фонд Слова
Падзяліцца гэтай старонкай



THE

WORD

Vol 20 Сьнежня 1914 Нумар 3

Аўтарскае права 1914 г. HW PERCIVAL

GHOSTS

(Працяг)
Думка пра прывідаў мерцвякоў

ШТО сказана пра прывід думак жывых мужчын (слова, т. 18, № 3 і 4) адносна іх стварэння, працэсу нарошчвання і пытання, у якім яны складаюцца, пытання псіхічнага свету, у якім яны верныя пра думаных прывідаў мёртвых. Амаль усе думаныя прывіды лічацца прывідамі, створанымі мужчынамі, а мужчыны жывуць у іх фізічным целе; але ў рэдкіх выпадках розум, адыходзячы ад свайго фізічнага цела, можа ў выключных умовах стварыць новы думкі-прывід.

Існуюць тры вялікія адрозненні паміж прывідамі памерлых людзей і жаданнямі памерлых людзей. Па-першае, жаданне прывідаў мёртвых ствараецца пасля смерці, тады як мысленыя прывіды мёртвых былі створаны падчас жыцця і працягваюць існаваць у псіхічным свеце доўга пасля смерці фізічнага цела чалавека, які стварыў думкі-прывід. Па-другое, жаданне прывіда мёртвага чалавека хоча і ўплывае на цела жывога чалавека, і ён сілкуецца жаданнямі жывога чалавека, якія моцныя, гарачыя і часта ненатуральныя; тады як думкі-прывід мёртвага чалавека закранае не цела, а розум аднаго чалавека, а часта і розумы многіх жывых. Па-трэцяе, жаданне прывіда мёртвага чалавека з'яўляецца сапраўдным д'яблам, без сумлення і без маралі, і з'яўляецца пастаянна актыўнай масай эгаізму, згуртаванасці, жорсткасці і пажадлівасці; тады як думкі-прывід мёртвага чалавека - той жа думкі-прывід, які быў у чалавека, калі ён быў жывы, але чалавек не дае жыццёвай сілы для працягу духу. Прывід думкі памерлых бясшкодны ў параўнанні з жаданнем прывідаў мёртвых.

Прывідныя думкі, пакінутыя мёртвымі, - гэта згаданыя вышэй (слова, т. 18, № 3 і 4) як бясформенныя прывіды думкі і як больш-менш акрэсленыя прывіды думкі; далей, прывіды думкі, такія як прывід беднасці, прывід гора, прывід жалю да сябе, прывід змроку, прывід страху, прывід здароўя, прывід хваробы, прывід марнасці; акрамя таго, прывіды, створаныя несвядома, і такія, якія ствараюцца з намерам дасягнуць пэўнай мэты (Vol. 18, С. 132 і 133). Затым ёсць прывіды сямейнай думкі, гонар, гонар, змрок, смерць і фінансавы поспех сям'і. Затым прывіды расавай або нацыянальнай думкі, культуры, вайны, марской моцы, каланізацыі, патрыятызму, тэрытарыяльнай экспансіі, гандлю, прававых прэцэдэнтаў, рэлігійных догмаў і, нарэшце, прывідаў мыслення цэлага стагоддзя.

Трэба разумець, што думка не з'яўляецца прывідам думкі. Прывід думкі памерлага - гэта не думка. Прыдуманы прывід мёртвага чалавека падобны на ракавіну, пустую з першапачатковай думкі пра яго ці тых, хто яго стварыў. Існуе розніца паміж мысленым прывідам жывога чалавека і думкім прывідам мёртвага чалавека, які падобны на паміж фізічным прывідам жывога чалавека і фізічным прывідам чалавека пасля смерці.

Падчас жыцця чалавека, прывід думкі жывы; пасля смерці чалавека, думкі-прывід падобны на пустую абалонку; ён дзейнічае аўтаматычна, калі думка пра іншае не дзейнічае ў адпаведнасці з ўражаннямі, якія ён атрымлівае ад прывіда. Потым ён падаўжае існаванне прывіда. Чалавек больш не можа ўкладвацца ў думкі-прывід мёртвага чалавека або ўкладваць у сябе-думкі-прывід мёртвага чалавека, чым ён можа зрабіць гэта з фізічным прывідам мёртвага чалавека; але жывы чалавек можа дзейнічаць у адпаведнасці з ўражаннямі, якія ён атрымлівае ад думкі прывід мёртвых.

Прывід мыслення прывязаны да розуму жывых і пераследвае яго, паколькі фізічны прывід можа быць далучаны да жывога цела і пераследваць яго, калі гэта цела знаходзіцца ў межах яго ўплыву. У выпадку фізічнага прывіда дыяпазон магнітнага ўздзеяння не перавышае некалькіх сотняў футаў. Адлегласць не ўлічваецца ў выпадку прадуманага прывіда. Дыяпазон яго ўплыву залежыць ад характару і прадмета думкі. Прывід думкі не ўвойдзе ў разумовы дыяпазон чалавека, чые думкі не маюць падобнага характару і не звязаны з падобным прадметам.

Наогул кажучы, праўда, што розумы мужчын узрушаны наяўнасцю прывідных думак. Мужчыны не думаюць, іх розумы ўзрушаны. Яны вераць, што думаюць, пакуль іх розумы ўзрушаныя.

Розум падыходзіць да працэсу мыслення, калі ён прамы і прытрымліваецца прадмета мыслення. Як рэдка гэта робіцца, відавочна, калі разглядаюцца дзеянні ўласнага розуму або розумаў іншых.

Прывідныя думкі памерлых - перашкоды для самастойнага мыслення; яны застаюцца ў разумовай атмасферы свету, і пасля таго, як жыццёвая сіла, якая была ў іх, сышла, з'яўляюцца інэртнымі вагамі. Такія думкавыя прывіды пераважна з'яўляюцца спадарожнікамі тых, хто не мае незалежнасці думкі. Людзей свету едзяць думкі-прывіды мёртвых. Гэтыя думкі-прывіды ўплываюць на людзей праз пэўныя словы і фразы. Гэтыя прывіды выклікаюць ужыванне гэтых слоў, калі сэнс гэтых слоў, якія выкарыстоўваюцца раней, не існуе. "Праўда, прыгожа і добра", адносіцца да некаторых грэчаскіх тэрмінаў, якія Платон выкарыстаў для выяўлення вялікіх думак. Яны былі мастацтвам і сілай. Яны мелі свой уласны тэхнічны сэнс і якія адносіліся да гэтага ўзросту. Гэтыя тры тэрміны разумелі і выкарыстоўвалі мужчыны таго ўзросту, якія былі ў гэтай думцы. У наступныя дні, калі людзі больш не разумелі думку, што Платон даў гэтым тэрмінам, словы засталіся як снарады. Пры пераводзе і выкарыстанні на сучасных мовах людзьмі, якія не разумеюць думкі, якія перадаюцца першапачатковымі духоўна-грэчаскімі тэрмінамі, гэтыя словы нясуць толькі думкі-прывіды. Зразумела, у гэтых ангельскіх словах усё яшчэ ёсць падабенства сілы, але першапачатковага значэння там няма. Сапраўднае, прыгожае і добрае, у сучасным сэнсе, не ў стане паставіць слухача непасрэдна ў кантакт з думкай Платона. Тое ж самае тычыцца тэрмінаў "Платанічная любоў", "Сын Чалавечы", "Ягня Божы", "Адзінародны сын", "Свет святла".

У наш час фразамі «Барацьба за існаванне», «Выжыванне самых прыстасаваных», «Самозахаванне - гэта першы закон прыроды», «Святыя апошніх дзён», «Кніга мармонаў», становяцца альбо становяцца транспартнымі сродкамі для Прывідныя думкі. Гэтыя папулярызаваныя тэрміны больш не перадаюцца тым, што выказаў аўтар, але гэта пустыя фразы адзення, адданых, нессістэматычных уражанняў.

Прывід думкі - гэта перашкода для разважанняў. Прывід думкі - гэта перашкода для псіхічнага росту і прагрэсу. Калі ў розуме людзей ёсць уяўны прывід, ён паварочвае сваю думку да сваёй мёртвай і сціснутай формы.

Кожная нацыя пакутуе ад думак-прывідамі думак сваіх мёртвых людзей і ад думак-прывідаў думак людзей іншых народаў. Калі прывід думкі, а не думка, атрыманы ад іншага народа, ён не можа не наносіць шкоды тым, хто яго атрымлівае, і народу нацыі; для патрэбаў нацыі выказваюцца думкі пра свой час і асобныя людзі; але калі гэта прымае іншая нацыя, якая мае іншыя патрэбы альбо рознага ўзросту, іншыя людзі, якія прымаюць яе, не разумеюць закона, які рэгулюе патрэбы і час, і таму не могуць выкарыстоўваць думкі-прывід, як гэта адбываецца. часу і месца.

Прывіды мёртвых думак з'яўляюцца перашкодамі для прагрэсу і асабліва моцныя ў іх залежнасці ад розумаў у школах навукі, мужчын, якія працуюць у судах, і тых, хто займаецца падтрыманнем рэлігійнай сістэмы.

Факты, устаноўленыя навуковымі даследаваннямі, маюць пэўныя каштоўнасці і павінны быць дапаможнікамі для ўстанаўлення іншых фактаў. Усе факты, як канстатаваныя з'явы, з'яўляюцца праўдай, на ўласным узроўні. Тэорыі, якія датычацца фактаў, якія выклікаюць з'явы і якія супадаюць з імі, не заўсёды з'яўляюцца сапраўднымі і могуць стаць прывідамі-думкамі, якія закранаюць іншыя розумы ў напрамку даследаванняў і перашкаджаюць ім выяўляць іншыя факты ці нават бачыць іншыя факты. Гэта можа быць звязана з мысленымі прывідамі жывых мужчын, але, як правіла, гэта выклікана мысленымі прывідамі мёртвых. Расплывістая тэорыя спадчыннасці - гэта прывід думкі, які перашкаджаў мужчынам ясна бачыць пэўныя факты, ад чаго гэтыя факты і ўлічваць іншыя рэчы, не звязаныя з першым наборам фактаў.

Спадчыннасць можа быць дакладнай у дачыненні да фізічных утварэнняў і асаблівасцяў асобы, але яна менш дакладная ў дачыненні да псіхічнай прыроды, і гэта не так у дачыненні да псіхічнай прыроды. Фізічныя формы і якасці часта перадаюцца бацькамі дзецям; але правілы перадачы так малавядомыя, што на некалькіх дзяцей ад адной пары не глядзяць са здзіўленнем, нават калі яны зусім не падобныя целам, не кажучы ўжо пра іх маральны і псіхічны стан. Прывід навуковай тэорыі спадчыннасці настолькі ўклініўся ў думкі фізіка, што гэтыя думкі павінны адпавядаць прывіду, і таму такія выпадкі, як Рэмбрант, Ньютан, Байран, Моцарт, Бетховен, Карлейль, Эмерсан і іншыя яркія прыклады. , застаюцца па-за ўвагай, калі бяздумнае мноства прымае «закон спадчыннасці». Гэты «закон спадчыннасці» - гэта прывід думак мёртвых людзей, які абмяжоўвае даследаванні і думкі жывых.

Думка пра спадчыннасць - гэта не думаны прывід спадчыннасці. Добра, што розумы людзей клапоцяцца пра думку пра спадчыннасць; Думка з'яўляецца свабоднай і не абмяжоўваецца тэорыямі пра прывід; варта ўлічваць і думаць пра некалькі фактаў, вядомых пра вывад фізічных формаў; Мысленне павінна распаўсюджвацца вакол гэтых фактаў і дзейнічаць свабодна і пад імпульсам расследавання. Тады ёсць жыццёвая сіла ў мысленні; адкрываюцца новыя напрамкі даследаванняў, усталёўваюцца іншыя факты. Калі натуральная думка, у выніку следства, актыўная, яе не дазваляюць адпачаць і зафіксавацца ў заяве "закона спадчыннасці".

Калі чалавечы розум пакутуе на тое, каб засяродзіцца мысленым прывідам, чалавек не можа ўбачыць ні аднаго факту, ні атрымання думкі, акрамя таго, за што стаіць мысльны прывід. Хоць гэта ў цэлым дакладна, але гэта не патэнт, як і ў судах суда і царквы. Прывідныя памерлыя - гэта падтрымка аўтарытэтных вучэнняў цэркваў і папярэдняй дактрыны закона і яе архаічнага антаганізму да сучасных умоў.

Прывідныя думкі памерлых перашкаджаюць жыццяздольнасці незалежнай думкі сілкаваць духоўнае жыццё рэлігіі і рабіць справядлівасць у судах. Дазволена толькі такая рэлігійная думка, якая ўзнікае ў адпаведнасці з прывідамі думаў памерлых. Сёння тэхнічныя і фармальныя працэдуры і прымяненне ў судах, а таксама такія састарэлыя інстытуты, якія рэгулююць здзелкі і паводзіны людзей у адпаведнасці з агульным заканадаўствам, спрыяюць і ўвекавечваюцца пад уплывам прадуманых памерлых адвакатаў. У царствах рэлігіі і закона пастаянна змяняюцца змены, бо мужчыны спрабуюць пазбавіцца ад прывідаў. Але гэтыя двое, рэлігія і закон, з'яўляюцца апорамі мысленых прывідаў, і пад іх уплывам любыя змены ў парадку рэчаў, якія там аказваецца.

Добра дзейнічаць пад уплывам прывіда думак, калі няма нічога лепшага для ўзоры і калі ў чалавека няма ўласных думак. Але людзі ці народ у новых умовах, з новымі імпульсамі і ўласнымі думкамі павінны адмовіцца ад таго, каб на іх кіравалі прывіды думак памерлых. Яны павінны пакончыць з прывідамі, падарваць іх.

Прывід думкі выбухнуў шчырым запытам; не сумняваючыся, але аспрэчваючы аўтарытэт таго, што стаіць за прывідам, як навуковыя, рэлігійныя і прававыя лозунгі, каноны, стандарты і прымяненне. Працяг дазнання з намаганнямі прасачыць, растлумачыць, палепшыць, будзе падарваць форму і рассеяць уплыў прывіда. Даследаванне раскрые паходжанне, гісторыю, прычыны росту, а таксама сапраўдную каштоўнасць рэшткі прывіда. Дактрыны пра злачынства, прабачэнне грахоў, бездакорныя ўяўленні, апосталізм каталіцкай царквы, настойлівыя вучэнні суддзяў аб крайняй фармальнасці суддзяў, якія знаходзяцца ў юрысдыкцыі, будуць падарвацца разам з думнымі прывідамі памерлых.

(Працяг будзе)