фонд Слова
Падзяліцца гэтай старонкай



Калі мама прайшла праз Махат, маці ўсё роўна будзе ма; але мы будзе аб'яднаны з Махат, і быць Махат-мо.

-The задыяку.

THE

WORD

Vol 9 Ліпеня 1909 Нумар 4

Аўтарскае права 1909 г. HW PERCIVAL

АДЭПТЫ, МАЙСТРЫ І МАХАТМЫ

Гэтыя словы былі ў агульным выкарыстанні на працягу многіх гадоў. Першыя два прыходзяць ад лацінскага, апошніх з санскрыту. Адэпт гэтага слова, якое было ў папулярным выкарыстанні на працягу многіх стагоддзяў і ўжываліся ў многіх адносінах. Гэта было, аднак, выкарыстоўваецца асаблівым чынам сярэднявечных алхімікаў, якія ў выкарыстанні тэрміна, азначалі той, хто дасягнуў да ведаў Алхімічны мастацтва, і хто быў умельскі ў практыцы алхіміі. У агульным карыстанні, гэты тэрмін быў ужыты да любога, хто быў умельскі ў сваім мастацтве або прафесіі. Майстар слова быў у агульным карыстанні з ранніх часоў. Яно паходзіць ад лацінскага магістра, кіраўніка, і было выкарыстана ў якасці назвы для абазначэння таго, хто меў уладу над іншымі па прычыне занятасці ці ўлады, як кіраўнік сям'і, або ў якасці настаўніка. Яно было дадзена асаблівае месца ў тэрміналогіі алхімікаў і розенкрейцеров сярэднявечных часоў, як гэта азначае, той, хто быў стаць гаспадаром свайго прадмета, і хто быў здольны накіроўваць і інструктаж іншых. Тэрмін Махатма гэтага слова санскрыту, агульны сэнс будзе вялікая душа, ад маху, вялікі, і атм, душа, датаванае шмат тысяч гадоў. Яна ніколі, аднак, не была ўключана ў англійскай мове да нядаўняга часу, але цяпер можна знайсці ў слоўніках.

Тэрмін Махатма цяпер ужываецца ў сваёй роднай краіне, а таксама для тых, хто лічыцца вялікім у душы, як у індыйскіх факіраў і ёгаў. На Захадзе слова звычайна прымяняецца да тых, хто лічыцца дасягнулі вышэйшай ступені адэптам. Такім чынам, гэтыя тэрміны былі шырока выкарыстоўваюцца на працягу сотняў і тысяч гадоў. Асаблівае значэнне было дадзена ім на працягу апошніх трыццаці пяці гадоў.

З моманту заснавання тэасофскага грамадства ў 1875 ў Нью-Ёрку мадам Блавацкай, гэтыя тэрміны, з дапамогай выкарыстання ёю, набылі некалькі іншай і больш завостраны сэнс, чым раней. Мадам Блаватская сказала, што яна была праінструктаваныя адэптаў майстроў або Махатмы, каб сфармаваць таварыства з мэтай давядзення да свету пэўных вучэнняў пра Бога, прыродзе і чалавеку, які вучэнняў свет забыўся ці не ведаў. Мадам Блаватская заявіла, што Адэпты, Майстры і Махатмы з якіх яна казала мужчыны валодалі вышэйшай мудрасці, які меў веды аб законах жыцця і смерці, а таксама пра з'явы прыроды, і якія былі ў стане кіраваць сіламі прыроды і вырабляюць з'явы паводле законаў прыроды, як яны хацелі. Яна сказала, што гэтыя адэпты майстар і Махатмы, ад якіх яна атрымала свае веды знаходзіліся на Усходзе, але яны існавалі ва ўсіх частках свету, хоць невядома чалавецтву ў цэлым. Далей было сказана, мадам Блавацкай, што ўсе адэпты майстры і Махатмы былі ці былі людзі, якія праз шмат стагоддзяў і бесперапыннымі намаганнямі ўдалося ў засваенні, дамінуючыя і кантроль за іх ніжэйшай прыроды і якія былі ў стане і зрабіў акт у адпаведнасці з ведамі і мудрасць, да якой яны дасягнулі. У тэасофскага Гласарый, напісанай мадам Блавацкай, мы знаходзім наступнае:

«Адэпт. (Лат.) Адэпт, "Той, хто дасягнуў. У акультызме той, хто дасягнуў стадыі пасвячэння і стаць майстрам у навуцы эзатэрычнай філасофіі «.

«Махатма. Літ «вялікая душа". Адэпт самага высокага парадку. Ўзбуйнеюць істоты, якія, дасягнуўшы да авалодання над сваімі ніжнімі прынцыпамі, такім чынам, жывымі бесперашкодных ад «чалавека з плоці», і ў валоданні веды і сілы, сувымернай са стадыяй яны дасягнулі ў сваёй духоўнай эвалюцыі. »

У тамах «Теософисте» і «Люцыпар» Да 1892, мадам Блаватская напісала шмат адносна адэптаў майстроў і Махатма. З тых часоў значная літаратура была распрацавана ў тэасофскага грамадстве, і ў якім мноства ужыванняў былі зробленыя з гэтых тэрмінаў. Але Блавацкай з'яўляецца аўтарытэт і сведка перад светам, пра існаванне істот, пра якія яна казала, як адэпты, магістранты і Махатма. Гэтыя тэрміны былі выкарыстаныя теософов і іншых у іншым сэнсе, чым сэнс дадзенага ім Блавацкай. Пра гэта мы будзем гаварыць пазней. Усе тыя ж, хто прыйшоў у судотык з і прыняў дактрыны, дадзеныя ёю і хто тады казаў і пазней пісаў пра адэпты майстроў і Махатма агульнапрызнана, атрыманыя іх веды пра іх ад яе. Мадам Блавацкай сваіх вучэнняў і сачыненнямі далі доказы якога-небудзь крыніцы ведаў, з якіх прыйшлі вучэнне, вядомае як тэасофскага.

У той час як мадам Блаватская і тыя, хто разумеў яе вучэнне напісаў пра адэптаў, магістрантаў і Махатма, там было не так шмат вызначана ні прамой інфармацыю, прадстаўленую ў дачыненні да канкрэтнага значэння кожнага ў адрозненне ад іншага з гэтых умоў, ні аб становішчы і этапы якія запаўняюць гэтыя істоты ў працэсе эвалюцыі. Дзякуючы выкарыстанню з умоў мадам Блавацкай і тэасофскага грамадства, гэтыя тэрміны былі затым прынятыя іншымі, якія, са шматлікімі теософов, выкарыстоўваюць тэрміны як сінонімы і ў заблытаным і невыбарчага чынам. Такім чынам, існуе пастаянна расце патрэба ў інфармацыі пра тое, каму і што тэрміны азначаюць, для таго, што, дзе, калі і якім чынам, істоты, якіх яны прадстаўляюць існуюць.

Калі існуюць такія істоты, як адэпты, майстры і махатмы, то яны павінны заняць пэўнае месца і стадыю ў эвалюцыі, і гэта месца і этап павінны быць знойдзены ў кожнай сістэме або плане, якія сапраўды маюць справу з Богам, Прыродай і Чалавекам. Існуе сістэма, створаная прыродай, план якой знаходзіцца ў чалавеку. Гэтая сістэма або план вядомы як задыяк. Аднак задыяк, пра які мы гаворым, не з'яўляецца сузор'ямі на нябёсах, вядомымі пад гэтым тэрмінам, хоць гэтыя дванаццаць сузор'яў сімвалізуюць наш задыяк. Мы таксама не гаворым пра задыяк у тым сэнсе, у якім яго выкарыстоўваюць сучасныя астролагі. Акрэслена сістэма задыяку, пра якую мы гаворым шмат рэдакцыйных артыкулаў, якія з'явіліся ў Слова.

З гэтых артыкулаў вы даведаецеся, што задыяк сімвалізуе круг, які, у сваю чаргу, азначае сферу. Круг падзелены гарызантальнай лініяй; верхняя палова, як кажуць, прадстаўляе непраяўлены, а ніжняя палова - праяўлены сусвет. Сем прыкмет рака (♋︎) да казярога (♑︎) пад гарызантальнай лініяй адносяцца да праяўленага сусвету. Знакі над сярэдняй гарызантальнай лініяй з'яўляюцца сімваламі непраяўленага сусвету.

Праяўлены сусвет з сямі знакаў падзелены на чатыры светы або сферы, якія, пачынаючы з самага нізкага, з'яўляюцца фізічнай, астральнай або псіхічнай, ментальнай і духоўнай сферамі або светамі. Гэтыя светы разглядаюцца з інвалюцыйнай і эвалюцыйнай пазіцый. Першы свет або сфера, выкліканая да існавання, - гэта духоўны, які знаходзіцца на лініі або плоскасці, рак - Казярог (♋︎-♑︎) і ў сваім інвалюцыйным аспекце - гэта свет дыхання, рак (♋︎). Наступны свет жыцця, леў (♌︎); наступная форма свет, панна (♍︎ ); і самы нізкі - гэта фізічны сэксуальны свет, шалі (♎︎ ). Гэта план інвалюцыі. Дапаўненне і завяршэнне гэтых светаў бачна ў іх эвалюцыйных аспектах. Знакі, якія адпавядаюць і завяршаюць згаданыя, - гэта Скарпіён (♏︎), сагітарны (♐︎), і казярог (♑︎). Скарпіён (♏︎), жаданне - гэта дасягненне, дасягнутае ў свеце формы, (♍︎-♏︎); думаў (♐︎), гэта кантроль над светам жыцця (♌︎-♐︎); і індывідуальнасць, казярог (♑︎), ёсць завершанасць і дасканаласць дыхання, духоўнага свету (♋︎-♑︎). Духоўны, разумовы і астральны светы ўраўнаважваюцца і ўраўнаважваюцца ў фізічным свеце і праз яго, шалях (♎︎ ).

Кожны свет мае свае ўласныя істота, якія ўсведамляюць сваю істоту ў канкрэтным свеце, да якога яны належаць, і ў якіх яны жывуць. У інвалюцыі, істоты дыхання свету, тыя з жыцця свету, тыя, у выглядзе супакою, а тыя, у фізічным свеце, былі кожны ўсведамляе свайго асаблівага свету, але кожны клас або выгляд у свеце не было або не ўсведамляе з тых, хто ні ў адным з іншых светаў. Як, напрыклад, строга фізічны чалавек не ўсведамляе астральных формаў, якія ў ім, і якія яго атачаюць, ні сферы жыцця, у якой ён жыве і які пульсуе праз яго, ні духоўных удыхаў, якія надзяляюць яго з яго адметная істота і ў і з дапамогай якіх можна да ўдасканалення для яго. Усе гэтыя міры і прынцыпы знаходзяцца ў межах і вакол фізічнага чалавека, так як яны знаходзяцца ў межах і вакол фізічнага свету. Мэтай эвалюцыі з'яўляецца тое, што ўсе гэтыя міры і іх інтэлектуальныя прынцыпы павінны быць ўраўнаважаны і дзейнічаць разумна праз фізічнае цела чалавека, так што чалавек у сваім фізічным целе павінен быць свядомым ўсе праяўленых светаў і быць у стане дзейнічаць разумна ў любым ці ўсе сьветы, усё яшчэ ў сваім фізічным целе. Для таго, каб зрабіць гэта пастаянна і бесперапынна, чалавек павінен зрабіць для сябе цела для кожнага з міроў; кожнае цела павінна быць з матэрыялу свету, у якім ён павінен дзейнічаць разумна. На сучасным этапе эвалюцыі, чалавек мае ў сабе тыя прынцыпы, якія былі названыя; гэта значыць, ён з'яўляецца духоўным дыханнем праз жыццё пульсуе ў пэўнай форме ў яго фізічнае цела дзейнічае ў фізічным свеце. Але ён ўсведамляе толькі яго фізічнае цела, і ў фізічным свеце толькі таму, што ён не стварыў ніякага пастаяннага органа або формы для сябе. У цяперашні час ён знаходзіцца ў свядомасці фізічнага свету і яго фізічнага цела, таму што ён працуе ў фізічным целе, тут і цяпер. Ён ўсведамляе сваё фізічнае цела да таго часу, пакуль яна доўжыцца, і больш няма; і паколькі фізічны свет і фізічнае цела толькі мір і цела раўнавагі і балансу, таму ён не ў стане пабудаваць фізічнае цела да апошняга праз змяненне часу. Ён працягвае будаваць фізічныя цела адзін за адным праз шматлікія жыцця, у якой ён жыве за кароткі прамежак, і ў смерці кожнага ён сыходзіць у стан сну або адпачынку ў выглядзе свеце або ў свеце думкі, не будучы ураўнаважаным яго прынцыпы і знайшоў сябе. Ён зноў прыходзіць у фізічнае і так працягваюць паступаць жыццё пасля жыцця, пакуль ён не будзе вызначаць для сябе цела або цела, акрамя фізічнага, у якім ён можа жыць свядома ці з фізічнага.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Малюнак 30

Чалавецтва цяпер жыве ў фізічным целе і ў свядомасці толькі ў фізічным свеце. У будучыні чалавецтва ўсё яшчэ будзе жыць у фізічных целах, але людзі будуць расці з фізічнага свету і ўсведамляць кожны з іншых светаў, як яны будуюць цела або адзежу, або адзенне з або праз якія яны могуць дзейнічаць у гэтых мірах.

Тэрміны адэпта, майстар і Махатма ўяўляюць этапы або ступені кожны з астатніх трох светаў. Гэтыя этапы пазначаныя ў залежнасці ад ступені знакамі або знакамі універсальнага плана задыяку.

Адэпт - гэта той, хто навучыўся выкарыстоўваць унутраныя пачуцці, аналагічныя фізічным, і хто можа дзейнічаць ва ўнутраных пачуццях і праз іх у свеце формаў і жаданняў. Розніца ў тым, што ў той час як чалавек дзейнічае праз свае пачуцці ў фізічным свеце і ўспрымае сваімі пачуццямі рэчы, якія адчувальныя фізічнымі пачуццямі, адэпт выкарыстоўвае пачуцці зроку, слыху, нюху, смаку і дотыку ў свеце формаў і жаданняў, і што ў той час як формы і жаданні не могуць быць заўважаныя або адчуваныя фізічным целам, цяпер ён здольны дзякуючы культываванню і развіццю ўнутраных пачуццяў успрымаць і мець справу з жаданнямі, якія дзейнічаюць праз форму, якія жаданні падштурхоўвалі фізічнае да дзеяння. Адэпт як такі дзейнічае ў целе формы, падобнай да фізічнага, але вядома, што форма такая, якой яна ёсць у адпаведнасці з прыродай і ступенню яе жадання, і вядомая ўсім, хто можа дзейнічаць разумна на астральных планах. Гэта значыць, як любы разумны чалавек можа вызначыць расу, ранг і ступень культуры любога іншага фізічнага чалавека, так і любы адэпт можа ведаць прыроду і ступень любога іншага адэпта, якога ён можа сустрэць у свеце формы-жадання. Але ў той час як той, хто жыве ў фізічным свеце, можа падмануць іншага чалавека ў фізічным свеце адносна яго расы і становішча, ніхто ў свеце формаў-жаданняў не можа падмануць адэпта адносна яго прыроды і ступені. У фізічным жыцці фізічнае цела падтрымліваецца ў цэласнасці формай, якая надае матэрыі форму, і гэтая фізічная матэрыя ў форме падштурхоўваецца да дзеяння жаданнем. У фізічнага чалавека форма выразная і вызначаная, але жаданне - не. Адэпт - гэта той, хто стварыў цела жадання, якое можа дзейнічаць альбо праз яго астральную форму, альбо само па сабе як цела жадання, якому ён надаў форму. Звычайны чалавек фізічнага свету мае шмат жаданняў, але гэта жаданне - сляпая сіла. Адэпт вылепіў сляпую сілу жадання ў форму, якая больш не сляпая, але мае пачуцці, адпаведныя пачуццям цела формы, якія дзейнічаюць праз фізічнае цела. Такім чынам, адэпт - гэта той, хто дасягнуў выкарыстання і функцыянавання сваіх жаданняў у форме цела, асобна ад фізічнага цела або незалежна ад яго. Сфера або свет, у якім функцыянуе адэпт як такі, - гэта астральны або псіхічны свет формы на плане Дзева-Скарпіён (♍︎-♏︎), форма–жаданне, але ён дзейнічае з пункту скарпіёна (♏︎) жаданне. Адэпт дасягнуў поўнага дзеяння жадання. Адэпт як такі - гэта цела жадання, якое дзейнічае ў форме, адрознай ад фізічнага. Характарыстыкі адэпта заключаюцца ў тым, што ён мае справу з такімі з'явамі, як стварэнне формаў, змяненне формаў, выкліканне формаў, прымус да дзеяння формаў, усе з якіх кантралююцца сілай жадання, калі ён дзейнічае ад жадання да формаў і рэчаў пачуццёвага свету.

Майстар - гэта той, хто звязаў і ўраўнаважыў сэксуальную прыроду фізічнага цела, хто пераадолеў свае жаданні і матэрыю свету формы, і хто кантралюе і кіруе матэрыяй жыццёвага свету на плане леў-стралец (♌︎ -♐︎) са свайго становішча і сілай думкі сагітарызаваны (♐︎). Адэпт - гэта той, хто сілай жадання дасягнуў свабоднага дзеяння ў свеце формы-жадання, асобна і асобна ад фізічнага цела. Майстар - гэта той, хто авалодаў фізічнымі жаданнямі, сілай жадання, хто кантралюе плыні жыцця і хто зрабіў гэта сілай думкі са сваёй пазіцыі ў разумовым свеце думкі. Ён з'яўляецца гаспадаром жыцця і развіў цела думкі і можа жыць у гэтым целе думкі, чыстым і свабодным ад свайго цела жаданняў і фізічнага цела, хоць ён можа жыць або дзейнічаць праз адно або абодва. Фізічны чалавек мае справу з аб'ектамі, адэпт - з жаданнямі, майстар - з думкай. Кожны дзейнічае са свайго свету. Фізічны чалавек мае пачуцці, якія прыцягваюць яго да аб'ектаў свету, адэпт перанёс свой план дзеянняў, але ўсё яшчэ мае пачуцці, адпаведныя пачуццям фізічнага; але майстар пераадолеў і падняўся над абодвума да ідэалаў жыцця, з якіх пачуцці і жаданні і іх аб'екты ў фізічным з'яўляюцца проста адлюстраваннем. Як аб'екты знаходзяцца ў фізічным, а жаданні - у свеце формаў, так думкі знаходзяцца ў свеце жыцця. Ідэалы - гэта тое, што ёсць у разумовым свеце мыслення, тое ж самае, што жаданні - у свеце формы, а аб'екты - у свеце фізічным. Як адэпт бачыць жаданні і формы, нябачныя для фізічнага чалавека, так і майстар бачыць і мае справу з думкамі і ідэаламі, якія не ўспрымаюцца адэптам, але якія могуць быць зразуметы адэптам падобна таму, як фізічны чалавек адчувае жаданне і форма, якая не з'яўляецца фізічнай. Як жаданне не адрозніваецца па форме ў фізічнага чалавека, але такое ў адэпта, так і ў адэпта думка не адрозніваецца, але думка з'яўляецца адметным целам гаспадара. Як адэпт валодае поўным кіраваннем і дзеяннем жадання, акрамя фізічнага, чаго няма ў фізічнага чалавека, так і майстар валодае поўным і свабодным дзеяннем і сілай думкі ў целе думкі, якой няма ў адэпта. Характэрнымі рысамі майстра з'яўляецца тое, што ён мае справу з жыццём і жыццёвымі ідэаламі. Ён кіруе і кантралюе плыні жыцця ў адпаведнасці з ідэаламі. Такім чынам, ён дзейнічае з жыццём як гаспадар жыцця, у целе думкі і сілай думкі.

Махатма - гэта той, хто пераадолеў, вырас, перажыў і падняўся над сэксуальным светам фізічнага чалавека, светам формаў-жаданняў адэпта, светам жыцця-мыслення гаспадара і свабодна дзейнічае ў свеце духоўнага дыхання. як цалкам свядомы і бессмяротны чалавек, які мае права быць цалкам вызваленым і асобна ад цела думкі, цела жадання і фізічнага цела, быць звязаным з ім або дзейнічаць праз яго. Махатма - гэта дасканаласць і завяршэнне эвалюцыі. Дыханне было пачаткам інвалюцыі праяўленых светаў для адукацыі і ўдасканалення розуму. Індывідуальнасць - гэта канец эвалюцыі і дасканаласці розуму. Махатма - гэта такое поўнае і поўнае развіццё індывідуальнасці або розуму, якое азначае канец і завяршэнне эвалюцыі.

Махатма ўяўляе сабой індывідуалізаваць розум вольны ад неабходнасці далейшага кантакту з любым з міроў ніжэй духоўнага свету дыхання. Махатма мае справу з дыханнем ў адпаведнасці з законам, паводле якога ўсе рэчы удыхнуў у праяве ад непроявленной Сусвету, і, з дапамогай якога ўсё праяўляюцца удыхнуў зноў у непроявленное. Махатма мае справу з ідэямі, вечныя ісціны, рэальнасці ідэалаў, і ў адпаведнасці з якім пачуццёвыя светы з'яўляюцца і знікаюць. У якасці аб'ектаў і сэксу ў фізічным свеце, і пачуцці ў жаданні свеце і ідэалаў у свеце думкі, выклікае дзеянне істот у гэтых мірах, таму ідэі вечных законаў, паводле якіх і з дапамогай якога Махатма дзейнічаць у духоўным дыханне свету.

Адэпт не вольны ад пераўвасаблення, таму што ён не пераадолеў жаданне і не вызвалены ад Дзевы і Скарпіёна. Майстар пераадолеў жаданне, але не можа быць вызвалены ад неабходнасці пераўвасаблення, таму што, хоць ён авалодаў сваім целам і жаданнямі, ён, магчыма, не выпрацаваў усю карму, звязаную з яго мінулымі думкамі і дзеяннямі, і там, дзе гэта немагчыма для каб ён адпрацаваў у сваім цяперашнім фізічным целе ўсю карму, якую ён спарадзіў у мінулым, ён будзе абавязаны пераўвасобіцца ў столькі целаў і ўмоў, колькі неабходна, каб ён мог цалкам і цалкам адпрацаваць сваю карму ў адпаведнасці з да закону. Махатма адрозніваецца ад адэпта і майстра тым, што адэпт павінен усё яшчэ пераўвасабляцца, таму што ён усё яшчэ стварае карму, а майстар павінен пераўвасабляцца, таму што, хаця ён больш не стварае карму, ён працуе над тым, што ён ужо зрабіў, але Махатма, перастаўшы ствараць карму і адпрацаваўшы ўсю карму, цалкам вызваляецца ад усякай неабходнасці пераўвасаблення. Значэнне слова махатма паказвае гэта ясна. Ма паказвае на манас, розум. Ма - гэта індывідуальнае эга або розум, а махат - універсальны прынцып розуму. Ма, індывідуальны розум, дзейнічае ў рамках махата, універсальнага прынцыпу. Гэты універсальны прынцып уключае ўвесь праяўлены сусвет і яго светы. Ма - гэта прынцып розуму, які з'яўляецца індывідуальным у адрозненне ад універсальнага махата, хоць і знаходзіцца ў яго межах; але ма павінна стаць поўнай індывідуальнасцю, якой яна не з'яўляецца на пачатку. Спачатку ма, розум, дзейнічае з духоўнага свету дыхання пры знаку рака (♋︎), дыханне, і застаецца да таго часу, пакуль шляхам інвалюцыі і развіцця іншых прынцыпаў не будзе дасягнута самая нізкая кропка інвалюцыі ў вагах (♎︎ ), фізічны свет сэксу, з якога пункта павінны развівацца іншыя прынцыпы, неабходныя для развіцця і дасканаласці розуму. Ма або розум дзейнічае ўнутры махата або універсальнага розуму праз усе яго фазы інвалюцыі і эвалюцыі, пакуль не з'яўляецца і не падымаецца план за планам, свет за светам, да плана на ўзыходзячай дузе, якая адпавядае плану, з якога ён пачаўся на сыходная дуга. Ён пачаў свой спуск з рака (♋︎); самай нізкай дасягнутай кропкай былі шалі (♎︎ ); адтуль ён пачаў сваё ўзыходжанне і падымаецца да Казярога (♑︎), які з'яўляецца канцом яго падарожжа і з'яўляецца тым самым самалётам, з якога ён спусціўся. Гэта быў ма, розум, у пачатку інвалюцыі пры раку (♋︎); гэта ма, розум, у канцы эвалюцыі ў Казярогу (♑︎). Але ма прайшла праз махат і з'яўляецца махат-ма. Гэта значыць, розум прайшоў праз усе фазы і ступені універсальнага розуму, махат, і, аб'яднаўшыся з ім і адначасова завяршыўшы сваю поўную індывідуальнасць, з'яўляецца, такім чынам, махатмай.

(Працяг будзе)