THE

WORD

GHOSTS

(Працяг)

Жаданне Прывіды Мёртвых

Эпікур пачуцці, як правіла, апантаны і сілкуе змеі жаданнем мёртвага чалавека. Адрозненне паміж жаданнем прывіда мёртвага чалавека, які быў грубым сэнсуалістам, і тым, хто быў гананістам Пафіі, - гэта не адрозненне ад выгляду жадання, а розніца ў яго якасці і метадзе. Форма паказвае якасць жадання прывіда, руху спосабам яго дзеяння. Сэксуальнасць як адзін з трох класаў жаданняў зданяў мёртвых людзей - гэта прырода жадання. Такія жывёлы, як свіння, бык, змея, па сваёй форме паказваюць якасць сэксуальнасці, якая была галоўным жаданнем у жыцці. Руху прывіда жадання адрозніваюць сваю пачуццёвасць як грубую, вытанчаную і вытанчаную.

Форма, звычкі і рухі свінні - гэта тыя мужчыны, якія лічаць яго ўласнымі жаданнямі вышэй за ўсё і даюць свабодную гульню сваёй пачуццю, з невялікім улікам стану або месца. Жывёла, як быка, прадстаўляе чалавека, у якім пачуццёвасць пераважае ў іншых яго жаданнях, але чыя форма і звычкі не такія абразлівыя, як і ў свінні. Але ёсць і іншыя якасці пачуццёвасці ў жывых і жаданні прывідаў мёртвых. Існуе асоба абаяння, далікатнасці і развядзення, які дасягнуты, чыя разуменне мастацтва выклікае яго меркаванне і яго геній шукаць людзей культуры; але хто, у рэшце рэшт, з'яўляецца прыхільнікам пачуццёвасці. Яго прыроджаныя падарункі, яго вырошчаныя густы, сілы яго інтэлекту выкарыстоўваюцца для забеспячэння вытанчаных умоў і мастацкіх умоў для пачуццёвых пачуццяў. Перад усім светам, як кажуць, быў у інтарэсах культуры і прысвечаны пакланенню мастацтву. Але на самой справе такі эпікюр пачуццёвасці працуе для таго, каб наладзіць пачуцці і забяспечваць гламур вакол ідалаў пачуццёвасці для органаў сваіх прыхільнікаў.

У цэнтры эпохіра, які знаходзіцца ў цэнтры цела эпохіра, змяшчаецца жаданне змеі памерлага чалавека.

У мінулым змеянае жаданне прывідаў мёртвых людзей выклікала і ўвекавечвала практыку вытанчанай пачуццёвасці, якая называецца сакральнай альбо сакрэтнай абрадам; і яны па-ранейшаму робяць гэта сёння, і будуць рабіць гэта ў будучыя часы, пакуль чалавек не пазнае, у чым яго характар, і не адмовіцца ад таго, каб ён кіраваў сіламі, якія па-за іншай. Гэта ён робіць, спрабуючы кіраваць сабой.

Тое, што гаворыцца пра жаданне зданяў мёртвых людзей, адносна іх формы і якасці ў адносінах да пачуццёвасці, таксама прымяняецца да двух іншых каранёў жадання, жорсткасці і прагнасці, за выключэннем таго, што нельга сказаць, што ёсць Эпікур у прагнасці. У гісторыі паказана жорсткасць, якая практыкуецца як выяўленчае мастацтва, дзе вынаходлівасць падаткаабкладалася для ўдакладнення мукі і разнастайнасці інструментаў катаванняў, якія павінны быць прадоўжаны і ўзмоцненыя і ўзмоцнены. Таму, калі жорсткасць даглядае і прымаецца ў якасці прадмета для вывучэння і практыкі, котка жадае, каб прывід мёртвых меў сваё логава, альбо слізгае вакол цела жывога вежы. Ён ачышчае і штаноў і чакае магчымасці катаваць словам альбо справай.

Але жаданне прывідаў мёртвых людзей, якія маюць прыроду прагнасці, не клапоціцца пра тое, як замацаваны аб'ект прагнасці, і як яго ставіцца. Адзінай асцярогай з'яўляецца тое, што аб'ект іх жадання будзе забяспечаны. Жывы чалавек ловіць гэтую тэму сваёй прагнасцю, і яго жаданне сілкуе ненасытнага ваўка ці іншага жадання прывіда мёртвых.

У мужчын, здаецца, ёсць інстынкт, як атрымаць; і яны звычайна атрымліваюць тое, што яны хочуць. Яны, здаецца, маюць незвычайна вострыя пачуцці жаданняў і патрэб і таго, што будзе; альбо людзі, падобна, уваходзяць і трапляюць у пасткі. Усе іх энергіі працуюць і актыўна ўдзельнічаюць у атрыманні здабычы, і абставіны, якія не з'яўляюцца іх уласнымі, часта бываюць у іх карысць.

У тых выпадках, калі выгады і перавагі ўзятыя, без уліку тых, ад каго яны прыходзяць, прамоўтэрам і кіраўніцтвам у прыняцці, верагодна, стане жаданне прывіда мёртвага чалавека.

(Працяг будзе)