THE

WORD

♋︎

ўяўленню

(Заключана)

У думках ляжаць крыніцы, з якіх чэрпае харчаванне ўяўленне. Прыроджаныя схільнасці і матывы ў жыцці вырашаць, з якіх крыніц чэрпае ўяўленне. Той, чыя здольнасць да вобразу актыўная, але ў яго мала сілы думаць, можа мець шмат уяўленняў аб розных формах, але замест таго, каб ажываць і мець поўную форму, яны будуць выкідкамі, мёртванароджанымі. Яны будуць цікавыя і выклікаюць захапленне ў гэтага чалавека, але не будуць карысныя для свету. Чалавек павінен думаць, ён павінен прадумаць свой шлях у сферу думкі, разумовы свет, перш чым ён зможа стварыць прыдатныя формы для думак, якія ён прынясе ў псіхічны і фізічны светы. Калі ён не можа ўвайсці ў сферу думак, думкі, якія яго стымулююць, не будуць яго роду[1][1] Чалавек, увасоблены розум, з'яўляецца выгнаннікам са свайго дома ў разумовым свеце, свеце думкі. Яго ідэальныя думкі і добрыя ўчынкі плацяць за яго выкуп, і смерць - гэта шлях, па якім ён вяртаецца дадому, каб адпачыць - толькі для перадышкі. Рэдка за ўсё сваё жыццё на зямлі ён можа знайсці дарогу назад і нават на імгненне не зірнуць на свой дом. Але ён можа знайсці дарогу яшчэ ў гэтым свеце. Шлях - мысленне. Непастаянныя адстаючыя думкі перахопліваюць і адцягваюць яго, і адводзяць, калі ён спрабуе думаць, у той час як забавы, задавальненні і спакусы свету адводзяць яго ад адказнасці і абавязкаў жыцця. Ён павінен прабіцца праз арду адстаючых думак, якія стаяць паміж ім і яго мэтай.— не з ментальнага свету, і ён не зможа ўтрымліваць і ведаць іх, судзіць і мець з імі справу. Калі ён уваходзіць у сферу думак, ён знойдзе сваю думку і думкі, якім ён павінен надаць формы і якія ён прынясе ў свет праз уяўленне. Ён уваходзіць у сферу думкі, спрабуючы думаць, дысцыплінаваўшы сваё свядомае святло, каб засяродзіць увагу на абстрактнай думцы, да якой ён імкнецца, пакуль не знойдзе і спазнае яе. Вера, воля і кантраляванае жаданне неабходныя, каб пачаць і працягваць думаць, пакуль прадмет думкі не будзе знойдзены і вядомы.

Вера не здагадка ці жаданне ці вера ў магчымасць. Вера устоянае перакананне ў рэальнасці прадмета думкі, і што гэта будзе вядома. Не Колькасць бясплённых спроб знайсці яго; ніводнай адмовы, аднак міма знака, зменіць веру, таму што такая вера прыходзіць ад веды, веды якіх адзін набыў у жыцці іншых людзей і якія застаецца чалавек прэтэндаваць і ненадзейна. Калі адзін мае такую ​​веру і хоча дзейнічаць, яго выбар выклікае сілу волі; ён звяртае свой розум да думкі, у якой ён мае веру, і пачынае яго мысленне. Няздольнасць ведаць свой прадмет думкі не правал. Кожнае намаганне з'яўляецца дапамога ў рэшце рэшт. Гэта дае яму магчымасць параўноўваць і меркаваць аб рэчах, якія прыходзяць у ментальнае бачанне, і ён атрымлівае практыку, як пазбавіцца ад іх. Больш за тое, кожнае намаганне дапамагае кантраляваць жаданне, неабходнае для ўяўлення. Кантралюемая жаданне дае сілу да формаў вытворчасці фантазіі. Пад кіраваннем сляпой турбулентнасці, якая перашкаджае мыслення, святло розуму асвятляюць і сіла даецца ўяўленне.

Памяць не патрэбна ўяўленню, гэта значыць пачуццёвай памяці. Памяць пачуццяў - гэта памяць праз органы пачуццяў, напрыклад, прыгадванне і запамінанне, паўторнае ўяўленне, паўторнае агучванне, паўторнае адчуванне густу, паўторнае нюханне, паўторнае дотык, відовішчаў, гукаў, густаў, пахаў і пачуццяў, якія адчуваліся праз пачуцці ў цяперашнім фізічным жыцці. Памяць служыць у працы ўяўлення пасля таго, як, але не раней, знойдзецца думка, якая павінна быць працай уяўлення, каб прывесці яе ў форму і стварыць.

Уяўленне - гэта стан душы, пры якім здольнасць да іміджу вымушана дзейнічаць. Ва ўяўленні дзеянні здольнасці да вобраза станоўчыя і адмоўныя. адмоўны дзеянне - гэта адлюстраванне прадметаў пачуццяў і думак і здагадка аб іх колеры і форме. Негатыўная функцыя ўяўлення праяўляецца ў «ўяўных» людзей, якія трапятаюцца і губляюць раўнавагу, малюючы рэчы, якія могуць адбыцца (у той час як упэўнены звер не мае ўяўлення). Па станоўчы дзеянне, здольнасць «ўяўніка», здольнасць вобраза стварае фігуру і колер і надае іх матэрыі, а таксама фармулюе гукі, што вызначаецца ўплывам іншых шасці здольнасцяў розуму.

Усе аб'екты і твор мастацтва павінны быць вылеплены ва ўяўленні, перш чым яны могуць даць з'яўленне ў фізічным свеце. Даючы з'яўленне ў фізічным свеце, у формы, створаных і зрабіў жыць ва ўяўленні думак там задуманых, знешнія органы пачуццяў выкарыстоўваюцца толькі ў якасці інструмента, кіруючыся ўнутранымі пачуццямі, каб даць знешні корпус для ўнутранай формы. Дакументы пра сэнс будаваць цела грубага матэрыялу, як ўяўленне праецыруе сваю форму, каб жыць у ім і праз і натхняць гэтае цела.

Экспрэсія мастацтва немагчыма без ўяўлення. Пасля таго, як ён задумаў гэтую думку, то imaginator павінен зрабіць сваю форму. Пасля таго, як ён зрабіў яго форму мастак павінен даць яму выраз і зрабіць яго ў свеце. Працы, якія прыходзяць у свет, такім чынам, з'яўляюцца творы imaginators, творы мастацтва і працы ўяўлення. Мастакі або павінны быць imaginators. Калі так званыя мастакі не бачаць формы, перш чым яны спрабуюць зрабіць выгляд, яны не мастакі, а проста рамеснікі, механіка. Яны залежаць не ад іх ўяўлення для іх формаў. Яны залежаць ад іх памяці, на бланках іншых свядомасці, на прыродзе-якіх яны капіруюць.

Па патлумачыў працэсы, мастак imaginators даць свету тое, што свет мае мастацтва. Механічныя мастакі капіяваць з гэтых відаў мастацтва. Тым не менш, на працу і адданасць свайму прадмету яны таксама могуць стаць imaginors.

Кампазітар-музыкант падымаецца ў імкненні, пакуль ён не ўспрымае думка. Затым яго ўяўленне пачынае сваю працу. Кожны персанаж, сцэны, адчуваючы выказацца, па-відаць, яго ўнутранае вуха ў выглядзе гуку, і жыве і дзейнічае яго частку сярод іншых формаў гуку, якія групуюцца вакол яго цэнтральнай думкі-тое з'яўляецца натхненнем для кожнага з розных частак , захоўвае кожны ў адносінах да іншых частках, і робіць гармонію з дысанансаў. З бязгучна, кампазітар фармуе нячутны гук. Гэта ён змяшчае ў пісьмовай форме, і гэта гучыць наперад у гукавой форме, так што тыя, хто мае вушы, каб чуць, магчыма, і прытрымлівацца ў вобласці, дзе ён нарадзіўся.

З рукой і пэндзлем і адценнямі ад яго паддона, мастак мастак будуе форму ў сваім уяўленні ў з'яўленне бачнасці на яго палатне.

Мастак скульптар зубіла і прымушае вылучацца з грубага каменя нябачнай формы, якую яго ўяўленне праецыюецца ў бачнае падабенства.

Сіла ўяўлення філосаф дае сістэму да сваёй думкі, і ўбудоўвае в слова нябачных формаў яго ўяўлення.

Пазбаўлены ўяўлення дзяржаўны дзеяч і заканадавец плануе і забяспечвае статуты для людзей, заснаваны на яго прамы погляд з'яў мінулага. Imaginator мае погляды, якія цэняць і прадбачання якія змяніліся і зменлівыя ўмовы і новыя элементы, якія з'яўляюцца або стануць фактарамі цывілізацыі.

Мала хто або можа стаць адразу imaginators, але многія з іх маюць жывое ўяўленне. Тыя, у каго ёсць сіла ўяўлення больш інтэнсіўныя і ўспрымальныя да ўражанняў жыцця, чым тыя, у каго мала ўяўлення улады. Да imaginator, сябры, знаёмыя, людзі, актыўныя персанажы, якія працягваюць жыць сваю частку ў яго ўяўленні, калі ён адзін. Да празаічны, людзі маюць імёны, якія ўяўляюць сабой так шмат ці мала, вынік таго, што яны зрабілі, і з якіх могуць быць вылічаныя, што яны павінны рабіць. Паводле яго вобразнай ўлады, адзін будзе знаходзіцца ў кантакце з рэчамі і людзьмі, і яны будуць уваходзіць і людзі, яго розум, ці, рэчы і людзі будуць па-за ім, былі бачныя толькі тады, калі патрабуецца выпадак. Imaginator можа ва ўяўленні перажыве і агляд кветак, сцэны, якія надрукавалі яго памяць. Ён можа ствараць новыя формы на памяць, і маляваць новыя сцэны, якія яго памяць можа перадрукаваць у будучых выпадках. Ва ўяўленні ён можа наведаць чужыя землі або ўвайсці ў новы свет і рухацца сярод людзей, а таксама прыняць удзел у сцэнах, з якімі ён не раней, чым уступіць у кантакт. Калі празаічны чалавек лічыць месца ён пабываў, яго памяць нагадвае яму пра тое, але, хутчэй за ўсё, перадрукоўваць сцэны няма; або, калі гэта адбудзецца, то не будзе ніякага руху і колеры, але толькі недакладныя аб'екты без жыцця, у тумане шэрага. Ён не будзе будаваць на карціне яго памяці. Чаму ён павінен прадставіць, што там было?

Няўяўлены чалавек жыве па правілах у адпаведнасці са звычкай, у зададзеных формах і канаўках і на аснове вопыту. Ён не жадае іх мяняць, але хоча працягваць гэта. Магчыма, ён лічыць, што іх варта палепшыць, але любое паляпшэнне павінна адбывацца ў рэчышчы таго, што было. Ён баіцца невядомага. Невядомае не мае да яго прывабнасці. Уяўляльнік жыве шляхам змен, у залежнасці ад уражанняў, у настроях і эмоцыях, зыходзячы са сваіх надзей і ідэалаў. Ён не баіцца невядомага; ці, калі ён гэта зробіць, гэта прыцягне яго прыгодамі. Людзі без фантазіі звычайна выконваюць законы. Яны не жадаюць змяняць законы. Людзі з фантазіяй псуюцца, калі закон стрымлівае інавацыі. Яны прымуць новыя меры і паспрабуюць новыя формы.

Празаічны шлях з'яўляецца грувасткім, павольным і дарагім, нават марнатраўна часу, вопыту і чалавечых пакут, і закаркоўвае кола прагрэсу. Па фантазіі можна многае прадбачыць і шмат часу і пакуты, часта захоўваецца. Творчы факультэт падымаецца да кропкі прароцтва, можна ўбачыць, што думкі людзей прымусяць. Празаічны закон дарыльшчык ідзе, напрыклад, з яго носам блізка да зямлі, і бачыць толькі тое, што знаходзіцца перад яго носам, часам нават не гэта. Адзін з уяўленнем можа прыняць у большым поле зроку, бачыць працу шматлікіх сіл, і некаторыя, якія яшчэ не з'яўляюцца відавочнымі ў празаічны. Празаічны бачыць толькі разрозненыя з'явы, і не шануе іх. Ён вымушаны разам па звычцы. З людзьмі ўяўлення, аднак, сутнасць таго, што ёсць прыкметы часу можна зразумець, і ўяўленне падыходнага і своечасовага, сродкі для рэгулявання з'яў быць забяспечана.

Замак будынак, дзень, марачы, гуляць і дым фантазіі, марачы сну, галюцынацыі, фантомаў, ня ўяўленне, хоць творчы факультэт актыўна ўдзельнічае ў вытворчасці гэтых розных відаў дзейнасці і ўмоў розуму. Простае планаванне, асабліва з ўтылітарнага характару, якія не ўяўленне. І, вядома ж, капіраванне або які імітуе ня ўяўленне, таму тыя, хто проста паўторна вырабляе форму, не з'яўляюцца ні уяўленнем, ні imaginators, нават нягледзячы на ​​тое, паўторным вытворчасці ў тым, што мастак і праяўляюць талент.

Калі ўяўленне працуе для вытворчасці формаў пачуццёвай прыроды, дух зямлі не перашкаджае, але яна стымулюе яго дзеянне, таму што гэта зямны дух, такім чынам, атрымлівае вялікія магчымасці для выпрабоўваць адчуванні праз новыя формы. Як ўяўляе сабе розум, ён даведаецца. Ён вучыцца паступова, але яна вучыцца. Ўяўленне вучыць розум праз форму. Ён высока ацэньвае закон, парадак, прапорцыі. Пры гэтым пастаяннае развіццё розуму праз вышэйшыя формы, надыходзіць момант, калі ён будзе выкарыстоўваць уяўленне, каб розныя канцы, чым зрабіць формы для пачуццяў. Тады розум спрабуе стварыць абстрактныя формы, якія не ад пачуццяў, і дух зямлі адразу ж супрацьпастаўляе і мяцежнікі. Жаданне распаўсюджваецца блытаніна ў розуме, beclouds і bedazzles розуму. Зямной дух выклікае пачуцці, жаданне і цялесныя сілы, каб апрануцца ў барацьбе супраць Bedazzled розуму, так як яна ўсё яшчэ спрабуе зрабіць формы для абстрактных думак і для духоўных істот. Рэдка imaginator здольны паспяхова змагацца супраць гэтага войска зямлі духу ў сабе. Калі ён адмаўляецца ад сваіх ідэалаў зямля дух ўзнагароджвае яго з адзнакай свету для цудаў яго ўяўленне прыносіць у свет. Калі imaginator не здавайцеся, ён выходзіць з ладу ці з'яўляецца ў свет, каб пацярпець няўдачу. На самай справе ён не падвядзе. Ён будзе змагацца зноў і з большай сілай і поспехам. Ён прынясе ўяўленне з вобласці, у якой ён працуе для сябе, у вобласць, дзе ён працуе ў чароўным духу. Пасля таго, як ва ўзросце imaginator мае поспех у гэтым. Гэта не агульны поспех, не радавая падзея. Ён адкрывае новыя духоўныя законы ў свеце. Ён робіць, уяўленне, форма, у якіх істоты духоўнага свету могуць прыйсці і прыходзяць у форму і праявіць сябе.

[1] Чалавек, увасоблены розум, з'яўляецца выгнаннікам са свайго дома ў разумовым свеце, свеце думкі. Яго ідэальныя думкі і добрыя ўчынкі плацяць за яго выкуп, і смерць - гэта шлях, па якім ён вяртаецца дадому, каб адпачыць - толькі для перадышкі. Рэдка за ўсё сваё жыццё на зямлі ён можа знайсці дарогу назад і нават на імгненне не зірнуць на свой дом. Але ён можа знайсці дарогу яшчэ ў гэтым свеце. Шлях - мысленне. Непастаянныя адстаючыя думкі перахопліваюць і адцягваюць яго, і адводзяць, калі ён спрабуе думаць, у той час як забавы, задавальненні і спакусы свету адводзяць яго ад адказнасці і абавязкаў жыцця. Ён павінен прабіцца праз арду адстаючых думак, якія стаяць паміж ім і яго мэтай.