Калі мама прайшла праз Махат, маці ўсё роўна будзе ма; але мы будзе аб'яднаны з Махат, і быць Махат-мо.

-The задыяку.

THE

WORD

АДЭПТЫ, МАЙСТРЫ І МАХАТМЫ

(Працяг)

Тое, што вучань раней даведаўся падчас кантакту з людзьмі свету, ён зараз пацвярджае, што ён з'яўляецца праўдай ці ілжывым, прымушаючы здольнасці яго розуму несці на любы пытанне. Вучань лічыць, што тая думка, у якую змешваліся ўсе іншыя думкі, і якой ён апынуўся вучнем, і прызнала сябе прызнаным вучнем у школе майстроў, фактычна стала адкрыццём і магчымасцю карыстацца. яго фокус факультэта свядома; што ён, пасля працяглых і працяглых намаганняў, змог аб'яднаць свае блукаючыя думкі, якія былі прыцягнутыя і дзейнічалі праз яго пачуцці, было звязана з выкарыстаннем яго факультэта факультэта; што на факультэце фокусаў ён сабраў і засяродзіў гэтыя думкі і спакойна дзейнічаў на розуме, каб светлавы факультэт мог інфармаваць яго пра сваё месца і пра яго ўступленне ў псіхічны свет. Ён бачыць, што тады ён не можа выкарыстоўваць свой факультэт факусоўкі і факультэт святла пастаянна, і каб быць майстрам, ён павінен мець магчымасць выкарыстоўваць пяць ніжніх факультэтаў - час, вобраз, фокус, цёмныя і матывныя здольнасці свядома, разумна і па жаданні. так пастаянна, як ён можа вырашыць.

Калі вучань пачынае разумна выкарыстоўваць свой факультэт-факультэт, яму здаецца, што ён уваходзіць у вялікія веды і што з дапамогай свайго факусоўнага факультэта ўвойдзе ва ўсе сферы свету. Яму здаецца, што ён здольны ведаць усё і адказваць на любыя пытанні, выкарыстоўваючы свой факультэт факультэта, і ўсе здольнасці, падобна, знаходзяцца ў яго распараджэнні і гатовыя да яго выкарыстання, калі яны працуюць з факультэта факусоўкі, так што калі ён будзе ведаць, па любым прадмеце сэнс або характар ​​любога прадмета або рэчы, ён цэнтралізуе вышэйзгаданыя здольнасці да гэтага прадмета, які ён трымае на ўвазе сваім факультэтам. Паколькі факультэт факусоўкі ён праводзіць гэтую тэму і прыцягвае да яе іншыя здольнасці, то факультэт Я-Я выключае святло, матывны факультэт кіруе пытаннем факультэта часу на факультэт вобразаў, і ўсе яны разам пераадольваюць цёмны факультэт. , і з цемры, якая зацямніла розум, аб'ект або рэч з'яўляецца і вядомы ў яго суб'ектыўным стане ва ўсім, што ён ёсць ці можа быць. Гэта робіцца вучнем у любы час і ў любым месцы, дзе знаходзіцца ў яго целе.

Вучань здольны прайсці гэты працэс за адзін удых і выдых свайго натуральнага дыхання без прыпынку. Калі ён глядзіць на любую рэч або чуе любы гук або смак любой ежы або адчувае любы пах або датыкаецца з любой рэччу або думае аб якой-небудзь думцы, ён здольны высветліць сэнс і прыроду таго, што было прапанавана яму праз яго пачуцці або здольнасцямі розуму, у залежнасці ад характару і тыпу матыву, які накіроўвае запыт. Здольнасць факусоўкі дзейнічае ў фізічным целе з вобласці полу, Шаляў (♎︎ ). Яе адпаведным пачуццём з'яўляецца нюх. Цела і ўсе элементы цела змяняюцца падчас аднаго ўдыху і выдыху. Адзін удых і выдых - гэта толькі палова аднаго поўнага круга дыхання. Гэтая палова круга дыхання ўдыхаецца праз нос, лёгкія і сэрца і па крыві накіроўваецца да палавых органаў. Гэта фізічная палова дыхання. Другая палова дыхання паступае ў кроў праз палавыя органы і вяртаецца крывёю ў сэрца праз лёгкія і выдыхаецца праз мову або нос. Паміж гэтымі ваганнямі фізічнага і магнітнага дыхання ёсць момант раўнавагі; у гэты момант раўнавагі ўсе аб'екты або рэчы становяцца вядомыя вучню з дапамогай яго здольнасці засяродзіцца.

Вопыт, які зрабіў вучня вучнямі, узяў яго на жыццё і надаваў яму ўжыванне факультэта-факультэта, і пры гэтым першым выкарыстанні гэтага факультэта вучань пачаў свядомае і разумнае выкарыстанне. Да першага карыстання вучань быў падобны на немаўлят, які, хаця маючы органы пачуцця, яшчэ не валодае сваімі пачуццямі. Калі немаўля нараджаецца, і на працягу некаторага часу пасля яго нараджэння ён не можа бачыць прадметы, хоць вочы адкрытыя. Ён адчувае шумны гук, хоць ён і не ведае, адкуль ідзе гук. Яна прымае малако маці, але не мае сэнсу густу. Пахі паступаюць праз нос, але ён не пахне. Ён закранае і адчувае, але не можа лакалізаваць пачуццё; і ўвогуле немаўля - гэта нявызначаны і незадаволены пачуццё пачуццяў. Аб'екты ўтрымліваюцца перад ім, каб прыцягнуць яго заўвагу, і ў нейкі час дробязі ў стане засяродзіць увагу на нейкім прадмеце. Існуе момант радасці, калі аб'ект бачыў. Маленькая рэч бачыць у свеце яго нараджэння. Гэта ўжо не свет у свеце, а грамадзянін. Ён становіцца членам грамадства, калі ён ведае сваю маці і здольны звязваць свае органы з аб'ектамі сэнсу. Сіла фокусу - гэта тое, з дапамогай якога ён змог прывесці органы зроку, слыху і іншых пачуццяў у адпаведнасць з прадметам, якія бачылі, чулі ці інакш адчувалі. Кожны чалавек, які прыходзіць у фізічны свет, павінен праходзіць працэсы, звязаныя з яго органамі сэнсу і пачуццямі з рэчамі сэнсу. Амаль усе людзі забываюць пра першы прадмет, які бачыў, забываюць пра пачуты гук, не памятаюць, што спачатку паспрабаваў, які пах быў першым пахам, як яны ўступілі ў кантакт з светам; і большасць мужчын забылі, як выкарыстоўваўся факультэт факусоўкі і як яны ўсё яшчэ выкарыстоўваюць факультэт факусоўкі, з дапамогай якога яны адчуваюць свет і рэчы свету. Але вучань не забывае той думкі, у якую былі засяроджаны ўсе яго думкі і якой ён, здавалася, ведаў усё, і якім ён ведаў сябе ў якасці прынятага вучня.

Ён ведае, што менавіта з дапамогай факультэта факусоўкі ён ведаў, што знаходзіцца ў іншым свеце, чым у свеце пачуццяў, хоць ён быў у пачуццях, нават калі дзіця выявіў сябе ў фізічным свеце, калі ён змог засяродзіць свае органы. сэнсу ў свеце пачуццяў. І так, разумна выкарыстоўваючы гэты факультэт, вучань, як дзіця, адносіцца да псіхічнага свету, якім ён вучыцца праз свае здольнасці з дапамогай свайго факультэта. Усе яго здольнасці прыстасаваныя адзін да аднаго з дапамогай факультэта факусоўкі. Гэты факультэт факультэта сіла розуму, каб прывесці ў адпаведнасць і звязаць любую рэч з яе паходжаннем і крыніцай. Утрымліваючы рэчы ў розуме і з дапамогай факультэта факусоўкі, на гэтым і ў тым, што ён становіцца вядомым як ён ёсць, і працэс, праз які ён стаў так, як ён ёсць, а таксама тое, што ён можа стаць. Калі рэч непасрэдна ў адпаведнасці з яе паходжаннем і крыніцай, яна вядомая як такая. Фокус-факультэт можа прасачыць шлях і падзеі, з дапамогай якіх справа стала мінулым, і гэтым факультэтам ён таксама можа прасачыць шлях гэтай рэчы да таго часу, калі яму прыйдзецца самастойна вырашыць, што гэта такое. выбірае быць. Факультэт факусоўкі - гэта пошук дыяпазону паміж прадметамі і прадметамі і прадметамі і ідэямі; гэта значыць факультэт факусоўкі прыводзіць у адпаведнасць любы аб'ект пачуццяў у фізічным свеце з яго прадметам у псіхічным свеце і ўводзіць у адпаведнасць праз прадмет у псіхічным свеце ідэю ў духоўным свеце, якая з'яўляецца паходжаннем і крыніца аб'екта або рэчы і ўсякага роду. Факультэт факусоўкі падобны на сонцаахоўнае шкло, якое збірае прамяні святла і цэнтруе іх у кропку, альбо як пражэктар, які паказвае шлях праз навакольны туман або цемру. Факультэт факусоўкі валодае віхурнай сілай, якая засяроджвае рух у гуку, ці прымушае гукі быць вядомымі формамі або фігурамі. Факультэт факусоўкі падобны на электрычную іскру, якая ўводзіць у ваду два элемента, альбо вада змяняецца ў газы. Факультэт факусоўкі падобны на нябачны магніт, які прыцягвае і ўцягвае ў сябе і ўтрымлівае сам па сабе дробныя часціцы, якія ён выяўляе ў целе або форме.

Вучань выкарыстоўвае факультэт факусоўкі, бо для вывучэння прадметаў можна было б выкарыстоўваць шклянку з поля. Калі чалавек ставіць палічнае шкло на вочы, спачатку нічога не відаць, але калі ён рэгулюе лінзы паміж прадметамі і вачыма, поле зроку становіцца менш туманным. Паступова прадметы набіраюцца ў абрысы, і калі яны засяроджаны, то яны бачныя. Падобным чынам вучань звяртае факультэт факусоўкі на тое, што ён ведаў, і гэта становіцца ўсё больш і больш зразумелым да моманту засяроджвання, калі рэч будзе адаптаваная да яе прадмета і становіцца зразумелай і зразумелай розум. Збалансаванае кола, з дапамогай якога аб'ект выяўляецца розуму пры дапамозе факультэта факусоўкі, - гэта кола або круг дыхання. Фокус факультэта знаходзіцца ў цэнтры ўвагі на момант балансу паміж нармальным дыханнем і дыханнем.

Вучань шчаслівы ў гэты перыяд свайго жыцця. Ён пытаецца і ведае аб'екты і рэчы ў фізічным свеце і іх прычыны ў разумовым свеце; гэта дае шчасце. Ён знаходзіцца ў дзяцінстве свайго вучнёўства і атрымлівае асалоду ад усіх перажыванняў у сваім адыходзе ад свету, як дзіця атрымлівае асалоду ад жыцця ў свеце і да таго, як пачаліся цяжкасці жыцця. Неба паказвае яму план стварэння. Вецер спявае яму сваю гісторыю, песню жыцця ў няспынна цякучым часе. Дажджы і воды адкрываюцца перад ім і паведамляюць яму, як бясформеннае насенне жыцця ператвараецца ў форму, як усё папаўняецца і сілкуецца вадой і як усе расліны выбіраюць сабе ежу і растуць дзякуючы смаку, які дае вада. Сваімі водарамі і пахамі зямля паказвае вучню, як яна прыцягвае і адштурхоўвае, як адно і адно зліваецца ў адно, як і з дапамогай якіх сродкаў і з якой мэтай усё прыходзіць ці праходзіць праз цела чалавека і як неба і зямля аб'яднацца, каб загартаваць, праверыць і ўраўнаважыць розум чалавека. І таму ў дзяцінстве свайго вучнёўства вучань бачыць колеры прыроды ў іх сапраўдным святле, чуе музыку яе голасу, п'е прыгажосць яе формаў і знаходзіць сябе акружаным яе водарам.

Дзіцячае вучнёўства заканчваецца. Пачуццём ён чытаў кнігу прыроды з пункту гледжання розуму. Ён быў псіхічна шчаслівы ў зносінах з прыродай. Ён спрабуе выкарыстоўваць свае здольнасці, не выкарыстоўваючы свае пачуцці, і спрабуе даведацца сябе як адрознае ад усіх яго пачуццяў. З свайго цела сэксу ён трэніруе дыяпазон сваіх факультэтаў факусоўкі, каб знайсці разумовы свет. Гэта дазваляе яму адчуваць сябе ў межах фізічнага цела, хоць ён усё яшчэ валодае сваімі пачуццямі. Паколькі ён па-ранейшаму выкарыстоўвае свой факультэт факультэта, адзін за адным пачуцці спакойныя. Вучань не можа дакранацца і не адчуваць сябе, ён не адчувае паху, не адчувае густу, усе гукі спыніліся, бачанне сышло, ён не бачыць і цемра акружае яго; але ён усвядомлены. Гэты момант, калі вучань усведамляе, не бачачы, не чуючы, не густу, не пахне, не дакранаючыся і не адчуваючы нічога, мае жыццёва важнае значэнне. Што будзе наступным момантам свядомасці без пачуццяў? Некаторыя вострыя розумы ў свеце спрабавалі знайсці такое стан свядомасці без пачуццяў. Некаторыя адступілі ад жаху, калі яны амаль знайшлі яго. Іншыя сышлі з розуму. Толькі той, хто даўно навучыўся і быў схільны пачуццям, можа заставацца ўсвядомленым у гэты важны момант.

Тое, што вынікае з досведам вучня, ужо вызначыла яго матывы. Вучань выходзіць з досведу змененага чалавека. Вопыт, магчыма, быў толькі на секунду да часу яго пачуццяў, але гэта, здавалася б, вечна таму, што было ўсведамлена ў гэтым вопыце. У гэты момант вучань даведаўся сакрэт смерці, але ён не асвоіў смерці. Тое, што неадкладна ўсведамляла незалежна ад пачуццяў, - гэта вучань, як ажыўленне ў псіхічным свеце. Вучань стаяў на ўваходзе ў свет нябёсаў, але ён не ўвайшоў у яго. Нябесны свет розуму не можа быць звязаны з светам пачуццяў, альбо з тым, што яны звязаны адзін з адным як супрацьлегласць. Свет розуму страшны для рэчаў пачуццяў. Свет пачуццяў падобны да пекла да вычышчанага розуму.

Калі вучань здольны, ён зноў паўторыць досвед, які ён даведаўся. Незалежна ад таго, страшны эксперымент альбо з нецярпеннем чакае яго, гэта прывядзе вучня да перыяду адмаўлення і цемры. Фізічнае цела вучня стала прадметам, адрозным ад сябе, хоць ён усё яшчэ знаходзіцца ў ім. Выкарыстоўваючы фокус-факультэт, спрабуючы ўвайсці ў свет псіхічнага ці нябёсаў, ён заклікаў у дзеянне цёмныя здольнасці розуму.

Вопыт свядомасці, не бачачы, не чуючы, густаў, пахне, дакранаўся і адчувае сябе, з'яўляецца разумовай дэманстрацыяй вучня ўсяго, што ён раней думаў і чуў, пра рэальнасць псіхічнага свету і яго адрозненне і адрозненне ад фізічнага і астральныя светы. Гэты досвед да гэтага часу з'яўляецца рэальнасцю яго жыцця, і ў адрозненне ад папярэдняга вопыту. Ён паказаў яму, наколькі мала і пераходны з'яўляецца яго фізічнае цела, і ён надаў яму густ ці пачуццё бессмяротнасці. Гэта дало яму адметнасць быцця ад свайго фізічнага цела і ад пачуццёвых успрыманняў, і тым не менш ён сапраўды не ведае, хто і што ён ёсць, хоць ён ведае, што ён не з'яўляецца фізічнай або астральнай формай. Вучань разумее, што ён не можа памерці, хоць яго фізічнае цела - гэта змяненне. Вопыт свядомасці без пачуццяў дае вучню вялікую сілу і сілу, але ён таксама ўводзіць яго ў перыяд невычэрпнага змроку. Гэта змрок выклікана абуджэннем у дзеянні цёмнага факультэта, як ніколі раней не дзейнічала.

На працягу ўсіх перыядаў і існаванняў розуму цёмная здольнасць розуму была млявай і павольнай, як удава або змяя на марозе. Цёмная здольнасць, сама сляпая, выклікала слепату розуму; сама глухая, яна выклікала блытаніну гукаў у пачуццях і прытупіла разуменне; без формы і колеру, яна перашкаджала розуму і пачуццям успрымаць прыгажосць і надаваць форму несфармаванай матэрыі або перашкаджала ёй; без раўнавагі і без асуджэння ён прытупіў інстынкты пачуццяў і перашкаджаў розуму быць аднанакіраваным. Яно не магло ні дакрануцца, ні адчуць што-небудзь, збівала з панталыку розум і выклікала сумневы і няўпэўненасць у сэнсе. Не маючы ні думак, ні меркаванняў, яно перашкаджала разважанню, прытупляла розум і засланяла прычыны дзеяння. Неразважлівасць і без ідэнтычнасці яна супрацьстаяла розуму, была перашкодай для пазнання і перашкаджала розуму спазнаць сваю тоеснасць.

Нягледзячы на ​​тое, што яны не адчуваюць пачуцці і супрацьстаялі іншым здольнасцям розуму, прысутнасць цёмных здольнасцей утрымлівала пачуцці ў дзейнасці, і дазваляла ім альбо дапамагала ім хмараваць або схаваць здольнасці розуму. Ён падаваў у пачуццях дзейнасць, якая прынесла яму пастаянную даніну, і гэтая даніна захоўвала яго ў тупым стане. Але вучань, які спрабуе пераадолець пачуцці і ўвайсці ў псіхічны свет, у значнай ступені ўтрымлівае даніну данага невуцтва, цёмнай здольнасці розуму. Дзякуючы шматлікім намаганням па пераадоленні і кантролі над яго жаданнямі, вучань, здавалася б, замацаваў цёмную здольнасць і, здавалася б, карыстаўся іншымі яго здольнасцямі ў інтэрпрэтацыі яго пачуццяў. Але ён лічыць, што яго жаданні не былі заваяваныя і цёмныя здольнасці розуму не былі пераадолены. Калі вучань змог адчуваць сябе без ужывання і незалежна ад яго пачуццяў, ён заклікаў у той час і тым самым адчуваць цёмныя здольнасці яго розуму, як ніколі раней.

Гэта, цёмная здольнасць яго розуму, з'яўляецца ворагам вучня. Цёмны выкладчык мае сілу сусветнага змей. У ім ёсць невуцтва стагоддзяў, але і хітрасць, хітрасць, гламур і падман усіх мінулых часоў. Да гэтага абуджэння цёмныя здольнасці былі бессэнсоўнымі, млявымі і без прычыны, і ўсё яшчэ ёсць. Ён бачыць без вачэй, чуе без вушэй і валодае пачуццямі, якія больш цвёрдымі, чым любы з вядомых фізічным чалавекам, і ён выкарыстоўвае ўсе хітрасці думкі, не думаючы. Ён дзейнічае непасрэдна і такім чынам, хутчэй за ўсё, каб пераадолець і не дапусціць вучня перайсці праз сферу смерці ў ментальны свет несмяротнага жыцця.

Вучань ведаў пра цёмныя выкладчыкі і быў праінфармаваны пра яго хітрасць і пра неабходнасць сустрэцца і пераадолець іх. Але тое старое зло, цёмная здольнасць, рэдка атакуе вучня так, як чакае, што ён сустрэнецца. Ён мае незлічоныя хітрасці і тонкія спосабы нападу на вучня і супраць яго. Ёсць толькі два сродкі, якія ён можа выкарыстоўваць, і ён нязменна выкарыстоўвае другое, толькі калі першы не ўдалося.

Будучы свядомым без пачуццяў, вучань становіцца больш адчувальным да свету, чым калі-небудзь раней. Але ён такім іншым чынам, чым раней. Ён ведае ўнутры рэчаў. Скалы і дрэвы - гэта так шмат жывых істот, якіх не бачылі, але ўспрынялі такімі. Усе стыхіі размаўляюць з ім, і яму здаецца, што ён можа ім загадваць. Свет здаецца жывым, пульсуючым істотай. Зямля нібы рухаецца разам з рухам яго цела. Дрэвы нібы гнуцца на яго ківок. Здаецца, што мора стогнуць, а прылівы падымаюцца і апускаюцца з біццём яго сэрца, а вады цыркулююць разам з цыркуляцыяй яго крыві. Здаецца, што вятры прыходзяць і сыходзяць у рытмічным руху з яго дыханнем, і ўсё, здаецца, падтрымліваецца ў руху ягонай энергіяй.

Гэта вучань выпрабоўвае, ведаючы гэта, а не адчуваючы. Але ў той час, калі ён усведамляе ўсё гэта, яго ўнутраныя пачуцці ўзнікаюць у жыццё, і ён бачыць і адчувае ўнутраны свет, пра які ён разумее разумее. Гэты свет, здаецца, адкрыты для яго ці вырастае і ўключае ў сябе і ўпрыгожыць стары фізічны свет. Колеры і тоны, малюнкі і формы больш гарманічна прыгожыя і вытанчаныя і невымерна больш цудоўныя, чым любы фізічны свет. Усё гэта яго, і ўсё, здаецца, для яго толькі кіраваць і выкарыстоўваць. Ён, здаецца, цар і кіраўнік прыроды, які чакаў яго на працягу стагоддзяў, пакуль ён, як і цяпер, не прыйшоў да ўлады ў яе царствах. Усе пачуцці вучня ў школе майстроў зараз прыведзены да самага высокага тону. У разгар захапленняў пачуцці да вучня прыходзіць адна думка. Гэта думка, з якой ён праглядае рэчы і ведае, як яны ёсць. Згодна з гэтым, вучань у школе майстроў ведае, што новы свет, у якім ён стаіць, - гэта не свет майстроў, а ментальны свет, прыгожы, хоць і ёсць. Паколькі ён мае намер вынесці суд над гэтым праслаўленым светам, свет унутраных пачуццяў, фігур і формаў, і ўсе элементы яго заклікаюць. Спачатку атрымлівайце асалоду ад імі, і, як ён адмаўляецца, потым застацца з імі і быць іх кіраўніком, іх выратавальнікам і весці іх далей у вышэйшы свет. Яны патрабуюць; яны кажуць яму, што яны доўга чакалі яго; каб ён не пакінуў іх; што ён адзін можа выратаваць іх. Яны крычаць і заклікаюць яго не пакідаць іх. Гэта самы моцны зварот, які яны могуць зрабіць. Ученик в школе мастеров придерживается мысли о его ученичестве. Па гэтай думцы ён прымае рашэнне. Ён ведае, што гэты свет не яго свет; формы, якія ён бачыць, з'яўляюцца нязменнымі і гнілымі; што тоны і галасы, якія яго заклікаюць, - гэта крышталізаваныя адгалоскі сусветных жаданняў, якія ніколі не могуць быць задаволены. Вучань выказвае сваю думку свету, які сцвярджаў яго. Ён паказвае, што ведае, і не перадае сваё слова ўнутранаму свету пачуццяў. Імгненна ў ім узнікае пачуццё сілы, ведаючы, што ён мудра ацэньваў свет пачуццяў і адмовіўся ад яго прывабнасці.

Цяпер яго думкі, як уяўляецца, пранікаюць ва ўсе рэчы і здольныя змяняць формы рэчаў самой сілай яго думкі. Матэрыя лёгка яго фармуе. Па яго думках формы саступаюць і змяняюць у іншыя формы. Яго думка трапляе ў свет людзей. Ён бачыць іх слабыя бакі і іх ідэалы, фальшывы і амбіцыі. Ён бачыць, што здольны валодаць розумамі людзей сваёй думкай; каб ён мог спыніць сваркі, сваркі, спрэчкі і сваркі па сваёй думцы. Ён бачыць, што можа прымусіць ваюючыя групоўкі атрымліваць асалоду ад светам. Ён бачыць, што можа стымуляваць розумы людзей і адкрываць іх да больш цудоўнага гледжання і да ідэалаў вышэй, чым у іх. Ён бачыць, што можа падавіць альбо выдаліць хваробу, кажучы пра здароўе. Ён бачыць, што можа забраць смуткі і ўзяць на сябе цяжар людзей. Ён бачыць, што са сваімі ведамі ён можа быць богам сярод мужчын. Ён бачыць, што можа быць такім вялікім ці нізкім сярод мужчын, як ён хоча. Псіхічны свет, здаецца, адкрывае і раскрывае яму свае сілы. Свет мужчын называе яго, але ён не адказвае. Потым мужчыны, якія змагаліся, заклікаюць да нямога звярнуцца да яго. Ён адмаўляецца быць кіраўніком людзей, і яны просяць яго быць іх выратавальнікам. Ён можа суцяшаць смуткуючыя, падняць пакорлівых, узбагаціць бедных духам, супакойваць непакойных, умацоўваць стомленых, здымаць адчай і асветіць розумы людзей. Чалавецтву яму трэба. Галасы людзей кажуць яму, што без яго не абысціся. Ён неабходны для іх прагрэсу. Ён можа даць ім духоўную энергію, якой ім не хапае, і можа пачаць новае праўленне духоўнага закона, калі ён выйдзе з мужчынамі і дапаможа ім. Вучань у школе майстроў адхіляе заклік амбіцый і пасаду. Ён адхіляе заклік быць вялікім настаўнікам або святым, хоць і добра слухае заклік аб дапамозе. Думка пра яго вучнёўства зноў з ім. Ён засяроджаны на выкліках і судзіць іх адной думкай. Амаль ён выйшаў у свет, каб дапамагчы.

(Працяг будзе)