Калі мама прайшла праз Махат, маці ўсё роўна будзе ма; але мы будзе аб'яднаны з Махат, і быць Махат-мо.

-The задыяку.

THE

WORD

АДЭПТЫ, МАЙСТРЫ І МАХАТМЫ

(Працяг)

DUTY азначае больш адэптаў, майстар і Махатма, чым для простых сьмяротных. Доўг чалавека важны для яго ў той меры, ён мае сэнс яго абавязак да сябе, да сваёй сям'і, сваёй краіне, яго чалавечнасці, да прыроды і да боскага ў прыродзе. Гэтыя абавязкі ён выконвае або не выконвае ў кароткім прамежку аднаго жыцця. Абавязкі Адэптаў, майстры і Махатма ляжаць у падобных галінах, але яны бачаць больш, чым смяротныя бачыць. Замест таго, каб абмяжоўвацца чалавечага гледжання іх распаўсюджваецца, у залежнасці ад іх ступені і дасягненні, аж да ўзросту свету. Круг абавязкаў адэпта ўключае зямлю, а элементы і сіла, якія атачаюць і перамяшчацца па ёй, і якія з'яўляюцца непасрэднымі прычынамі ўсіх фізічных змяненняў і з'яў. Адэпт ведае і мае справу з і валодае сіламі і элементы, нябачныя для чалавека. Накшталт як ганчар лепіць сваю гліну, так умела фармуе свой матэрыял у адпаведнасці з мэтай у поле зроку. Яго абавязкі заключаюцца ў якое вырабляе з'яве, часта дзіўна пачуцці чалавека, і ў суаднясенні матэрыялу нябачнага свету, у якім ён жыве і дзейнічае свядома, з бачным фізічным светам мужчын. Ён мае патрэбу і выкарыстоўвае яго фізічнае цела для яго далейшага развіцця і для таго, каб звязаць нябачнае ў бачным свеце.

Абавязкі адэптаў выклікалі некаторыя вядомыя ўсім свеце як чараўнікі, хоць і не ўсе вядомыя як чараўнікі адэпты. Адэпт аказвае паслугі ў свеце ў пэўныя перыяды. Затым ён вырабляе пэўныя з'явы, якія разглядаюцца як цуды невуцкім і якія навучыліся з аслабленым зрокам абвясціць немагчымым або impostures. Адэпт штукар гэта той, хто вырабляе з'явы ў адпаведнасці з законамі прыроды, невядомых навукоўцаў перыяду. Ён можа выклікаць у бачнасць прысутнасці істот звычайна нябачных; ён можа камандаваць гэтым прысутнасці выконваць дзіўныя подзвігі; ён можа выклікаць буры з'яўляюцца або знікаюць; ён можа выклікаць або ўціхамірыць пажары і паводка, або прывесці да якога-небудзь прыроднаму з'яве; ён можа ляталі фізічныя аб'екты, вырабляць музыку ў паветры без інструментаў, выклікаць фізічныя аб'екты мала ці вялікага значэння, каб аблажыць з паветра; ён можа прывесці да кульгаваму хадзіць; ён можа вылечыць хворага або зрабіць сьляпыя робяцца відушчымі, кажучы некалькі слоў ці дакрананнем сваёй рукі.

Адэпт маг аказвае паслугі ў свеце, калі ён робіць якія-небудзь з гэтых з'яў, для таго, каб дапамагчы чалавецтву і ў адпаведнасці з законам у адпаведнасці з указаннямі па заказах розумаў больш высокіх, чым ён сам. Але калі ён павінен вырабляць з'ява ад пачуцця хваліцца ў яго ўлады, ад самалюбавання і гонару або любога эгаістычнага матыву, ён непазбежна будзе пакараны стратай улады, якую ён, падвяргаючыся асуджэннем вышэйшых парадкаў выведкі, якія дзейнічаць з законам, і працяг яго дзеяння скончыцца ў яго гібелі. Легенда і старажытная гісторыя даюць шматлікія прыклады майстэрскіх штукароў.

Тое, што ў адным узросце здаецца неверагодным або немагчымым, становіцца ў наступным ўзросце натуральным і звычайнай з'явай. Для таго, каб пагаварыць з адным адной мілі або адну тысячу міль, было б лічыць немагчымым сто гадоў таму. Твар, якое сцвярджае, што такое было магчыма, было б лічыць шарлатанам. Цяпер праводзіцца штодня. Для таго, каб асвятліць дом, дакрануўшыся да кнопкі электрычнай потым разглядаліся магічнымі характарыстыкамі. Гэта ўзбуджае маленькае цуд у дзень. Калі які-небудзь адзін, дваццаць гадоў таму, ён сказаў, што можна адправіць радыёграмы па ўсім свеце, ён быў бы разглядацца як самападман або наўмысны трыксцер, якія пажадалі, каб прыцягнуць увагу. Так як тэлефон, электрычнасць, і хвалі Герца былі прыведзены ва ўжытак, людзей, якім яны калісьці былі здзіўляецца прама зараз разглядаюць іх на самай справе, як і маладыя людзі выхаваныя на іх выкарыстанне разглядаць іх, як не дзіўна, так як яны робіць вырошчванне раслін, у ходзе аўтамабіляў, з'ява гуку або таямніцу святла.

Адэпт маг працуе па законах нябачнага свету і дае вынікі, як, безумоўна, і, безумоўна, як сучасны навуковец, які працуе ў адпаведнасці з вядомымі законамі, якія рэгулююць фізічны свет. Не больш цяжкае для майстэрскі маг, каб аблажыць каштоўны камень або іншыя аб'екты з паветра, або падняць яго цела і быць прыпынены ў паветры, чым для хіміка, каб аблажыць кісларод і вадарод ў якасці вады з дапамогай электрычнай іскры або падымаць цяжару з зямлі з дапамогай магніта. Хімік абложваецца вада яго веданне элементаў, электрычная іскра, аб'ядноўвае іх у пэўных прапорцыях. Адэпт маг абложвае любы аб'ект, веданне складнікаў аб'екта ў пэўных прапорцыях, і яго здольнасць накіроўваць гэтыя кампаненты ў форме трымаў у розуме. Элементы або складовыя часткі ўсіх рэчаў, якія з'яўляюцца фізічна ўтрымліваюцца ва ўзважаным стане ў атмасферы Зямлі. Хімік ці фізік можа паскорыць некаторыя з іх у форме з дапамогай сродкі пад рукой, і ў адпаведнасці з фізічнымі законамі і фізічнымі сродкамі. Адэпт маг здольны вырабляць аналагічныя вынікі без абмежаваных фізічных сродкаў на службе фізіка. Фізік выкарыстоўвае магніт, каб падняць жалезны прут. Адэпт маг выкарыстоўвае магніт, які не з'яўляецца фізічным, каб падняць сваё фізічнае цела, але яго магніт тым не менш магніт. Яго магніт з'яўляецца яго ўласнай нябачная форма цела, якая з'яўляецца цэнтрам прыцягнення для яго фізічнага цела, і па меры росту яго нябачным цела дзейнічае як магніт для яго фізічнага цела, якое ідзе за ім. Калі законы нябачнага свету разумеюць, яны не больш і не менш выдатныя, чым законы, якія кіруюць фізічным светам і яго з'явамі.

Адэпты могуць таксама прымаць удзел у войнах і пры вырашэнні пытання балансу сіл паміж краінамі, ці ж яны могуць з'явіцца як паэты звярнуцца да пачуццяў чалавецтва і паказаць праз паэзію, як прырода працуе ў яе царствах і з дзецьмі людзей. Адэпт можа з'явіцца як дзяржаўныя імкнецца фарміраваць палітыку нацыі ў адпаведнасці з законамі толькі ў той меры, жаданне людзей будзе рэагаваць на такія парады. У такім заняткам, як адэпт мяркуе і пры гэтым ён прымае ўдзел адразу ў справах чалавецтва, ён працуе пад кіраўніцтвам майстроў, якія разумнейшы, чым ён; ён з'яўляецца сувязным звяном паміж чалавецтвам і іх; ён, вядома, не вядома, што адэпт, ні якога-небудзь іншага парадку людзей, чым тыя, у якіх ён рухаецца.

Той, хто сцвярджае, адэпта, ці з'яўляецца гэта ці якой-небудзь, як тэрмін, альбо самападманам або самазванец; ці ж, калі ён адэпт і робіць заяву, ён альбо адразу бярэцца з сваёй пасады або губляе сваю касту і ўлада, і больш не знаходзіцца пад кіраўніцтвам тых майстроў, якія дзейнічаюць у адпаведнасці з справядлівымі законамі і для выгоды чалавек. Ініцыяванне ў любой парадак вышэй, чым у звычайнага чалавецтва забараняе такое аб'яву па адным ініцыяваным. Яго патрабаванні становяцца гучней, яго сілы становяцца слабей.

Настаўнікі не так часта прыходзяць да людзей у іх фізічных целах, як адэпты. У той час як адэпт дасягае і мае справу з людзьмі праз свае жаданні - яго жаданні належаць да фізічнага свету, неабходна кантактаваць з людзьмі праз фізічны свет, - майстар мае справу з людзьмі праз свае думкі і ў адпаведнасці са сваімі разумовымі здольнасцямі і сілай, і гэта таму гаспадару рэдка неабходна быць сярод людзей у сваім фізічным целе. Абавязкі гаспадара ў адносінах да чалавецтва звязаны з актыўным розумам чалавека. Свядомасць чалавека дзейнічае ў плане леў–стралец (♌︎-♐︎), які з'яўляецца яго разумовым светам, і паміж паннай–скарпіёнам (♍︎-♏︎) і шалі (♎︎ ), якія з'яўляюцца формай - жаданне і фізічныя светы ўнізе, і рак - Казярог (♋︎-♑︎), які з'яўляецца духоўным светам вышэй. Розум чалавека прыцягваюць псіхічны і фізічны светы ўнізе і духоўны свет вышэй або вакол. Калі асоба або раса гатовыя атрымаць інструкцыі ад гаспадара або гаспадароў, думкі індывіда або расы з'яўляюцца ў разумовым свеце, і ў адпаведнасці з прыродай думак такіх розумаў яны атрымліваюць інструкцыі ад гаспадара. Розумы, якія атрымліваюць такія інструкцыі, спачатку не ўсведамляюць існавання гаспадароў, а таксама не ўсведамляюць, што атрымліваюць інструкцыі ад любога іншага роду істот або з любога свету, акрамя свету пачуццяў, да якога яны прывыклі. Настаўнік вылучае ідэал або ідэалы індывідууму або расе і дапамагае ім у іх разумовых дзеяннях у набліжэнні да іх ідэалаў або дасягненні іх, падобна таму, як настаўнік у школе падае прыклады і дае ўрокі вучоным. а затым дапамагае навукоўцам у вывучэнні іх урокаў і ў доказы іх прыкладаў. Настаўнікі заахвочваюць намаганні асобнага чалавека або расы ў набліжэнні іх ідэалаў, як добрыя настаўнікі заахвочваюць сваіх вучоных урокамі. Настаўнікі не прымушаюць і не праводзяць розум праз разумовы свет, яны паказваюць шлях у адпаведнасці з здольнасцю розуму і яго здольнасцю падарожнічаць. Ні адзін гаспадар або група гаспадароў не прымусяць асобу або расу працягваць свае разумовыя намаганні, калі асоба або раса не захочуць і не будуць працягваць свае намаганні. Калі людзі выбіраюць думаць і ўдасканальваць свой розум, ім у іх намаганнях дапамагаюць майстры ў адпаведнасці з прыродай іх жаданняў і памкненняў.

Розум працуе свой шлях праз ментальны свет сваёй сілай, каб думаць. Усе розумы, здольныя думаць увайсці ў псіхічны свет і там даведацца, як натуральна і, як санітар, як дзеці мужчын ўвайсці і вучыцца ў школах мужчын. Паколькі дзеці ацэньваюцца ў школах у адпаведнасці з іх разумовай прыдатнасці, таму розумы людзей ацэньваюцца ў школах ментальнага свету ў адпаведнасці з іх прыдатнасці. У школах ментальнага свету праводзіцца па справядлівай сістэме навучання, якая старэйшая за, чым свет. Навучанне ў школах мужчын будзе аналагічна школамі ментальнага свету ў той меры, у розумах людзей, выбіраць і дзейнічаць у адпаведнасці з справядлівымі законамі, якія пераважаюць у ментальным свеце.

Майстры вучаць чалавек і чалавецтва ў цэлым праз свае думкі і ідэалы ў канкрэтных класах ментальнага свету. Чалавецтва заўсёды быць такім чынам вучыў. Майстры заахвочваць і вестка расы чалавецтва і далей, ад аднаго маральнага дасягнення да іншага праз усе стадыі і ступені чалавечай прагрэсіі, нават калі чалавецтва будзе несвядомым крыніца, з якога ён атрымлівае сваё натхненне, каб падняцца на больш высокі ўзровень. Па адной не абмежавана, цеснавата і зачынены ў яго поле зроку ў жыцці аднаго пачуццёвай зямнога жыцця, не трэба лічыць дзіўным, што там павінны быць школы ў псіхічным свеце, ні таго, што павінна быць гаспадарамі, школьных педагогаў, ментальны свет, так як чалавечыя настаўнікі ў школах мужчын. Розум з'яўляецца настаўнікам у школах мужчын, як у школах ментальнага свету. Ні ў школах, ні мужчын у школах ментальнага свету не можа настаўнік, розум, відаць. Мужчыны вучацца і выхоўваюцца з нагоды таго, што ад сьвету людзей у той меры, у розумах людзей здольныя надаваць інфармацыю. Ні адзін выкладчык у школах мужчын не можа вучыць людзей абстрактныя праблемы ментальнага свету. Гэтыя праблемы павінны быць змагаліся з і асвоены намаганнямі асобных розумаў. Праблемы правільнага і няправільнага, чалавечага дабрабыту і гора, пакут і шчасця, выпрацоўваюцца індывідам праз яго вопыт і намаганні, каб зразумець і мець справу з гэтымі праблемамі. Майстар заўсёды гатовы навучыць, калі людзі гатовыя вучыцца. Такім чынам, у ментальным свеце, чалавецтва атрымлівае ўскоснае вучэнне ў майстроў. Прамое навучанне ад майстра, так як паміж настаўнікам і вучнем, даюцца, калі чалавек даказаў, што ён годны атрымаць прамое ўказанне.

Абавязак махатмы перад чалавекам - давесці яго да сапраўднага спазнання таго, што ён, чалавек, ёсць як духоўная істота. Чалавек прадстаўляе ідэю, махатма даводзіць чалавека да пазнання ідэі. Ідэалы паказваюць людзям майстры, якія паказваюць шлях да канчатковай ідэі, з якой паходзяць ідэалы. Махатмы жывуць у духоўным свеце (♋︎-♑︎) і даць законы, па якіх дзейнічаюць гаспадары. Яны заўсёды прысутнічаюць у свеце, але не ў сваіх фізічных целах, таму свет не можа іх ведаць.

Адэпты, як і мужчыны, маюць свае сімпатыі і антыпатыі, таму што яны працуюць з жаданнямі і формамі. Адэпт любіць тых, хто ў сваім родзе і можа не спадабацца тым, хто выступае супраць яго. Яго роду з'яўляюцца тыя, з якімі ён працуе. Тыя, хто выступае супраць яго з'яўляюцца тыя мэты і жаданні, акрамя яго ўласнай, і хто паспрабуе перашкодзіць яму ў яго працы. Усе адэпты маюць свае сімпатыі, але не ўсе маюць антыпатый. Тыя, хто не любіць адэпты, якія імкнуцца да ўлады для сябе і хто імкнуцца падпарадкаваць іншых сваёй волі. Адэпты з добрымі намерамі ў адносінах да чалавецтва няма антыпатыі для мужчын. Майстра вышэй антыпатыя, хоць у іх ёсць свае перавагі. Іх перавагі, як у адэпта, для тых, хто ў сваім родзе і для тых, для якіх яны працуюць. Махатма не мае сімпатый ці антыпатый.

Пытанне пра ежу, ежу і пітво, моцна ўсхваляваў розумы тых, хто імкнецца да псіхічных здольнасцях і меркаванаму духоўным дасягненні. Харчаванне з'яўляецца прадметам, які павінен і робіць заклапочанасць чалавецтва. Ежа многіх відаў. Ежа з'яўляецца матэрыялам, выкарыстоўваным у пабудове і сталасці усякага роду цела. Ежа з'яўляецца найбольш важным і цяжкай справай для чалавецтва ўзгодніць, але няма ніякіх цяжкасцяў для адэпта, майстроў або Махатма ў выбары і прыняцці іх харчавання.

Кожнае царства прыроды выкарыстоўвае ў якасці ежы адзін ці больш ніжэй яго, і сябе ў якасці ежы ў царства над ім. Гэтыя элементы з'яўляюцца харчовым прадуктам або матэрыялам, з якога складаецца зямля. Зямля з'яўляецца валавы ежы, з якой фармуюцца і растуць расліны. Расліны матэрыял, які выкарыстоўваецца ў якасці ежы для пабудовы цела жывёлы. Жывёлы, расліны, зямля і элементы ўсе яны выкарыстоўваюцца ў якасці харчовых прадуктаў у структуры чалавечага цела. Цела чалавека з'яўляецца тое, што, на якім жаданне сілкуе і правіцца. Жаданне ёсць матэрыял, які пераўтворыцца ў думка. Думка ёсьць ежа для розуму. Розум ёсць матэрыя, якая робіць несмяротную індывідуальнасць або дасканалы розум.

Адэпт падбірае такую ​​ежу, якая дасць яму моцнае і здаровае фізічнае цела. Выгляд ежы, якую ён выбірае для свайго фізічнага цела, у значнай ступені вызначаецца ўмовамі, у якіх, або людзьмі, сярод якіх ён павінен працаваць. Ён можа есці мяса, садавіну, гародніну, арэхі і яйкі, піць малако, ваду ці напоі таго часу. Ён можа есці або піць з кожнага паасобку або прымаць з іх усіх; але якую б ежу ён ні абраў для свайго фізічнага цела, ён не будзе абраны з-за нейкай моды, а таму, што ён лічыць такую ​​ежу неабходнай для свайго фізічнага цела, праз якое ён павінен працаваць. Яго фізічнае цела само па сабе з'яўляецца ежай або матэрыялам, якія ён як адэпт выкарыстоўвае для ўмацавання сябе як цела формы жадання. Так як яго фізічнае цела пабудавана з эсэнцыі прадуктаў, якія ў яго прымаюцца, ён выкарыстоўвае ў якасці ежы для свайго цела жаданняў эсэнцыі свайго фізічнага цела. Ежа адэпта, як такая, не прымаецца праз ежу і пітво, як фізічнае цела прымае ежу. Замест таго, каб есці і піць, адэпт абнаўляе, умацоўвае або працягвае сябе ў якасці адэпта, здабываючы або пераўтвараючы сутнасці свайго фізічнага цела ў магнітнае цела для сябе як адэпта.

Ежа майстроў ня ежа, на якой фізічнае цела майстры знаходзіцца. Ежа фізічнага цела гаспадара менш, чым земляная ежа фізічнага цела адэпта. Майстар бачыць, што яго фізічнае цела датычнае такой ежы, як гэта неабходна для падтрымання яго здароўя і грунтоўнасці, хоць пры пэўных умовах майстар можа падтрымліваць сваё фізічнае цела, пітво вады і дыханнем чыстага паветра. Майстар выкарыстоўвае сваё фізічнае цела для больш высокай мэты, чым гэта робіць адэпт. Цела адэпта з'яўляецца яго формай жадання, якая з'яўляецца магнітным целам. Цела майстры яго мыслеформа, якая складаецца з чыстай жыцця. Майстар не пераўтворыць або перадаваць сутнасці фізічнага ў астральнае або жадання цела; майстар трансфармуе жаданне ў думкі. Майстар падымае ніжні ў больш высокія жадання і трансфармуе жадання, якія з'яўляюцца ежай для думкі. Гэтыя думкі, у сваю чаргу, харчовы прадукт або матэрыял, з якога гаспадар ці ментальнае цела вылеплены. Майстар, як такое, не есці і піць, каб захавацца, хоць ён расце ў сіле ад або думкі.

Фізічнае цела Махатма патрабуе менш валавы або зямлістаю ежы, чым у вядучага або адэпта. Фізічнае цела Махатмы не залежыць для яго працягу на цвёрдую ежу. Ежа самае неабходнае гэта дыханне чыстага паветра. Гэта не паветра, удыхальнае фізічным чалавекам; гэта дыханне жыцця, які ёсць жыццё ўсіх органаў і якія фізічнае цела Махатмы вучыцца дыхаць і асіміляваць. Фізічнае цела адэпта не можа выкарыстоўваць гэта дыханне жыцця, якое, нават калі ўдыхнуў, не можа быць прыналежных фізічным целам. Фізічнае цела Махатмы з'яўляецца больш высокага парадку. Яго нервовая арганізацыя магнетычна збалансавана і здольная рэагаваць на і правядзенне электрычнага току жыцця, як ён удыхнуў у фізічнае цела Махатмы. Але ежа для Махатма, як такія, гэта веданне, якое з'яўляецца духоўным.

Адэпты, Майстры і Махатмы, як такія, не маюць патрэбы ў фізічнай вопратцы. Кожнае цела з'яўляецца вопраткаю ўнутранага цела, як вопратка адзенне для фізічнага цела. Фізічныя адзення, якія насілі іх фізічныя цела выбіраюцца і выкарыстоўваюцца ў дачыненні да часу, месца і тэмпературы пануючых звычаяў людзей, сярод якіх адэпты майстра ці Махатмы могуць рухацца. Адзенне з ільну, альбо воўны або шоўку або валокнаў зношваюцца ў залежнасці ад клімату, у якім яны знаходзяцца; шкуры жывёл таксама носяць. Пры падрыхтоўцы да адзення, матэрыял выкарыстоўваецца, які будзе забяспечваць абарону для цела ад холаду ці цяпла ці магнітнага ўздзеяння, або якія будуць прыцягваць гэтыя ўплыву. Такім чынам, скура жывёлы можа абараніць фізічнае цела ад шкодных магнітных уздзеянняў ад Зямлі. Шоўк абараняе арганізм ад электрычных перашкод. Шэрсць прыцягне некаторыя з сонечных прамянёў ва ўмовах халоднага клімату і захавання цяпла цела. Бялізна будзе адлюстроўваць цяпло сонца і трымаць цела выдатна. Адэпты, Майстры і Махатмы не клапаціцца аб вопратцы сваіх фізічных тэл, як гэта робяць чалавек прыстойнага грамадства і рафінаваныя густаў. Мода ў адзежы не запаўняюць розумы адэптаў, майстроў і Махатмы, як яны напаўняюць розумы людзей грамадства. Чым больш інтэлект, тым больш простае і простае яго касцюм, калі ён выбірае яго ў адносінах да сябе, хоць ён будзе выбіраць касцюм падыходзіць для людзей, сярод якіх ён рухаецца. Пакрыццё для галавы, адзенне для цела і абароны для ног, усё, што яму трэба.

Атракцыёны размешчаны так, каб прыцягваць і радаваць розумы дзяцей ці даць адпачынак тым, хто мае псіхічнае неспакой або ператамленне. Адэпты, Майстры і Махатмы не маюць забавы, хоць у іх ёсць свой адпачынак і задавальненне. Адпачынак, прадастаўленыя іх фізічных цела, такія як хада, скалалажанне, або такія нескладаныя практыкаванні, як будзе трымаць канечнасці і мышцы фізічнага цела ў стане. Іх задавальненне ў сваёй працы. Задавальненне ад адэпта ляжыць у тым, каб поспех прысутнічаць на яго намаганні, каб валодаць і фармаваць элементы і вынікі, якія наведваюць тое, што ён робіць. задавальненне магістра знаходзіцца ў тым, паляпшэнне ў свядомасці людзей, у аказанні ім дапамогі і паказаць ім, як кантраляваць і накіроўваць свае думкі. Задавальненне, калі гэта можна назваць задавальненне ад Махатмы ў яго веданні і сіле, і, бачачы, што закон пераважае.

Усе фізічныя цела, нават тыя, адэптаў, магістрантаў і Махатма, патрабуюць сну. Ніякае фізічнае цела любога выгляду або гатункі не можа існаваць без сну. Час абраны для сну залежыць ад распаўсюджанасці электрычных і магнітных токаў дня і ноччу, і дыхання зямлі. Зямля дыхае, калі станоўчы ўплыў Сонца пераважае; ён выдыхае, калі станоўчы ўплыў ад месяца пераважае. Цела не спіць у той час, калі станоўчыя электрычныя ўздзеяння сонца з'яўляюцца самымі моцнымі. Сон дае лепшыя вынікі для цела, калі станоўчае магнітнае ўплыў Месяца пераважае. Станоўчы ўплыў электрычнага сонца з'яўляецца самым моцным, калі ён перасякае мерыдыян і на світанні. Станоўчы ўплыў магнітнай Месяца павялічвае ў сіле ад цёмнага да пасля паўночы. Сон дае час, неабходнае для выдалення адходаў цела і пакрыць шкоду, нанесеную працай дня. Сонца пасылае току электрычнай сілы жыцця ў цела. Месяц пасылае патокі магнітнай сілы ў цела. Электрычнае ўплыў ад сонца жыццё цела. Магнітнае ўздзеянне ад Месяца фармуе транспартны сродак, якое ўтрымлівае і захоўвае да жыцця ад сонца. Нябачная форма цела чалавека адпавядае і мае прыроду магнетызму ад Месяца. Уплыў ад сонца з'яўляецца тое, што імпульсы, якія праз і трымае цела жывым. Як жыццё ад сонца льецца ў цела яно б'ецца супраць нябачнай магнітнай формы цела фізічнага, і калі гэтае жыццё ток пастаянна пастаянна будзе ламацца і знішчыць магнітнае цела формы. Нягледзячы на ​​тое, што розум звязаны з і дзейнічае свядома праз фізічнае цела прыцягвае ток сонечнай жыцця ў арганізм і прадухіляе месяцовае магнітнае ўплыў дзейнічаць натуральна. Сон з'яўляецца высновай розуму ад цела і паварот на магнітную ўплыву.

Адэпты, Майстры і Махатмы ведаюць у які час дня або ночы гэта лепш для іх фізічных тэл, каб працаваць і ў які час, каб адпачыць. Яны могуць выйсці з фізічнага цела па жаданні, можа прадухіліць шкодныя ўплывы ад якія ўплываюць на яго, і дазволіць магнітнае ўплыў, каб выдаліць усе адкіды і рамонт усіх пашкоджанняў. Іх фізічныя цела могуць мець вялікія выгады за меншы час ад сну, чым у звычайных людзей, з-за іх веды пераважных уплываў і цялесных патрэбаў.

Адэпт як такой, незалежна ад яго фізічнага цела, не патрабуе сну ў тым сэнсе, у якім фізічнае цела робіць; ні ён без прытомнасці падчас сну, але бываюць перыяды, калі ён адпачывае і аднаўляе сябе, якія аналагічныя спаць. Апроч свайго фізічнага цела, майстар не спіць у сэнсе станаўлення свядомасці. Майстар ўсведамляе на працягу ўвасаблення. Але ёсць перыяд у пачатку свайго ўвасаблення, калі ён пераходзіць у стан, падобнае таму, што сон, пакуль ён не будзіць, як майстар ў сваім фізічным целе. Махатма з'яўляецца бяссмертная свядомым; гэта значыць, ён падтрымлівае бесперапыннае свядомае існаванне праз усе змены і ўмовы на працягу ўсяго перыяду эвалюцыі, у якой ён дзейнічае, пакуль ён не павінен некаторы час вырашыць, каб прайсці, ці павінен у канцы эвалюцыі праходу, у той стан известнога у нірвану.

(Працяг будзе)