З-за светам рэчывы ўдыхнулі дух-матэрыю, містычны двайнік, а праз праяўлены сэкс ён знайшоў іншую яе сам у сабе. Праз любоў і ахвяру зараз вырашыў вялікую таямніцу: знайшоў, як Хрыстос, як душа, сама праз усе: што я Ам-Ты-і-Ты-арт-I.

-The задыяку.

THE

WORD

SOUL

SOUL ў асобе знака задыяку Вадалея знаходзіцца на той жа плоскасці, што і рэчывы (Gemini), але розніца ў ступені развіцця ў напрамку канчатковага дасягнення практычна непрадказальныя. Гэта розніца паміж пачаткам дваістасці ад адзінкі, у непроявленном свеце, і дасягненне свядомага інтэлектуальнага яднання дваістасці ў душы.

Рэчыва з'яўляецца тое, што непроявленный спрадвечны корань, з якога дух-матэрыя, у пачатку кожнага перыяду эвалюцыі, ўдыхаецца (рак) у праява і становіцца бачным і нябачным сусветы і светы і ўсе формы. Потым усё сыходзяць і, нарэшце, вырашана (праз Казярога) у зыходны корань рэчывы (Gemini), каб зноў выдыхнула ў праява і зноў дазволены. Гэтак жа ў пачатку кожнай зямнога жыцця, тое, што мы называем чалавекам, ўдыхаецца з рэчыва як духу-матэрыі, прымае бачную форму, і калі ён не дасягне свядомага неўміручасці ў гэтым жыцці, матэрыял, з якога ён складаецца вырашаецца з дапамогай розных станаў у першапачатковае рэчыва свайго свету, каб быць выдыхнуў зноў, пакуль ён не робіць дасягнуць свядомага неўміручасці, і аб'ядноўвае і становіцца адзіным з душой.

Калі субстанцыя выдыхаецца як дух-матэрыя, яна трапляе ў акіян жыцця, які нябачны і не выяўляецца фізічнымі пачуццямі, але можа быць успрыняты ў сваіх дзеяннях на сваім уласным плане, які з'яўляецца плоскасцю думкі (леў — стралец). Дух-матэрыя як жыццё заўсёды шукае выражэння. Яна ўваходзіць у нябачныя формы зародкаў, пашыраецца, выпадае ў асадак і будуе сябе і нябачныя формы ў бачнасць. Ён працягвае ствараць і пашыраць форму, якая ператвараецца ў сэкс, самае актыўнае выяўленне дваістасці ў праяўленым свеце. Праз сэксуальнае жаданне развіваецца ў найвышэйшай ступені, а пад дзеяннем дыхання яно зліваецца ў думкі. Жаданне застанецца на сваім уласным плане, які з'яўляецца плоскасцю формаў і жаданняў (Дзева—Скарпіён), але праз думку яго можна змяніць, трансфармаваць і развіваць.

Душа - гэта тэрмін, які выкарыстоўваецца без разбору і паўсюдна. Яго выкарыстанне будзе азначаць, што гэта была нявызначаная якасць, каб быць кваліфікаваным і афарбаваным словам, якое папярэднічае або наступнае; напрыклад, сусветная душа, душа жывёлы, душа чалавека, боская душа, універсальная душа, мінеральная душа. Душа ва ўсіх рэчах, як і ўсе рэчы ў душы, але ўсе рэчы не ўсведамляюць прысутнасці душы. Душа прысутнічае ва ўсёй матэрыі ў той ступені, у якой матэрыя гатовая яе ўявіць і ўспрыняць. Пры разумным выкарыстанні ўсе агульныя і невыбарчыя ўжыванні, да якіх цяпер ужываецца гэты тэрмін, можна зразумець з пэўнасцю. Такім чынам, кажучы пра элементарную душу, мы маем на ўвазе атам, сілу або элемент прыроды. Мінеральнай душой мы пазначаем форму, малекулу або магнетызм, якія ўтрымліваюць або аб'ядноўваюць атамы або элементы, з якіх яна складаецца. Пад расліннай душой маецца на ўвазе жыццё, зародак або клетка, якая прыгнятае сілы да формы і прымушае форму пашырацца і перарастаць у спарадкаваны дызайн. Мы называем душу жывёлы, жаданне або энергію або схаваны агонь, які актывуецца пры кантакце з дыханнем, якое акружае, жыве, кантралюе, спажывае і прайгравае свае формы. Чалавечая душа - гэта назва той часткі або фазы розуму, індывідуальнасці або самасвядомага прынцыпу "Я-есць-Я", які ўвасабляецца ў чалавеку і які змагаецца з жаданнем і яго формамі за кантроль і валоданне. Універсальная боская душа - гэта разумная, усе свядомая заслона, адзенне і сродак прысутнасці невымоўнай Адзінай Свядомасці.

Душа ня субстанцыя, хоць душа канец і самае высокае развіццё субстанцыі, дзве супрацьлегласці на адной і той жа плоскасці; душа ня дыханне, хоць душа дзейнічае праз дыханне ў абуджэнні ўсяго жыцця; душа не жыццё, і хоць гэта супрацьлегласць жыцця (LEO-Вадалея) яшчэ душа з'яўляецца прынцып адзінства ва ўсіх праявах жыцця; душа не ўтварае, хоць душа ставіцца ўсё формы адзін да аднаго ў той, у якой яны жывуць і рухаюцца і існуюць. Душа не сэкс, хоць душа выкарыстоўвае крысам ў якасці свайго сімвала, дваістасці, і сваёй прысутнасцю ў якасці чароўнага андрагіна ў кожным чалавеку яна дазваляе розум, каб збалансаваць і зраўнаваць духу-матэрыі палавым шляхам, і вырашыць яго ў душу. Душа не жадае, хоць душа бескарыслівая любоў якога жаданне неспакойны, каламутная, пачуццёвае, непадрыхтаваны аспект. Душа не думала, хоць душа адлюстроўвае сябе ў думкі, што праз думкі ўсё жыццё і ніжэйшыя формы могуць быць паднятыя да больш высокім. Душа ня індывідуальнасць, хоць душа мудрасць ў індывідуальнасці, якая дазваляе індывідуальнасць ахвяраваць сваю індывідуальнасць і пашырыць сваю ідэнтычнасць і ідэнтыфікаваць сябе з іншымі індывідуальнасцямі і, такім чынам, каб выявіць, што здзейсненае выраз любові, якая шукае індывідуальнасць.

Душа свядомы інтэлектуальны прынцып, які пранізвае, спасылку і ставіцца кожны атам ў Сусвеце з кожным іншым атамам і ўсе разам. Як яна звязвае і звязвае атамы і звязвае ў свядомасці прагрэсіўных ступеняў мінерал, расліннага, жывёльнага і чалавечага царства, таму ён ставіцца таксама бачны з нябачнымі царствамі, свету з светам, і кожны з усімі.

Як чалавек Прынцып душа чалавецтва ў чалавеку, свядомасць якога робіць ўвесь свет радня і эгаістычны чалавек, Хрыстос. Душа свядомая прынцып, які прыносіць суцяшэнне Журботнага, адпачынак для стомленай, трываласці на які змагаецца які імкнецца, мудрасці для тых, хто ведае, і нямых свет у мудрым. Душа гэта ўсё свядомы прынцып, боская заслона свядомасці. Душа ўсведамляе ўсе рэчы, але толькі сама-свядомае істота можа стаць сарамлівым з і ў і ў душы. Душа з'яўляецца прынцыпам усеагульнай любові, у якім вытрыманы ўсе.

Душа не мае формы. Гэта тое ж самае, як і Хрыстос, і Хрыстос не мае формы. «Хрыстос» функцыянуе Душа праз увасобленую індывідуальнасць.

Несвядомыя ад прысутнасці душы, невуцкія і эгаістычныя і заганныя імкнуцца да яе нават дзіцячай барацьбе супраць намаганняў яе маці, каб зменшыць яго. Але душа мае справу, як пяшчотна з усімі, хто выступае супраць яго, як маці з сляпой лютасці яе дзіця.

Калі рамантыкі пішуць пра каханне, якое прымушае мужчыну ці жанчыну ахвяраваць сабой дзеля каханай, і моладзь, і служанка ў захапленні і ў захапленні ад чытання. Старэйшыя людзі думаюць пра сілу і высакароднасць характару героя. І маладыя, і старыя будуць думаць і звязвацца з персанажам. Але калі мудрацы пішуць пра каханне, якое прымусіла Хрыста або любога іншага «выратавальніка свету» прынесці сябе ў ахвяру для сваёй каханай - чалавецтва, - моладзь і служанка здрыгануцца ад гэтай думкі і разгледзяць яе як тэму, якую варта разгледзець пасля таго, як яны старэюць , або тымі, хто стаміўся або скончыў жыццё, калі смерць блізка. Старыя людзі шануюць і сузіраюць выратавальніка з рэлігійным трапятаннем, але ні малады, ні стары не звязваюць сябе ні з учынкам, ні з тым, хто яго здзейсніў, за выключэннем таго, каб верыць і атрымаць карысць ад дзеяння «збаўцы». І ўсё ж любоў або самаахвяраванне каханага да каханага або маці для свайго дзіцяці - гэта той самы прынцып, хоць і бясконца пашыраны, які прымушае Хрыста адмовіцца ад асобы і пашырыць індывідуальнасць з вузкіх межаў абмежаваную асобу ў цэлым і праз усё чалавецтва. Гэтая любоў або ахвяра не ўваходзіць у досвед звычайнага мужчыны або жанчыны, і таму яны лічаць яе звышчалавекам і не ў іх, а не ў сваім родзе. Іх род - гэта чалавечая любоў мужчыны і жанчыны, бацькоў і дзіцяці і ахвяра і адзін для аднаго. Самаахвярнасць-гэта дух кахання, і каханне радуецца ахвярнасці, таму што праз ахвяру каханне знаходзіць сваё самае дасканалае выяўленне і шчасце. Ідэя ў кожнага аднолькавая, розніца ў тым, што каханы і маці дзейнічаюць імпульсіўна, а Хрыстус дзейнічае разумна, і любоў больш усёабдымная і невымерна большая.

З мэтай пабудовы індывідуальнасці, я-есці, узняцця матэрыі да стану, калі яна ўсведамляе сябе і сваю тоеснасць як індывідуальнасць, з гэтай мэтай развіваецца эгаізм. Калі індывідуальнасць была дасягнута, тады пачуццё эгаізму адслужыла сваю мэту і ад яго трэба адмовіцца. Дух-матэрыя больш не дух-матэрыя. Ён аб'яднаны ў адзіную субстанцыю, цяпер свядомую як Я-Ты-і-Ты-Я. Там забойца і забіты, блудніца і весталка, дурань і мудры - адно. Тое, што робіць іх адзінымі, гэта Хрыстус, Душа.

Растваральнік эгаізму каханне. Мы пераадолець эгаізм любоўю. Маленькая каханне, чалавечая любоў, у сваім уласным маленькім свеце, з'яўляецца прадвеснікам любові, якая ёсць Хрыстос, Душа.

Душа ўпершыню аб'яўляе аб сваёй прысутнасці ў чалавеку як сумленне 1 голас. Адзінкавы голас сярод мноства галасоў яго свету падштурхоўвае яго да самаахвярнасці і абуджае ў ім зносіны з чалавекам. Калі адзіны голас выконваецца пры ўспрыманні, ён будзе гаварыць праз усе жыццёвыя дзеянні; Тады душа адкрыецца яму праз голас чалавецтва ў ім як душа чалавецтва, усеагульнага братэрства. Потым ён стане братам, потым пазнае свядомасць Я-Я-Ты-і-Ты-Я-Я, стане "выратавальнікам свету" і супадзе з душой.

Усведамленне душы павінна адбывацца, пакуль індывідуальнасць увасабляецца ў чалавечым целе і жыве ў гэтым фізічным свеце. Гэта нельга рабіць да нараджэння або пасля смерці або па -за фізічным целам. Гэта трэба рабіць у арганізме. Трэба ўсвядоміць душу ў сваім фізічным целе, перш чым яе можна будзе цалкам пазнаць па -за фізічным целам. Пра гэта гаварылася ў рэдакцыйная артыкул па праблеме «Сэкс» (бібліятэка). Слова, том II, нумар 1, у абзацы, які пачынаецца на старонцы 6.

Вечна жывыя настаўнікі, а таксама некаторыя пісанні кажуць, што ў каго хоча дух, ён выбірае аб’яўленне сябе. Гэта азначае, што толькі ў тых, хто валодае фізічнай, маральнай, разумовай і духоўнай прыдатнасцю і ў адпаведны час, душа стане вядомай як аб'яўленне, святло, новае нараджэнне, хрост або асвятленне. Тады чалавек жыве і ўсведамляе новае жыццё і сваю сапраўдную працу, і мае новае імя. Такім чынам, калі Езус быў ахрышчаны — гэта значыць, калі боскі розум цалкам увасобіўся — Ён стаў і быў названы Хрыстом; тады пачаў сваё служэнне. Такім чынам, Гаўтама падчас медытацыі пад дрэвам Бо — свяшчэнным дрэвам у фізічным целе — дасягнуў асвятлення. Гэта значыць, у ім адкрылася душа, і яго назвалі Будай, прасветленым, і ён пачаў сваё служэнне сярод людзей.

У пэўныя моманты ў жыцці чалавека там свідравіны знутры свядомага пашырэння свядомасці, ад маленькіх спраў будзённай свецкага жыцця ў працах у дзень свеце ў якасці ўнутранага свету, які пранікае, акружае, падтрымлівае, і выходзіць за рамкі гэты бедны наш свет. У дыханні, ва успышцы, у момант часу, час спыняецца, і гэты ўнутраны свет адкрываецца знутры. Больш бліскучы, чым мірыяды сонцаў адкрывае ў бляску святла, які не робіць сляпым ці спаліць. Свет з яго неспакойнымі акіянамі, якія кішаць мацерыкі, кідаючыся гандлем, і многія каляровымі віроў цывілізацыі; яго адзінокія пустыні, ружанцы, снежныя аблокі праколвання горы; яго паскуддзе, птушкі, дзікія звяры і людзі; у яго залах навуцы, задавальненне, пакланенне; ўсе формы на сонца і зямлі, і ў месяцы, і зоркі ператвараюцца і становяцца ўслаўленыя і чароўным ў чароўнай прыгажосці і бясценевую святлом, які выпраменьвае праз усе з унутранай сферы душы. Тады маленькі вывадак Анже, нянавісць, зайздрасць, ганарыстасць, ганарыцца тым, прагнасць, пажада гэтай маленькай зямлі знікае ў каханні, сіле і мудрасці, якая пануе ў царстве душы, ўнутры і па-за часам. Чалавек, які быў, такім чынам, у свядомасці саслізгвае з бясконцасці ў час. Але ён убачыў святло, ён адчуў сілу, ён пачуў голас. І пакуль хоць яшчэ не вызвалены, ён больш не смяецца і стогне і чапляецца да жалезнага крыжа часу, хоць ён можа несці вакол ім. Ён жыве з тых часоў, каб ператварыць церні і камяністае дно зямлі ў зялёных пашы і ўрадлівых палёў; выцягваць з цемры на выгінаючыся, паўзе, якія поўзаюць, і навучаць іх, каб стаяць і цярпець святло; каб дапамагчы нямы, хто глядзіць уніз, і хадзіць з рукамі і нагамі на зямлі, каб стаяць вертыкальна і дасягаюць ўверх да святла; жыве спяваць песню жыцця ў свеце; каб палегчыць цяжар; запальваць у сэрцах тых, хто імкнецца, агонь ахвяры, якая ёсць любоў душы; каб даць час-серверы, якія спяваюць песню часу на вострыя і плоскія болю і задавальненні, і якія звяртаюцца самастойна вокладцы на жалезны крыж часу, калі новая песня душы: любоў да самаахвяравання , Такім чынам, ён жыве, каб дапамагчы іншым; і таму, жывучы, дзейнічаючы, і любіць у цішыні, ён пераадольвае жыццё па думцы, формы веды, сэкс па мудрасці, жаданне па жаданні, і, атрымліваючы мудрасць, ён падвядзе сябе ў ахвяру любові і пераходзіць з сваёй уласнай жыцця ў жыцці ўсяго чалавецтва.

Пасля таго, як першы бачыць святло і адчуванне ўлады і чуць голас, не будзе адразу перайсці ў вобласць душы. Ён будзе жыць шмат жыццяў на зямлі, і ў кожнай жыцця будзе ісці ціха і невядома, па шляху формаў, пакуль яго бескарыслівае дзеянне не павінна выклікаць сферу душы зноў адкрываецца знутры, калі ён будзе зноў атрымаць бескарыслівую любоў, жывую сілу і ціхая мудрасць. Затым ён будзе ісці за несмяротныя тыя, якія падарожнічалі раней на бессмяротным шляху Свядомасці.