныя, чым мільёны істот, ад якіх яны прыходзяць, але ўсе думкі могуць быць класіфікаваны па чатырох разьдзелах. Гэта сэкс, элементная, эмацыйны і інтэлектуальны.

Думкі пра сэкс прыроды стымулююць і ўваходзяць праз гэты цэнтр і, дзейнічаючы на ​​сонечнае спляценне і абуджаючы органы брушнай вобласці, яны падымаюцца, як гарачае дыханне ў сэрцы. Калі яны атрымліваюць ўваход там яны падымаюцца, як недакладныя формы да горла, а адтуль прайсці ў галаву, калі яны атрымліваюць форму, - як яснае і выразнае, як індывідуальнае развіццё дазволіць. Калі адзін адчувае стымул ў галіне сэксу, ён можа ведаць, што некаторы старонняе ўплыў дзейнічае на яго. Калі б ён выгнаць або адхіліць думка, ён павінен адмовіцца санкцыянаваць яго, калі ён пытаецца

Вышэй святло, ніжэй жыццё. Зноў жа змянення парадку, і цяпер, праз які імкнецца думкі, гэтыя праяўленыя светы жыцця і форму, сэкс і жаданне, і сама думка, змяняецца алхіміяй да святла. Задыяк. ўваход у сэрца, і адчуваючы ў сэрцы любоў да быцьця, які ў цела, або шляхам павароту думкі да вышэйшага свядомасці, якое ён здольны дасягнуць і выклікаючы яго прысутнасць. Пачуццё будзе праходзіць у адным з імкнення і экзальтацыі, а затым свету. Значна лягчэй трансмутировать думка, чым вадзіць яго прэч. Ніводная думка не можа быць забітая адразу, як часам памылкова мяркуюць ,. Гэта можа быць адагнаныя, але ён будзе вяртацца па цыклічным закону. Але калі ён адмовіўся пражытка кожны раз, калі ён вяртаецца яна паступова губляе сілу і ў рэшце рэшт знікне.

Думкі аб стыхійнай прыроды трапляюць у арганізм праз пупок і поры скуры. Elemental думкі тыя гневу, нянавісці, злосці, зайздрасці, смагі, голаду і смагі, і тыя, якія ўзбуджаюць пяць органаў пачуццяў, такіх як абжорства, або бачачы пажар. Яны дзейнічаюць на сонечнае спляценне і стымуляваць дрэва нерваў, з коранем ў сэксуальным цэнтры, і яго галіны ў сонечным спляценні, або гуляць на гэтым дрэве нерваў, корань якога знаходзіцца ў галаўным мозгу, з філіяламі ў сонечнае спляценне.

Гэтыя элементарныя думкі дзейнічалі і далі сілы з боку органаў брушной поласці і падняцца да сэрца, адкуль, калі яны атрымліваюць дазвол, яны паднімаюцца да галавы, прымаць пэўную форму і пасылаюцца ад аднаго з адтулін, як вочы ці рот, інакш яны спускаюцца, трывожыць цела і, уздзейнічаючы на ​​ўсе свае атамы, таму што ў адказ на іх дзеянні. Любая стыхійная сілу ці злая думка, якая, такім чынам, знаходзіць ўваход праз пупок можна змяніць, выкарыстоўваючы розум адразу з нейкай пэўнай думкай іншага характару, або шляхам змены думкі да адной з бескарыслівай любові, як і раней, прапанаванымі; інакш думка будзе акцэнтаваная ў сіле, улічваючы форму ў залежнасці ад здольнасці чалавека думаць і быць пасланыя ў свет, каб дзейнічаць на іншых, якія дазволяць гэта.

Думкі аб чалавечай эмацыянальнай прыродзе ўвайсці ў сэрцы з дапамогай адтулін і цэнтраў у грудзях. Якія эмацыйныя думкі (часам званыя пачуцці) з'яўляюцца, можна лепш зразумець, разглядаючы агіду, якое некаторыя людзі маюць супраць бачыць кровапраліцця, або бачачы беднасць або пакуты іншых, калі яны даводзяцца непасрэдна ў кантакт з такім няшчасцяў, але забываюць пра гэта, як толькі славутасці і гукі зніклі, то рэлігійная манія, то псіхіка абуджэнняў, энтузіязм барацьбы, неабгрунтаванае спачуванне, і парыў нясецца натоўпу. Па характары эмоцый, яны спускаюцца ад сэрца да ніжняй вобласці, ці падняцца і прыняць форму ў галаве і там павышаны да высокага мыслення і ўлады. Усе віды думак і ўражанняў дамагацца прыёму ў галава, таму што галава з'яўляецца интелектуальной вобласцю, дзе ўражанні выкладзены формы і актыўныя думкі перабудаваны, распрацаваны і ўпрыгожаны. Галоўка мае сем адтулін: ноздры, рот, вушы і вочы, якія, разам са скурай, якія дапускаюць адпаведна пяць элементаў, вядомых старажытным, як зямля, вада, паветра, агонь і эфір, адпаведныя якія нашы пачуцці нюх, смак, слых, зрок, і кранальна. Элементы і аб'екты пачуццёвага акта на або праз гэтыя каналы пачуццяў, якія пачынаюцца ў дзеянне аднаго або некалькіх з пяці функцый розуму. Пяці функцый розуму дзейнічаць праз пяць органаў пачуццяў і пяць органаў пачуццяў і працэсы матэрыяльнага боку розуму.

Чатыры класы думкі маюць сваё паходжанне ад двух крыніц: думкі, якія прыходзяць звонку і думкі, якія прыходзяць знутры. Было паказана, як тры першыя названыя класы прыходзяць звонку, стымуляваць іх адпаведныя цэнтры і падымаюцца да галавы. Усе такія думкі служаць у якасці матэрыялу і ежы, якая паступае ў страўнік разумовы гэтак жа, як фізічная ежа прымаецца ў страўнік. Затым разумовая ежа праходзіць уздоўж стрававальнага гасцінца, падобнага страўнікава-кішачнага гасцінца, дзе ён дзейнічаў на органах ў галоўцы, якая мае аналагічныя функцыі для тых, хто ў брушной і тазавай абласцей. Мазжачок ментальнага страўнік, а віткі галаўнога мозгу канал, уздоўж якой матэрыял для думкі праходаў, у працэсе стрававання і засваення, перш чым ён можа быць пасыланыя ад ілба, вачэй, вушэй, носа або рота, цалкам сфармаваны ў свеце, на сваёй місіі дабра ці зла. Так што ўражанні ці думка, атрыманыя праз ніжнія тры цэнтра ад вонкавай крыніцы і могуць служыць у якасці ежы для розуму ў моду ў форму.

Думка, якая прыходзіць знутры мае сваё паходжанне ў сэрцы або ў галаве. Калі ў сэрцы, гэта мяккі ўстойлівы свет, які выпраменьвае неэмоциональную любоў да ўсіх рэчаў, але якія могуць стаць эмацыйнай любоўю і перадаць у адказ на крык чалавецтва, праз грудзі, калі яна не падымаюцца, як полымя імкнення да галавы. Пры такім узняты можа быць прааналізавана, сінтэзавалі і ўраўнаважваецца універсальнага руху ў думкі, які тлумачыць пяць інтэлектуальных працэсаў, згаданых. Функцыя пяціразовы розуму праз пачуццё затым будзе ацэнена і зразуметая. Форму думкі, якая бярэ свой пачатак у галаве наўрад ці можна назваць думка, як гэта адбываецца ў поўнай меры фармуецца без якога-небудзь псіхічнага працэсу. Адначасова з яго з'яўленнем у галаве ёсць дзеянне ў рэгіёне на падставе хрыбетніка, якая выклікае галава, каб быць напоўненым святлом. У гэтым святле асэнсоўваюцца унутраны свет думкі. Крыніца думкі, якая прыходзіць знутры з'яўляецца сваім эга або Вышэйшым Я. Такая думка можна назваць па жаданні толькі той, хто дасягнуў асвятлення і дасягнуў мудрасці. Для ўсіх астатніх гэта прыходзіць нечакана, у глыбокай медытацыі, або палымянай аспірацыі.

Думка не супраць; яна не жадае. Думка ёсць сумеснае дзеянне жадання і розуму. У гэтым сэнсе яго можна назваць найнізкі розум. Думка выклікаецца альбо дзеяннем жадання на ўвазе, або розуму ад жадання. Думка мае два напрамкі; тое, што звязана з жаданнем і пачуццямі, гэта апетыты, страсці і амбіцыі, і тое, што звязана з розуму ў сваіх памкненнях.

У скляпеністая сіні купал бясхмарнага неба з'яўляецца вецер дзьме і варсістыя туманны туман, як маса. Зыходзячы з гэтага, формы з'яўляюцца, якія павялічваюцца ў памерах і становяцца цяжэй і цямней, пакуль усё неба ня зацягнута хмарамі, і святло сонца дапускаецца. Бура бушуе, воблака і іншыя формы губляюцца ў цемры, якая парушалася толькі ўспышка маланкі. Былі пераважная цемра працягваць, смерць будзе распаўсюджвацца праз зямлю. Але святло больш пастаяннага, чым цемры, аблокі абложваюцца ў дождж, святло яшчэ раз рассейвае цемру, і вынікі шторму павінны быць бачныя. Думкі генеруюцца такім жа чынам, калі жаданне прымае форму ў кантакце з розумам.

Кожная клетка цела ўтрымлівае матэрыял і зародкі думкі. Ўражанні і знешнія думкі прымаюцца праз сэкс, элементная і эмацыйныя цэнтры; пахі, густы, гукі, колеры і пачуцці (дотыку), пераходзяць у цела шлюзам пачуццяў праз пяць інтэлектуальных цэнтраў; розум дыхае рытмічна, і адначасова з падвойным рухам у двух процілеглых кірунках, па ўсім целе, і тым самым абуджае і вызваляе зародкі жыцця; Жаданне дае кірунак да жыцця, якая падымаецца з віхравым, як рухам да сэрца, атрымліваючы імпульс ад ўздоўж яго шляху, як ён падымаецца. Калі гэта думка аб нейкай жорсткай страсці, юрлівасці ці гневе, якая атрымлівае ўваход у сэрца і санкцыі яго, параная, мутная, падобная на воблака маса падымецца да галавы, можа аглушыць розум і выключыць святло розум ад сэрца. Тады бура страсці будуць бушаваць, жудасныя думкі, як ўспышкі маланкі будзе страляць наперад, і ў той час як бура страсці доўжыцца сляпая запал павінна пераважаць; калі ён працягвае маразм або смерць з'яўляецца вынікам. Але, як і ў прыродзе, лютасьць такой буры хутка прайшла, і яго вынікі могуць разглядацца ў святле розуму. Жаданне, якое атрымлівае ўваход у сэрца - калі гэта сляпая страсці можа быць прыцішанай - узнікае ў Vari колеру ў форме варонкі полымя да горла, а адтуль у мазжачок і галаўны мозг, дзе ён атрымлівае ўсё элементы сэнсу ў яго працэсы стрававання, засваення, трансфармацыі, развіцця і нараджэння. Нюхальных цэнтр надае яму пах і самавітасць, смакавай цэнтр прымушае яго быць перасохла і горкім або вільготным і салодкім, слыхавы цэнтр танізуе яго ў суровую або меладычную ноту, візуальны цэнтр дае яму зразумець і ўзбагачае яго святлом і колеру, які ўспрымае цэнтр адорвае яго з пачуццём і мэтамі, і тады нараджаюцца ў свет аднаго з цэнтраў галавы цалкам сфармаваны сутнасцяў, праклён ці блаславенне для чалавецтва. Гэта дзіця розуму і жаданні. Яго жыццёвы цыкл залежыць ад яго стваральніка. Ад яго ён чэрпае сродкі да існавання. Думкі, якія не атрымліваюць належнае харчаванне ў працэсе цяжарнасці, або якія неданошаныя, з'яўляюцца шэрымі шкілетамі, ці нежывых бясформавых рэчаў, якія блукаюць бязмэтна, пакуль не ўцягваюцца ў атмасферу чалавека нявызначанага жадання, каб прайсці ў і з яго розуму, як прывід праз пусты дом. Але ўсе думкі, створаныя розумам дзеці гэтага розуму, які нясе адказнасць за іх. Яны збіраюць у групы ў адпаведнасці з іх характарам і вызначаюць лёсы будучых жыццяў іх стваральніка. Як дзіця, думка вяртаецца на пракорм яго бацькі. Увайшоўшы ў атмасферу, ён аб'яўляе аб сваёй прысутнасці на пачуццё, якое адпавядае яго характару, і патрабуе ўвагі. Калі розум адмаўляецца забаўляць або слухаць свае прэтэнзіі ён вымушаны па законе цыклаў анулююць, пакуль цыкл не дапушчае яго вяртання. Тым часам яна губляе трываласць і менш выразны ў форме. Але калі ў галаву ня пацешыць свайго дзіцяці, ён застаецца да таго часу, пакуль не абнаўляецца і актывізаваліся, а затым, як дзіця, чыё жаданне было задавальненне, яна накіроўваецца далучыцца да сваіх таварышаў па гульнях і, каб вызваліць месца для наступнага прэтэндэнта.

Думкі прыходзяць у адно цэлае, у воблаках. Кіруючыя ўплывы задыякальных сузор'яў у сувязі з сямі прынцыпамі вызначаюць з'яўленне яго думак і меру цыкла іх вяртання. Як ён падсілкоўваў пэўныя думкі, калі яны вярталіся да яго ў жыцці пасля жыцця, так і дастаткова ўмацоўваў іх, і яны, у сваю чаргу, аслаблялі сілу супраціўлення яго розуму і атамаў яго цела, пакуль з'яўленне гэтых думак, настрояў, эмоцый і парываў не валодае сілай і неадольным жахам лёсу. Думкі назапашваюцца, замацоўваюцца, выкрышталізуюцца і становяцца фізічнымі формамі, учынкамі і падзеямі ў жыцці чалавека, а таксама нацыі. Так узнікаюць раптоўныя некантралюемыя тэндэнцыі да самагубства, забойства, крадзяжу, юрлівасці, а таксама да раптоўных учынкаў дабрыні і самаахвяравання. Так узнікаюць некантралюемыя настроі змроку, злосці, злосці, адчаю, няпэўнага сумневу і страху. Так нараджаецца гэты свет з характарам дабрыні, шчодрасці, гумару ці спакою і іх супрацьлегласцямі.

Чалавек думае і прырода адказвае сартавальнай сваім думкі ў бесперапыннай працэсіі, калі ён глядзіць на здзіўляючыся погляд, не звяртаючы ўвагі на прычынах. Чалавек думае, што ў запале, зайздрасць і гнеў, і дымоў і ладах з прыродай і сваім блізкім. Чалавек думае і плоданасіць характар ​​яго думка, і прырода прыносіць яе нашчадства ва ўсіх арганічных формах, як дзеці яго думкі. Дрэвы, кветкі, звяры, паўзуны, птушкі, у іх формах крышталізацыя яго думак, у той час як у кожным з іх рознай прыроды з'яўляецца малюнак і спецыялізацыя аднаго з яго канкрэтных жаданняў. Прырода прайгравае ў адпаведнасці з дадзеным тыпам, але думка чалавека вызначае тып, і тып змяняе толькі яго думкі. Тыгры, ягняты, паўліны, папугаі і галубкі, будуць працягваць з'яўляцца датуль, пакуль чалавек будзе спецыялізавацца іх па характары сваёй думкі. Суб'екты, якія выпрабоўваюць жыццё ў целах жывёл павінны мець іх характар ​​і форма вызначаюцца думкамі чалавека, пакуль яны самі могуць думаць. Тады яны больш не будуць мець патрэбу ў яго дапамогі, але будзе будаваць свае ўласныя формы нават думка пра чалавека ў цяперашні час будуе сваю і іх.

Як лемнискаты, чалавек стаіць у ноуменальных і фенаменальных светаў. Праз яго рэчыва дыферэнцуецца, як дух-матэрыя і разгортваецца ў гэтым фізічным свеце, у сваіх сем умовах ад духу да матэрыі. Праз чалавека, які стаіць у цэнтры, гэтыя сем умоў ўзгодненыя і зноў стаць субстанцыяй. Ён перакладчык, які надае форму нябачным, калі ён кандэнсуецца і застывае яго-праз думка. Ён мяняе цвёрдае рэчыва ў нябачныя і зноў у бачным - заўсёды думкі. Такім чынам, ён працягвае ў сваіх працэсах змены і перапрацоўкі, стварэння і растварэння, руйнуючы і будаваць свае ўласныя цела, жывёльнага і расліннага свету, асаблівасці народаў, кліматы Зямлі, конформацию яе кантынентаў, яе маладосць і ўзрост і моладзь на працягу цыклаў, заўсёды праз думка. Такім чынам, з дапамогай думкі ён выконвае сваю ролю ў вялікай справе змены матэрыі, пакуль яна не стане Сьвядомасьцю.