Калі мама прайшла праз Махат, маці ўсё роўна будзе ма; але мы будзе аб'яднаны з Махат, і быць Махат-мо.

-The задыяку.

THE

WORD

АДЭПТЫ, МАЙСТРЫ І МАХАТМЫ

(Працяг)

Ёсць шмат класаў, праз якія вучань праходзіць, перш чым ён стане адэптам. У яго можа быць адзін ці некалькі настаўнікаў. У гэты перыяд ён навучае пра прыродныя з'явы, якія з'яўляюцца прадметамі вонкавых навук, такімі як структура і фарміраванне зямлі, раслін, вады і яе распаўсюджванне, а таксама біялогіі і хіміі ў адносінах да іх. У дадатак да і ў сувязі з гэтым, ён выкладае ўнутраныя навукі аб Зямлі, вадзе, паветры і агню. Ён паказаны і пазнае, як агонь з'яўляецца пачаткам і рухавіком усіх рэчаў, якія выяўляюцца; як у сваіх аспектах гэта прычына пераменаў ва ўсіх органах, і як па зменах, выкліканых ім, ён атрымлівае ўсе праявітыя рэчы назад у сябе. Вучань паказаны і бачыць, як паветра з'яўляецца сярэднім і нейтральным станам, з дапамогай якога несанкцыянаваны агонь прымушае нематэрыяльныя рэчы рыхтавацца і рыхтуюцца да праяўлення; як гэтыя рэчы, якія збіраюцца выходзіць з праявы, пераходзіць у паветра і прыпыненыя ў паветры; як паветра з'яўляецца асяроддзем паміж пачуццямі і розумам, паміж рэчамі, якія адносяцца да фізічнага, і тым, якія звяртаюцца да розуму. Вада, як паказваецца, прымае ўсе рэчы і формы з паветра і з'яўляецца мадэльерам і перадатчыкам іх на зямлю; быць дарадцам фізічнага жыцця, а таксама быць мыйным сродкам, рэканструкцыяй і эквалайзерам і распаўсюджваннем жыцця свету. Паказана, што Зямля - ​​гэта поле, у якім матэрыя ўраўнаважваецца і збалансаваная ў яе інволюцыях і эвалюцыях, поле, у якім сустракаюцца агонь, паветра і вада.

Вучань паказаны слугамі і работнікамі і ў гэтых розных элементах, з сіламі, якія дзейнічаюць праз іх, хоць ён не такі, як вучань, прыведзены ў прысутнасць кіраўнікоў элементаў. Ён бачыць, як агонь, паветра, вада і зямля з'яўляюцца палёў дзеяння чатырох рас або іерархій, якія згадваюцца. Як тры расы, якія папярэднічалі фізічнаму цела, - гэта агонь, паветра і вада. Ён сустракаецца з целамі, якія належаць да гэтых рас, і бачыць іх стаўленне да ўласнага фізічнага цела, зямлі, якое складаецца з істот, якія належаць да гэтых рас. Акрамя гэтых чатырох элементаў, яму паказана пятае, у якім ён нарадзіцца як адэпт пасля завяршэння свайго развіцця. Вучань атрымлівае даручэнне адносна гэтых рас, іх паўнамоцтваў і дзеянняў, але ён не пераносіцца ў сферы ці сферы гэтых рас, пакуль ён не з'яўляецца больш чым вучнем. Некаторыя істоты гэтых рас выклікаюцца перад пачуццём развіцця, што ён можа азнаёміцца ​​з імі да нараджэння сярод іх і перад тым, як яму давяраюць і дазваляюць дзейнічаць самастойна і сярод іх.

Вучань даручае зямлі і яе ўнутранай баку; ён можа нават быць дастаўлены ў сваім фізічным целе ў некаторыя ўнутраныя часткі Зямлі, дзе ён сустрэнецца з некаторымі расамі, пра якіх гаворыцца. Вучань вучыць пра магнітныя якасці мінералаў і паказвае, як магнітная сіла дзейнічае ў зямлі і праз яго ўласнае фізічнае цела. Ён паказвае, як магнетызм як цела і сіла дзейнічаюць унутры сябе, і як цела можа быць адноўлена ў яго структуры і ўмацавана як рэзервуар жыцця. Сярод абавязкаў, якія патрабуюцца ад яго, можа быць, што ён вывучае сілу ацаленьня магнетызмам і зробіць сябе прыдатным вадасховішчы і перадатчыкам жыцця. Вучань навучаецца якасцям раслін; яму паказана, як праз іх развіваюцца формы жыцця; яго выкладаюць сезоны і цыклы дзеяння соку раслін, іх здольнасцяў і эсэнцый; яму паказана, як складаць і маніпуляваць гэтымі эсэнцыямі, такімі як сімптомы, наркотыкі ці яды, а таксама дзеянне іх на тканіны чалавека і іншых органаў. Яму паказваюць, як яды становяцца проціяддзем ад атручвання, як прымяняюцца антыдоты і які закон прапарцыйна кантралюе іх.

Ад яго ў сваіх абавязках у свеце можа спатрэбіцца выбітны ўрач або невыразны лекар. Такім чынам, ён можа перадаваць інфармацыю самастойна прызначаным вучням, якія маюць права яго атрымліваць, альбо ён можа даць свету такую ​​інфармацыю, якую ён можа выкарыстаць для выгады.

Вучань навучаецца адносна астральных парэшткаў памерлых людзей; гэта значыць рэшткі адкінутых жаданняў памерлых. Яму паказана, як жаданні доўжацца доўга ці кароткі час і перабудоўваюцца і прыстасоўваюцца да эга, якое зноў прыходзіць у фізічнае жыццё. Вучню паказваюцца формы жаданняў, іх розныя прыроды і сілы і тое, як яны дзейнічаюць на фізічны свет. Яму паказаны бяскрыўдныя і варожыя істоты, якія жывуць у атмасферы чалавека. Ад яго можа спатрэбіцца прадухіліць напады такіх істот на чалавецтва, калі чалавецтва дазваляе абараняцца. Таксама яго абавязкам можа быць дэзінтэграцыя некаторых з гэтых істот, калі яны выходзяць за свае межы і перашкаджаюць чалавеку. Але вучань не можа здушыць такіх стварэнняў, калі не дазваляюць жаданні і думкі людзей. Яго вучаць сродкам камунікацыі з істотамі гэтых светаў і выклікаць іх; гэта значыць, ён навучаецца, у іх імёнах, формах іх імёнаў, вымаўленні і інтанацыі гэтых імёнаў, а таксама сімвалах і пячатках, якія абазначаюць і прымушаюць іх. Ён павінен дасканала азнаёміцца ​​з гэтымі пытаннямі пад непасрэдным наглядам свайго настаўніка, перш чым яму дазволяць займацца аднаму. Калі вучань спрабуе кіраваць гэтымі прысутнасцямі або ўплывамі, не асвоіўшы іх старанна, ён можа страціць сваё жыццё падобным чынам, як той, хто губляе яго падчас эксперыментаў з хіміяй або электрычнасцю, без належных мер засцярогі, каб абараніць сябе.

Вучань, які ў такім жыцці нараджаецца ў новым жыцці як адэпт, павінен да свайго павароту, каб ён пакідаў насычаную жыццё мужчын і выйшаў у адстаўку ў ціхім і адасобленым месцы, альбо ў школе, у якой ён належыць. . Зварот жыцця чалавека - гэта пачатак заняпаду яго фізічнай сілы. У некаторых мужчын гэта адбываецца ў трыццаць пяць, а з іншымі - да пяцідзесяцігоддзя. Уздым жыцця фізічнага мужнасці адзначаны павелічэннем магутнасці насеннага прынцыпу. Гэтая сіла павялічваецца, пакуль яна не дасягне самай высокай кропкі, затым яна пачынае памяншацца ў сіле, пакуль чалавек не стане настолькі бяссільным, як і ў дзіцячым стане. Зварот жыцця адбываецца пасля найвышэйшай кропкі спермы. Вучань не заўсёды ведае, калі дасягне найвышэйшай кропкі; але калі ён пакіне свет з мэтай умацавання ў гэтым жыцці і целе, то гэта павінна быць, пакуль яго сіла павялічваецца, а не тады, калі яна знаходзіцца ў заняпадзе. Палавая функцыя павінна быць спыненая ў думках і дзейнічаць, перш чым ён пачне фарміраванне таго цела, нараджэнне якога зробіць яго адэптам. Калі ён пакідае свет з гэтай мэтай, ён не парушае ніякіх адносін, не грэбуе даверам, не выходзіць з серэнадыі і аб яго выездзе не абвяшчаецца. Ён часта пакідае незаўважаным, і яго місія невядомая мужчынам. Яго ад'езд настолькі натуральны, як праходжанне гадзіны.

Цяпер вучань падпарадкоўваецца дасведчанаму адэту, які будзе прысутнічаць з ім да нараджэння. Вучань праходзіць праз працэс, аналагічны таму, праз які жанчына праходзіць падчас цяжарнасці і нараджэння дзіцяці. Усе спароджаныя адходы спыняюцца, сілы і сутнасці цела захаваліся, як вучылі яго на пачатковых этапах вучнёўства. Яму паказана, як кожны індывідуальны орган цела адмаўляецца ад фарміравання і развіцця цела, якое ўтвараецца праз яго, як і ўнутры; хоць тое, што ўтворыцца ў новым целе, не аднолькава, ні для той жа мэты, што і орган, з якога ён адбываецца. Поўныя адепты как таковые, як у фізічных целах, так і па-за яе, сустракаюцца вучнем, і ён мае зносіны з ім, паколькі ён прагрэсуе ў развіцці да adeptship. Гэта так, што ён можа стаць усё больш знаёмым з прыродай і жыццём адэпта і для таго, каб ён мог разумна нарадзіцца. Ён можа жыць сярод наведвальнікаў суполак адэптаў або наведваць іх, альбо той, у якім кіруюць адепты.

У такой суполцы, як раней апісанай як ранняя раса фізічнага чалавека, якая захоўваецца ў іх натуральнай чысціні, вучань бачыць фізічную чалавецтва так, як раней, чым клас пачуццёвых розумаў увасобіў іх. Гэты запас захоўваўся для таго, каб чалавецтва магло быць перанесена па сваёй фізічнай лініі без разрыву з моманту стварэння фізічнага да моманту яго пераходу з чацвёртай расы фізічнай чалавецтва ў пятую расу і шостую расу і сёмую расу чалавецтва, альбо праз фізічную рацыю. , псіхічныя, псіхічныя і духоўныя этапы; людзі, адепты, майстры і махатмы. Вучань мае чыстую фізічную расу, сярод якой перамяшчаюцца адепты, якія маюць сезон, які прыродай сама прайграваецца. Ён бачыць, што яны не маюць ніякага жадання займацца сэксам, акрамя такіх сезонаў. Ён бачыць у іх тыпы сілы і прыгажосці, а таксама ласку руху, у якую сучаснаму чалавецтву наканавана расці зноў, калі яны навучыліся вырастаць з-за сваіх апетытаў сэксу і сэнсу. Гэта супольнасць ранняга чалавецтва лічыць адэптаў і майстроў, якія могуць быць сярод іх, як дзеці паважаюць бацькоў; у прастаце і шчырасці, але без страху і асцярог, якія некаторыя дзеці маюць у сваіх бацькоў. Вучань пазнае, што калі вучань павінен пацярпець няўдачу ў той перыяд, на якім ён праходзіць зараз, ён не страціць, не заблытваецца і не запавольваецца дзяржавай пасля смерці, перш чым вярнуцца ў жыццё, як гэта могуць быць іншыя мужчыны, але той, хто не ў стане дасягнуць сваёй цеснасці пасля дасягнуў пэўнай кропкі па шляху дасягнення, кіруецца адэптам, пад кіраўніцтвам якога ён дзейнічае праз дзяржавы пасля смерці і вяртаецца да фізічнага жыцця і нараджэння як адной з суполак, сярод якіх жывуць адэпты. У гэтым нараджэнні ён, безумоўна, дасягне adeptship.

Калі вучань прасоўваецца наперад, ён бачыць, што адэпты як такія не маюць унутраных органаў, падобных да органаў у іх фізічных целах. Ён бачыць, што органы фізічнага цела неабходныя для стварэння і захавання фізічнага цела, але акрамя гэтага яны адпавядаюць сілам і здольнасцям іншых светаў. Стрававальны канал не патрэбны адэпту, таму што адэпт як такі не патрабуе фізічнай ежы. У адэпта няма ні жоўці, ні цыркуляцыі крыві, а таксама няма прадуктаў, вырабленых і выпрацаваных фізічным целам для падтрымання яго структуры. У адэпта ёсць сваё фізічнае цела, якое робіць усё гэта, але ён асобная істота і не з'яўляецца яго фізічным целам. Праўда, фізічная частка адэпта мае цела дзевы (♍︎ лінга шарыра), але астральнае цела адэпта, пра якое тут гаворыцца, - гэта дасканалае цела адэпта, цела жадання скарпіёна (♏︎ кама), які з'яўляецца дадаткам цела формы Дзевы.

Вучань адчувае змены, якія адбываюцца ў яго і праз яго фізічнае цела, і ўсведамляе, што ён набліжаецца да нараджэння. Гэта падзея яго жыцця. Яго нараджэнне роўна фізічнай смерці. Гэта аддзяленне цела ад цела. Яму можа папярэднічаць раз'ём сіл і вадкасцей фізічнага цела, у якім прысутнічаюць асцярогі, ці спакойная і душэўная, як у вячэрні час, на ззянні заходняга сонца. Калі б яго цяжар быў падобны да бурнай грому ва ўмовах паглыблення цемры збору аблокаў або ціхай славы паміраючага сонца, то пасля нараджэння фізічнай наступнай смерці. Як і пасля шторму або яркага заходу Сонца, цемра асвятляе зоркі і светлы паток ўзыходзячай Месяца, таму выходзіць з намаганняў пераадолення, так што вырастае з смерці, нованароджанага істоты. Адэпт выходзіць з свайго фізічнага цела ў той свет, які ён, здавалася, ведаў так добра, але які лічыць, што ведаў, але мала. Яго настаўнік адэптаў, які прысутнічае ў яго нараджэнні, прыстасоўвае яго да свету, у якім ён зараз жыве. Як і змены ў целе дзіцяці, якія адбываюцца пры ўваходзе ў фізічны свет, таму змены адбываюцца ў адептаваным нованароджаным, калі ён узыходзіць ад свайго фізічнага цела. Але, у адрозненне ад немаўлята, ён валодае новымі пачуццямі і не з'яўляецца бездапаможным.

Шмат што з таго, што было апісана пра жыццё прэтэндэнта ў школе пачуццяў, тычыцца самастойна прызначанага вучня ў школе майстроў, паколькі гэта датычыцца захавання самакантролю і сыходу за целам. Але патрабаванні прэтэндэнта на вучнёўства ў школе майстроў адрозніваюцца ад патрабаванняў другой школы тым, што сама прызначаны вучань не павінен спрабаваць развіваць і выкарыстоўваць псіхічныя пачуцці. Ён павінен выкарыстоўваць свае фізічныя пачуцці для назірання за фактамі і для запісу перажыванняў, але не павінен прымаць нічога, што даказана яму сваімі пачуццямі, калі ён не санкцыянаваны яго розумам. Яго пачуцці сведчаць, але праверка іх праводзіцца па прычыне. У школе майстроў прэтэндэнта на вучнёўства няма ўзроставага тэрміну. Можна прызначыць сябе вучнем, калі ён вельмі стары. Ён не можа стаць прызнаным і паступовым вучнем у гэтым жыцці, але яго крок прывядзе яго да набліжэння да вучнёўства ў наступным жыцці. Самавызначаны вучань, як правіла, адзін пра сябе з незразумелымі рэчамі, задаючы сабе ці іншым пытанням, якія звычайна не задумваюцца. Яго могуць зацікавіць прадметы таямніцы або пачуццёвыя праблемы і працэсы. Магчыма, ён з самага нараджэння валодаў псіхічнымі здольнасцямі, альбо яны выяўляліся падчас вучобы. У любым выпадку самавызначаны вучань, які хоча паступіць у школу майстроў, павінен душыць і спыніць выкарыстанне гэтых здольнасцей. Падаўленне без траўмаў адбывалася, звяртаючы яго інтарэс да сябе да пачуццяў, якія прысутнічаюць у гэтых пачуццях. Самавызначаны вучань, які валодае псіхічнымі здольнасцямі, можа дасягнуць хуткага прагрэсу ў развіцці псіхічнага развіцця, калі ён зачыніць дзверы ў псіхічны свет. Калі ён так закрывае дзверы, ён павінен паспрабаваць увайсці ў псіхічны свет, выкарыстоўваючы і развіваючы разумовыя здольнасці. Калі ён наносіць шкоду псіхічным патопам, яны ўзрастаюць па меры энергіі і атрымліваюць павелічэнне разумовай сілы. Гэты шлях можа заняць шмат часу ў параўнанні з вынікамі, атрыманымі ў школе пачуццяў, але ў рэшце рэшт гэта самы кароткі шлях да несмяротнасці.

(Працяг будзе)