Схема з Апошняй Дактрыны (фігура 27) Глобусаў планетарнай ланцугу, з іх абыходаў і рас (т. I., стар. 221, новае выд.), У параўнанні з і тлумачыцца сістэмай задыяку. (Малюнак 28.)

* Аруп, або «бясформенныя», там, дзе форма перастае існаваць, на аб'ектыўным плане.

† Слова «архетыпічны» не павінна прымацца тут, у тым сэнсе, што неаплатонікі даць яму,г.зн. свет, як ён існуе ў свядомасці бажаства; але і ў тым, што са свету, выкананы ў выглядзе першай мадэлі, якім неабходна прытрымлівацца, і палепшаны з дапамогай светаў, якія змяняюць яго фізічна, хоць і пагаршаецца ў чысціні.

‡ Гэтыя чатыры ніжніх плоскасцяў касмічнага свядомасці, тры вышэйшыя самалёты з'яўляюцца недаступнай для чалавечага інтэлекту, распрацаваныя ў цяперашні час. Сем станаў чалавечага свядомасці ставяцца да зусім іншаму пытанню.

Іерархія творчых сіл дзеляцца эзатэрычны на сем (чатыры і тры), на працягу дванаццаці вялікіх заказаў, запісаная ў дванаццаці знаках Задыяка; сем шкал праяўляюцца злучана, акрамя таго, з сямю планетамі. Усе яны падзяляюцца на групы незлічоных боскіх, духоўных, падлогу-духоўных і эфірных істот.

-The Тайная дактрына.

THE

WORD

ЗАДІАК

IX

У артыкулах задыяку ў Кастрычнік і Лістапада пытанні Слова згадвалася вышэйшай заслугай «Апошняй дактрыны», як працы па касмагоніі, філасофіі, рэлігіі, расавага развіцця чалавека, і міры, у якіх ён жыве. Вучэнне «Тайная дактрына» можа быць больш лёгка зразумета сістэмай. Знакі забяспечвае гэтую сістэму. Мы лічым, што, на самай справе, што «Тайная дактрына» была напісана ў адпаведнасці з сістэмай задыяку, як, зрэшты, кожная праца павінна быць напісаная пісьменна, якая мае справу з суб'ектамі теогонии, касмагоніі, ці акультызму.

У кастрычніцкім артыкуле быў дадзены агульны нарыс вучэнняў «Сакрэтнай дактрыны» адносна манвантары з яе сямю кругамі і сямі рас кожнага круга, і як усе яны могуць быць зразумелыя з ключом задыяку ў адносінах да свядомасці.

У апошнім (лістапад) выпуску Слова была зроблена спроба апісаць развіццё гонак у трох раўндаў, якія папярэднічаюць наш цяперашні чацвёрты раўнд, і суадносіць урыўкі з «Апошняй Дактрыны» з ключом задыяку.

Сапраўдная артыкул прысвечана распрацоўцы гонак у гэтым нашым цяперашнім чацвёртым раундзе, як паказана ў «Апошняй дактрыны» і ў адпаведнасці з ключом задыяку.

Нагадаем, што ёсць нерухомыя і рухомыя знакі задыяку. Стацыянарныя знакі размешчаны ў тым парадку, у якім мы іх ведаем - ад Авена (♈︎), у верхняй частцы круга ў выглядзе рака (♋︎) да Шаляў (♎︎ ) унізе круга, і ад вагаў (♎︎ ) да авена (♈︎) зноў жа праз казярога (♑︎). Кожны знак азначае праяўляльны раўнд, калі ён знаходзіцца ў стацыянарным знаку рака (♋︎), і ў завяршэнні круга, у Казярога (♑︎), ён праходзіць адзін знак уверх па крузе. Авен (♈︎), Цялец (♉︎), блізняты (♊︎), прадстаўляюць тры раўнды, якія папярэднічаюць нашаму цяперашняму чацвёртаму раўнду, раку (♋︎). Рухомы знак нашага чацвёртага раунда цяпер рак, і супадае з нерухомым знакам рака (♋︎). Таксама варта памятаць, што самае шчыльнае цела развілося ў першым крузе ўсесвядомасці (♈︎) было органам дыхання; цела развілося ў другім крузе (♉︎), рух, было жыццёвым целам, і што форма (або астральнае) цела было самым кампактным целам, развітым у трэцім раундзе (♊︎), рэчыва.

У Proem першага тома «Апошняй Дактрыны» сінопсіс з сямі строф даецца на старонках 48, 49 і 50.

Страфа I. выразна паказвае на першы тур; Страфа II. кажа пра другі тур; Страфа III. апісвае трэці раўнд, якая паказвае дваістасць рэчывы і яго дифференцировок.

Далей апісваюцца некаторыя фазы першых трох раундаў, якія цяпер сімвалізуюць Авен (♈︎), Цялец (♉︎), блізняты (♊︎):

тым I., p.279.

Такім чынам, у першым раўндзе, зямны шар, быўшы пабудаванай прымітыўным вагонь жыццём, гэта значыць, якая фарміруецца ў сферы, не было самавітасці, ня кваліфікацый, ня захаваць халодную яркасць, ні формы, ні кветак; гэта толькі да канца першага раунда, што ён распрацаваў адзін элемент, які, з яго неарганічным, так бы мовіць, ці проста сутнасць, стала цяпер, у нашым туры, агню мы ведаем па ўсёй сістэме. Зямля была ў сваім першым Рупа, сутнасць якога з'яўляецца Акаша прынцып названы ***, тое, што цяпер вядома як, і вельмі памылкова называюць, астральны свет, які Элифас Леві называе «Уяўленне прыроды,» верагодна, каб пазбегнуць надаючы яму правільная назва, як гэта робяць іншыя.

тым I., стар. 280-281.

Другі раўнд прыводзіць да праявы другога элемента паветра; элемент, чысціня якога будзе забяспечваць бесперапынную жыццё таго, хто будзе выкарыстоўваць яго. У Еўропе існуе два акультыстаў толькі хто выявіў і нават часткова прымяняцца на практыцы, хоць яе склад заўсёды быў вядомы сярод самых высокіх ўсходніх прысвечаных. Азон сучасных хімікаў ёсць яд у параўнанні з рэальным універсальным растваральнікам, які ніколі не мог уявіць сабе, калі яна не існуе ў прыродзе.

З другога раўнда, зямля-дагэтуль плод у матрыцы прасторы-пачаў сваё рэальнае існаванне: ён распрацаваў індывідуальную разумную жыццё, другі прынцып. Другі адпавядае шосты (прынцып); другое жыццё бесперапынная, а іншая, часовы характар.

Трэці раўнд распрацаваны трэці прынцып-вада; у той час як чацвёрты трансфармуюцца газападобныя флюіды і пластычную форму нашага зямнога шара ў цвёрдай скарынкай, груба матэрыяльнай сферы мы жывем на. Bhumi дасягнула свайго чацвёртага прынцыпу. Для гэтага можна запярэчыць, што закон аналогіі, так настойваў на, зламаны. Зусім не. Зямля дасягне сваёй сапраўднай канчатковай форма-яе цела абалонка-назад у гэтым чалавек, толькі да канца манвантара пасля сёмага раўнда. Eugenius Филалет меў рацыю, калі ён запэўніваў сваіх чытачоў, «на сумленнае слова», што ні адзін да гэтага часу не бачыў «зямлю», гэта значыць, незалежна ад таго, у сваёй асноўнай форме. Наш зямны шар, да гэтага часу, у kamarupic дзяржаўнага астральнага цела жаданняў ахамкаров, цёмнага эгаізму, нашчадства Махата, на ніжняй плоскасці.

тым I., стар. 273.

Цэнтры свядомасці трэцяга раўнда, наканавана ператварыцца ў чалавецтва, як мы ведаем, прыйшлі да ўспрымання трэцяга элемента, вада. Калі б мы павінны былі сфармуляваць свае высновы ў адпаведнасці з дадзенымі, якія прадстаўляюцца намі геолагамі, то мы б сказалі, што не было ніякай рэальнай вады, нават падчас каменнавугальнага перыяду.

тым I., стар. 273.

Тыя з чацвёртага раунда дадалі зямлю ў якасці стану рэчыва ў іх наяўнасць, а таксама тры іншых элементаў у іх цяперашнім стане трансфармацыі.

Карацей кажучы, ні адзін з так званых элементаў не было, у трох папярэдніх раўндах, як цяпер.

тым I., стар. 271.

Агульнае вучэнне каментара, то, што кожны новы раўнд развівае адзін з складовых элементаў, як цяпер вядомая навуцы, якая адхіляе прымітыўныя наменклатуры, аддаючы перавагу падзяліць іх на складовыя часткі. Калі прырода з'яўляецца «увесь час становіцца» на праявах плане, то гэтыя элементы павінны разглядацца ў тым жа святле; яны павінны развівацца, прагрэс, і павялічыць да манвантарического канца.

Такім чынам, першы раўнд, мы навучыліся, распрацаваны, але адзін элемент, а прырода і чалавецтва ў тым, што можна казаць як аб адным з аспектаў прыроды званых некаторымі, вельмі ненавукова, хоць гэта можа быць і так дэ-факта «аднамерны прастору «.

Другі раўнд вывеў і распрацаваў два элемента, агонь і паветра, і яе чалавецтва, адаптаванае да гэтага стану прыроды, калі мы можам даць імя чалавецтву істот, якія жывуць ва ўмовах цяпер невядомых мужчын, быў у выкарыстанні яшчэ раз знаёмую фразу ў строга пераносным сэнсе, адзіны спосаб, у якім яна можа быць выкарыстана правільна-а «двухмерныя» відаў.

тым I., стар. 272.

Вернемся зараз да разгляду матэрыяльнай эвалюцыі праз раўндаў. Матэрыя ў другім туры, гэта ўжо было сказана, можа быць вобразна называюць двухмерных.

У свядомым першым раўндзе была выпрацавана ўся ідэальная схема ўсіх сямі раундаў. Па меры распрацоўкі кожнай гонкі першага раунда яна стала ідэальнай для наступных адпаведных раундаў. Авен (♈︎) гонка была ідэальнай для першага (♈︎) вакол сябе. Цялец (♉︎) гонка была ідэалам усяго другога круга. блізняты (♊︎) гонка была ідэалам трэцяга круга, а рак (♋︎) гонка гэтага першага раунда была ідэалам чацвёртага раунда. Такім чынам, гэты знак (♋︎) цяпер пачынаецца чацвёрты раўнд, як дамінуючы знак раўнду, а таксама першая каранёвая раса раўнду.

тым I., стар. 253.

Цяпер кожны раунд, па шкале змяншэння, з'яўляецца толькі паўторам у больш канкрэтнай форме круга, які папярэднічаў яго, гэтак жа, як любы зямны шар, аж да нашай чацвёртай сферы фактычнай зямлі, з'яўляецца хмулацей і больш матэрыяльнай копіяй з больш цяністага сфера, якая папярэднічае яму, кожны па парадку, на трох вышэйшых планах. На сваім шляху ўверх, на ўзыходзячай дузе, эвалюцыя адухаўляе і etherealizes, так бы мовіць, агульны характар ​​ўсё, у выніку чаго яго на ўзровень з плоскасцю, на якой знаходзіцца двайны шар на супрацьлеглым дузе; вынік істота, што, калі сёмы шар будзе дасягнуты, у якой бы там ні раўндзе, прырода ўсё, што эвалюцыянуе вяртаецца ў стан, было ў на сваёй пачатковай кропцы-плюс, кожны раз, новы і найвышэйшай ступені ў станах свядомасці , Такім чынам, становіцца ясна, што «паходжанне чалавека», так званы, у гэтым нашым цяперашнім туры, або жыццёвы цыкл, на гэтай планеце, павінен займаць тое ж месца ў тым жа парадак, захаваць дэталі на аснове мясцовых умоў і Time- як і ў папярэднім туры.

Малюнак 29 ўяўляе чацвёрты раунд з сямю каранёвых рас і сямі подрасах; фігура дзеліцца на звычайнай гарызантальнай лініі-лініі праявы. Верхняя палова фігуры ўяўляе сабой «пралую» або перыяд адпачынку паміж Манвантарами, раўндамі, росамі аж да бясконца малых перыядаў часу. Ніжняя частка фігуры сімвалізуе праява чацвёртага раунда, самалёты, на якіх яна выяўляецца, каранёвыя расы, разам з сямю подрасами кожнай карэнны расы. На малюнку паказана, як знакі можна ўбачыць у малым ці ў вялікім. Мікраскапічная клетка будуецца на плане задыяку, а таксама з'яўляецца вялікім Kosmos. Кожны з іх мае свае прыкметы, пазначаючы свае перыяды, званыя Манвантар і пралайте, актыўнасць і адпачынак, стварэнне і разбурэнне, усе імёны, па якіх ідэя вялікай дваістасці гаворыцца.

Увесь малюнак акрэслівае ход раунда па расах і падрасах. рак (♋︎) пачынаецца раунд. У гэтага знака бачны меншы задыяк, які падзелены лініяй праявы круглага. Гэты маленькі задыяк прадстаўляе ўсю першую каранёвую расу з сямю падрасамі.

Першая падраса пачынаецца са знака рак (♋︎), дыханне; другая падраса пазначаецца знакам льва (♌︎), жыццё; трэцяя падраса адрозніваецца знакам дзевы (♍︎), форма; чацвёртая падраса вызначаецца знакам шаляў (♎︎ ), сэкс; пятая падраса прадстаўлена знакам скарпіёна (♏︎), жаданне; шостая падраса будзе характарызавацца знакам сагітарыя, (♐︎), думка; сёмая падраса павінна ідэнтыфікавацца знакам Казярога (♑︎), індывідуальнасць.

Паколькі кожная падраса кожнай з сямі карэнных рас развівае індывідуальнасць у знаку Казярога (♑︎), цыкл расы замыкаецца і субраса пераходзіць у верхнюю палову круга, што сімвалізуе расавую пралайю чацвёртага круга. Трэба, аднак, памятаць, што першая каранёвая раса - гэта духоўная раса, і нават яе найбольш матэрыяльную, чацвёртую, субрасу нельга параўноўваць з нашымі фізічнымі целамі хіба што па аналогіі; што развіццё першай каранёвай расы стварае ідэальны план толькі ўсяго круга, які не распрацоўваецца і не завяршаецца да канца сёмай каранёвай расы. Першая каранёвая раса не памерла і не памрэ, таму што яна належала да першага круга. Таксама не загіне ні адна з рас першага раунда, таму што яны прадстаўляюць ідэал і тып сваіх адпаведных раундаў на працягу вялікай манвантары. Першая гонка нашага чацвёртага раунда была чацвёртай гонкай першага раунда.

Цыкл інвалюцыі першых трох рас ідзе па сыходнай дузе акружнасці да самага нізкага развіцця, стрыжня, ​​раўнавагі, паваротнай кропкі круга, якая знаходзіцца ў Шалях (♎︎ ), пол, чацвёртая раса. Затым цыкл паварочваецца і развіваецца па ўзыходзячай дузе акружнасці. Як шалі (♎︎ ), пол, з'яўляецца стрыжнем і балансам раунда, ён адзін на сваёй уласнай плоскасці і павінен завяршыць сябе на сваёй уласнай плоскасці. Не так з іншымі расамі.

Пятая каранёвая раса з'яўляецца дапаўненнем трэцяй каранёвай расы, і абедзве знаходзяцца на адной плоскасці. Але, у той час як чалавек трэцяй расы займаецца сэксам, чалавек пятай расы развіваецца або павінен развівацца праз сэкс і ад сэксу да свайго першапачатковага стану трэцяй расы ў гэтым нашым чацвёртым раўндзе. Згодна з эвалюцыйным законам, у гэтай нашай цяперашняй пятай падрасе арыйскай, пятай, карэннай расы павінны быць двайныя полавыя племянныя і сямейныя расы. Аднак сэксуальнае жаданне было настолькі моцным у свядомасці і целе чалавека, што ён затрымліваўся па-за законным часам у знаку сэксу. У выніку ён стрымлівае не толькі сваю ўласную расавую эвалюцыю, але і эвалюцыю жывёл, і ён будзе вымушаны працягваць разнастайныя хваробы. Чалавек можа толькі некаторы час спыніць прагрэсаванне эвалюцыі. Раса, якая зараз фарміруецца ў Амерыцы, будзе шостай сямейнай расай, сагітарнай (♐︎), пятай падрасы, скарпіён (♏︎), арыйскай пятай каранёвай расы, скарпіён (♏︎), каранёвая раса якой, паводле «Таемнай дактрыны», пачалася ў Азіі.

Наступны ўрывак з Vol. I. мае справу з нашым цяперашнім чацвёртым раўндам, а таксама рабіць страфы IV., V., VI. і VII.:

тым I., стар. 49, 50.

Страфа IV. паказвае дыферэнцыяцыю «зародак» Сусвету ў семеричную іерархію свядомых боскіх сіл, якія з'яўляюцца актыўнымі праявамі адной вышэйшай энергіі. Яны Творцы, формачкі і ў канчатковым выніку стваральнікі ўсёй выяўленай Сусвету, у тым адзіным сэнсе, у якім імя «Стваральнік» зразумелае; яны і накіроўвалі яго; яны з'яўляюцца разумнымі істотамі, якія рэгулююць і кантралююць эвалюцыю, увасабляючы ў сабе тыя праявы аднаго закона, які мы ведаем як «законы прыроды».

Увогуле, яны вядомыя як Дхиан Коганом, хоць кожная з розных груп мае сваё ўласнае прызначэнне ў Апошняй дактрыны.

Гэты этап эвалюцыі гаворыцца ў індуісцкай міфалогіі як «стварэнне багоў».

Страфа В. апісвае працэс сусветнага фарміравання. Па-першае, расьсеянае касмічную матэрыю, то «агністы віхор», першы этап у фарміраванні імглістасці. Гэтая імглістасць кандэнсуецца, і пасля праходжання праз розныя трансфармацыі, утворыць сонечнае Сусвет, планетарную ланцуг, або адной планеты, так як у залежнасці ад абставін.

Станец В.І .. паказвае на наступныя этапы ў фарміраванні «свету», і прыносіць эвалюцыю такога свету аж да яго чацвёртага вялікага перыяду, адпаведнага перыяду, у якім мы зараз жывем.

Страфа VII. працягвае гісторыю, прасачыць паходжанне жыцця аж да з'яўлення чалавека; і, такім чынам, закрывае першую кнігу Апошняй Дактрыны.

Развіццё «чалавека» з яго першага з'яўлення на гэтай зямлі, у гэтым раундзе ў стан, у якім мы цяпер знаходзім яго сфарміруюць прадмет кнігі II.

Прыведзеныя вышэй схемы паказваюць на чацвёрты круг сямідзесяцічнай іерархіі, пра якую кажуць знакі задыяку ад раку (♋︎) да казярога (♑︎) у ніжняй палове круга.

Дхиан Коганом з'яўляюцца сем. Яны розумы ў галовах іерархій, прадстаўленых гэтымі знакамі. Стадыя эвалюцыі пры раку гавораць як пра «стварэнні багоў», таму што на гэтым знаку, які не толькі ўяўляе чацвёрты раўнд, але і першая гонка чацвёртага раунда, што гэтыя бацькі чалавецтва вынікаюць формаў-цела сваіх рас і сачыць за формы, пакуль формы не дастаткова развітыя. Тады некаторыя з «багоў» ўвасабляюцца ў целах развітых і нясуць на эвалюцыю; іншыя чакаюць, а некаторыя адмаўляюцца ўвасабляцца.

Ніжэй апісваецца першы этап фарміравання свету ў чацвёртым раундзе, а таксама, што ў першай гонцы ў чацвёртым раундзе:

тым I., стар. 141, 142.

Страфа В. шлока 3. Ён іх натхняльнік і лідэр. Калі ён пачынае працу, ён аддзяляе іскры ніжняга царства, што паплавок і вострыя адчуванні ад радасці ў іх прамяністым жыллё і форму з імі парасткамі колаў. Ён змяшчае іх у шасці кірунках прасторы, і адзін у сярэдзіне-цэнтральнага колы.

«Кола», як ужо было растлумачана, з'яўляюцца цэнтрамі сілы, вакол якога пашыраецца першапачатковая касмічная матэрыя, і, як праходзіў праз усе шэсць этапаў кансалідацыі, становіцца шаровідные і заканчваецца ператвараюцца ў глобусы або сферу. Гэта адно з асноўных догмаў эзатэрычнай касмагоніі, што падчас Кальпе (або эонаў) жыцця, руху, якое, у перыяды адпачынку, «пульсуе і вострыя адчуванні праз кожны атам дрымотнага» -assumes сабой тэндэнцыю evergrowing, ад першага абуджэнне Космасу на новы «дзень» у кругавы рух. «Боскасьць становіцца віхрам.» Можа ўзнікнуць пытанне, як аўтар не прамінуў запытацца: Хто там, каб усталяваць розніцу ў гэтым руху, бо ўся прырода зводзіцца да сваёй першапачатковай сутнасці, і не можа быць адно- нават не адзін з Дхиани-Коганом, якія ўсё ў нірвану, каб бачыць гэта? Адказ на гэта: усё ў прыродзе варта меркаваць па аналогіі.

тым I., стар. 144.

СТАНЗА В., ШЛОКА 4. Фохат TRACES Спіралі ЛІНІІ аб'яднаць шосты да сёмай-Кароне (а). Войска Сыны Святла стаіць на кожным куце; Липики, у сярэдзіне кола. Яны кажуць: «Гэта добра.» ПЕРШЫ БОЖЫ МІР ГАТОВЫ; ПЕРШЫ, ДРУГІ. Тады «Боская Аруп» адлюстроўвае сябе ў Chhaya LOKA, першай бель Анупадака.

(А) Прасачыць «спіральных ліній» адносіцца да эвалюцыі чалавека, а таксама прынцыпаў прыроды; эвалюцыя, якая адбываецца паступова, як гэта робіць усё астатняе ў прыродзе. Шосты прынцып ў чалавеку (буддхах, боская душа), хоць простае дыханне ў нашым разуменні, гэта яшчэ што-то матэрыял, у параўнанні з чароўным духам (атм), з якога ён з'яўляецца носьбітам ці. Фохат, у яго якасці чароўнага кахання (Эраса), электраэнергія сродства і сімпатыі, паказаны алегарычна, спрабуючы прынесці чысты дух, прамень неаддзельную ад аднаго абсалютнага, у саюз з душы, дзве складнікі ў чалавек манады, і ў прыродзе першай сувязь паміж вечна безумоўным і праяўленай. «Па-першае, цяпер другі (свет)» - з lipikas-ёсць спасылка на тое ж самае.

тым I., стар. 154, 155.

Акрамя таго, у акультнай метафізіцы, ёсць, уласна кажучы, два «прынцыпу» -The адзін на недаступных плоскасцях абсалютнасці і бясконцасці, на якой ніякія здагадак не магчыма; а другі на плоскасці эманацыі. Былы не можа ні зыходзіць, ні быць падзеленыя, як гэта вечная, абсалютная і нязменная; але другі, будучы, так бы мовіць, адлюстраванне першага (бо гэта Логас, або Ишвара, ў сусвеце ілюзіі), могуць зрабіць гэта. Гэта зыходзіць ад самога сябе, як верхняя Сефиротов трыяда выпраменьвае ніжэйшыя сем Сфирот-сем прамянёў або Дхиан Коганом; іншымі словамі, аднастайнае становіцца гетэрагенным, супраць дыферэнцыруецца ў элементы. Але гэта, калі яны не вернуцца ў іх першабытны элемент, ніколі не можа перасекчы за брэх або нулявую кропку.

. Далей, страфа VI, апісвае кансалідацыю зямлі, а таксама фізічнае цела чалавека ў трэцяй гонцы чацвёртага раунда:

тым I., стар. 168, 169.

Страфы В.І .., ШЛОКА 4. ЁН будаваць іх у падабенстве OldEr кола, размяшчаючы іх на Imperishable цэнтра (а).

ЯК Фохат BUILD ІХ? Ён калекцыянуе агністы-Dust. Ён робіць вогненныя шары, праходзіць праз іх, і вакол іх, удыхнуць жыццё ў яго, затым ўстанаўлівае іх у рух; НЕКАТОРЫХ ONE WAY, некаторыя іншыя шлях. Яны халодныя, ён робіць іх гарачымі. ЯНЫ DRY, ЁН РОБІЦЬ ІХ сырым. Яны ззяюць, HE вентылятара і ІХ астывае. ТАКІМ АКТАЎ Фохат АД АДНАГО прыцемках Да ІНШЫ, на працягу сямі Вечнасці.

(А) Міры будуюцца «паводле падабенства старых колаў» -ie, з тых, якія існавалі ў папярэдніх Манвантар і пайшоў у пралайю; для закона для нараджэння, росту і распаду усё ў Космасе, ад сонца да светлячкоў ў траве, Адзіна. Існуе вечная праца дасканаласці з кожным новым знешнім выглядам, але сутнасць матэрыі і сілы, усё адно і тое ж. І гэты закон дзейнічае на кожнай планеце праз дробныя і розныя законы.

У «нятленныя (Лайя) цэнтраў» маюць вялікае значэнне, і іх сэнс павінен быць цалкам зразуметы, калі б мець дакладнае ўяўленне аб архаічнай касмагоніі, чые тэорыі ўжо прайшлі ў акультызм. У цяперашні час адна рэч, можна сказаць. Міры пабудаваны ні на, ні больш, ні ў Лайя цэнтрах, нулявая кропка з'яўляецца адным з умоў, а не матэматычная кропка.

Пад «нятленнай Лайей цэнтраў» маюцца на ўвазе стан або ўмоў, пры якіх адзін выгляд ці гатунак матэрыі праходзіць у і становіцца іншым выгляд або гатунак матэрыі. З'яўленне на адной плоскасці матэрыі павінна зыходзіць з іншай плоскасці праз лайя-цэнтр, які з'яўляецца умовай нейтральнай і паміж імі абодвума самалётамі. Ёсць сем такіх цэнтраў Лайя. Сем лайя цэнтраў нейтральныя і дазволіць абмен або цыркуляцыі паміж светамі, прынцыпы, сілы, элементы, пачуццё, цела, і нават сем складнікаў целам чалавека. Усё гэта адносіцца і да сямі знаках задыяку ніжняй паловы круга.

Страфа VII. паказвае на гісторыю Зямлі, а таксама чалавека, да чацвёртай гонцы. Прыведзеныя вышэй цытаты паказваюць:

Першае, што першыя тры страфы апісваюць першыя тры раўнды, якія символизируемые першых трох знакаў задыяку.

Па-другое, што Stanza IV. апісвае толькі чацвёрты раўнд, і ў прыватнасці, у першай гонцы нашага чацвёртага раунда, які загадвае законы, якія рэгулююць круг.

Па-трэцяе, гэта строфы V., VI. і VII. апісваюць другі, трэці і чацвёрты перыяды ў развіцці Зямлі і чалавека, якія толькі скончыліся, і што гэтыя перыяды сімвалізуюць знакі льва (♌︎), дзева (♍︎), шалі (♎︎ ) і скарпіён (♏︎).

Вышэйпрыведзеныя вытрымкі не толькі паказваюць папярэдняе развіццё чалавечага роду, але яны паказваюць спосаб, якім чалавек з'яўляецца ў свеце ў цяперашні час; гэта значыць, з моманту, калі ён упершыню пачынае апранацца ў астральную матэрыю, развіццё плёну, які рыхтуецца для яго, і яго канчатковае ўвасабленне пры нараджэнні. У сувязі з гэтым адзначым, што страфа IV. паказвае эга або эга, якія павінны ўвасобіцца. Гэта вядома праз знак рак (♋︎), дыханне. Страфа V. паказвае праекцыю іскры ў момант зачацця і пачатак фарміравання плёну. Гэта вядома праз знак льва (♌︎), жыццё. Страфа VI. акрэслівае далейшае развіццё плёну, перыяд, у які вызначаецца яго пол, які, як апісана, быў дасягнуты ў трэцяй расе, і разумеецца праз знак Дзевы (♍︎), форма. Страфа VII. апісвае завяршэнне плёну і яго канчатковае нараджэнне ў свеце як істоты полу. Гэта паказана знакам шаляў (♎︎ ), сэкс.

Вышэйпаказаныя першы, другі і трэці рас паказваюць на развіццё першых трох раўндаў. Падрабязней адносна развіцця гонак прыведзены ў экстрактах, але мы не можам не мець на ўвазе знакі задыяку, як мы будзем працягваць.

Далей працягвае гісторыю другога этапа ў фарміраванні нашай планеты, гісторыі другой гонкі і развіцця плёну:

тым I., стар. 183.

5. Кожны жыццёвы цыкл на зямным шары D (наша зямля) складаецца з сямі каранёвых рас. Яны пачынаюцца з эфірным і канцом з духоўным; на двайны лініі фізічнай і маральнай эвалюцыі-с самага пачатку зямнога раўнда да канца. Адным з іх з'яўляецца «планетарнай круглы» ад зямнога шара на зямны шар G, сёмай; з другога боку, «Глобус тур», або зямное.

6. Першая карэнная раса, гэта значыць, першыя «людзі» на зямлі (незалежна ад формы), былі нашчадкамі з «нябесных людзей», па праву называюць у індыйскай філасофіі «месяцовыя продкі» або Питрите, з якіх ёсць сем класы або іерархіі.

Малюнак 27 даецца ў «Апошняй дактрыны» ў томе. I., стар 221. Ён сімвалізуе планетарную ланцуг глобусаў, а таксама карэнныя расы. Побач з ім, Малюнак 28, той жа даецца з ключом знакаў задыяку.

тым I., стар. 221.

Гэтыя сем планаў адпавядаюць сямі станаў свядомасці ў чалавеку. Застаецца з ім наладжваюць тры вышэйшых станаў у сабе да трох вышэйшых планаў у Космасе. Але перш, чым ён можа паспрабаваць наладзіцца, ён павінен абудзіць тры «месцы» для жыцця і дзейнасці.

Далей ад каментара на Stanza VII, Sloka 1 .:

тым I., стар. 233.

(а) Іерархія творчых сіл эзатэрычна дзеліцца на сем (чатыры і тры) у межах дванаццаці вялікіх ордэнаў, зафіксаваных у дванаццаці знаках задыяку; сямёра маніфестнай шкалы звязана, акрамя таго, з сямю планетамі. Усе яны падзелены на незлічоныя групы боскіх духоўных, паўдухоўных і эфірных істот.

тым I., стар. 234.

Самая высокая група складаецца з чароўнага полымя, так званыя, таксама гавораць як пра «вогненных львах» і «львы жыцця», чыя эзатэрыка надзейна схаваная ў задыякальным знаку Льва. Гэта nucleole вышэйстаячага чароўнага свету. Яны бясформенныя палымяныя ўдыхі, ідэнтычныя ў адным аспекце з верхнімі Сефиротами трыяда, якая знаходзіцца Каббалісты ў архетыпічныя свеце.

Вышэй растлумачыць, што чатыры прынцыпы чалавека з трыма аспектамі пазначаны знакамі Авен (♈︎) да Шаляў (♎︎ ). Авен (♈︎) прадстаўляе нязменны, нязменны прынцып і ўсёабдымны Абсалют; Цялец (♉︎), рух, уяўляе атму; блізняты (♊︎), рэчыва, расшыфроўваецца як Буддзі і рак (♋︎), дыханне, сімвалізуе манас. Гэта чатыры асноўныя прынцыпы, якія, як было сказана ў іншым месцы, былі прыняты ў трох папярэдніх раундах. Удасканаліць чацвёрты з іх, манас, - праца гэтага чацвёртага круга.

Тры аспекты з'яўляюцца трыма ніжэйшымі прынцыпамі, якія з'яўляюцца носьбітамі прынцыпу манасу, які мы зараз разглядаем. З іх Леа (♌︎), жыццё, гэта асноўная прана, якая ўтварыла найніжэйшае цела, развітае ў другім крузе, і развіццём якой займалася другая раса. Дзева (♍︎), форма, гэта лінга шарыра, або астральнае цела, якое было целам, развітым у трэцім крузе, і якое сфармавала целы чалавецтва нашай трэцяй расы ў нашым цяперашнім чацвёртым крузе. Гэтая трэцяя раса ўключала знак скарпіёна (♏︎), жаданне, паколькі двайныя палавыя істоты ранняй трэцяй расы прадстаўлялі два прынцыпы, жаданне і форму, у адной — форме жадання.

Шалі (♎︎ ), сэкс, гэта фізічнае цела, у якім знак і цела ўключаны як прынцыпы або функцыі Дзевы (форма), так і Скарпіёна (жаданне).

Згадка пра «сямі ў маштабе праяўляльнага» ставіцца да сямі каранёвым расаў, якія складаюць наш цяперашні чацвёрты раўнд, і які, як было раней паказана, прадстаўленыя знакамі ніжэй гарызантальнай лініі, якая з'яўляецца лініяй праявы , У планетарнай ланцуга глобусаў, Libra адпавядае нашай зямлі. Тры знака па абодва бакі Шаляў прадстаўляюць шэсць кампаньёнаў глобусы, і, з вагамі, складаюць ланцуг зазямлення. Кожны з гэтых шароў або прыкмет звязаная з адной з планет, якія складаюць нашую Сонечную сістэму уласна. Гэта выкладзена ў Фігуры 27, 28, 29.

Наступны ўрывак дасць дадатковую інфармацыю аб планетарнай ланцуга:

тым I., стар. 252, 253.

«* * * * * Па кругламу разумеюцца паслядоўнай эвалюцыя нараджаецца матэрыяльнай прыроды, з сямі глобусаў нашай ланцуга, з іх мінеральным, раслінным і жывёльным светам; Чалавек ўключаецца ў апошнім і стаяў на чале гэтага, на працягу ўсяго перыяду жыццёвага цыклу, прычым апошні будзе называцца брахманаў «дзень Брахмы.» Гэта, увогуле, адзін абарот « кола »(наша планетныя ланцуг), якая складаецца з сямі глобусаў, ці сем асобных" колаў ", у іншым сэнсе, на гэты раз. Калі эвалюцыя бегчы ўніз у матэрыю ад зямнога шара на зямны шар G, гэта адзін раунд. У сярэдзіне чацвёртай рэвалюцыі, якая з'яўляецца нашым цяперашнім раўндам, «эвалюцыя дасягнула сваёй кульмінацыю фізічнага развіцця, укаранаванай сваю працу з дасканалым фізічным чалавекам, і, з гэтым пунктам, пачынае сваю працу дух-падапечны.»

тым I., стар. 285, 286, 287.

СТАНЗА VII., ШЛОКА 6. АД першынца, Нітка ПАМІЖ SILENT Watcher і ягоныя цені становіцца больш моцнай і прамяністага з кожным змяненнем. УТРО SUNLIGHT ператварыўся ў апоўдні-ДЗЕНЬ СЛАВЫ. , , , ,

Гэтую прапанову, «нітку паміж маўклівым назіральнікам і яго цень (чалавек) становіцца мацнейшым з кожным змяненнем,» гэта яшчэ адна псіхалагічная таямніца, якая знойдзе сваё тлумачэнне ў томе II. Для сапраўднага, будзе дастаткова, каб сказаць, што «які назірае» і яго «цень» -The апошняй нумарацыі столькі, колькі ёсць перараджэння для манады-адно. Назіральнік, або чароўны прататып, знаходзіцца на верхняй прыступкі лесвіцы быцця; цень на ніжняй. Паліваньня, монада кожных жывых істот, калі яго разбэшчаны не разрывае злучэнне, і ён бяжыць свабодна і заблудзіўшыся ў «месячную дарожку» -у выкарыстоўваць акультнае выраз-гэта індывідуальны ДХИАН чоханы, выдатны ад іншых, з нейкім духоўная індывідуальнасць сваіх, на працягу аднаго спецыяльнага манватаре. Яго асноўны дух (атман), гэта адзін, вядома ж, з адным універсальным духам (Параматма), але транспартны сродак (Ваган) яна замацавана ў, Буддхи, з'яўляецца неад'емнай часткай гэтага дхьяна-chohanic сутнасці; і менавіта ў гэтым, што ляжыць таямніцу гэтай ўсюдыіснасць, які абмяркоўваўся некалькі старонак назад. «Мой бацька, які на нябёсах, і я-гэта адно,» кажа хрысціянскае пісанне; і ў гэтым, ва ўсякім разе, гэта дакладны водгалас эзатэрычнай Тэнета.

Наступны сёмы і апошні шлока сёмы і апошняй строфы першага тома «Апошняй Дактрыны» дае зводку гісторыі чалавека да яго цяперашняга стану і прароцтва пра будучыню:

тым I., стар. 286.

СТАНЗА VII., ШЛОКА 7. «ГЭТА ТВОЕ САПРАЎДНЫЯ КОЛА» -SAID Полымя да свечкі. «Thou Art MYSELF, MY Выявы і мой цень. Я апрануў ў Табе, І THOU ARE MY Ваанам, ДЗЕНЬ «з намі» Калі дасць RE-СТАЦЬ САБЕ І ІНШЫЯ, Thyself і я »(А). ТАДЫ будаўнікі, надзеўшы іх першы Адзежу, апускаюцца на Зямлі і прамяністага валадарыць над MEN-КТО САМ.

(А) У той дзень, калі іскра зноў стане полымя, калі чалавек будзе злівацца ў яго Дхиан Когана, «сябе і іншых, самога сябе, і я», як страфа ёсць гэта азначае, што ў Паранирваны-калі пралайа знізяць не толькі матэрыяльныя і псіхічныя цела, але нават духоўныя эга, да свайго першапачатковага прынцыпе-мінулае, сучаснасць і нават будучыню гуманітарных навук, як і ўсе, будзе адзін і той жа. Усё будзе зноўку ўвесці вялікая дыханне. Іншымі словамі, усё будзе «зліты ў брахманы," ці боскае адзінства.

Гэтая шлока з'яўляецца паэтычнай сінопсіс папярэдняга расавай развіцця, што таксама дае ў мініяцюры гісторыю папярэдніх раўндаў. Гэта паказвае, што прабацькі ранняга чалавецтва назіралі развіццё ранняга чалавецтва ва ўсіх расах і іх цыклах, пакуль, нарэшце, некаторыя з іх не апусьціліся і занялі сваё жыллё ў селішчах, прадастаўленым. Гэта ад самай нізкай плоскасці да абсалютнага Я там праходзіць бесперапынную лінію або ланцуг сувязі. Нізкае цела, якое цяпер створана з'яўляецца «прысутнічае кола,» фізічнае цела чалавека, у якім боскае полымя, Вышэйшая Я, прагназуе іскру. Гэта фізічнае цела, з яго вышэйшымі прынцыпамі, будзе «Ваган» або транспартны сродак, пакуль яно не было настолькі ўдасканалілі, што само боскае полымя спусціцца у яго як слуп агню, акружаючы яго арэолам славы і святла, калі матэрыя, з якой складаецца гэты дрэннае фізічнае цела было паднята на больш высокае стан у будучых Кальпе ў дзень «быць" з намі ". »

Ніжэй закрывае каментар да строф першага тома «Апошняй Дактрыны»:

тым I., стар. 288, 289.

Такім чынам, працягнуць цыклы семеричной эвалюцыі, у сем-кратным прыроды; духоўны ці чароўны, псіхічны ці полубожественный; інтэлектуальны; мартыралог, інстынктыўныя або роднасны; падлогу-цялесны; і чыста матэрыяльныя або фізічныя натуры. Усе яны развіваюцца і прагрэс цыклічна, пераходзячы з аднаго ў іншае, у двайны цэнтрабежнай і цэнтраімклівых, дарэчы, адзін у сваёй вышэйшай сутнасці, сем у іх аспектах. Самы нізкі, вядома, з'яўляецца тое, што ў залежнасці ад і падпарадкавана нашых пяці фізічных пачуццяў, якія на самай справе сем, як будзе паказана ніжэй, на аўтарытэт старых Упанишадах. Да гэтага часу, для чалавека, чалавека, Sentient, жывёльнага і расліннага свету, кожны мікракосм яго больш макрасвету. Тое ж самае для сусвету, якая праяўляецца перыядычна, у мэтах калектыўнага прагрэсу незлічоных жыццяў, у outbreathings Адзінай Жыцця; для таго, каб праз усё становіцца, кожны касмічны атам у гэтай бясконцай сусвету, пераходзячы ад бясформеннае і неахопным, праз змешаныя прырод падлозе залімітава, ўніз да матэрыі ў поўным пакаленні, а затым назад, reascending ў кожны новы перыяд вышэй і бліжэй да канчатковай мэты; што кожны атам, мы кажам, можа дасягаць, па сутнасці індывідуальнага і намаганняў, той плоскасці, дзе яна паўторна становіцца адзін безумоўнымі ўсё. Але паміж альфа і амегай ёсць якая стамілася «дарога» змрок шыпоў, які ідзе ўніз першым, тагачасным

Вятры пагорак ўвесь шлях;
Так, да самага канца. , , , ,

Пачынаючы ад доўгага падарожжа беспахібным, спускаючыся ўсё больш і больш у грахоўнай матэрыі, і злучыўшы сябе з кожным атамам ў праявах прасторы-паломніка, быўшы праз змагаліся і пакутавалі, усе формы жыцця і быцця, толькі ў ніжняй частцы даліна матэрыі, і палова яго праз цыкл, калі ён атаясаміць сябе з калектыўным чалавецтвам. Гэта ён зрабіў у сваім уласным вобразе. Для таго, каб прагрэсаваць уверх і дадому, то «Бог» зараз павінен падняцца на стомленую гару шлях на Галгофу жыцця. Гэта пакутніцтва самосознающего існавання. Як Вишвакармана, ён павінен прынесці сябе ў ахвяру сябе, каб загладзіць усе істоты, уваскрашаць з многіх у адно жыццё. Затым ён падымаецца на неба, сапраўды; дзе пагрузіўся ў незразумелае абсалютная быццё і асалоды Паранирваны, ён валадарыць, безумоўна, і адкуль ён ізноў спусціцца зноў, на наступны «прыход», які адна часткі чалавецтва чакае ў сваім мёртвай літары сэнсе як «другое прышэсце », а іншыя, як апошні" Калцы аватар. "

(Працяг будзе)