Дзеянне, думка, матыў і веды - непасрэдныя альбо аддаленыя прычыны, якія прыводзяць да ўсіх фізічных вынікаў.

-The задыяку.

THE

WORD

КАРМА

II

ЁСЦЬ чатыры віды кармы. Існуе карма ведаў або духоўная карма; разумовая або мысленная карма; псіхічная карма або карма жадання; і фізічная або сэксуальная карма. Хоць кожная карма адрозніваецца сама па сабе, усе звязаны адна з адной. Карма ведаў, або духоўная карма, прымяняецца да духоўнага чалавека ў яго духоўным задыяку.[1][1] Гл Слова вып. 5, с. 5. Мы часта прайгравалі і так часта гаварылі Малюнак 30 што трэба будзе толькі спасылацца на яго тут. Гэта карма ведаў, рак–казярог (♋︎-♑︎). Псіхічная або мысленная карма прымяняецца да ментальнага чалавека ў яго ментальным задыяку і знаходзіцца ў льве-стральцы (♌︎-♐︎). Псіхічная карма або карма жадання прымяняецца да псіхічнага чалавека ў яго псіхічным задыяку і знаходзіцца ў Дзеве-Скарпіёне (♍︎-♏︎). Фізічная або сэксуальная карма адносіцца да фізічнага мужчыны полу ў яго фізічным задыяку і да шаляў (♎︎ ).

Духоўная карма звязана з кармічнай гісторыяй, якую асоба, а таксама свет, перанеслі з папярэдняй праявы ў цяперашнюю, разам з усім, што адносіцца да чалавека ў яго духоўнай прыродзе. Яно ахоплівае ўвесь перыяд і серыю рэінкарнацый у цяперашняй сусветнай сістэме, пакуль ён, як бессмяротная індывідуальнасць, не вызваліцца ад усіх думак, дзеянняў, вынікаў і прыхільнасцей да дзеяння ў кожным з праяўленых міроў. Духоўная карма чалавека пачынаецца са знака рак (♋︎), дзе ён з'яўляецца як дыханне ў сусветнай сістэме і пачынае дзейнічаць у адпаведнасці са сваімі мінулымі ведамі; гэтая духоўная карма заканчваецца ў знаку Казярога (♑︎), калі ён дасягнуў сваёй поўнай і поўнай індывідуальнасці пасля таго, як заслужыў свабоду ад закону кармы і падняўся над ім, выканаўшы ўсе яго патрабаванні.

Псіхічная карма - гэта тое, што адносіцца да развіцця розуму чалавека і да таго, як ён выкарыстоўвае свой розум. Псіхічная карма пачынаецца ў акіяне жыцця, леў (♌︎), з якім дзейнічае розум, і заканчваецца поўнай думкай, сагітарыяй (♐︎), які нараджаецца розумам.

Псіхічная карма звязана з нізкім, фізічным светам па жаданні і з духоўным светам ад імкнення чалавека. Ментальны свет - гэта свет, у якім чалавек сапраўды жыве і з якога выпрацоўваецца яго карма.

Псіхічная карма або карма жадання распаўсюджваецца праз свет формаў і жаданняў, Дзева–Скарпіён (♍︎-♏︎). У гэтым свеце ўтрымліваюцца тонкія формы, якія спараджаюць і даюць імпульсы, якія выклікаюць усе фізічныя дзеянні. Тут схаваныя асноўныя тэндэнцыі і звычкі, якія падштурхоўваюць да паўтарэння фізічных дзеянняў, і тут вызначаюцца пачуцці, пачуцці, эмоцыі, жаданні, пажадлівасці і страсці, якія з'яўляюцца рухавікамі да фізічных дзеянняў.

Фізічная карма непасрэдна звязана з фізічным целам чалавека як чалавека полу, шаляў (♎︎ ). У фізічным целе сканцэнтраваны рэшткі астатніх трох відаў кармы. Гэта баланс, у якім распрацоўваюцца і карэктуюцца рахункі мінулых дзеянняў. Фізічная карма распаўсюджваецца на чалавека і ўплывае на яго нараджэнне і сямейныя сувязі, здароўе або хваробы, працягласць жыцця і спосаб смерці цела. Фізічная карма абмяжоўвае дзеянні і прадпісвае схільнасці і спосаб дзеяння чалавека, яго дзелавое, сацыяльнае ці іншае становішча і адносіны, і ў той жа час фізічная карма прапануе сродкі, з дапамогай якіх схільнасці змяняюцца, паляпшаецца спосаб дзеяння і адкіды жыцця, адроджаныя і транссубстанцыяваныя тым, хто з'яўляецца дзеючай асобай у фізічным целе і хто свядома ці несвядома наладжвае і ўраўнаважвае шалі жыцця ў сваім сэксуальным целе.

Давайце больш падрабязна разгледзім працу чатырох відаў кармы.

Фізічная карма

Фізічная карма пачынаецца з нараджэння ў гэтым фізічным свеце; раса, краіна, навакольнае асяроддзе, сям'я і пол, цалкам вызначаюцца папярэднімі думкамі і дзеяннямі эга, які ўвасабляецца. Бацькі, у якіх ён нарадзіўся, могуць быць старымі сябрамі ці лютымі ворагамі. Незалежна ад таго, што яго нараджэнне будзе ўзрадавацца ці супрацьстаіць нават прафілактычным сродкам, эга ўваходзіць і ўспадкоўвае сваё цела, каб выпрацаваць старыя антаганізмы і аднавіць старыя сяброўскія адносіны, а таксама дапамагаць старым сябрам.

Нараджэнне ў непрыродных, жоўтых абстаноўках, у якіх прымаюць удзел невядомасць, беднасць альбо сварка, з'яўляецца вынікам мінулага прыгнёту іншых людзей, падвяргаючы іх альбо пераносячы іх у падобных умовах альбо ляноты цела, марнатраўнасці думкі. і неахайнасць у дзеянні; альбо такое нараджэнне з'яўляецца вынікам неабходнасці жыць у неспрыяльных умовах, у выніку пераадолення і майстэрства якіх дасягаецца толькі сіла духу, характару і мэты. Звычайна тыя, хто нараджаецца ў добрых умовах альбо дрэнных умовах, падыходзяць да ўмоў і навакольнага асяроддзя.

Цудоўны кавалак кітайскай вышыўкі можа быць простым у разглядзе і абрысе ў абрысах яго прадметаў і колераў, але калі чалавек прыходзіць больш уважліва ў дэталі, ён пачынае дзівіцца мудрагелістым абмоткам нітак, якія ўтвараюць дызайн. і пры далікатным змешванні кветак. Толькі пасля вывучэння пацыента ён можа сачыць за намоткамі нітак у адпаведнасці з дызайнам і быць у стане ацаніць адрозненні ў адценнях каляровай гамы, дзякуючы якой кантрасныя колеры і адценні аб'ядноўваюцца і вырабляюцца, каб паказваць гармоніі і прапорцыі колеру і формы. Такім чынам, мы бачым свет і яго людзей, прыроду ў яе мностве актыўных формаў, фізічны выгляд людзей, іх дзеянні і звычкі, і ўсе здаюцца дастаткова натуральнымі; але, вывучыўшы фактары, якія ўваходзяць у склад расы, навакольнага асяроддзя, асаблівасцей, звычак і апетытаў адзінокага чалавека, мы выявім, што падобна на вышыванку, ён, здаецца, досыць натуральны, але цудоўны і загадкавы ў тым, як усе гэтыя фактары працуюць разам і гарманізуюцца ў фарміраванні думкі, накручвання многіх думак і наступных дзеянняў, якія вызначаюць пол, форму, асаблівасці, звычкі, апетыты і нараджэнне фізічнага цела ў сям'і, краіне і навакольным асяроддзі у якім яна праяўляецца. Было б цяжка прасачыць усе накруткі тэмы думкі і далікатныя зацяненні і афарбоўку матываў, якія давалі характар ​​думкам і дзеянням і стваралі здаровыя, хворыя ці дэфармаваныя целы, целы са своеасаблівымі, яркімі або звычайнымі рысамі, целы высокія, кароткія, шырокія ці стройныя, або целы млявыя, мускулістыя, цяжкія, млявыя, цвёрдыя, грубаватыя, добра круглявыя, вуглавыя, паўнавартасныя, прывабныя, адштурхваюць, магнітныя, актыўныя, пругкія, нязграбныя або хупавыя, з хрыпамі, трубаправодамі , пранізлівыя ці поўныя, глыбока таніраваныя і звонкія галасы. Нягледзячы на ​​тое, што ўсе прычыны, якія выклікаюць той ці іншы вынік, не могуць быць заўважаныя і зразумелыя не адразу, але прынцыпы і правілы мыслення і дзеянняў, якія даюць такія вынікі, могуць быць.

Фізічныя дзеянні даюць фізічны вынік. Фізічныя дзеянні абумоўлены звычкамі мыслення і спосабамі мыслення. Звычкі думкі і спосабы мыслення абумоўлены альбо інстынктыўнымі падбухторваннямі жадання, альбо вывучэннем сістэм думкі, альбо наяўнасцю боскага. Адносна таго, які рэжым мыслення дзейнічае, вызначаецца матыў.

Матыў абумоўлены далёка ідучым глыбокім веданнем эга. Духоўныя ці светскія веды - гэта прычыны матыву. Матыў наводзіць кірунак на думку. Думка вырашае дзеянні, а дзеянні даюць фізічны вынік. Дзеянне, думка, матыў і веды - непасрэдныя альбо аддаленыя прычыны, якія прыводзяць да ўсіх фізічных вынікаў. Нішто не існуе ў сферы прыроды, што не было б эфектам гэтых прычын. Яны простыя самі па сабе і лёгка прытрымлівацца там, дзе ўсе прынятыя прынцыпы працуюць гарманічна, каб даць дадзены фізічны вынік; але з рознай ступенню няведанасці, непасрэдная гармонія не пануе, і ўсе прынятыя прынцыпы не працуюць гарманічна разам; адсюль цяжкасць у пошуку фізічнага выніку ўсіх фактараў і супярэчлівых прычын да іх крыніц.

Нараджэнне чалавечага фізічнага цела ў гэтым фізічным свеце - гэта баланс пражываемага эга, калі ён перанесены з папярэдняга жыцця. Гэта яго фізічная карма. Ён уяўляе сабой фізічную раўнавагу, якая належыць яму ў кармічным банку, і запазычанасці па яго фізічным рахунку. Гэта тычыцца ўсіх рэчаў, якія адносяцца да фізічнага жыцця. Фізічнае цела - гэта канцэнтраваныя ўклады мінулых дзеянняў, якія прыносяць здароўе альбо хваробу, маральныя ці амаральныя схільнасці. Спадчыннасцю цела называюць толькі асяроддзе, глебу ці манеты, дзякуючы якім і з дапамогай якіх і аплочваецца фізічная карма. Нараджэнне дзіцяці адначасова нагадвае наяўнасць чэкаў, якія належыць бацькам, і праект, прадстаўлены ім на чале іх дзіцяці. Нараджэнне цела - гэта бюджэт крэдытных і дэбетавых рахункаў кармы. Тое, як будзе вырашацца гэты бюджэт кармы, залежыць ад жывучага эга, які выканае бюджэт, які можа весці і мяняць рахункі на працягу жыцця гэтага органа. Фізічнае жыццё можа весціся ў адпаведнасці з тэндэнцыямі, звязанымі з нараджэннем і навакольным асяроддзем; у гэтым выпадку жыхар паважае патрабаванні сям'і, становішча і расы, выкарыстоўвае крэдыт, які яны даюць яму, і пашырае рахункі і кантракты на аналагічныя ўмовы працягу; альбо чалавек можа змяніць умовы і атрымаць наяўны ўвесь крэдыт, які прыносяць яму нараджэнне і становішча ў выніку мінулых работ, і адначасова адмовіцца ад пашаны патрабаванням нараджэння, пасады і расы. Гэтым тлумачацца відавочныя супярэчнасці, калі мужчыны выглядаюць непрыстойна да сваіх пазіцый, дзе яны нараджаюцца ў неканфесійных умовах, альбо пазбаўленыя таго, што патрабуе іх нараджэнне і становішча.

Нараджэнне прыроджанага ідыёта - гэта ўраўнаважванне звестак пра мінулыя дзеянні многіх жыццяў, дзе ёсць толькі фізічныя паблажлівасці апетытаў і няправільныя дзеянні арганізма. Ідыёт - гэта баланс рахунку фізічных дзеянняў, якія складаюць усе запазычанасці і не маюць крэдытаў. У прыроджанага ідыёта няма банкаўскага рахунку, таму што ўсе фізічныя крэдыты былі выкарыстаны і злоўжывалі; вынік - поўная страта арганізма. Я не знаходжу сябе самасвядома, я, эга, у целе прыроджанага ідыёта, бо эга, якое павінна было валодаць целам, згубілася і пацярпела няўдачу ў бізнэсе жыцця і не мае фізічнага капіталу, з якім марна працаваць, марнуючы злоўжываў капіталам і крэдытам.

Ідыёт, які становіцца такім пасля нараджэння, магчыма, не стаў цалкам адарваны і аддзелены ад свайго эга; але ці не так, той, хто становіцца ідыётам пасля нараджэння, прыходзіць у гэты стан у выніку ранейшага жыцця бестурботнасці, паблажлівасці, любові да задавальнення і распушчанасці, і дзе клопат і выхаванне розуму ў сувязь з прынцыпамі правільнага жыцця была апушчана. Такія анамаліі, як ідыёты, якія маюць нейкі адзін факультэт, анамальна развіты, як, напрыклад, той, хто ідыятычны ва ўсім жыцці, акрамя, скажам, матэматыкі, гэта той, хто, як матэматык, грэбаваў усімі цялеснымі законамі, аддаваўся пачуццям. і выпрацавала некаторыя ненармальныя тэндэнцыі сэксу, але хто працягваў вучобу і прысвяціў сябе матэматыцы. Музычны ідыёт - гэта той, чыё жыццё было аддадзена аналагічна пачуццям, але некаторыя з іх час усё ж быў выкарыстаны на вывучэнне музыкі.

Жыццё ў арганізме мае двайное прызначэнне: гэта яслі для дзіцячых эгаістаў і школа для больш прасунутых. Як гадавальнік для дзіцячага розуму, ён прапануе сродкі, з дапамогай якіх розум можа выпрабаваць умовы і перыпетыі жыцця ў свеце. У гэтай дзіцячай пакоі класы ацэньваюцца ад дурных, цьмяных і пакорлівых, якія нарадзіліся ў падыходных умовах, да адчувальных, светлых, жыццялюбівых, кемлівых, якія любяць задавальнення, лайдакоў грамадства. Усе гатункі гадавальніка прайшлі праз; кожны дастаўляе свае задавальнення і пакуты, свае радасці і пакуты, сваю любоў і нянавісць, ісціну і ілжывасць, і ўсё, што спрабуе і пераймае неспрактыкаваны розум у выніку сваіх работ.

Як школа для больш прасунутых, жыццё ў свеце складаней, і, такім чынам, больш фактараў уводзіць у патрэбы нараджэння больш прасунутых, чым у выпадку простадумцаў. У школе ведаў шмат патрабаванняў нараджэння. Яны вызначаюцца пэўнай працай цяперашняга жыцця, якая з'яўляецца працягам альбо завяршэннем мінулага. Нараджэнне незразумелых бацькоў у дарозе, дзе жыццёвыя патрэбы атрымліваюцца з вялікімі цяжкасцямі і шмат намаганняў, нараджэнне ў ўплывовай сям'і, добра размешчанай і побач з вялікім горадам, нараджэнне ва ўмовах, якія ад самага пачатку выкідваюць эга на ўласных рэсурсах, альбо нараджэнне, калі эга атрымлівае асалоду ад жыццёвай лёгкасцю і пасля гэтага сустракаецца з зваротамі лёсу, якія патрабуюць ад яго развіцця схаванай сілы характару, альбо схаваныя здольнасці забяспечаць магчымасці і прапануюць неабходныя сродкі для працы ў свеце, які эга гэтага органа павінна выконваць. Нараджэнне альбо ў школе ведаў, альбо ў аддзяленні дзіцячых садкоў - гэта атрыманая аплата і магчымасць выкарыстоўваць яе.

Від цела, якое нараджаецца, - гэта цела, якое зарабіла эга, і гэта вынік мінулых работ. Адносна таго, ці новае цела хворае ці здаровае, залежыць ад злоўжывання альбо клопату, які быў аказаны мінулым целам эга. Калі арганізм атрымаў у спадчыну здаровы, гэта азначае, што правілы фізічнага здароўя не падпарадкоўваюцца. Здаровы арганізм з'яўляецца вынікам выканання законаў здароўя. Калі арганізм захварэў ці захварэў, гэта з'яўляецца вынікам непадпарадкавання альбо спробы парушыць законы фізічнага характару.

Здаровае або хворае цела ў першую чаргу і ў канчатковым выніку звязана з выкарыстаннем або злоўжываннем палавой функцыяй. Законнае выкарыстанне сэксу стварае здаровае сэксуальнае цела (♎︎ ). Злоўжыванне сэксам стварае ў арганізме хваробу, якая вызначаецца характарам злоўжывання. Іншымі прычынамі здароўя і хвароб з'яўляюцца належнае або няправільнае выкарыстанне ежы, вады, паветра, святла, фізічныя практыкаванні, сон і звычкі жыцця. Так, напрыклад, завала ўзнікае з-за недастатковай фізічнай нагрузкі, ляноты арганізма, няўвагі да правільнага харчаванню; спажыванне выклікана такімі расліннымі прадуктамі, якія не могуць быць ператраўлены і засвоены арганізмам і якія выклікаюць дражджавыя адклады і закісанне, сутаргамі і неажыццяўленнем лёгкіх і знясіленнем жыццёвай сілы; хваробы нырак і печані, страўніка і кішачніка таксама выкліканы ненармальнымі жаданнямі і апетытам, няправільнай ежай, недахопам фізічных практыкаванняў і недастатковым ужываннем вады паміж прыёмамі ежы для арашэння і ачышчэння органаў. Калі тэндэнцыі да гэтых расстройстваў існуюць, калі жыццё заканчваецца, яны ўносяцца або з'яўляюцца пазней у новым жыцці. Усе такія пашкоджанні цела, як мяккія косці, дрэнныя зубы, недасканалы зрок з апушчанымі, цяжкімі або хворымі вачыма, ракавыя пухліны, звязаны з названымі прычынамі, якія ўзніклі альбо ў цяперашнім, альбо ў мінулым жыцці і выяўляюцца ў цяперашнім цела альбо ад нараджэння, альбо развівацца пазней у жыцці.

Фізічныя рысы, звычкі, асаблівасці і схільнасці могуць быць відавочна бацькамі, асабліва ў ранняй юнацтве, але ў першую чаргу ўсё гэта абумоўлена і выражае думкі і схільнасці папярэдняга жыцця. Хоць гэтыя думкі і схільнасці могуць быць зменены або падкрэслены тэндэнцыямі або схільнасцямі бацькоў, і хоць часам цесная асацыяцыя выклікае прыкметы двух і больш чалавек, падобных адзін на аднаго, усё ж рэгулюецца чыёй-небудзь кармай. Прапорцыі сілы характару і індывідуальнасці рысы і выразы будуць уласнымі.

Асаблівасці і форма цела - гэта сапраўдныя запісы характару, які іх склаў. Лініі, крывыя і вуглы ў адносінах адзін да аднаго - гэта пісьмовыя словы, зробленыя думкамі і дзеяннямі. Кожны радок - гэта літара, у кожнай - слова, у кожнага органа - сказ, у кожнай частцы абзац, і ўсе яны складаюць гісторыю мінулага, напісаную думкамі на мове розуму і выражаную ў чалавечым целе. Рады і асаблівасці змяняюцца па меры змены рэжыму мыслення і дзеянняў.

Усе формы вытанчанасці і прыгажосці, а таксама тыя, якія змрочныя, прывідныя, агідныя і агідныя - гэта вынік думкі, якая рэалізуецца ў дзеянні. Напрыклад, прыгажосць выяўляецца ў кветцы, у афарбоўцы і форме птушкі ці дрэва ці дзяўчынкі. Формы прыроды - гэта фізічныя выразы і вынікі думкі, думка, якая дзейнічае на жыццёвую матэрыю свету, стварае інакш бясформенную матэрыю, так як гук прымушае дробныя часціцы пылу групуцца ў пэўныя, гарманічныя формы.

Калі вы бачыце жанчыну, твар ці фігура якой прыгожая, гэта не значыць, што яе думка такая ж прыгожая, як і яе форма. Часта гэта зусім наадварот. Прыгажосць большасці жанчын - стыхійная прыгажосць прыроды, якая не з'яўляецца вынікам непасрэднага дзеяння пражываючага розуму. Калі індывідуальнасць розуму не супраць прыроды ў нарошчванні і афарбоўцы формы, лініі добра акругленыя і хупавыя, форма прыгожая на выгляд, а рысы роўныя і добра адрэгуляваныя як часціцы, якія групуюцца разам у сіметрычнай рэгулярнасці па гуку. Гэта стыхія прыгажосці. Гэта прыгажосць кветкі, лілеі або ружы. Гэтую элементарную прыгажосць трэба адрозніць ад прыгажосці, выкліканай разумным і дабрадзейным розумам.

Прыгажосць лілеі або ружы элементарная. Гэта само па сабе не выказвае інтэлекту, як і твар нявіннай дзяўчыны. Гэта трэба адрозніваць ад прыгажосці ў выніку моцнага, разумнага і дабрадзейнага розуму. Такія рэдка можна ўбачыць. Паміж двума крайнасцямі прыгажосці стыхійнай невінаватасці і мудрасці стаяць твары і формы незлічоных гатункаў самаадданасці, сілы і прыгажосці. Пры выкарыстанні і выхаванні розуму элементарная прыгажосць асобы і фігуры губляецца. Лініі становяцца больш жорсткімі і вуглавымі. Такім чынам мы бачым розніцу паміж рысамі мужчыны і жанчыны. Калі жанчына пачынае выкарыстоўваць розум, мяккія і хупавыя лініі губляюцца. Лініі асобы становяцца больш жорсткімі, і гэта працягваецца ў працэсе трэніроўкі яе розуму, але калі розум нарэшце знаходзіцца пад кантролем і яго сілы ўмела валодае, суровыя лініі зноў мяняюцца, змякчаюцца і выражаюць прыгажосць мір, які прыходзіць у выніку культурнага і вытанчанага розуму.

Своеасабліва сфармаваныя галовы і рысы - гэта вынікі непасрэднага альбо аддаленага дзеяння і выкарыстання розуму. Штуршкі, выпінанні, анамальныя перакосы, куты і рысы, якія выражаюць жорсткую нянавісць, ягняты гарэзлівы, хваравіты або натуральны каханне, лукавітасць і хітрасць, умеласць і хітрасць, скупая ўтойлівасць і дапытлівасць - усё гэта вынік думкі эга, пакладзенага на фізічную дзеянні. Асаблівасці, форма і здароўе ці хвароба цела ўспадкоўваецца як фізічная карма, якая з'яўляецца вынікам уласных фізічных дзеянняў. Яны працягваюцца альбо мяняюцца ў выніку дзеянняў.

Серада, у якой нараджаецца чалавек, абумоўлена жаданнямі, амбіцыямі і ідэаламі, над якімі ён працаваў у мінулым, альбо вынікам таго, на што ён прымусіў іншых і якое яму трэба разумець, альбо гэта сродак для пачатку новага кірунку намаганняў, да якога прывялі яго мінулыя дзеянні. Навакольнае асяроддзе - адзін з фактараў, дзякуючы якім ствараюцца фізічныя ўмовы жыцця. Навакольнае асяроддзе само па сабе не з'яўляецца прычынай. Гэта эфект, але, як эфект, навакольнае асяроддзе часта выклікае прычыны дзеяння. Навакольнае асяроддзе кантралюе жыццё жывёл і раслін. У лепшым выпадку гэта можа паўплываць толькі на жыццё чалавека; ён не кіруе гэтым. Чалавечае цела, якое нарадзілася ў пэўнай асяроддзі, нараджаецца таму, што навакольнае асяроддзе забяспечвае ўмовы і фактары, неабходныя для эга і цела для працы ў і праз. У той час як навакольнае асяроддзе кіруе жывёламі, чалавек мяняе сваё асяроддзе ў адпаведнасці з сілай свайго розуму і волі.

Фізічнае цела немаўля расце з дзяцінства і развіваецца ў маладосць. Яго лад жыцця, звычкі цела, развядзенне і адукацыя, якое ён атрымлівае, успадкоўваюцца як карма яго работ і сталі капіталам, з якім трэба працаваць у цяперашнім жыцці. Ён займаецца бізнесам, прафесіямі, здзелкамі ці палітыкай, у залежнасці ад тэндэнцый мінулага, і ўся гэтая фізічная карма - гэта яе лёс. Не лёс, арганізаваны для гэтага нейкай адвольнай сілай, быццём альбо сілай акалічнасцей, а лёс, які ўяўляе сабой сумы некаторых сваіх мінулых твораў, думак і матываў і пададзены ёй у сучаснасці.

Фізічны лёс не з'яўляецца беспаваротным і нязменным. Фізічны лёс - гэта толькі поле дзеянняў, запланаванае самім сабой і прадпісанае працамі. Праца, якая займаецца, павінна быць завершана, перш чым работнік можа быць вызвалены ад яе. Фізічны лёс змяняецца змяненнем думак у адпаведнасці з новым ці пашыраным планам дзеянняў і пры распрацоўцы ўжо прадугледжанага лёсу.

У той час як фізічнае дзеянне павінна ажыццяўляцца з мэтай атрымання фізічнай кармы, але бяздзейнасць за час дзеяння роўная злым дзеянням, бо ўпушчэнне службовых абавязкаў і адмова дзейнічаць, калі трэба, гэта стварае неспрыяльныя ўмовы, якія прадугледжваюць пакаранне. бяздзейнасці. Ніхто не можа знаходзіцца і не знаходзіцца ў абстаноўцы ці становішчы, дзе пэўная праца непазбежная і натуральная, калі толькі фізічная праца не была зроблена альбо не адменена, што стварыла асяроддзе і становішча.

Фізічным дзеянням заўсёды папярэднічае думка, хаця і не абавязкова, каб падобнае дзеянне павінна было імгненна сачыць за думкай. Напрыклад, нельга забіваць, красці ці здзяйсняць нейкія несумленныя дзеянні, не думаючы пра забойства, планаваўшы красці ці прыкрываць нядобрасумленныя думкі. Той, хто думае пра забойства, крадзяжы альбо прагу, знойдзе спосаб рэалізаваць свае думкі. Калі ён занадта баязлівы і абачлівы, ён стане здабычай чужых думак альбо нябачных непажаданых уздзеянняў, якія могуць, нават насуперак яго жаданню, авалодаць ім у нейкі крытычны момант і прымушаць яго здзяйсняць падобнае дзеянне. лічыў гэта жаданым, але быў занадта нясмелы, каб выканаць. Дзеянне можа быць вынікам думак, уражаных розумам за мінулыя гады, і будзе зроблена, калі будзе прапанавана магчымасць; альбо ўчынак можа быць здзейснены ў сне ў выніку доўгага роздуму, напрыклад, сомнамбуліст, магчыма, думаў узлезці ўздоўж карніза дома, альбо ўздоўж вузкага выступу сцяны, альбо прорвы, каб атрымаць нейкі жаданы прадмет, але , ведаючы пра небяспеку фізічных дзеянняў, устрымаўся ад гэтага. Могуць прайсці дні ці гады да таго, як умовы будуць гатовыя, але думка, якая так уразіла сомнамбуліста, можа прымусіць яго, калі ён знаходзіцца ў спячым стане, прывесці гэтую думку ў дзеянне і падняцца на галавакружныя вышыні і падвяргаць цела небяспекам, якія звычайна ён Не рызыкаваў бы.

Фізічныя ўмовы цела, такія як слепата, страта канечнасцяў, зацяжныя захворванні, якія выклікаюць фізічную боль, з'яўляюцца фізічнай кармай як вынік дзеяння альбо бяздзейнасці. Ні адно з гэтых фізічных умоў не з'яўляецца выпадковасцю нараджэння і выпадковымі выпадкамі. Яны з'яўляюцца вынікам жадання і думкі ў фізічных дзеяннях, дзеянне якіх папярэднічала выніку, будзь то імгненна альбо выдалена.

Той, чые нястрымныя жаданні ўводзяць яго ў няправільныя сэксуальныя дзеянні, можа перанесці нейкую страшную або працяглую хваробу ў выніку незаконнай камерцыі. Часта нараджэнне дзіцяці з такім хворым органам звязана з прычыненнем такой хваробы іншаму, хаця ведаючы магчымыя і верагодныя наступствы гэтага дзеяння. Такі фізічны вынік шкодны, але можа быць і карысным. Фізічнае цела, якое пацярпела і пагоршыла здароўе, выклікае пакуты і фізічны боль і няшчасце. Перавагі, якія можна атрымаць, заключаюцца ў тым, што ўрок можа быць атрыманы, і, калі ён будзе вывучаны, прадухіліць будучую нерашучасць для гэтай канкрэтнай жыцця ці для ўсяго жыцця.

Канечнасці і органы цела ўяўляюць сабой органы альбо прылады працы з вялікімі прынцыпамі, сіламі і фактарамі ў шырокім свеце. Арган альбо інструмент касмічнага прынцыпу нельга злоўжываць без выплаты штрафу, бо кожны з іх мае гэтыя касмічныя органы для таго, каб ён мог іх выкарыстоўваць у карысці сабе і іншым. Калі гэтыя органы выкарыстоўваюцца для траўміравання іншых, гэта больш сур'ёзная рэч, чым гэта выглядае спачатку: гэта спроба парушыць законы і парушыць касмічную мэту або план ва універсальным розуме, ператварыўшы індывіда на цэлае выпадак, калі чалавек траўміруе іншага ці сябе, дзеянне, якое заўсёды караецца.

У руках - інструменты альбо органы выканаўчай улады і факультэты. Калі гэтыя органы альбо факультэты злоўжываюць альбо злоўжываюць фізічнымі дзеяннямі, каб сур'ёзна перашкаджаць правам іншых членаў органа альбо прымяняюцца ў адносінах да органаў і фізічных інтарэсаў іншых, чалавек пазбаўляецца выкарыстання такога члена. Напрыклад, калі хтосьці выкарыстоўвае свае канечнасці, каб злоўжываць фізічным целам, жорстка наносіць ногі альбо біў іншы клуб, альбо падпісвае несправядлівы загад, альбо несправядліва і наўмысна ламае, альбо адразае чужую руку, альбо калі канечнасць падвяргае канечнасць. альбо членам яго ўласнага цела пры несправядлівым абыходжанні, канечнасць альбо член яго цела страцяцца яму цалкам, альбо ён можа на час пазбавіцца яго выкарыстання.

У сучасным жыцці страта выкарыстання канечнасці можа паўстаць у выніку павольнага паралічу, альбо ў так званай аварыі, альбо па хібнасці хірурга. Вынік будзе залежаць ад характару траўмы, нанесенай уласнаму ці іншаму целу. Неадкладныя фізічныя прычыны не з'яўляюцца сапраўднымі або канчатковымі прычынамі. Яны толькі відавочныя прычыны. Напрыклад, у выпадку таго, хто страціў канечнасць па няшчаснай памылцы хірурга ці медсястры, непасрэднай прычынай страты лічыцца неасцярожнасць альбо няшчасны выпадак. Але сапраўдная і асноўная прычына - гэта нейкае мінулае дзеянне пацыента, і яно заключаецца толькі ў плаце за тое ж, што ён пазбаўлены выкарыстання канечнасці. Хірург, занадта нядбайны ці няўважлівы да сваіх пацыентаў, будзе сам пацыент, які пакутуе ад рук іншых хірургаў. Той, хто ламае або губляе руку, - гэта той, хто прычыніў іншаму падобную страту. Боль пакутуе з мэтай паведаміць яму пра тое, як адчуваюць сябе іншыя пры падобных умовах, каб не дапусціць паўтору падобных дзеянняў, і каб ён мог больш шанаваць сілу, якую можа выкарыстаць член.

Аслепленне ў гэтым жыцці можа быць следствам шматлікіх прычын у былым жыцці, такіх як неасцярожнасць, злоўжыванне сэксуальнай функцыяй, няправільнае выкарыстанне і ўздзеянне неспрыяльных уздзеянняў альбо пазбаўленне іншага зроку. Ранейшае пагаршэнне сэксу можа выклікаць у гэтым жыцці параліч цела або глядзельнага нерва і частак вачэй. Ранейшае злоўжыванне вачыма ці злоўжыванне вачыма, калі празмерна яго ўжываць ці грэбаваць, гэта таксама можа прывесці да слепаты ў жыцці. Аслепленне пры нараджэнні можа быць выклікана нанясеннем іншым захворванняў сэксу альбо шляхам наўмыснага або нядбайнага пазбаўлення іншага зроку. Страта зроку з'яўляецца найбольш сур'ёзнай няшчасцю і вучыць сляпога неабходнасці сыходу за органам зроку, прымушае яго спачуваць іншым людзям пры падобным пакуце і вучыць яго шанаваць пачуццё і сілу зроку, каб прадухіліць будучыя нягоды.

Народжаныя глухія і нямыя - гэта тыя, хто добраахвотна прыслухоўваўся да хлусні, якую распавядаюць іншыя, і хто наўмысна пакрыўдзіў іншых, хлусіўшы супраць іх, паказваючы супраць іх фальшывае сведчанне і прымушаючы іх пакутаваць ад наступстваў хлусні. Тупасць ад нараджэння можа быць прычынай злоўжывання сэксуальнымі функцыямі, якія пазбаўляюць іншага мужчыны і мужчыны. Урок, які трэба вывучыць, - гэта праўдзівасць і сумленнасць у дзеянні.

Усе дэфармацыі цела - гэта нягоды, каб навучыць нязменнаму эга ўстрымлівацца ад думак і дзеянняў, якія прынеслі такія вынікі, і зрабіць яго разуменнем і каштоўнасцю тых сіл і ўжыванняў, якія могуць быць прыведзены да часткі цела, і шанаваць фізічнае здароўе. і фізічную цэласнасць цела, каб захаваць яго як працоўны інструмент, дзякуючы якому можна лёгка вучыцца і дасягаць ведаў.

Валоданне грашыма, землямі, маёмасцю - вынік дзеянняў, якія выконваюцца ў цяперашнім жыцці, альбо, калі яны перадаюцца ў спадчыну, - гэта вынік мінулых дзеянняў. Фізічная праца, напружанае жаданне і пастаянная думка, кіруючыся матывам, - гэта фактары, дзякуючы якім атрымліваюцца грошы. У залежнасці ад перавагі любога з гэтых фактараў альбо прапорцыі ў іх спалучэнні будзе залежаць колькасць атрыманых грошай. Напрыклад, у выпадку з парабкам, дзе выкарыстоўваецца няшмат думак, і жаданне не накіроўваецца ўважліва, для таго, каб зарабіць грошы, спатрэбіцца вялікая фізічная праца, каб зарабіць мізэрнае існаванне. Па меры таго, як імкненне да грошай становіцца больш інтэнсіўным і больш задумваецца над працай, работнік становіцца больш кваліфікаваным і здольным зарабіць больш грошай. Калі грошы з'яўляюцца аб'ектам жадання, думка забяспечвае сродкі, дзякуючы якім ён можа быць атрыманы, каб пры вялікай думцы і нязменным жаданні чалавек набываў веды аб звычаях, каштоўнасцях і гандлі, і, ужываючы свае веды ў дзеянне, ён назапашвае больш грошай працы. Калі грошы - гэта прадмет, думка павінна быць яго сродкам, а жаданне - яго сілай; Шукаюцца больш шырокія палі, дзякуючы якім можна атрымаць грошы, а таксама магчымасці і больш шырокія магчымасці. Чалавек, які аддаў час, разважанні і набыў веды ў любой сферы дзеянняў, можа выказаць меркаванне і прыняць рашэнне за лічаныя хвіліны, за што ён атрымае ў якасці ўзнагароды вялікую суму грошай, тады як работнік з невялікай думкай можа папрацаваць жыццё час для параўнальна невялікай колькасці. Для атрымання вялізнай сумы грошай трэба рабіць грошы адзіным аб'ектам свайго жыцця і ахвяраваць іншым інтарэсам, каб атрымаць яго. Грошы - гэта фізычная рэч, якая надаецца каштоўнасьцю з разумовай згоды. Грошы маюць сваё фізічнае выкарыстанне, і ў якасці фізічнай рэчы з грашыма можна злоўжываць. Згодна з правільным ці няправільным выкарыстаннем грошай чалавек будзе пакутаваць альбо атрымліваць асалоду ад таго, што прыносіць грошы. Калі грошы - адзіны аб'ект існавання, ён не ў стане цалкам атрымліваць асалоду ад фізічных рэчаў, якія ён можа забяспечыць. Напрыклад, скнара, які захоўвае сваё золата, не ў стане атрымаць асалоду ад выгодаў і неабходных умоў жыцця, якія ён здольны забяспечыць яму, а грошы робяць яго глухім на крыкі пакут і смутку іншых людзей і на ўласную фізічную патрэбы. Ён прымушае забываць патрэбы жыцця, пакутуе пагардай і пагардай да сваіх маладых і часта памірае ад невызначнай ці няшчаснай смерці. Грошы зноў - гэта Немесіда, якая з'яўляецца блізкім і пастаянным спадарожнікам тых, хто яе пераследвае. Таму той, хто знаходзіць задавальненне ад палявання на грошы, працягвае, пакуль не стане шалёнай пагоняй. Аддаючы ўсе свае думкі накопленню грошай, ён губляе іншыя інтарэсы і становіцца ім непрыдатны, і чым больш грошай ён атрымае, тым больш люта будзе пераследваць яго, каб задаволіць цікавасць пагоні. Ён не ў стане атрымліваць асалоду ад культурнага грамадства, мастацтва, навук і свету думак, з якіх яго вядуць у гонцы за багаццем.

Грошы паляўнічаму за грошы могуць адкрыць іншыя крыніцы смутку ці няшчасці. Час, выдаткаваны паляўнічым на набыццё грошай, патрабуе адцягнуцца ад іншых рэчаў. Ён часта грэбуе сваім домам і жонкай і шукае грамадства іншых людзей. Адсюль шмат скандалаў і разводаў у багатых сем'ях, жыццё якіх прысвечана грамадству. Яны грэбуюць сваімі дзецьмі, пакідаюць іх нядбайным нянькам. Дзеці растуць і становяцца гультаямі, дурнымі грамадствамі; рассейванне і перагібы - гэта прыклады, якія багатыя ўсталёўваюць іншым, каму пашанцавала менш, але хто ім малпамі. Нашчадства такіх бацькоў нараджаецца са слабымі целамі і хваравітымі схільнасцямі; адсюль заўважаецца, што туберкулёз і маразм і выраджэнне сустракаюцца часцей сярод нашчадкаў багатых, чым сярод тых, хто менш спрыяе шчасцю, але якія маюць нейкую карысную працу. У сваю чаргу гэтыя выроджаныя дзеці багатых - паляўнічыя за грошы іншых дзён, якія рыхтуюць падобныя ўмовы для сваіх дзяцей. Адзінае палёгку ад такой кармы будзе для іх змяненнем матываў і накіраваннем сваіх думак на іншыя каналы, акрамя тых, хто грашыма. Гэта можна зрабіць, выкарыстоўваючы грошы, якія былі сумніўна набраныя, на карысць іншым, і, такім чынам, адкупляцца ў такой меры, што можа быць за правіны ў набыцці багацця. Тым не менш, фізічныя пакуты, якія адзін можа прычыніць, пакуты, якія ён мог прынесці іншым, пераважаючы і пазбаўляючы іх поспехаў і сродкаў для існавання, павінны быць пацярпелі ад яго, калі ён не зможа адразу ацаніць іх і выправіць ступень, якая дазволіць абставіны.

Той, у каго няма грошай, - гэта той, хто не разважаў над жаданнем і дзеяннямі з атрыманнем грошай, альбо калі ён аддаў гэтыя грошы і яшчэ не мае грошай, гэта звязана з тым, што ён выдаткаваў марнаваныя грошы. Нельга марнаваць свае грошы і таксама. Той, хто шануе задавальненне і паблажлівасць, за якія грошы можа купіць, і выкарыстоўвае ўсе свае грошы на набыццё гэтых, павінен быць без грошай і адчуваць у гэтым патрэбу. Злоўжыванне грашыма прыносіць беднасць. Правільнае выкарыстанне грошай прыносіць сумленнае багацце. Грошы, сумленна закупленыя забяспечваюць фізічныя ўмовы для камфорту, задавальнення і працы для сябе і іншых. Той, хто нарадзіўся ад заможных бацькоў ці хто атрымаў у спадчыну грошы, зарабіў яго сумеснымі дзеяннямі сваёй думкі і яго жаданняў і сапраўднай спадчыны - гэта плата за мінулую працу. Не выпадкова багацце і спадчыннасць па нараджэнні. Спадчыннасць - гэта плата за мінулыя дзеянні альбо сродкі, з дапамогай якіх дзіцячая розум атрымлівае адукацыю ў дзіцячым садзе ў школе жыцця. Гэта часта назіраецца ў выпадках недарэчных дзяцей заможных мужчын, якія, не прыслухоўваючыся да бацькоўскай працы і не ведаючы кошту грошай, бяздумна марнуюць тое, што бацькі з цяжкасцю зараблялі. Правіла, паводле якога можна назіраць, да якога класа належыць альбо які ўспадкоўвае багацце, заключаецца ў тым, каб зразумець, што з ім рабіць. Калі ён выкарыстоўвае яго толькі для задавальнення, ён належыць да класа немаўлятаў. Калі ён выкарыстоўвае яго, каб атрымаць больш грошай, каб задаволіць свае амбіцыі альбо атрымаць веды і працаваць у свеце, ён належыць да школы ведаў.

Тыя, хто наносіць шкоду іншым, хто наўмысна прычыняе шкоду іншым і хто накіроўвае іншых у сюжэты, дзе прыводзіць фізічнае пакута, і хто, здаецца, атрымлівае карысць ад няправільна зробленага іншым і атрымлівае асалоду ад даходаў ад няўдалых прыбыткаў, на самай справе не атрымлівае асалоды ад тое, што яны памылкова атрымалі, хаця яны могуць падабацца. Яны могуць пражыць сваё жыццё і, здаецца, прыносяць карысць і атрымліваць асалоду ад таго, што яны памылкова атрымалі. Але гэта не так, бо веданне няправільнага ўсё яшчэ з імі; ад яе яны не могуць уцячы. Інцыдэнты ў іх асабістым жыцці прымусяць іх пакутаваць падчас жыцця, і пры адраджэнні карма іх дзеянняў і дзеянняў будзе зніжана. Тыя, хто раптам пацярпее адвароты ў лёсе - гэта тыя, хто ў мінулым пазбавіў іншых шчасця. Цяперашні досвед - гэта ўрок, неабходны для таго, каб яны адчувалі фізічную патрэбу і пакуты, якія прыносіць страта лёсу, і спачуваць іншым, хто перажывае яе, і гэта павінна навучыць таго, хто пакутуе, каб у будучыні абараніць падобныя крыўды.

Хто несправядліва асуджаны і адбывае пакаранне ў выглядзе пазбаўлення волі - гэта той, хто ў папярэднім жыцці ці ў цяперашнім часе прымусіў іншых людзей быць пазбаўлены свабоды; ён пакутуе турэмным зняволеннем для таго, каб адчуваць і спачуваць такім пакутам іншых людзей і пазбегнуць ілжывых абвінавачванняў іншых людзей альбо прымусіць іншых саджаць у турму і караць стратай свабоды і здароўя, каб нейкая нянавісць, зайздрасць ці страсць з яго можна пацвердзіць. Народжаныя злачынцы - гэта паспяховыя злодзеі ў мінулых жыццях, якія, здавалася, дасягнулі поспеху ў рабаванні альбо выманьванні іншых, не пакутуючы ад наступстваў закона, але якія цяпер выплачваюць старыя даўгі, якія яны панялі.

Тыя, хто нарадзіўся ў беднасці, адчувае сябе дома ў беднасці і не прыкладае намаганняў, каб пераадолець сваю беднасць, - нямоглыя, недасведчаныя і недасведчаныя, якія мала што зрабілі ў мінулым і мала ў цяперашні час. Іх прыводзіць у сябе голад і жаданне, альбо іх прыцягваюць прыхільнасці да працы, як адзінага сродку пазбегнуць маркотнай беднай беднасці. Іншыя, якія нарадзіліся ў беднасці з ідэаламі ці талентамі і вялікімі амбіцыямі, - гэта тыя, хто ігнараваў фізічныя ўмовы і бадзіўся ў марах і ў замку. Яны працуюць з умоў беднасці, калі яны ўжываюць свае таленты і працуюць на дасягненне сваіх амбіцый.

Усе фазы цялесных пакут і шчасця, фізічнага здароўя і хвароб, задавальненне фізічнай сілы, амбіцый, пазіцыі і надзейнасці ў свеце прапануюць вопыт, неабходны для разумення фізічнага цела і фізічнага свету, і навучаць насельніцтву эга, як як мага лепш выкарыстоўваць фізічнае цела і рабіць з ім працу, якая з'яўляецца яго канкрэтнай працай у свеце.

(Працяг будзе)

[1] паглядзець Слова вып. 5, с. 5. Мы часта прайгравалі і так часта гаварылі Малюнак 30 што трэба будзе толькі спасылацца на яго тут.