фонд Слова

Вэлюм Ісіда распаўсюджваецца па планет. У нашым свеце гэта бачная адзенне душы і прадстаўлены два істот супрацьлеглага полу.

-The задыяку.

THE

WORD

Vol 6 Кастрычнік, 1907. Нумар 1

Аўтарскае права, 1907, на HW Персільваля.

Заслона ISIS.

ISIS, як кажуць, была нявінніцай сястра-жонка-маці. Яна была названая каралевай неба, носьбітам жыцця, маці ўсяго, што жыве і дарыльшчык і рэстаўратар формаў.

Isis быў вядомы пад шматлікімі іншымі імёнамі і паўсюдна ўшанаваны чалавецтва ранніх перыядаў па ўсёй зямлі Егіпецкай. Усе рангі і класы былі аднолькава прыхільнікі Ісіда. Кіраваны пад бізун, чыя павуціна жыцця стомлена расцягваў яго штодзённай працай на камяні піраміды; распешчаныя прыгажосці, чыё жыццё была кружачыся марай задавальнення пасярод мяккіх музыкі і духмяных кветкі, купаліся ў духах і раздзімалі з тонка ліхамысным паветра, якога кожнае пачуццё стымулюецца мастацтвамі і вынаходлівасцю гонкі і аддаваліся з прадуктамі узростаў думкі і намаганні; астраном-маг, які са свайго месца ў пірамідзе назіралі рух нябесных падарожнікаў, вымяраецца хуткасць іх хуткасці і дугі руху, вылічаны з яе час іх з'яўлення ў прасторы на працягу ўсёй іх гісторыі, і так ведалі аб іх паходжанні, прыродзе і канец: усё аднолькава былі прыхільнікамі Ісіда, але кожны па свайму класу і выгляду, і ад яго плоскасці пазнання.

Раб, які быў выкліканы да дзеяння сілы не маглі бачыць «шаноўны маці міласэрнасці», таму ён пакланяўся аб'ект, які ён мог бачыць і які сказаў, каб быць святым для яе: балван камень, да якога ён наліваў з горычы сваёй душы і маліцца аб вызваленні ад повязяў наглядчыка. Выключана з цяжкага працы і пазбаўленняў, але не ведаючы, Isis не лепшыя за раб болю, прыгажосць, раб задавальнення, звярнулася да нябачнага Isis праз сімвалы кветак і храмы і маліла, што Isis працягнуць шчадроты якой просьбіт карыстаўся. У руху нябесных тэл, астраном-маг ўбачыць законы і ход свяцілаў. У іх ён будзе чытаць закон і гісторыю стварэння, захавання і разбурэння: будзе тычыцца іх думак і парываў чалавецтва і чытаць лёс дынастый, як наканаванае справамі людзей. Успрымаючы гармонію ва ўсім негарманічна дзеянні, правы ў блытаніне і рэальнасці за знешнасцю, астраном-чараўнік абвешчана законы Isis губернатарам зямлі, якія ў сваю чаргу падпарадкоўваліся тыя законы, у адпаведнасці з іх характарам і інтэлектам. Бачачы нязменнае дзеянне закона і гармоніі праз усе існуючыя формы, астраном-чараўнік пачытаў закон, дзейнічаў у адпаведнасці з ім і worshippd адну рэальнасці ў формах, атрыманых калі-небудзь нябачная Ісіда.

Рабы болю і задавальненні ведаў Isis толькі з дапамогай формы і пачуццяў; мудры ведаў Isis як пастаянны прадзюсер і прыхільнік ўсіх рэчаў.

Чалавецтва мала змянілася з дня старажытнага Хема. Яго жадання, амбіцыі і імкнення адрозніваюцца толькі ў ступені, а не ў натуральнай форме. Прынцыпы пазнання такія ж, як у былыя часы. Метады і формы самі па сабе змяніліся. Душы, якія прымалі ўдзел у жыцці Егіпта можа зноў увайсці на арэну ў наш час. Isis не памёр у Егіпце, нават калі яна не была там нарадзілася. Пакланенне існуе ў дзень, як гэта было тады.

Шахцёр паўзе ў нетрах зямлі моліцца да выявы Марыі, каб вызваліць яго ад ланцугоў працы. Фантом праследавальнік задавальненне моліць для працягу задавальнення. Мудры чалавек бачыць закон і парадак у відавочнай несправядлівасці і замяшанне і працуе ў гармоніі з адзінай рэальнасцю, якую ён вучыцца ўспрымаць праз усе выступы. Isis як рэальна сёння, як і ў дні Хем. У дзень Isis пакланяюцца яе прыхільнікамі як ідал, ідэал, або рэальныя, так як яна была тады. Назва і форма рэлігіі змянілася, але пакланенне і рэлігіі аднолькавыя. Людзі бачаць і пакланяюцца Isis ў адпаведнасці з іх натур, характараў і ступені развіцця. Як пакланенне Ісіда быў у адпаведнасці з розумам народа Егіпта, так што зараз у адпаведнасці з інтэлектам людзей нашага ўзросту. Але яшчэ да ўзнікнення нашай цывілізацыі да кропкі, якая адпавядае славе і мудрасці Егіпта, нашы людзі становяцца выраджаных ў глыбокай пашане Ісіда былі егіпцяне ў заняпадзе Егіпта. У дадатак да гламура пачуццяў, грошай ўлады, палітыкі і жрэцтва затрымліваюць ад людзей веды Ісіда у дзень нават у дні Егіпта.

Той, хто ведаў бы, Isis павінен прайсці скрозь заслону ў царства бездакорных Ісіда; але і для ўсіх сьмяротных Isis вядомы толькі, як яна, моцна загорнутая і густа завуаляваны.

Але хто Isis і што яе вэлюм? Міф пра Вэлюм Ісіда можа растлумачыць. Казка працуе наступным чынам:

Isis, наша бездакорная маці, прырода, космас, сплёў сваю выдатную заслону, што праз яго ўсе рэчы можна было б назваць у існаванне і дадзенага істоты. Isis пачаў у яе неістотных мірах ткаць, і як яна выткала яна кінула тэкстуру вэлюму, больш тонкай, чым сонечнае святло, аб божышчаў. Працягваючы праз цяжкія светы, заслона была вытканая адпаведна, пакуль ён не дасягнуў ўніз і ахутаў смяротны і наш свет.

Тады ўсе людзі глядзелі і бачылі з боку заслоны, у якой яны былі, прыгажосць Ізіды праз тэкстуру вэлюму. Тады былі знойдзены ў вэлюму любові і неўміручасці, вечнай і непадзельнасць парай, яны каму вышэйшыя багі кланяцца нізка ў поўным глыбокай пашаны глыбокай пашане.

Смяротныя затым паспрабаваў змясціць гэтыя вечныя прысутнасцяў ў форме, каб яны маглі трымаць і адчуваць іх у вэлюму. Гэта выклікала заслону, каб быць падзелена; з аднаго боку чалавек, у, з іншай жанчынай. У тым месцы, любові і неўміручасці, заслона выявіла смяротным наяўнасць невуцтва і смерці.

Тады невуцтва кінула цёмны і ашаламляльнае воблака аб заслоне, грэшныя смяротныя не могуць парушыць каханне іх імкненне ахінаюць яе ў вэлюму. Смерць таксама дадала страх цемры, што невуцтва прывяло, так што смяротныя не могуць пацягнуць за сабой да сябе бясконцага гору ў імкненні вылучыць неўміручасць у складках заслоны. Любоў і неўміручасць, таму, зараз схаваныя ад сьмяротных праз невуцтва і смерці. Няведанне азмрочвае бачанне і смерць дадае страх, якія прадухіляюць знаходжанне любові і неўміручасці. І смяротны, баючыся, што ён можа цалкам страціць, абдымкі і чапляецца бліжэй да вэлюму і крычыць бяссільна ў цемру, каб супакоіць сябе.

Isis да гэтага часу стаіць у вэлюму, чакаючы, пакуль бачанне яе дзіця не павінна быць дастаткова моцным, каб праткнуць яго і ўбачыць яе прыгажосць бязгрэшнай. Каханне па-ранейшаму прысутнічае, каб ачысціць і ачысціць розум ад яго цёмных плямаў і ран эгаізму і прагнасці, і паказаць зносіны з усім, што жыве. Неўміручасць для яго, чый погляд спыняецца не ўнутры, а хто ўвесь час глядзіць праз заслону Ісіда, і за яе межамі. Затым знайсці каханне, ён адчувае сябе падобна ўсім, становіцца абаронцам, спонсара для і выратавальнікам або старэйшага брата, Ісіда і ўсіх сваіх дзяцей.

Isis, чысты і беззаганны, аднастайна першапачатковае рэчыва па ўсім бязмежным, бясконцага прасторы. Сэкс заслона Ісіда, якая дае бачнасць да матэрыі, хоць гэта азмрочвае бачанне істот. Ад думак і ўчынкаў людзей і істот зношаных светаў, якія Isis (прырода, матэрыя, прастора) захавалі ўразіць ўнутры сябе, наш свет быў прайграны ў адпаведнасці з законам прычыны і следства. Так маці Ісіда пачатку яе руху ў яе нябачнай вобласці і там павольна прывёў у быццё ўсе, што браў удзел у апошніх эвалюцый; так што наш свет быў створаны з нябачных, як воблака выцягваецца з бясхмарнага неба. Спачатку людзі свету былі лёгкімі і паветраным; Паступова яны кандэнсуюцца ў іх целах і формах, пакуль яны, нарэшце, не такія, як мы апыняемся быць сёння. У тыя дні, аднак, багі хадзілі па зямлі з людзьмі, і людзі былі, як багі. Яны не ведалі, сэкс, як мы робім цяпер, таму што яны не былі так глыбока заблытаўся ў вэлюму, але яны паступова стала вядома пра яго, як сілы, кандэнсуецца і становіцца больш турбулентным. Бачанне істот, якія былі ні падлогі менш затуманіўся, чым наша; яны маглі бачыць мэта закона і працаваў у адпаведнасці з ім; але так як іх ўвага была яшчэ больш прынята з рэчамі свету, а таксама ў адпаведнасці з натуральным правам, іх погляд зачынены унутраным светам духу, і больш поўна адкрыты для знешняга свету матэрыі; яны ператварыліся ў падлогу і сталі звычайнымі істотамі, якія мы сёння.

У старажытныя часы нашы целы былі зроблены па волі дзеючага шляхам натуральнага закона. У нашы дні нашы целы спароджаныя жаданнем, і часцей за ўсё прыходзяць у існаванне насуперак жаданню тых, хто стварае іх. Мы стаім у нашых целах, на ніжнім канцы инволюционной дузе і на ўзыходзячай дузе эвалюцыйнага цыклу. У нашы дні мы можам пачаць узыходжанне, з самых грубых і цяжкіх зморшчын у самых лёгкіх і тонкіх нітак заслону Ісіда, і нават прарваць заслону цалкам, падняцца над ім, і паглядзець на сябе Isis, а не ў незлічоных формах, якія мы зачаць ёй быць, інтэрпрэтуючы яе заслонай.

У адпаведнасці з законамі, па якіх наш свет кіравалі ўсе істоты, якія прыходзяць у свет, зрабіць гэта санкцыі Ісіда. Яна тчэ для іх заслону, якія яны павінны насіць падчас іх знаходжання тут. Покрыва Ізіды, полу, раскручваецца, і тчэ лёсу, якіх старажытныя называлі Дачка Неабходнасці.

Покрыва Ісіда распаўсюджваецца па сьветам, але ў нашым свеце яна прадстаўлена двума істотамі супрацьлеглага полу. Сэкс нябачнага ткацкі станок, на якім ткуць адзення, якія бясформенныя істоты пакласці на, каб атрымаць ўваход у фізічным і прымаць удзел у справах жыцця. Гэта з'яўляецца дзеяннем супрацьлегласцяў, духу і матэрыі, як нітак асновы і качка, што заслона паступова становіцца бачным вопраткаю душы; але качак ў якасці інструментаў і матэрыялаў, якія пастаянна зменены і падрыхтаваных пад дзеяннем розуму ад жадання. Думка ёсць вынік дзеяння розуму ад жадання і праз думку (♐︎) дух-матэрыі жыцця (♌︎) накіроўваюцца ў форму (♍︎).

Souls прыняць заслону Ісіда, таму што без яго яны не могуць завяршыць цыкл свайго падарожжа праз светы формаў; але прыняўшы пострыг, яны становяцца настолькі заблытаўся ў зморшчынах, што яны не могуць бачыць, як з мэтай яго ткацтва, нічога, акрамя сацыяльных або пачуццёвых задавальненняў, якія яна дае.

Сама душа не мае полу; але калі насіць вэлюм, здаецца, ёсць сэкс. Адна боку заслоны з'яўляецца як чалавек, з другога боку, як жанчына, і ўзаемнае ўзаемадзеянне і паварот заслоны выклікае усе сілы, якія гуляюць праз яго. Затым ствараецца і развіў пачуццё заслоны.

Пачуццё сэксу гама чалавечых эмоцый, якая праходзіць праз усе фазы чалавечага жыцця, ад пакорнага дзікуна, каб эмоцыі містыка, і праз усе спадарожныя паэтычныя фантазіі на чалавечую культуру. Настрою і маральнасць заслоны Ізіды выстаўлены аднолькава на дзікунамі, які купляе яго жонка ці павялічвае іх колькасць на праве захопу; актамі рыцарскіх; перакананне, што кожны падлогу быў створаны для іншага Бога; і тыя, хто інтэрпрэтуе мэта сэксу па разнастайных фантастычным паданнях. Усё так гэта пачуцці, якія павышаюць каштоўнасць або прывабнасць кожнага полу да іншага. Але пачуццё, якое, як уяўляецца, найбольш прыемнымі для многіх уладальнікаў заслоны з'яўляецца паняццем двайны дактрыны душы, прадстаўленыя ў розных формах у залежнасці ад характару і жадання верніка. Прасцей кажучы менавіта гэта, што мужчына ці жанчына, гэта толькі палова істота. Для завяршэння і дасканаласці істоты, іншая палова неабходная і павінны быць знойдзена ў адным з супрацьлеглага полу. Тое, што гэтыя дзве палоўкі зроблены выключна і спецыяльна адзін для аднаго, і яны павінны блукаць па цыклах часу, пакуль яны не будуць сустракацца і быць адзіным і такім чынам фарміруюць дасканалая істота. Бяда ў тым, аднак, што гэта фантастычнае паняцце выкарыстоўваецца як апраўданне за невыкананне ўстаноўленага маральнага кодэксу і прыроднай duties.²

Роднасная душа вера з'яўляецца адным з самых вялікіх перашкод на шляху да прагрэсу душы, і аргумент для цвіна-соўл эмоцый руйнуюць сябе, калі глядзець спакойна ў святле розуму той, хто не знайшоў сродство яго душы ці іншую палову, а хто не занадта моцна пакутуе ад укусу змяі падлогі.

Слова сэкс мае тысячы розных значэнняў, як многія, хто чуе яго. Кожнаму ён звяртаецца па спадчыне яго цела, яго адукацыю, і яго розум. Для аднаго гэта азначае, што ўсё, што пажада цела і жывёла жаданне азначала б, да іншага больш вытанчанаму пачуццю сімпатыі і любові, выстаўлялася адданасцю мужа і жонак, і ў абавязкі жыцця.

Ідэя сэксу пераносіцца ў сферу рэлігіі, дзе адданы думае пра ўсюдыіснага, усёведнага і ўсемагутнага Бога, гэта значыць, як бацька і стваральнік ўсіх рэчаў-і кахаючая маці міласэрнасці, які маліў адданы заступіцца за яго ў Бога, Айца і Сына. Такім чынам, ідэя сэксу ўспрымаюцца чалавечым розумам, а не толькі як панавальныя на гэтай агульнай зямлі, але, як праходзяць праз усе светы і нават пераважныя на небе, нятленнае месца. Але задумвае Ці адзін з падлогі ў самым нізкім або высокім сэнсе, гэтая заслона Ісіда павінна калі-небудзь завуаляваць смяротныя вочы. Чалавечыя істоты заўсёды будуць інтэрпрэтаваць тое, што ляжыць за заслону з боку заслоны, на якой яны выглядаюць.

Не варта здзіўляцца, што чалавечы розум настолькі ўражаны думкай пра сэкс. Запатрабаваліся доўгія стагоддзі да фармовачнай матэрыі ў яе цяперашнія формы, і розум, які павінен быў зрабіць з рознымі зменамі формаў матэрыі абавязкова павінен быць ўражаны імі.

І таму сэкс, заслона Ісіда, паступова ткуць каля і вакол яго і ва ўсіх формах, і жаданне сэксу ў форме пераважаў і да гэтага часу пераважае. Паколькі розум больш поўна увасобіўся ў падлогу, яго бачанне стала афарбавана завесай. Ён бачыў сябе і іншыя праз заслону, і ўсе думкі аб свядомасці яшчэ і будуць пафарбаваны завесай, пакуль які носіць заслоны не павінны навучыцца адрозніваць паміж карыстальнікам і вэлюмам.

Такім чынам, усё, што ідзе, каб зрабіць чалавека чалавекам, заварочваюць аб завесай Ізіды.

Заслоны выкарыстоўваюцца для многіх мэтаў і, як правіла, асацыююцца з жанчынай. Прырода кажуць як жаночыя, так і ў форме і дзеяннях прадстаўлена жанчынамі. Прырода ніколі не саткаць пакровы пра сябе. Жанчыны вэлюм выкарыстоўваецца ў якасці прыгажосці завес, фаты, жалобных і абараніць іх ад моцных вятроў і пылу. Прырода як жанчына абараняе, якое хавае і робіць сябе прывабнымі за кошт выкарыстання завес.

Гісторыя ткацтва і нашэнне вэлюму Ісіда да цяперашняга часу, а таксама прароцтва пра яго будучыні, выкладзена і прапанаваў у жыцці чалавека ад нараджэння да дарослага інтэлекту і старасці. Пры нараджэнні дзіця даглядае з бацькоў; ён не мае сэнсу, ні нават клопату. Яго мяккі старэчы цельца павольна набывае больш пэўную форму. Яго плоць становіцца цвярдзей, яго косткі мацней, і яна пазнае выкарыстанне сваіх пачуццяў і сваіх канечнасцяў; яна да гэтага часу не навучылася карыстацца і мэтай яго полу, вэлюм, у якой ён абгорнуты. Гэта стан ўяўляе сабой раннія формы жыцця; істоты гэтага перыяду не было ніякай думкі аб завесе Ізіды, хоць яны жылі ў яе зморшчынах. Іх целы былі буянымі з жыццём, яны адказалі і дзейнічалі з элементамі і сіламі, як натуральна і радасна, як дзеці смяюцца і гуляюць на сонца. Дзяцінства не думае аб завесе якой яна носіць, але з якіх пакуль не ўсведамляе. Гэта залаты век дзяцей, як гэта было чалавецтва. Пазней дзіця ідзе ў школу і рыхтуецца да яго працы ў свеце; яго цела расце і развіваецца ў юнацтве, пакуль не будуць адкрыты, і яго вочы ён бачыць і ўсведамляе заслону Ісіда. Тады свет мяняецца для яго. Сонечны святло губляе сваю ружовую афарбоўку, цень, здаецца, патрапіць аб усіх рэчаў, аблокі збіраюцца, дзе ніхто з іх не бачыў, змрок, здаецца, ахінаць зямлю. Маладыя людзі адкрылі свой пол і, здаецца, дрэнна абсталяваны для тых, хто носіць. Гэта звязана з тым, што новы прыток розум прыйшоў у гэтую форму і ўвасабляецца ў яго пачуццяў, якія, як галіны дрэва пазнання.

Стары міф Адама і Евы ў Эдэмскім садзе, і іх досвед працы з змея зноў перайшоў, і горыч «падзення чалавека» яшчэ раз дасведчаны. Але сэнс так званага граху становіцца пачуццё задавальнення; воблака засмучэння, якое, здавалася, ахінуць свет неўзабаве змяняецца Vari колеру вясёлкі адценняў і адценняў. Пачуццё з з'яўляецца вэлюм; шэрыя прадчування ператвараюцца ў песні любові; вершы чытаюцца; паэзія складаецца ў таямніцу заслоны. Заслона прымаецца і зношаная як злавесны плашч заганы, GAUZY ўбор настрояў, мэтанакіраваны халат доўгу.

Дзяцінства гонкі саспелыя ў ранняй сталасці адказнасці, у якім з тых часоў існавала раса. Хоць часта імпульсіўна, паступова і неўсвядомлена, але, тым не менш, адказнасць заслоны прымаецца. Большая частка чалавецтва ў дзень, як мужчыны-дзеці і жанчыны-дзеці. Яны прыходзяць у свет, жывуць, жэняцца, і ісці па жыцці, не ведаючы прычыну іх прыходу, ні іх будзе, ні мэта іх знаходжання; жыццё ёсць сад задавальненне, зала заганы, ці маладыя людзі-семінарый, дзе яны вучацца трохі і маюць добры час без доўгіх разважанняў на будучыню, усё ў адпаведнасці з іх нахілам і навакольнага асяроддзя. Але ёсць члены чалавечай сям'і, якія бачаць рэальнасць у суровай жыцця. Яны адчуваюць адказнасць, яны ўспрымуць мэта і імкнуцца бачыць больш выразна і працаваць у адпаведнасці з ім.

Чалавек, перажыўшы першы румянец яго мужнасці, узяўшы на сябе клопат і абавязак сямейнага жыцця, ўлучыўшыся ў сваёй працы жыцця і прымаць яго ўдзел у грамадскім жыцці, аказаўшы паслугу яго стан, калі ён таго пажадае, адчувае нарэшце, што існуе нейкая таямнічая мэта працы праз і ў вэлюму, якую ён носіць. Ён часта можа спрабаваць злавіць пробліскі прысутнасці і таямніцы, якую ён адчувае. З павелічэннем ўзросту, інтэлект стане мацней і бачанне ясней, пры ўмове, што агонь усё яшчэ дрэмле ў завесе і ня спальваў сябе па-за, і пры ўмове, што гэтыя пажары не тлець, у выніку чаго дыму падымацца і воблака бачання і задыхнуцца розум.

Як агонь юрлівасці кантралююцца і заслона застаецца нязменнай, яе тканіны становяцца ачышчаны і ачышчаны пад дзеяннем розуму, сузіраючы ідэальны свет. Розум тады не абмяжоўваецца завесай. Яго думка вольная ад перакосу і качка заслоны і навучыцца сузіраць рэчы, як яны ёсць, а не як канкрэтная форма і тэндэнцыя заслоны. Так старасць можа спець ў мудрасці, а не пераходзячы ў маразм. Тады, як і інтэлект становіцца моцным і боскасць больш відавочным, тканіна вэлюму можа быць зношаная настолькі, што гэта можа быць адклала свядома. Калі з іншым нараджэння заслона зноў прымаецца, зрок можа быць дастаткова і сіла досыць вялікая ў пачатку жыцця моцным, каб выкарыстоўваць сілы, якія праводзяцца ў вэлюму з мэтай, да якіх яны ў канчатковым рахунку асуджаныя, і смерць можа быць пераадоленая.

Покрыва Ізіды, полу, прыводзіць да смяротным ўсё сваё пакуты, пакуты і роспач. Праз заслону Ісіда прыйшоў нараджэнне, хвароба, смерць. Покрыва Ізіды трымае нас у недасведчанасці, спараджае зайздрасць, нянавісць, злосць і страх. З нашэннем вэлюму прыходзіць жорсткае жаданне, фантазіі, крывадушнасць, падман і блукаючы агеньчык амбіцыі.

Калі, то сэкс можа быць адмоўлена, адмовіўся, або падушаныя, каб разарваць заслону, якая закрывае нас ад свету ведаў? Адмаўляць, адмовіцца або схаваць сваё сэкс гэта зрабіць прэч з самымі сродкамі растуць з яго. Той факт, што мы, хто носіць заслоны павінны перашкодзіць нам адмаўляць; адмовіцца ад сэксу будзе адмовай ад сваіх абавязкаў і адказнасці, каб здушыць свой сэкс з'яўляецца спроба хлусні і знішчыць сродкі навучання мудрасці з урокаў, якія абавязак і адказнасці сэксу вучыць, і разуменне формы, які паказвае Isis мы, як фатаграфіі на яе покрыва і як наглядныя ўрокі жыцця.

Прызнайце нашэнне паранджы, але не робіць нашэнне яго мэта жыцця. Выкажам здагадку, што адказнасць за заслону, але не заблытацца ў сваіх сетках так, каб выпускаць з ўвазе мэты і ап'янеўшы паэзіі заслоны. Выконваць абавязкі заслоны, з вэлюмам, як інструмент дзеянні, але прывязаны да інструмента, і вынік дзеяння. Заслона не можа быць адарвана, яна павінна быць сцёртая. Гледзячы стабільна праз яго згасае і дазваляе аб'яднанне пазнаючага з вядомым.

Заслона абараняе і засланяе ад розуму чалавека уплываў і юрыдычных асоб, якія былі б вельмі шкоднымі ў яго цяперашнім невуцтве паўнамоцтваў заслоны. Заслона полу перашкаджае розуму бачыць і уступаючы ў кантакт з нябачнымі сіламі і асобамі, якія рояцца вакол яго, і які, як птушкі ночы, прыцягвае свет яго розум кідае ў свае светы. Заслона падлогі таксама цэнтр і пляцоўка для сіл прыроды. Праз яго цыркуляцыя гатункаў матэрыі праз розныя царства ажыццяўляецца на. З заслонай полу, душа можа ўвайсці ў царства прыроды, назіраць за яе працу, знаёмяцца з працэсамі трансфармацыі і трансмутации з царства ў царства.

Ёсць сем этапаў у развіцці чалавецтва праз заслону Ісіда. Чатыры былі прынятыя, мы знаходзімся ў пятым, і два яшчэ наперадзе. Сем этапаў з'яўляюцца: нявіннасць, ўводны, выбар, распяцце, ператварэньне, ачышчэнне і ўдасканаленне. Праз гэтыя сем этапаў, усе душы павінны прайсці, якія не атрымалі вызваленне ад цыклу перараджэнняў. Гэтыя сем этапаў, якія павінны рабіць з выяўленымі светамі, яны адзначаюць інвалюцыі душы ў матэрыю, каб атрымаць вопыт, пераадолець, інструктаваць і атрымаць свабоду ад матэрыі ў завяршэнні свайго эвалюцыйнага шляху.

Для тых, хто знаёмы са значэннем знакаў задыяку, гэта будзе дапамога ў разуменні этапаў або ступеняў, згаданых, каб даведацца, як сем павінны быць ужытыя і зразумелыя задыяку, а таксама ведаць, якія прыкметы з'яўляюцца тыя, які заслона Isis ўжываецца. у фігура 7, Задыяк паказаны з дванаццаццю знакамі ў іх звыклым парадку. Покрыва Ізіды пачынаецца ў знаку Двайнят (♊︎) у непроявленном свеце, і праходзіць ўніз ад яго нематэрыяльнай сферы праз першы знак праяўленай свету, рак (♋︎), дыханне, першы праяўляецца праз духоўны свет, праз духу-матэрыі знака Леў, (♌︎), жыццё. Стаць хмулацей і цяжэй у яго спуску праз астральны свет, прадстаўлены знакам Панны (♍︎), форма, яна, нарэшце, дасягае ніжэйшай кропкі ў знаку Шаляў (♎︎), падлогу. Затым яна паварочваецца ўверх па сваёй эвалюцыйнай дузе, якая адпавядае яго ўніз крывой, праз знак Скарпіёна (♏︎), жаданне; сагиттарной (♐︎), думка; Казярог (♑︎), індывідуальнасць; ёсць канец ўсіх асабістых намаганняў і індывідуальнага доўгу. Пераходзячы зноў у непроявленное заканчваецца ў адной і той жа фазе, але на супрацьлеглым канцы плоскасці, з якой ён пачаў у знаку Вадалея (♒︎), душы.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
Малюнак 7.

Покрыва Ісіда накінутай высокім і духоўным, а таксама нізінных і пачуццёвых светаў. Ён пачынаецца ў знаку Двайнят (♊︎), рэчывы, гамагенны першапачатковым элемент, там замацаваныя, і праходзіць ўніз ў разгортцы. Isis на яе высокай плоскасці ніводзін з людзей вока не можа бачыць, як і смяротныя вочы ніколі не можа пракрасціся ў вобласць за межамі выяўленай; але калі душа прайшла праз усе сем этапаў, тады, з пункту гледжання Вадалея (♒︎), душа успрымае Isis, як яна знаходзіцца ў Блізнятах (♊︎), беспахібным, чыстым, нявінным.

Існасць сямі этапаў пазначаныя знакамі. Рак (♋︎), дыханне, з'яўляецца тое, што стадыя або ступень, у якой усе душы, каб прыняць удзел у або тое, якое мае дачыненне да фізічнага свеце пачынаецца; гэта свет некранутай хітрасцю або прымешкай, стадыя нявіннасці. Там эга ў яго духоўным і богападобнымі дзяржавы, дзейнічаючы ў адпаведнасці з універсальным законам ён выдыхае і вылучае з сябе духу-матэрыі, жыцця, наступнай стадыі або ступені, Лео (♌︎), і такім чынам таксама праходзячы па вэлюму, духу-матэрыі будуе сябе ў форме.

Жыццё духа-матэрыі, знаходзіцца ў пачатковай стадыі сэксу. Істоты на ініцыятыўным этапе жыцця падвойныя сэксуальна. У наступным знаку, Дзева (♍︎), форма, яны ўваходзяць у стадыю адбору, а таксама органы, якія былі падвойнымі зараз сталі асобнымі іх падлогу. На гэтым этапе чалавек фізічная форма бярэцца, і розум ўвасабляецца. Затым пачынаецца стадыя або ступень распяцці, у якой эга праходзіць праз усе смутку, якія выратавальнікі кожную рэлігію, як кажуць, пераносілі. Гэта знак раўнавагі і раўнавагі, у якім ён вучыцца ўсе ўрокі фізічнай жыцця: увасоблены ў целе сэксу ён даведаецца ўсе ўрокі, якія сэкс можа навучыць. Праз усе інкарнацыі яна пазнае, праз выкананне абавязкаў ўсіх сямейных сувязяў і ў той жа час павінны ўвасобіцца ў целе полу, праходзяць праз усе іншыя ступені. Фізічныя цела толькі чалавецтва ў такой ступені, але чалавецтва як раса знаходзіцца ў наступным знаку, Scorpio (♏︎), жаданне і ступень ператварэння. У гэтым знаку эга павінна трансмутации жаданні ад чыста палавой блізкасці (♎︎), у вышэйшых мэтаў жыцця. Гэта знак і ступень, у якой усе страсці і юрлівасці павінны быць ператвораныя, перш чым ён можа ўспрымаць ад яго плоскасці ўнутраных формаў і сілу, якія стаяць ўнутры, так і за знешнасцю.

Наступная ступень, у якім жаданне-формы ачышчаюцца. Гэта робіцца з дапамогай думкі (♐︎). Тады току і сілы жыццяў ўспрымаюцца і кіруючыся думкай, праз памкненне ў фінальную стадыю чалавечай, дзе чалавек становіцца несмяротным. Канчатковы і сёмы этап з'яўляецца тое, што дасканаласці, у знак Казярога (♑︎), індывідуальнасці; у якім пераадолеўшы ўсю пажада, гнеў, ганарыстасць, зайздрасць і мірыяды ціскоў, ачысціўшы і ачысьцілі прытомнасць ад усіх пачуццёвых думак, і рэалізаваўшы прабывалая боскасць, смяротны ставіць на бессмяротнасці, праз абрады дасканалых. Усе віды прымянення і мэты заслоны Ізіды затым выразна ўспрымаюцца, і несмяротныя дапамагае ўсім тым, хто ўсё яшчэ змагаецца за сваё невуцтва ў ніжніх складках заслоны.


² Глядзі Слова, Vol. 2, № 2, «Пол».