фонд Слова

Тры свету акружае, пранікаюць і несці гэты фізічны свет, які з'яўляецца самым нізкім, а асадак з трох.

-The задыяку.

THE

WORD

Vol 6 Снежань, 1907. Нумар 3

Аўтарскае права, 1907, на HW Персільваля.

Свядомасці ПРАЗ ВЕДЫ.

У гэтым артыкуле паспрабуем паказаць, што такое розум і яго сувязь з фізічным целам. Ён будзе ўказваць на непасрэдныя адносіны розуму да светаў унутры нас і пра яго, паказваць і адлюстроўваць рэальнае існаванне абстрактнага свету ведаў, паказваць, як розум можа свядома жыць у ім, і як, з ведамі, можна стаць свядомасць свядомасці.

Шмат хто скажа, што ведае, што ў яго ёсць цела, што ў яго ёсць жыццё, жаданні, адчуванні, і што ён мае розум, выкарыстоўвае яго і думае з ім; але калі яго спытаюць, што такое яго цела, якое жыццё, жаданні і адчуванні, што такое думка, што гэта за розум і якія працэсы яго працы, калі ён думае, ён не будзе ўпэўнены ў сваіх адказах, гэтак жа, як многія гатовыя сцвярджаць, што яны ведаюць чалавека, месца, рэч ці прадмет, але калі ім давядзецца распавесці, што яны ведаюць пра іх і як яны ведаюць, яны будуць менш упэўнены ў сваіх выказваннях. Калі чалавеку даводзіцца тлумачыць, што такое свет у яго складнікаў і ў цэлым, як і чаму зямля стварае сваю флору і фауну, што выклікае акіянічныя плыні, ветры, агонь і сілы, якімі зямля выконвае свае аперацыі, што выклікае распаўсюджванне рас чалавецтва, уздым і падзенне цывілізацый і што прымушае чалавека думаць, то ён знаходзіцца ў тупіку, калі ўпершыню яго розум накіраваны на такія пытанні.

Чалавек-жывёла прыходзіць у свет; Умовы і ўмовы прадпісваюць яму рэжым жыцця. У той час як ён застаецца чалавекам жывёлам, ён задаволены, каб ладзіць самым простым спосабам шчаслівым чынам. Пакуль яго непасрэдныя жаданні будуць задаволены, ён прымае рэчы, якія бачыць, не распытваючы пра іх прычыны, і жыве звычайнай шчаслівай жывёлай. Надыходзіць час у яго эвалюцыі, калі ён пачынае задумвацца. Ён дзівіцца ў горы, у прорвы, рык акіяна, ён дзівіцца агню і яго ўсёпаглынальнай сіле, ён дзівіцца ў буры, ветры, гром, маланкі і ў стыхіі. Ён назірае і дзівіцца ў змену сезонаў, расце раслінах, афарбоўвае кветкі, ён дзівіцца, як мігоцяць зоркі, на Месяц і ў яго зменныя фазы, і ён глядзіць і дзівіцца на сонца і любіць яго як дарыльшчыка святла і жыцця.

Здольнасць здзіўляцца змяняе яго ад жывёльнага да чалавека, бо дзіва - гэта першая прыкмета абуджэння розуму; але розум не заўсёды павінен здзіўляцца. Другі этап - гэта разуменне і выкарыстанне аб'екта здзіўлення. Калі чалавек жывёл дасягнуў гэтага этапу ў эвалюцыі, ён назіраў за ўзыходзячым сонцам і зменай сезонаў і адзначаў ход часу. Сваімі метадамі назірання ён навучыўся карыстацца сезонамі ў залежнасці ад цыклічнага паўтарэння, і яму дапамагалі ў яго намаганнях даведацца істоты, якія раней, чым эоны, прайшлі школу, у якую ён паступаў. Каб правільна меркаваць аб паўтаральных з'явах прыроды, гэта тое, што мужчыны сёння называюць ведамі. Іх ведаюць такія рэчы і падзеі, якія дэманструюцца і разумеюцца ў адпаведнасці з сэнсам і ў сэнсе.

Спатрэбіліся стагоддзі, каб розум развіваў і развіваў пачуцці і атрымліваў праз іх веды аб фізічным свеце; але набываючы пазнанне свету, розум страціў веды пра сябе, таму што яго функцыі і здольнасці былі настолькі падрыхтаваны і наладжаны на пачуцці, што ён не ў стане ўспрымаць усё, што не перажывае і не звяртаецца да пачуццяў. .

Да сапраўдных ведаў, звычайны розум стаіць у тым жа стаўленні, што і розум жывёльнага чалавека да свету ў яго перыяд. Чалавек сёння прачынаецца да магчымасцей унутранага свету, калі чалавек жывёл прачнуўся да фізічнага свету. За мінулае стагоддзе чалавечы розум прайшоў шмат цыклаў і стадый развіцця. Чалавек быў задаволены нарадзіцца, карміць яго, дыхаць, есці і піць, займацца бізнесам, ажаніцца і памерці з надзеяй на неба, але ён цяпер не такі задаволены. Ён робіць усё гэта так, як рабіў гэта раней, і будзе працягваць рабіць у цывілізацыях, якія яшчэ не прыходзяць, але розум чалавека знаходзіцца ў стане, які абуджаецца чымсьці іншым, чым гарматныя справы жыцця. Розум рухаецца і ўзбуджаецца хваляваннямі, якія патрабуюць чагосьці па-за межамі яго непасрэдных магчымасцей. Гэта самае патрабаванне - сведчанне таго, што розум можа зрабіць і ведаць больш, чым ведае. Чалавек распытвае сябе пра тое, хто і што ён.

Апынуўшыся ў пэўных умовах, расці ў іх і атрымліваць адукацыю ў адпаведнасці з яго пажаданнямі, ён пачынае займацца бізнесам, але калі ён працягвае сваю справу, ён выяўляе, што бізнес не задаволіць яго, якім бы паспяховым ён ні быў. Ён патрабуе большага поспеху, ён яго атрымлівае, і да гэтага часу ён не задаволены. Ён можа запатрабаваць ад грамадства і геяў, задавальненняў, амбіцый і дасягненняў грамадскага жыцця, а можа патрабаваць і дасягнуць пазіцыі і ўлады, але ён усё яшчэ не задаволены. Навуковае даследаванне на некаторы час задавальняе, бо адказвае на пытанні розуму, якія тычацца з'яўлення з'яў і некаторых непасрэдных законаў, якія кантралююць з'явы. Тады розум можа сказаць, што ведае, але калі ён імкнецца даведацца прычыны з'яў, ён зноў не задаволены. Мастацтва дапамагае розуму ў яго блуканні ў прыроду, але яно заканчваецца незадаволенасцю розуму, таму што чым прыгажэй ідэал, тым менш яго можна прадэманстраваць пачуццям. Рэлігіі адносяцца да найменш задавальняючых крыніц ведаў, бо, хаця тэма будзе ўзнёслай, яна дэградуе праз інтэрпрэтацыю пачуццяў, і хаця прадстаўнікі рэлігіі кажуць пра свае рэлігіі як пра вышэйшыя за пачуцці, яны супярэчаць сваім патрабаванням тэалогій. якія складаюцца пры дапамозе і праз пачуцці. Дзе б ён ні быў і пры якім бы стане ён ні быў, ён не можа пазбегнуць аднаго і таго ж расследавання: што гэта ўсё азначае - боль, задавальненне, поспех, нягоды, сяброўства, нянавісць, каханне, гнеў, пажада; легкадумнасці, ілюзіі, трызненне, амбіцыі, памкненні? Ён, магчыма, дасягнуў поспеху ў бізнесе, адукацыі, пасадзе, у яго могуць быць выдатныя веды, але калі ён спытае сябе, што ён ведае, пра што ён навучыўся, яго адказ нездавальняючы. Хоць у яго могуць быць цудоўныя веды пра свет, ён ведае, што не ведае, што спачатку думаў, што ведае. Задаючыся пытаннем, што гэта ўсё азначае, ён выяўляе магчымасць уступлення ў іншы свет унутры фізічнага свету. Але задача ўскладняецца тым, што не ведаць, як пачаць. Гэтаму не варта доўга думаць, бо ўваход у новы свет патрабуе развіцця здольнасцей, з дапамогай якіх можна зразумець новы свет. Калі б гэтыя здольнасці былі распрацаваны, свет быў бы ўжо вядомы, а не новы. Але паколькі гэта новае і здольнасці, каб усвядомлена існаваць у новым свеце, з'яўляюцца адзіным сродкам, дзякуючы якому ён можа спазнаць новы свет, ён павінен развіваць гэтыя здольнасці. Гэта робіцца намаганнямі і намаганнямі выкарыстоўваць факультэты. Як розум навучыўся ведаць фізічны свет, гэтак і розум павінен навучыцца ведаць яго фізічнае цела, фармаваць цела, жыццё і прынцыпы яго імкнення, як розныя прынцыпы, так і адрозныя ад самога сябе. Спрабуючы даведацца, што такое фізічнае цела, розум, натуральна, адрознівае сябе ад фізічнага цела і, такім чынам, больш лёгка можа ўсведамляць склад і структуру фізічнага цела і тую частку, якую фізічнае цела гуляе і прыйдзецца прыняць у будучыні. . Пакуль ён працягвае перажываць, розум засвойвае ўрокі, якія болю і задавальненням свету вучыць яго фізічнае цела, і вывучаючы іх, ён пачынае вучыцца атаясамліваць сябе як цела. Але толькі пасля многіх жыццяў і доўгіх стагоддзяў яна здольная так сябе ідэнтыфікаваць. Калі ён прачынаецца да ўрокаў болю і радасці і смутку, здароўя і хвароб і пачынае зазіраць у сваё сэрца, чалавек выяўляе, што гэты свет, прыгожы і пастаянны, як можа здацца, з'яўляецца толькі самым грубым і цяжкім з многіх светаў якія знаходзяцца ўнутры і пра яго. Калі ён мае магчымасць выкарыстоўваць свой розум, ён можа ўспрымаць і разумець светы ўнутры і вакол гэтага фізічнага цела і сваёй зямлі, нават калі ён успрымае і разумее тыя фізічныя рэчы, якія, як ён думае, ведае, але якія на самой справе ведае так мала з. Калі ён навучыцца ведаць сваё цела і іншыя прынцыпы, якія робяць яго такім, які ён ёсць, ён навучыцца ведаць іншыя светы, таму што кожны з фактараў, якія ўваходзяць у яго канстытуцыю як чалавека, мае свой адпаведны свет, з якога ён чэрпае харчаванне і ў якім яно жыве і рухаецца.

Ёсць тры сусветы, якія атачаюць, пранікаюць і выносяць гэты наш фізічны свет, які самы нізкі і крышталізаваны з гэтых трох. Гэты фізічны свет уяўляе сабой вынік вялізнага перыяду, які падлічваецца нашымі ўяўленнямі пра час, і ўяўляе сабой вынікі інвалюцыі старых светаў з аслабленымі эфірнымі пытаннямі рознай шчыльнасці. Элементы і сілы, якія зараз дзейнічаюць праз гэтую фізічную зямлю, з'яўляюцца прадстаўнікамі тых ранніх светаў.

Тры сусветы, якія папярэднічалі нашаму, дагэтуль з намі і былі вядомыя яшчэ старажытам як агонь, паветра і вада, але агонь, вада, а таксама зямля, не тыя, пра якія мы ведаем пры звычайным выкарыстанні гэтых тэрмінаў. Гэта акультныя элементы, якія з'яўляюцца субстратамі таго рэчыва, які мы ведаем пад гэтымі тэрмінамі.

Што гэтыя светы могуць быць прасцейшымі для разумення, мы зноў увядзем Малюнак 30. Ён уяўляе сабой чатыры светы, пра якія мы павінны казаць, у іх інвалюцыйным і эвалюцыйным аспектах, а таксама паказвае чатыры аспекты ці прынцыпы чалавека, кожны з якіх дзейнічае ў сваім свеце, і ўвесь функцыянальны ў фізічным.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Малюнак 30.

З чатырох, першага і найвышэйшага свету, акультным элементам якога быў агонь, яшчэ не разглядалася сучасная навука, прычына якой будзе паказана далей. Першы свет - гэта свет адзінай стыхіі, які быў агнём, але ўтрымліваў магчымасці ўсяго, што выявілася пасля. Адзін элемент агню - не той цэнтр лая, які дазваляе прайсці бачнае ў нябачнае, і транзіт якога мы называем агнём, але гэта быў, і гэта ўсё яшчэ ёсць, свет, які выходзіць за рамкі нашай канцэпцыі формы або элементаў . Яго характарыстыка дыханне і прадстаўлена знакам рака (♋︎) у Малюнак 30. Яно, удыхаючы, утрымлівала патэнцыял усяго і называлася і называецца агнём, таму што агонь з'яўляецца рухаючай сілай ва ўсіх целах. Але агонь, пра які мы гаворым, - гэта не полымя, якое гарыць або асвятляе наш свет.

У працэсе інвалюцыі агонь, альбо свет дыхання, склаўся ўнутры сябе, і там быў створаны свет жыцця, прадстаўлены на малюнку знакам Лео (♌︎), жыццё, акультным элементам якога з'яўляецца паветра. Тады быў свет жыцця, стыхіяй якога з'яўляецца паветра, акружаны і падняты светам дыхання, стыхіяй якога з'яўляецца агонь. Жыццёвы свет разважаў і тэорыі былі прасунуты сучаснай навукай, хаця тэорыі пра тое, што такое жыццё, не задавальняюць. Верагодна, аднак, што яны правільныя ў многіх сваіх здагадках. Рэчыва, якое з'яўляецца аднародным праз дыханне, праяўляе дваістасць у свеце жыцця, і гэта праява з'яўляецца духоўнай матэрыяй. Дух-матэрыя - гэта акультная стыхія паветра ў свеце жыцця, лео (♌︎); гэта тое, з чым навукоўцы разбіраліся ў сваіх метафізічных спекуляцыях і якімі яны назвалі атамны стан матэрыі. Навуковае вызначэнне атома было: найменшая мажлівая частка матэрыі, якая можа ўвайсці ў адукацыю малекулы альбо прыняць удзел у хімічнай рэакцыі, гэта значыць часціцы матэрыі, якую немагчыма падзяліць. Гэта вызначэнне адкажа на праяўленне субстанцыі ў свеце жыцця (♌︎), якую мы назвалі духам-матэрыяй. Яно, матэрыя духу, атам, непадзельная часціца, не падлягае вывучэнню фізічнымі пачуццямі, хаця яно можа ўспрымацца думкай таго, хто можа ўспрымаць думку, бо думка (♐︎) знаходзіцца на супрацьлеглым, эвалюцыйным боку плоскасць духу-матэрыі, жыццё (♌︎), з'яўляецца інвалюцыйным бокам, жыццёвай думкай (♌︎ – ♐︎), як гэта будзе відаць у Малюнак 30. У пазнейшых распрацоўках навуковых эксперыментаў і здагадак меркавалася, што атам усё ж не непадзельны, таму што яго можна было падзяліць на шмат якія часткі, кожная частка якіх зноў можа быць падзелена; але ўсё гэта толькі даказвае, што прадметам іх эксперыменту і тэорыі быў не атам, а матэрыя, значна шчыльнейшая, чым сапраўдны атам, які непадзельны. Менавіта гэтая няўлоўная атамная матэрыя - гэта пытанне жыцця свету, элементам якога з'яўляецца акультны элемент, вядомы ў старажытнасці як паветра.

Па меры прасоўвання кругазвароту свет жыцця, леў (♌︎), абложыўся і крышталізаваў яго часцінкі матэрыі альбо атамаў, і пра гэтыя ападкі і крышталізацыі гавораць як пра астральныя. Гэты астрал - гэта свет формы, які сімвалізуецца знакам панны (♍︎), формы. Форма, альбо астральны свет, змяшчае абстрактныя формы, на якіх і пабудаваны фізічны свет. Элементам свету формы з'яўляецца вада, але не вада, якая ўяўляе сабой спалучэнне двух фізічных складнікаў, якія фізікі называюць элементамі. Гэты астральны, або свет формаў, - гэта свет, які, паводле навукоўцаў, прымаюць за жыццё жыцця атамнай матэрыі. Ён, свет астральнай формы, складаецца з малекулярнай матэрыі і не бачны воку, які схільны толькі фізічным вібрацыям; ён знаходзіцца ўнутры і аб'ядноўвае ўсе формы, якія ў выніку іх матэрыялізацыі становяцца фізічнымі.

І апошняе, у нас ёсць наш фізічны свет, прадстаўлены бібліятэкай знакаў (♎︎). Акультны элемент нашага фізічнага свету быў вядомы старажытным як зямны; не зямля, пра якую мы ведаем, а тая нябачная зямля, якая ўтрымліваецца ў свеце астральнай формы, і якая з'яўляецца прычынай таго, што ўсе астатнія часціцы матэрыі і іх з'яўленне ў якасці бачнай зямлі. Такім чынам, у нашай бачнай фізічнай зямлі мы маем: спачатку астральную зямлю (♎︎), потым астральную форму (♍︎), потым элементы, з якіх яны складаюцца, якія ўяўляюць сабой жыццё (♌︎), імпульсуючы праз іх і дыханне (♋︎), які знаходзіцца ў свеце агню і які падтрымлівае і трымае ўсе рэчы ў пастаянным руху.

У нашым фізічным свеце сканцэнтраваны сілы і элементы чатырох светаў, і наша прывілей прыходзіць у веданне і выкарыстанне іх, калі мы захочам. Сам па сабе фізічны свет - гэта разбураная абалонка, бясколерны цень, калі ён бачыцца альбо ўспрымаецца сам па сабе, як гэта бачна пасля болю і смутку, няшчасцяў і запусцення, адклікалі гламур пачуццяў і прымушалі розум бачыць пустата свету. Гэта адбываецца, калі розум шукае і вычарпвае свае супрацьлегласці. Яны сышлі, і нічога, каб заняць сваё месца, свет губляе ўсе колеры і прыгажосць і становіцца змрочнай, засушлівай пустыняй.

Калі розум прыходзіць у гэты стан, дзе ўсё жыццё выйшла з колеру, а само жыццё бывае зусім іншай мэтай, апроч таго, каб выклікаць няшчасце, хутка надыходзіць смерць, калі не здарыцца якая-небудзь падзея, якая адкіне розум на сябе альбо абудзіць нейкае пачуццё сімпатыі альбо паказаць яму нейкую мэту, тым самым пакутуючы. Калі гэта ўсё адбываецца, жыццё мяняецца з ранейшых звычак, і ў адпаведнасці з новым святлом, якое дайшло да яго, ён інтэрпрэтуе свет і сябе. Затым тое, што было без колеру, набывае новыя колеры, і жыццё пачынаецца зноў. Усё і ўсе рэчы ў свеце маюць іншае значэнне, чым раней. У гэтым ёсць паўната, якая раней здавалася пустой. Здаецца, што будучыня мае новыя перспектывы і з'яўляюцца ідэалы, якія вядуць да новых і вышэйшых абласцей думкі і мэты.

In Малюнак 30, Тры сусветы паказаны са сваімі адпаведнымі людзьмі, якія стаяць у чацвёртым і ніжнім, фізічным целе, у бібліятэцы знакаў (♎︎). Фізічны чалавек бібліятэкі, сэкс, абмежаваны светам панны-скарпіёна (♍︎ – ♏︎), формай-жаданнем. Калі розум уяўляе сябе толькі фізічным целам і сваімі пачуццямі, ён спрабуе зарабіць усе светы розных яго людзей у фізічнае цела, і ён дзейнічае праз свае пачуцці, якія з'яўляюцца тымі спосабамі яго цела, якія вядуць у фізічнае свет; так што ён звязвае ўсе свае здольнасці і магчымасці толькі з фізічным светам і тым самым выключае святло з вышэйшых светаў. Такім чынам, фізічная прырода чалавека не ўяўляе і не хоча ўяўляць нічога вышэйшага, чым яго фізічнае жыццё ў гэтым фізічным свеце. Варта мець на ўвазе, што мы дасягнулі самага нізкага перыяду ўключэння ў фізічны свет і цела полу, бібліятэка (♎︎), якая паходзіць з дыхання альбо агнявога свету, задуманага знакам рака (♋︎), дыханне, уцягнутае і пабудаванае ў знаку лео (♌︎), жыццё, якое выпала і вылеплена ў знаку Панна (♍︎), утварыла і нарадзілася ў знакавай бібліятэцы (♎︎), падлогу.

Палымяны свет дыхання - гэта пачатак развіцця розуму ў абсалютным задыяку; гэта пачатак інвалюцыі зараджанага розуму найвышэйшага, духоўнага чалавека, які пачаўся ў задыяку духоўнага чалавека пры Авене (♈︎), які спускаўся праз Цяльца (♉︎) і двайнят (♊︎) да знака рака ( ♋︎) духоўнага задыяку, які знаходзіцца на плоскасці знака Лео (♌︎) абсалютнага задыяку. Гэты знак Лео (♌︎), жыццё, абсалютнага задыяку - гэта рак (♋︎), дыханне, духоўны задыяк, і гэта пачатак інвалюцыі псіхічнага задыяку; гэта пачынаецца з знака Авен (♈︎), з псіхічнага задыяку, залучаецца праз Цялец (♉︎) да рака (♋︎) псіхічнага задыяку, які ўяўляе сабой жыццё, лео (♌︎), духоўнага задыяку, а адтуль уніз знак лео (♌︎), псіхічны задыяк, які знаходзіцца на плоскасці Дзевы (♍︎), формы, абсалютнага задыяку, у плоскасці рака (♋︎), псіхічнага задыяку і мяжы фізічнага задыяку як пазначана знакам Авена (♈︎), фізічнага чалавека і яго задыяку.

У далёкім мінулым гісторыі чалавецтва розум чалавека ўвасобіўся ў чалавечую форму, гатовую прыняць яго; ён усё яшчэ адзначаны адным знакам, стадыяй, ступенню развіцця і нараджэння, так што ён працягвае пераўвасабляцца і ў наш век. На дадзены момант складана прасачыць за ўскладненнямі, звязанымі з фізічным чалавекам, але працягваецца думка пра чатырох мужчын і іх задыякаў у межах абсалютнага задыяку, як паказана ў Малюнак 30, раскрые шмат ісцін, прадстаўленых на малюнку.

Эвалюцыя розуму чалавека і цела, якія да гэтага ўдзельнічалі ў яго фізічным целе, пачыналася з фізічнага, як паказана бібліятэкай (♎︎), полу, фізічнага цела. Эвалюцыя працякае спачатку праз жаданне, адзначанае знакам скарпіёна (♏︎), жаданнем, абсалютнага задыяку. Будзе відаць, што гэты знак скарпіёна (♏︎) абсалютнага задыяку з'яўляецца дапаўненнем да і на супрацьлеглым баку формы знака Панны (♍︎). Гэтая плоскасць, дзева-скарпіён (♍︎ – ♏︎), абсалютнага задыяку, праходзіць праз плоскасць жыццёвай думкі, леа-стральца (♌︎ – ♐︎), псіхічнага задыяку, які з'яўляецца плоскасцю рака-казярога, дыхання- індывідуальнасць псіхічнага задыяку, якая з'яўляецца мяжой фізічнага чалавека і яго задыяку. Таму магчыма, дзякуючы ўваходжанню ў фізічнае цела адпаведных тэл, элементаў і іх сіл розных светаў, фізічны чалавек можа ўявіць сябе як фізічнае цела; прычына таго, што ён можа думаць і лічыць сябе фізічным целам мыслення, звязана з тым, што яго галава датычыцца плоскасці ле-стрэльца (♌︎ – ♐︎), жыццёвай думкі, псіхічнага задыяку, а таксама плоскасці рак-казярог (♋︎ – ♑︎), індывідуальнасць дыхання, псіхічнага задыяку; але ўсё гэта абмежавана плоскасцю формы-жаданні, дзевай-скарпіёнам (♍︎ – ♏︎), абсалютнага задыяку. Дзякуючы сваім разумовым патэнцыялам чалавек фізічны здольны, такім чынам, жыць у знаку скарпіёна (♏︎), імкнуцца і ўспрымае свет і формы свету, плоскасці панны (♍︎), формы, але жывучы ў гэтым падпісваючы і абмяжоўваючы сябе сваімі думкамі на плоскасці ле-стрэльца (♌︎ – ♐︎), у сваім ментальным свеце ці задыяку, ён можа ўспрымаць не што іншае, як фізічныя формы, жыццё і мысленне свайго ментальнага свету, прадстаўленага дыханне і індывідуальнасць яго псіхічнай асобы праз яго фізічнае цела ў бібліятэцы (♎︎). Гэта чалавек жывёлы, пра які мы казалі.

Цяпер, калі строга жывёльны чалавек, няхай гэта будзе ў прымітыўным стане, альбо ў цывілізаваным жыцці, пачынае задумвацца над таямніцай жыцця і разважаць на магчымыя прычыны з'яў, якія ён бачыць, ён разарваў абалонку свайго фізічнага задыяк і свет і пашырыў свой розум ад фізічнага да псіхічнага свету; тады пачынаецца развіццё яго псіхічнага чалавека. Гэта паказана ў нашым сімвале. Ён адзначаны авенам (♈︎) фізічнага чалавека ў ягоным задыяку, які знаходзіцца на плошчы рака-Казярога (♋︎ – ♑︎) псіхічнага чалавека, і леа-стральцом (♌︎ – ♐︎), жыццёвым мысленнем, псіхічны чалавек. Дзейнічаючы ад знака Казярога (♑︎), які з'яўляецца мяжой фізічнага чалавека, ён паднімаецца ў знак задыяку ў псіхічным свеце і праходзіць праз фазы і знакі Вадалея (♒︎), душы, рыб (♓︎), волі, да авена (♈︎), свядомасці, у псіхічнага чалавека, які знаходзіцца на плошчы рака-Казярога (♋︎ – ♑︎), дыханне-індывідуальнасць, псіхічнага чалавека і ле-сагітары (♌︎ – ♐︎), жыццё-думка, духоўнага задыяку. Псіхічны чалавек можа развівацца, такім чынам, унутры і каля фізічнага цела і, магчыма, сваімі думкамі і дзеяннямі прадаставіць матэрыял і закласці планы на яго далейшае развіццё, якое пачынаецца з знака Казярога (♑︎) псіхічнага задыяку і пашыраецца уверх праз знакі вадалей, душа, рыбы, воля, да авена (♈︎), псіхічнага чалавека і яго задыяку. Цяпер ён знаходзіцца на плоскасці-раку-Казярогу (♋︎ – ♑︎), дыхальнай індывідуальнасцю, духоўным задыяку, які таксама з’яўляецца плоска-лега-стральцом (♌︎ – ♐︎), жыццёвай думкай, абсалютным задыякам.

Можна аднаму, калі ён развіў свой розум да псіхічнага задыяку, разумова ўспрымаць жыццё і мысленне свету. Гэта мяжа і мяжа лініі навукі. Ён можа падняцца шляхам інтэлектуальнага развіцця да ўзроўню мыслення свету, які з'яўляецца індывідуальнасцю псіхічнага чалавека, і разважаць пра дыханне і жыццё аднаго і таго ж самалёта. Калі ж псіхічны чалавек не павінен абмяжоўваць сябе сваімі думкамі строга псіхічным задыякам, але павінен імкнуцца падняцца над ім, ён пачне на мяжы плоскасці і знака, з якога ён функцыянуе, а гэта Казярог (♑︎ ) свайго духоўнага задыяку і ўзвышацца праз знакі вадалея (♒︎), душы, рыб (♓︎), волі, да авена (♈︎), свядомасці, што ўяўляе сабой поўнае развіццё духоўнага чалавека ў яго духоўным задыяку, які пашыраецца і абмяжоўваецца плоскасцю рака-казярога (♋︎ – ♑︎) дыханнем-індывідуальнасцю, абсалютным задыякам. Гэта вышыня дасягнення і развіцця розуму праз фізічнае цела. Калі гэта дасягаецца, індывідуальнае неўміручасць - гэта ўсталяваны факт і рэальнасць; ніколі, ні пры якіх абставінах і ўмовах, разум, які дасягнуў такім чынам, ніколі не перастане быць бесперапынна свядомым.

Працяг будзе.


У апошняй рэдакцыі "Сну" выпадкова выкарыстоўваліся словы "міжвольныя мышцы і нервы". Мышцы, якія выкарыстоўваюцца падчас няспання і сну, аднолькавыя, але падчас сну імпульсы, якія выклікаюць руху цела, звязаны ў першую чаргу з сімпатычнай нервовай сістэмай, у той час як у стане няспання імпульсы ажыццяўляюцца выключна шляхам спінно-спінальнай нервовай сістэмы . Гэта ідэя добра праходзіць праз усю рэдакцыю "Сну".