фонд Слова

Рух не залежыць ад формы, але формы не могуць існаваць незалежна ад руху.

THE

WORD

Vol 1 ТРАВЕНЬ, 1905. Нумар 8

Аўтарскае права, 1905, на HW Персільваля.

ДВІГ.

Рух - гэта выраз свядомасці.

Мэта руху заключаецца ў падняцці рэчыва да свядомасці.

Рух прымушае матэрыю ўсвядоміць.

Без руху не можа быць ніякіх зменаў.

Рух ніколі не ўспрымаецца фізічнымі пачуццямі.

Рух - гэта закон, які кіруе рухам усіх органаў.

Рух цела - гэта аб'ектыўны вынік руху.

Усе руху маюць сваё паходжанне ў адным беспадстаўным, вечным руху.

Боства выяўляецца праз рух, і чалавек жыве, рухаецца і захоўваецца жывым у Бостве - гэта рух - і фізічна, і духоўна. Гэта рух, які перашкаджае фізічнаму целу, працягвае рухацца ўсю матэрыю і натхняе кожны атам выконваць сваю працу ў ажыццяўленні ідэальнага плана маніфестацыі.

Узнікае рух, які прымушае атамы рухацца. Узнікае рух, які прымушае іх аб'яднацца ў форму, малекулы. Узнікае рух, які запускае ў сябе зародак жыцця, разбурае малекулярную форму, пашырае і ўбудоўвае яе ў структуру раслінных клетак. Узнікае рух, які збірае клеткі, надае ім іншае кірунак і ператварае іх у тканіны і органы жывёл. Існуе рух, які аналізуе, ідэнтыфікуе і індывідуалізуе матэрыю. Існуе рух, які перастаўляе, сінтэзуе і гарманізуе матэрыю. Ёсць рух, які аб'ядноўвае і вырашае ўсю матэрыю ў першасны стан - сутнасць.

Праз сем рухаў гісторыя Сусвету, светаў і чалавецтва зноў і зноў паўтараецца чалавечай душой падчас цыкла яе ўвасабленняў. Гэтыя руху выяўляюцца: у абуджэнні ад перыяду спакою ў небе-свеце бацькоўскай душы; у зменах стану матэрыі пры кантакце з хвалямі эмоцый чалавецтва і з бацькамі, якія павінны забяспечыць яго фізічнае цела; у яе перасяленні праз працэсы, неабходныя для пабудовы яго фізічнага цела; у нараджэнні фізічнага цела ў гэтым свеце і ўвасабленні ў ім; у надзеях, страхах, каханні, нянавісці, амбіцыях, памкненнях і бітве з матэрыяй падчас фізічнага свету і перад смерцю фізічнага цела; у выхадзе з фізічнага цела пры смерці і праходжанні праз астральны свет; і ўзамен, каб адпачыць у адзежы бацькоўскай душы - калі толькі яна не вызвалілася ад рухаў, выканаўшы свае законы і паставіўшы ва ўсе часы поўнае і поўнае давер да свядомасці вышэй за ўсё.

Сем рухаў у адной аднастайнай асноўнай рэчыве каранёў выклікаюць з'яўленне і знікненне сусветаў, светаў і людзей. Праз сем рухаў усё праява мае пачатак і канец: ад самых духоўных сутнасцей цыкла да ніжняй дугі да найгоршых матэрыяльных формаў, а потым вяртаецца па ўзыходзячай дузе свайго цыкла да самых высокіх духоўных інтэлекту. Гэтыя сем рухаў: самастойны рух, універсальны рух, сінтэтычны рух, цэнтрабежны рух, статычны рух, цэнтрабежны рух, аналітычны рух. Калі гэтыя руху дзейнічаюць у чалавеку і праз яго, яны таксама дзейнічаюць у і праз Сусвет у большым маштабе. Але мы не можам зразумець іх універсальнае прымяненне, пакуль не спачатку ўспрымаем і ацэнім іх дзеянні і адносіны да комплексу, які называецца чалавекам.

Самастойны рух гэта пастаяннае прысутнасць свядомасці ва ўсім рэчыве. Гэта абстрактная, вечная, асноўная, суб'ектыўная прычына праяўлення. Сам рух - гэта рух, які рухаецца сам па сабе і дае штуршок іншым рухам. Ён з'яўляецца цэнтрам усіх іншых рухаў, трымае іх у раўнавазе і з'яўляецца найвышэйшым выражэннем свядомасці праз матэрыю і рэчыва. Што тычыцца чалавека, то цэнтр самарэалізацыі знаходзіцца ў верхняй частцы галавы. Поле яго дзеяння вышэй і ў верхняй палове цела.

Універсальны рух гэта рух, праз які не праяўляецца непраяўленае. Гэта рух, які пераводзіць рэчыва ў дух-матэрыю, а дух - на рэчыва. Што тычыцца чалавека, яго цэнтр знаходзіцца звонку і над целам, але рух закранае верх галавы.

Сінтэтычны рух гэта архетыпічны альбо ідэальны рух, з дапамогай якога ўсе рэчы гарманічна звязаны. Гэты рух уражвае дызайнам і дае кірунак матэрыі ў яе канкрэтызацыі, а таксама арганізуе матэрыю ў працэсе яе сублімацыі. Цэнтр сінтэтычнага руху знаходзіцца не ў целе, але рух дзейнічае праз правую частку верхняй часткі галавы і правую руку.

Цэнтрабежны рух рухае ўсе рэчы з цэнтра да акружнасці ў межах сферы дзеянняў. Ён стымулюе і прымушае ўвесь матэрыял да росту і пашырэння. Цэнтрам цэнтрабежнага руху з'яўляецца далонь правай рукі. Поле яго дзеяння ў целе чалавека праходзіць праз правы бок галавы і тулава цела і частку левага боку, у невялікай выгібе ад верхняй часткі галавы да цэнтра паміж сцёгнамі.

Статычны рух Форма захоўвае шляхам часовага ўтрымання і ўраўнаважвання цэнтрабежных і цэнтрабежных рухаў. Гэты рух трымае на месцы масу або цела, якое складаецца з часціц. Як прамень сонечнага святла, які паступае ў зацемненае памяшканне, стварае мноства часціц, нязменных нябачных, але якія набываюць бачнасць, праходзячы праз межы прамяня, таму статычны рух ўраўнаважвае і дазваляе стаць бачным узаемадзеянне цэнтрабежнага і цэнтрабежнага рухаецца ў пэўнай форме і размяшчае кожны атам у адпаведнасці з дызайнам, уражаным на ім сінтэтычным рухам. Што тычыцца чалавека, то цэнтр статычнага руху - гэта цэнтр вертыкальнага фізічнага цела, а поле яго працы праходзіць праз усё цела і вакол яго.

Цэнтрыпетальны рух малюе ўсе рэчы з акружнасці да цэнтра ў сферы дзеянняў. Ён будзе сціскацца, набівацца і паглынаць усё, што ўваходзіць у яго сферу, але стрымліваецца цэнтрабежным і ўраўнаважаным статычнымі рухамі. Цэнтрам цэнтрабежнага руху з'яўляецца далонь левай рукі. Поле яго дзеяння ў целе знаходзіцца праз левую частку галавы і тулава цела і частку правага боку, у невялікай выгібе ад верхняй часткі галавы да цэнтра паміж сцёгнамі.

Аналітычны рух пранікае, аналізуе і пранізвае матэрыю. Гэта надае матэрыі тоеснасць і індывідуальнасць. Цэнтр аналітычнага руху знаходзіцца не ў целе, але рух дзейнічае праз левую частку верхняй часткі галавы і левую руку.

Сам рух прымушае універсальны рух змяняць недыферэнцыяваную субстанцыю ў матэрыю духу, а сама рух выклікае сінтэтычны рух, каб даць яму кірунак і арганізаваць яго ў адпаведнасці з універсальным планам, і гэта самастойны рух, які зноў робіць цэнтрабежны і ўсе іншыя руху ў па чарзе выконваюць свае асобныя і спецыяльныя функцыі.

Кожны з рухаў якраз і дзейнічае, але кожны рух будзе затрымліваць душу ў сваім уласным свеце да таго часу, пакуль яе Гламур будзе пераважаць, і будзе ствараць новыя звёны ў ланцугу, які прывязвае душу да кола адраджэння. Адзіны рух, які вызваліць душу з кола адраджэння, - гэта рух самастойна, боскі. Боскі, рух самога сябе - гэта шлях вызвалення, шлях адрачэння і канчатковы апафеоз -свядомасць.