THE

WORD

HEAVEN

II

Розум павінен навучыцца ведаць рай на зямлі і ператварыць зямлю ў неба. Ён павінен зрабіць гэтую працу для сябе ў той час як на Зямлі ў фізічным целе. Неба пасля смерці і да нараджэння натыўнага стан чысціні розуму. Але гэта чысціня нявіннасці. Чысціня невінаватасці не з'яўляецца рэальнай чысцінёй. Чысціня, якую розум павінен мець, перш, чым яго адукацыю праз светы з'яўляецца поўным, з'яўляецца чысціня праз і веды. Чысціня праз веданне зробіць розум імунітэт супраць грахоў і невуцтва свету і будзе адпавядаць розуму, каб зразумець кожную рэч, як яна ёсць, і ў стане ён знаходзіцца, там, дзе розум павінен ўспрымаць яго. Праца ці барацьба, якую розум мае, перш чым ён павінен перамагчы і кантроль і адукоўваць неасвечанае якасць самога па сабе. Гэтая праца можа быць зробленая толькі розумам праз фізічнае цела на зямлі, таму што зямля і адна зямля даюць сродкі і ўрокі для адукацыі розуму. Корпус забяспечвае супраціў, якое развівае сілу на ўвазе, што адольвае, што супраціў; яна дае спакусы, з дапамогай якога розум вытрыманых; яна дае цяжкасць і абавязак і праблемы, пераадоленне і Дэлані і рашэнне якіх розум навучаюцца ведаць рэчы, як яны ёсць, і гэта прыцягвае з усіх сфер рэчы і ўмовай, неабходных для гэтых мэтаў. Гісторыя розуму ад свайго нябеснага свету да моманту яго ўваходу ў фізічнае цела ў фізічным свеце, і з моманту яго абуджэння ў фізічным свеце да таго часу яго здагадкі абавязкаў свету, паўтарае гісторыя стварэння свету і чалавецтва на ёй.

Гісторыя стварэння і чалавецтва, расказаная кожнага народа і даецца ім такія колеру і формы, як асабліва падыходзіць для канкрэтных людзей. Што неба было, ёсць ці можа быць і як стварыў неба, кажуць або прапанаваны вучэнні рэлігій. Яны даюць гісторыю як пачатак у садзе асалод, Элізіум, Aanroo, райскі сад, рай, ці неба, як быць Valhalla, Дэвакхана або Сварга. Адзін, з якім Захад найбольш знаёмая гісторыя ў Бібліі, Адам і Ева ў Эдэме, як яны пакінулі яго, і што з імі здарылася. Да гэтага дадаецца гісторыя спадчыннікаў Адама і Евы, нашых меркаваных продкаў, і як мы адбыліся ад іх, і ад іх атрымалі ў спадчыну смерць. У пачатку Біблія дадаецца працяг у выглядзе наступнага Запавету, якая адносіцца да неба, якое чалавек можа ўвайсці, калі ён павінен знайсці Евангелле або паведамленне, якое ён прыйдзе, каб даведацца, што ён з'яўляецца спадчыннікам вечнага жыцця. Гісторыя выдатная і можа прымяняцца ў многіх спосабах растлумачыць шмат этапаў жыцця.

Адам і Ева чалавецтва. Идно стан нявіннасці, якое рана чалавецтва карыстаецца. Дрэва жыцця і дрэва пазнання з'яўляюцца генератыўнымі органамі і прадукцыйнымі сіламі, якія дзейнічаюць праз іх і з якімі чалавецтвам надзеленая. У той час як чалавецтва генеруецца ў залежнасці ад часу і сезону, і не было ніякага сэксу адносіны ў любы іншы час і для якіх іншых мэтаў, чым для размнажэння відаў, як было прапанавана натуральнага права, яны, Адама і Евы, чалавецтва, жылі ў Эдэме, які быў ляющих як неба невінаватасці. Харчаванне ад дрэва спазнання было аб'ядноўваюць падлог з сезона і паблажлівасць задавальнення. Ева ўяўляла жаданне, Адам розум, чалавецтва. Змея сімвалізуе прынцып сэксу або інстынкт, які заахвоціў Еву, жаданне, прапанавала, як гэта можа быць задаволена, і якая атрымала згоду Адама, розуму, незаконны сэкс саюза. Сэкс саюз, які з'яўляецца незаконным, то ёсць па-за сезона і як гэта было прапанавана жаданне ў любы час і для патураюць задавальнення толькі-была восень, і паказаў злы бок жыцця, якую яны, Адам і Ева, у пачатку чалавецтва, было не раней, чым вядома. Калі ў пачатку чалавецтва навучыліся патураць жаданне сэксу па-за сезона, яны ўсведамляюць гэты факт, і ведаючы, што яны зрабілі няправільна. Яны ведалі, што злыя вынікі пасля іх дзеянняў; Яны больш не нявінныя. Такім чынам, яны пакінулі Эдэмскім сад, іх дзіцячай нявіннасці, іх неба. Па-за Эдэма і дзейнічае супраць закона, хваробы, хваробы, болю, гора, пакут і смерці стала вядома Адаму і Еве чалавецтва.

Гэта рана далёкі Адам і Ева, чалавецтва, пайшлі; па меншай меры, чалавек не ведае, што яна існуе ў цяперашні час. Чалавецтва, больш не накіравана натуральнага права, распаўсюджваецца на віды з сезона і ва ўсе часы, так як выклікана жаданнем. У пэўным сэнсе, кожны чалавек reenacts, гісторыя Адама і Евы. Чалавек забывае першыя гады свайго жыцця. Ён мае слабыя ўспаміны залатых дзён дзяцінства, потым ён становіцца вядомы аб яго поле і падае, і ў яго пакінутай жыцця перапісвае нейкі этап гісторыі чалавецтва аж да цяперашняга часу. Там затрымліваецца, аднак, далёка, забыты ўспамін пра шчасце, неба, і ёсць жаданне і нявызначаны паняцце шчасця. Чалавек не можа вярнуцца ў Эдэм; ён не можа вярнуцца ў дзяцінства. Прырода забараняе яму, і рост жадання і яго юрлівасці падвезці яго на. Ён ізгой, выгнаннік з сваёй шчаслівай зямлі. Для таго, каб існаваць, ён павінен працаваць і праца праз цяжкасці і цяжкасці дня і ўвечары ён можа адпачыць, што ён можа пачаць працу надыходзячага дня. Сярод усіх сваіх бед ён усё яшчэ ёсць надзея, і ён спадзяецца на той далёкі час, калі ён павінен быць шчаслівы.

Для ранняга чалавецтва ў іх небе і шчасця, здароўя і нявіннасці, шлях да зямлі і няшчасцяў і хвароб і хвароб быў праз няправільнае, незаконнае, выкарыстанне функцый прайгравання нашчадкаў і ўлады. Няправільнае выкарыстанне функцый прайгравання нашчадкаў прынесла з сабою чалавецтва веды аб яго добрых і благіх баках, але з веданнем прыходзіць таксама блытаніну, як да дабра і злу, і што правільна і што няправільна. Гэта простае пытанне для чалавека, каб ведаць, няправільнае і правільнае выкарыстанне функцый прайгравання нашчадкаў цяпер, калі ён не робіць яго цяжкім для сябе. Прырода, гэта значыць тая частка Сусвету, бачнай і нябачнай, што не разумныя, то ёсць якасць розуму або думкі, падпарадкоўваецца пэўныя правілы або законаў, паводле якіх усе органы ў межах яе каралеўства павінны дзейнічаць, калі яны застаюцца цэлым. Гэтыя законы прадпісаны розумы пераўзыходзілі розум, які ўвасабляецца, як чалавек, і чалавек павінен жыць па тых законах. Калі чалавек спрабуе парушыць закон прыроды, закон застаецца непарушным, але прырода разбурае цела чалавека, якога ён выпусціў акт незаконна.

Бог ходзіць з чалавекам сёння, калі ён ішоў з Адамам ў Эдэмскім садзе, і Бог гаворыць з чалавекам сёння, як ён казаў Адам, калі Адам здзейсніў грэх і выявіў зло. Голас Бога ёсць сумленне; гэта голас Бога чалавецтва або ўласнага Бога, яго вышэйшы розум або Эга не ўвасобіўся. Голас Божы кажа чалавеку, калі ён робіць няправільна. Голас Божы кажа чалавецтва і кожны асобны чалавек, кожны раз, калі злоўжыванні і робіць няправільнае выкарыстанне функцый прайгравання нашчадкаў. Сумленне, будзе размаўляць з чалавекам, пакуль чалавек застаецца чалавекам; але прыйдзе час, нават калі гэта будзе ўзрост, такім чынам, калі, калі чалавецтва адмаўляецца выправіць свае няправільныя дзеянні, сумленне, голас Бога, больш не будзе гаварыць і розум выведуць сябе, і рэшткі чалавека не будзе то правільнае ад няправільнага і будзе ў большай блытаніны, чым ён зараз знаходзіцца ў дачыненні да дзетараджэння актаў і паўнамоцтваў. Затым гэтыя рэшткі перастануць мець іх Бог сілу розуму, будуць выраджацца, і гонка, якая ў цяперашні час ідзе прама і ў стане глядзець на неба, то будзе як у малпаў, якія балбатня без мэты, як яны працуюць на карачках, або скакаць паміж галінамі лесу.

Чалавецтва не адбыліся ад малпаў. Малпачка плямёны зямлі з'яўляюцца нашчадкамі людзей. Яны з'яўляюцца прадуктамі злоўжыванні прайгравання нашчадкаў функцый філіяла ранняга чалавецтва. Магчыма нават, што малпы шэрагі часта ачунялі з чалавечай сям'і. Малпачка плямёны ўзоры таго, што фізічны бок чалавечай сям'і можа стаць і тое, што некаторыя члены яго стануць, калі яны адмаўляюць Бог, зачыніў свае вушы, каб яго голас сумлення, і адмовіцца ад сваёй чалавечнасці, працягваючы рабіць няправільна выкарыстоўваць іх дзетараджэння функцыі і паўнамоцтвы. Такі канец для фізічнага чалавецтва не ў схеме эвалюцыі, і гэта не зусім верагодна, што ўсе фізічнай чалавецтва пагрузяцца ў такія бяздонныя глыбіні распусты, але ніякай сілы і інтэлект не могуць перашкодзіць чалавеку ў яго праве думаць ні пазбавіць яго свабоды выбару, што ён будзе думаць, і што ён будзе рабіць, ні перашкодзіць яму дзейнічаць у адпаведнасці з тым, што ён падумаў і абраў дзейнічаць.

Як чалавецтва, розумы, прыйшоў і прыйшоў з нябёсаў у свет праз сэксу, а так жа, як у дзяцей ранняга чалавецтва і чалавечага дзіцяці пакінулі і пакінуць свой Эдэм або невінаватасць і ўсвядоміць зло і хваробы, і нягоды і выпрабаванні і абавязкі , з-за іх няправільнае сэксуальнае дзеянне, так і неабходна пераадольваць гэты шлях правільнага выкарыстання і кантролем палавых функцый, перш чым яны могуць знайсці і ведаць шлях да неба, і ўвайсці і жыць на небе, не пакідаючы зямлю. Цалкам верагодна, што чалавецтва ў цэлым можа ці будзе ў гэтым узросце выбраць, каб пачаць спрабаваць на небе няма. Але індывіды чалавецтва можа так выбраць і такі выбар і намаганні, якія яны будуць бачыць шлях і ўвядзіце шлях, які вядзе да неба.

Пачатак шляху да неба з'яўляецца правільным выкарыстанне дзетародны функцыі. Права выкарыстання для мэт распаўсюджвання ў патрэбны час года. Фізічнае выкарыстанне гэтых органаў і функцый для любых іншых мэтаў, чым для размнажэння чалавека з'яўляецца няправільным, і тыя, хто выкарыстоўвае гэтыя функцыі па-за сезона і для любой іншай мэты або з любым іншым намерам, павернуты стомленыя бегавую хвароба і непрыемнасці і хвароб і пакуты, і смерць і нараджэнне ад мімавольных бацькоў, каб пачаць і працягваць яшчэ асуджанае і прыгнечанае існаваньне.

Зямля на небе і неба вакол і на зямлі, і чалавецтва павінна і будзе ведаць пра гэта. Але яны не могуць ведаць пра гэта і ведаць, што гэта праўда, пакуль яны не адкрыюць свае вочы да святла нябёсаў. Часам яны ловяць водбліск яго ззяння, але воблака, якое ўзнікае з іх на пажаданьні неўзабаве іх сляпымі да святла, і можа нават прывесці да іх сумнявацца. Але, як яны жадаюць святло іх вочы прывыкнуць да яго, і яны будуць бачыць, што пачатак шляху з'яўляецца спыненне ад сэксу паблажлівасці. Гэта не толькі няправільна, які чалавек павінен пераадолець і правільна, але гэта пачатак таго, што ён павінен зрабіць, каб ведаць неба. Злоўжыванне палавых функцый не адзінае зло ў свеце, але гэта корань зла ў свеце і пераадолець іншыя заганы і такія, як вырасціць з іх чалавек павінен пачынаць з коранем.

Калі жанчына будзе ачысціць свой розум ад думак пра сэкс, яна перастала б практыкаваць яе хлусня і падманы і падман, каб прыцягнуць чалавек; рэўнасць яго і нянавісць іншых жанчын, якія маглі б прыцягнуць яго не будзе мець ніякага месца ў яе галаве, і яна не будзе адчуваць сябе не ганарыстасць або зайздрасць, і гэты вывадак заганаў выдаленыя ад яе розуму, яе розум будзе расці ў сіле, і яна б тады ўпісвацца ў целе і розуме, каб абвясьціць і быць маці новая раса розумаў, якія ператвораць зямлю ў рай.

Калі чалавек ачысьціць яго розум ад юрлівасці сэксу ён не будзе падманваць сябе думкай, што ён можа валодаць целам жанчыны, і не будзе яму хлусіць і падманваць і красці і змагацца і збіваць іншых людзей у сваім імкненні атрымаць дастаткова купіць жанчыну як цацку або мець дастаткова, каб задаволіць капрызе і фантазіі яе задавальнення. Ён страціць сваё ганарлівасць і гонар валодання.

Ня аддаючыся прокреативным акт самога па сабе не ордэр на ўваход неба. Простае бяздзейнасць фізічны акт не дастаткова. Шлях у рай знойдзены правільна мысліць. Права думка ў свой час непазбежна вымусіць правільнае фізічнае дзеянне. Некаторыя з іх будуць адмовіцца ад барацьбы, заявіўшы, што немагчыма перамагчы, і гэта можа быць для іх немагчыма. Але той, хто вызначаецца пераможа, хоць гэта зойме доўгія гады. Гэта не мае сэнсу для чалавека шукаць уваход у рай, хто ў яго сэрца прагне пачуццёвых асалод, бо нельга ўвайсьці ў рай, хто мае смагу сэксу ў ім. Гэта лепш для такога чалавека, каб застацца дзіцем свету, пакуль ён не можа адразу ж думка развіваць маральную сілу ў сабе, каб стаць дзіцем неба.

Чалавек ніколі не пераставаў спрабаваць высветліць, дзе Ідэн, каб знайсці сваё дакладнае геаграфічнае становішча. Цяжка цалкам падавіць веру або веру ў Эдэме, на гары Меру, Элізіум. Яны не байкі. Ідэн ўсё яшчэ знаходзіцца на зямлі. Але археолаг, географ і задавальненне які шукае ніколі не знойдзе Ідэн. Чалавек не можа, не будзе, калі ён мог, знайсці Ідэн, вяртаючыся да яго. Для таго, каб знайсці і ведаць Ідэн чалавек павінен ісці далей. Таму што ў сваім цяперашнім стане чалавек не можа знайсці рай на зямлі, ён пераходзіць і знаходзіць сваё неба пасля смерці. Але чалавек не павінен памерці, каб знайсці неба. Для таго, каб знайсці і ведаць сапраўдны неба, неба якога, калі калісьці вядома, што ён ніколі не будзе без прытомнасці, чалавек не памірае, але ён будзе ў сваім фізічным целе на зямлі, хоць ён не будзе на зямлі. Ведаць і успадкаваць і быць нябесным чалавек павінен увайсці ў яго праз веданне; немагчыма ўвайсьці ў Царства Нябеснае праз нявіннасці.

Сёння нябёсы засціліся і акружаны, цемрай. Некаторы час цемры ліфт, а затым асядае ў больш цяжкай заслоне, чым раней. Цяпер настаў час, каб увайсці ў Валадарства Нябеснае. Непарушная воля рабіць тое, што адзін ведае, што правільна, гэта спосаб пракрасціся ў цемру. Па волі рабіць і рабенне таго, што адзін ведае, быць правымі, маўчыць, чалавек называюць Ці свет ляманту ці ўсё на і выклікае яго кіраўніцтва, яго выратавальнік, яго заваёўнік, яго выратавальнік і пасярод цемры, неба адкрываецца , святло прыходзіць.

Чалавек, які будзе рабіць правільна, будзь незадаволеным яго сябры, яго ворагі насмешкі і стралы, ці ён назіраецца ці застаецца незаўважанай Ці, дасягне нябёсаў, і ён будзе адкрыты для яго. Але перш, чым ён можа перасекчы парог і жыць у святле, ён павінен быць гатовы стаяць на парозе, і хай свеціць святло праз яго. Калі ён стаіць на парозе святло, які свеціць у яго яго шчасце. Гэта паведамленне Нябёсаў, праз які яго воін і выратавальніца кажа ўнутры святла. Ён працягвае стаяць у святле і ведае шчасце вялікая смутак прыходзіць са святлом. Смутак і гора, якое ён адчувае, не такія, як ён не адчуваў. Яны выкліканыя яго ўласнай цемры і цемры свету, які дзейнічае праз яго. Цемра звонку глыбока, але яго ўласная цемра здаецца больш цёмная, як святло свеціць на яго. Калі б чалавек змог вытрымаць свет яго цемра хутка спажывацца, для цемры становіцца лёгкім, калі яны праводзяцца пастаянна ў святле. Чалавек можа стаяць у вароты, але ён не можа трапіць у рай, пакуль яго цемра ператвараецца ў свет, і ён мае прыроду святла. На першы чалавек не можа стаяць на парозе святла і хай святло спаліць яго цемру, так што ён падае зваротна. Але нябеснае святло асвяціў у яго і падпаліў цемру ўнутры яго, і ён будзе працягваць быць з ім, пакуль ён не будзе зноў і зноў стаяць каля брамы, і хай святло свеціць, пакуль яна не свеціць праз яго.

Ён падзеліцца сваім шчасцем з іншымі, але іншыя не зразумеюць і не ацэняць яго, пакуль яны не дасягнулі ці спрабуюць дасягнуць нябёсаў на шляху шляху вядзення правы, не гледзячы на ​​вынік дзеяння. Гэта шчасце рэалізуецца шляхам узаемадзеяння з іншымі і для іншых і для і з самой сябе ў іншых і іншых у самім сабе.

Работы будуць весці праз цёмныя і светлыя месцы зямлі. Праца дазваляе хадзіць сярод дзікіх звяроў без пажырання; працаваць і з чужымі амбіцыямі не жадаючы ім або іх вынікі; слухаць і спачуваць чужым смутку; каб дапамагчы яму ўбачыць выхад з сваіх праблем; каб стымуляваць яго імкненні і зрабіць усё без прымушаючы яго адчуваць сябе абавязаным і без якога-небудзь жадання, акрамя як для яго выгоды. Гэтая праца будзе вучыць адзін ёсьць ад дробнай чары галечы і наядацца, і піць з горкай чашы расчараванні і быць задаволеным з яго адкідамі. Гэта дазволіць аднаму накарміць тых, хто прагне веды, каб дапамагчы тым, каб апрануцца, якія выяўляюць сваю галізну, каб запаліць тых, хто хоча знайсці свой шлях у цемры; гэта дазволіць адзін адчуваць пагашана чужой няўдзячнасцю, навучыць яго магічнае мастацтва ператварыць праклён у дабраславеньне і нават зрабіць яго неўспрымальным да яду ліслівасці і паказаць яго ганарлівасць як нікчэмнасці невуцтва; праз усе яго творчасць шчасце нябёсаў будзе з ім, і ён адчуе, што спачуванне і спагада, якія не могуць быць ацэнены з дапамогай пачуццяў. Гэта шчасце не з пачуццяў.

Філосаф матэрыялізму не ведае сілу таго спагады, якое, як вядома, той, хто ўвайшоў на нябёсы, а на зямлі, і хто гаворыць ад са свайго неба для тых іншых, хто аматараў пачуццяў і пачуцці пакутнікаў, якія смяюцца, калі яны набліжаюцца бурбалкі і цень іх пагоня і якія заклікае ў горкім расчараванні, калі яны знікаюць. Спачуванне, хто ведае неба, для зямных звяртаюцца розумаў, будзе ня лепшы зразумета сентыментальным і эмацыйнымі сентыментальны, чым сухімі і халоднае интеллектуалистским, таму што ацэнка кожнага абмяжоўваецца яго успрыманнем праз органы пачуццяў, і гэта кіраўніцтва яго псіхічнае аперацыі. Неба нараджаецца любоў да іншым не эмацыйнасць, сентыментальнасць, ні жалю, якая праўзыходны накладаў на найнізкае. Гэта ведаючы, што іншыя знаходзяцца ў самім сабе, што веданне пра боскасці ўсіх рэчаў.

Нябёсы будуць вядомыя і ўведзены такімі сродкамі не будуць жаданыя тымі, хто хоча быць вялікімі людзьмі свету. Тыя, хто думаюць, што яны вялікія людзі не ведаюць пра і не можа патрапіць у рай, пакуль яны знаходзяцца на зямлі. Вялікія людзі, і ўсё, мужчыны, павінны стаць досыць вялікімі, і мець ведаў дастаткова, каб ведаць, што яны, як немаўляты і павінны стаць дзецьмі, перш чым яны могуць стаяць у вароты раю.

Як дзіця будзе аднята ад грудзей, так што розум павінен быць адлучаны ад ежы пачуццяў і навучыцца прымаць ежу перад моцнай яна дастаткова моцная і ведае дастаткова, каб шукаць неба і там знайсці ўваход. Гэта час для чалавека, каб адвучыць. Прырода паставіла яму шмат урокаў, і дала яму прыкладаў, але ён вые апантана па прапанове яго адлучэння ад грудзей. Чалавецтва адмаўляецца ад ежы пачуццяў і таму, нягледзячы на ​​тое, што ў мінулы раз ён павінен падрыхтаваць сябе да і расці ў сваё юнацтва і спадчына яго мужнасці, яна па-ранейшаму застаецца дзіцем, і нездаровыя адзін.

Надзел чалавецтва неўміручасць і неба, і не пасля смерці, а на зямлі. Чалавечая раса жадае неўміручасці і раю на зямлі, але гонка не можа успадкаваць іх, пакуль ён не здасца прымаць ежу праз пачуцці і вучыцца прымаць ежу праз розум.

Чалавечая раса сёння наўрад ці можа адрозніць сябе як расу розумаў ад расы жывёл органаў, у якіх яны ўвасоблены. Цалкам магчыма, для людзей, каб убачыць і зразумець, што яны, як свядомасць, не заўсёды могуць працягваць карміць пачуцці і карміць у органах пачуццяў, але яны, як розумы вырастаюць з пачуццяў. Працэс здаецца цяжкім, і калі чалавек спрабуе зрабіць гэта, ён часта выслізгвае назад, каб здаволіць голад ад пачуццяў.

Чалавек не можа ўвайсці ў Валадарства Нябеснае і заставацца рабом пачуццяў. Ён павінен у нейкі момант вырашыць, ці будзе ён кантраляваць свае пачуцці або ці будзе яго пачуцці кантраляваць яго.

Гэта так цяжка, і, здавалася б, жорсткая зямля наканавана стаць і цяпер падмуркам, на якім павінна быць пабудавана неба, і нябесныя багі будуць увасабляцца сярод сыноў чалавечых, калі целы, падрыхтаваныя павінны быць прыдатныя для іх атрымання. Але фізічная раса павінна быць ачуняла ад сваіх заганаў і зрабіла здаровым ў целе, перш чым новая раса можа прыйсці.

Самы лепшы і найбольш эфектыўны і адзіны спосаб прывядзення гэтага новага парадку жыцця ў жыццё гэтага чалавецтва для чалавека, каб пачаць і рабіць гэта ціха сам з сабой, і такім чынам, каб узяць на сябе цяжар больш аднаго калеку ад свету. Той, хто робіць гэта будзе найвялікшы заваёўнік свету, высакародны дабрадзей і самы дабрачыннае гуманітарыя свайго часу.

У цяперашні час, думкі чалавека з'яўляюцца нячыстымі, і яго цела бязбожнымі і не падыходзяць для багоў неба ўвасабляцца ст. Багі нябесных несмяротныя розумаў людзей. Для кожнага чалавека на зямлі, ёсць Бог, яго бацька на нябёсах. Розум чалавека, які ўвасабляецца сын Божы, які сыходзіць у фізічнае дзіцё Зямлі з мэтай адкуплення, і павучальна, і павышэнне яго маёнтку неба і дазваляе яму таксама стаць дзіцем неба і сын Божы.

Усё гэта можа і быць выклікана і зроблена пры дапамозе думкі. Паколькі пасля смерці нябёсаў зробленыя і ўвайшлі і жылі ў думкі, так і думка будзе зямля быць зменены і неба быць на зямлі. Думка з'яўляецца стваральнікам, захавальнікам, разбуральнік або рэгенератар усіх праяўленых светаў, і думка робіць або прычыны зрабіць усё рэчы, якія зроблены або прывялі. Але ёсць рай на зямлі чалавек павінен думаць думкі і рабіць справы, якія зробяць і раскрываюць і прынесці і прымусіць яго ўвайсці ў рай, а на зямлі. У цяперашні час чалавек не павінен чакаць, пакуль пасля смерці, перш чым ён можа мець сваё неба, таму што ён не ў стане кантраляваць і асвойваць свае жаданні ў той час як у фізічным целе, і таму фізічнае цела памірае, і ён ставіць на і вызваляецца ад яго грубага і пачуццёвага жадання і пераходзіць на неба. Але калі ён у стане зрабіць у фізічным целе, што адбываецца пасля смерці, ён будзе ведаць, неба, і ён не памрэ: гэта значыць, ён, як розум можа выклікаць быць створаны іншым фізічным цела і ўвайсці ў яго без сну глыбокага сну забыцця. Ён павінен зрабіць гэта сілай думкі. Па думцы ён можа і прыручыць дзікі звер ўнутры яго і зрабіць яго пакорлівым слугой. Па думцы ён будзе дасягаць у і ведаць рэчы неба і думкі ён будзе думаць пра гэтыя рэчы, і прывесці да рабіць рэчы на ​​зямлі, як яны яму вядомыя ў небе. Да жыцця яго фізічнай жыцця ў адпаведнасці з неба, як думкі, яго фізічнае цела будзе ачышчана ад прымешак і ачуняў і чысты і імунітэт да хваробы, і думка будзе лесвіца або шлях, па якім ён можа падымацца і мець зносіны з яго вышэйшы розум, яго бог, і бог можа нават спусціцца ў яго і явіць яму неба, якое знаходзіцца ўсярэдзіне, і неба не будзе стаць бачным у свеце.

Усё гэта будзе зроблена пры дапамозе думкі, але не від думак, якія па думцы культаў або такім людзям рэкамендуюцца, паколькі патрабаванне, каб вылечыць хворы і вылечыць хвароба, думка або хто скончыць з хваробай і пакутай, спрабуючы думаць, што яны робяць не існуе. Такія спробы думаць і выкарыстоўваць думка толькі падоўжыць пакуты і пакуты ў свеце і дадаць да блытаніны розуму і схаваць шлях да неба, адначасова душачы неба ад зямлі. Чалавек не павінен асляпіць сябе, але павінны ясна бачыць, і павінен прызнаць, сапраўды ўсё, што ён бачыць. Ён павінен прызнаць зло і несправядлівасць у свеце, а затым думкі і дзейнічаць з імі здзелку, як яны ёсць, і зрабіць іх, што яны павінны быць.

Думка, якая прынясе неба на зямлю вольны ад усяго, што звязана з асобай. Для нябёсаў трывалае, але асоба і рэчы асоб прамінуць. Такія думкі, як, як вылечыць хваробы цела, як забяспечыць камфорт, рэчы, як дасягнуць аб'ектаў амбіцый, як атрымаць уладу, як набыць або карыстацца якімі-небудзь прадметамі, якія задавальняюць свае пачуцці, такія думкі, як гэтыя не прыводзяць да неба. Толькі думкі, якія вольныя ад элемента ўласнай personality-, калі яны не будуць думкамі падпарадкоўваючы і майстарынг, што асоба-і думкі зацікаўленых у паляпшэнні стану чалавека і паляпшэнне розумаў людзей і абуджэнне гэтых розумаў боскасць, думкі, якія робяць неба. І адзіны шлях, пачаўшы яго моўчкі з самой сябе.