THE

WORD

Прывіды, якія ніколі не MEN

(Працяг)

GHOSTS, якія ніколі не былі людзьмі, - гэта абазначэнне, якое выкарыстоўваецца - калі не пазначана іншае - для некаторых стыхійных прывідаў, якія ўваходзяць у сферу зямлі, якія належаць да трох ніжэйшых груп прывідаў стыхіі агню, паветра, вады і зямлі, названых " прычынна-выніковыя, партальныя і фармальныя групы альбо верхняя анёльская група з гэтых чатырох класаў, і прывіды могуць прымаць форму, якая нагадвае чалавеку ў цэлым альбо як некаторыя рысы.

Прырода прывідаў, якія ніколі не былі людзьмі, будзе зразуметая, калі чалавек адрознівае сваё фізічнае цела ад свайго астральнага цела, і ад жыцця, і ад дыхання.

Кожны элемент утрымлівае частку прыроды кожнага з трох іншых элементаў, але прырода яго ўласнага элемента пераважае. Элементалы здольныя стаць бачнымі альбо нябачнымі, чуваць альбо чуваць, і пацвердзіць іх прысутнасць нейкім пахам. Калі якое-небудзь адно ці некалькі пачуццяў прыцягвае, то ёсць сведчанні таго, што стыхійны чалавек хоча атрымаць увагу або мець зносіны.

Элементалы жывуць у сваім свеце; яны для іх такія ж сапраўдныя, як і свет чалавека для яго. Існуе выдатны падвоены падзел сярод стыхій. Першы падзел дзейнічае натуральна і ў адпаведнасці з ідэальным планам сферы. Гэты выгляд не заражаецца чалавекам. Ён знаходзіцца ў неправеранай баку сферы зямлі. Лінія дзялення праходзіць праз усе чатыры элементарныя класы агню, паветра, вады і зямлі, так што часткі ўсіх чатырох класаў знаходзяцца ў гэтым першым дывізіёне.

Першы выгляд, няпэўны і натуральны, не шукае кантакту і не паведамляе пра сябе чалавекам. Гэты выгляд уяўляе сабой асобныя часткі чалавека - агонь, паветра, ваду, - перш чым ён быў вылеплены і ператварыўся ў чалавека з розумам. Гэты першы від чатырох класаў выконвае закон; яны слугі закона. Пра іх часам кажуць як пра анёлаў ці службоўцаў Бога. Здаецца, яны ведаюць больш за любога чалавека. Здаецца, яны валодаюць вялікай мудрасцю і маглі б, калі б гэта было магчыма, паведаміць чалавеку пра законы і прыроду Зямлі і яе пераўтварэнні, якія былі б адкрыццямі па-за задумай, якую ён склаў з цудаў. І ўсё ж гэтыя чыстыя істоты не супраць. Іх мудрасць, інтэлект - гэта сакрэт - не іх. Гэта інтэлект сферы. Яны адказваюць на гэта і супадаюць з гэтым, бо ў іх адсутнічае адцягванне і незалежнасць індывідуалізаванага розуму. Гэта не мяцежныя анёлы; яны добрыя анёлы рэлігій і традыцый. Яны стануць мужчынамі калі-небудзь; тады яны перастануць быць добрымі анёламі. Гэтыя першыя віды - стыхіі ў непрадэманстраваным баку сферы зямлі.

Іншае падраздзяленне змяшчае тры групы, і ўсе яны знаходзяцца ў праяўленым баку сферы зямлі.

Першае аддзяленне - тыя, што з'яўляюцца непрадэманстраванымі прывідамі, і будуць называцца тут верхнімі элементамі; тры групы другога аддзела, якія выяўляюцца ў баку зямной сферы, будуць называцца ніжнімі элементамі. Ніжнія элементы ажыццяўляюць практычнае рэгуляванне і кіраванне прыродным фізічным светам. Урад прыроднага фізічнага свету варта ідэальнага плана. Гэты план акрэслены - але не задуманы - верхнімі элементамі. План і ўказанні даюцца ім з дапамогай інтэлекту, інтэлігенцыі сферы зямлі. Верхнія элементы ідуць за планам і перадаюць яго трым групам ніжніх элементаў для яго ажыццяўлення ў прыродным фізічным свеце. Але пры выкананні плана дакладна не вынікаюць. Часта ад плана адхіляецца з-за прэрагатывы чалавека выкарыстоўваць уласны розум, які ўмешваецца і дзейнічае незалежна ад любога плана, прадугледжанага законам. (Гл. Ніжэй у раздзеле Адносіны да чалавека).

Усе прыродныя з'явы абумоўлены ніжнімі элементамі трох груп, у кожнай з якіх ёсць элементы чатырох класаў: агонь, паветра, вада і зямля. Гэтыя з'явы складаюцца з усяго, пачынаючы ад разбурэння гадзіннікавага крышталя праз падзенне, прарастанне і рост траў і чалавечых целаў, да распаду і знішчэння кантынента і самога фізічнага свету. Усе прыродныя з'явы вырабляюцца тым, што чалавеку вядома як дзеянне агню і паветра, вады і зямлі; але тое, што яму вядома як агонь, паветра, вада і зямля, - гэта толькі вонкавае падабенства агню, паветра, вады і зямлі.

Урад верхніх элементарыяў, тых, хто знаходзіцца ў непрадэманстраванай частцы зямлі, з'яўляецца ідэальным урадам для зямных істот. Адміністрацыя і ўладкаванне пытанняў у гэтай частцы сферы справядлівыя і гарманічныя. Гэта ідэальны ўрад, які чалавецтва абярэ, калі чалавецтва дастаткова пасталее. Што ўрад будзе невядома, пакуль чалавек не падыдзе да сваёй сталасці і не абярэ яго разумна. Калі ўрад будзе вядомы да таго, як чалавек гатовы, то заўсёды існуе небяспека, што некаторыя самадабытыя палітыкі і дзелавыя людзі праз рэлігійную сістэму паспрабуюць прымяніць у сваіх справах у сваіх інтарэсах формы праўлення, якія могуць слушна атрымліваецца толькі там, дзе рэлігійныя і фізічныя этапы жыцця працуюць у адпаведнасці і без спробы панаваць над іншай. Жыццё верхніх элементалаў заключаецца ў пакланенні і служэнні. У іх няма эгаізму. Няма чаго быць эгаістычным, бо ў іх няма індывідуальнага розуму. Гэтыя прывіды належаць да іерархій, якія кіруюць законамі, якія выконваюцца ў фізічным свеце. Гэтыя прывіды ў адпаведнасці з законам ствараюць лёсы нацый і людзей. Усё робіцца не з ідэяй бізнесу, бо людзі разумеюць бізнес і ўрад, а не на карысць іерархій, але гэта робіцца ў пабожным духу, і таму, што разведвальная сфера хоча гэта, як закон. Набажэнства і служэнне - гэта галоўная нататка жыцця верхніх элементаў. Тое, што для іх свет, мужчынам лёгка зразумець. Калі б людзі ўбачылі гэты свет, яны не маглі б зразумець, як адчуваюць сябе элементы ў гэтым свеце. Для чалавека ў сучасным стане іх свет такі ж нематэрыяльны, як і яго ўласная думка. Для іх гэта адзіны рэальны і пастаянны свет. Для іх наш фізічны свет знаходзіцца ў пастаянным патоку.

Калі яны здаюцца мужчынам, як яны здаюцца ў пэўны час, яны ўспрымаюцца як агністыя змеі, як вогненныя колы, як слупы святла, альбо ў чалавечым выглядзе, з крыламі або без іх. Прычына такога з'яўлення чалавека, як ён іх бачыць, заключаецца ў тым, што гэтыя элементарныя істоты павінны разглядацца такім чынам, як ён здольны іх бачыць, і тым не менш гэтыя прывіды павінны захоўваць у выглядзе, якая сведчыць аб іх іерархіі. Яны пераймаюць атмасферу, у якой чалавек бачыць іх, што неабходна для іх з'яўлення. Кожны з верхніх элементаў акружаны аўрай. Аўра звычайна не бачыцца чалавекам, калі з'яўляецца стыхія. Элементы нечалавечай знешнасці ўспрымаюцца не так часта, як тыя, якія ў чалавечым абліччы. Калі яны з'явіліся ў чалавечым абліччы, іх называлі анёламі або боскімі пасланцамі, альбо з пункту гледжання іншых моў, якія азначаюць тое ж самае. Крылы, з якімі яны прыходзяць, - гэта не крылы, а форма, якую набывае аўра. Іх жыццё ў блажэнстве без выбару было б занадта няшчырым для розуму чалавекам, не адзін, таму што ён розум, а таму, што не ў стане ацаніць іх стан. Гэтыя прывіды - выдатныя істоты сілы і хараства, і ў той жа час бяздумныя істоты, праз якія дзейнічае інтэлект сферы.

Прывіды ніжняга стыхіі альбо прыроды складаюцца з трох груп, кожная група якіх складаецца з чатырох класаў: агонь, паветра, вада і зямля. Гэтыя прывіды знаходзяцца ў частцы сферы зямлі. Тры групы тут будуць называцца: першая група прычынна-выніковых элементаў, якія належаць да стварэння і стварэння ўсіх рэчаў; другая група, партальныя элементы, якія мяшаюць рэчы ў прыродзе і падтрымліваюць прыроду ў стане пастаяннага звароту; і трэцяя група, фармальныя элементы, якія аб'ядноўваюць такія рэчы, як яны ёсць. У гэтых апісаннях паказаны некаторыя з іх дзейнасці.

Прычынна-выніковыя элементы з'яўляюцца непасрэднымі прычынамі прарастання ў расліны і зачацця ў жывёл і людзей. Напрыклад, стыхія агню тут - актыўны дух новай істоты; гэта жыццёвая іскра ў ядзерцы клеткі. Знішчэнне фізічных тэл, а таксама іх з'яўленне адбываюцца ў выніку дзеяння элементаў гэтай першай групы. Сярод гэтых прычынна-выніковых элементаў існуе вялікая разнастайнасць, якая разглядаецца з таго, што ёсць для чалавека маральным пунктам гледжання. Крайнасці ў гэтай групе больш выяўленыя, чым у любой з дзвюх іншых груп. Вышэйшая з гэтых прычынна-выніковых стыхій заахвочвае чалавека да цноты; самы нізкі падштурхоўвае яго да заганаў. Яны з'яўляюцца прычынай усіх пажараў і гарэння без агню. Яны выклікаюць хімічныя змены. Гэта ліхаманка, а таксама ліхаманка. Гэта ўспышка маланкі, цяпло ў жывёл і раслін, свячэнне чарвяка і светлячка, іскрынка сонечнага святла і іржа і карозія металаў, гніенне драўніны, расшчапленне каменя ў пыл, гніенне і смерць усіх органаў, а таксама прывядзенне матэрыі з іх у новыя формы.

Прычынна-выніковыя элементы ствараюць рэч, партал працягвае цыркуляцыю элементаў, з якіх ён складаецца, і па-трэцяе, фармальны, утрымлівае рэч у форме як індывідуальная істота, няхай гэта будзе храмасома ці кіт. Менавіта з-за гэтых трох груп стыхій, кожнай з чатырох класаў агню, паветра, вады і зямлі, што прырода такая, якая ёсць.

Праўдзівых фізічных навук ніколі не будзе, пакуль не будзе прызнана існаванне гэтых прывідаў і вывучэнне іх прысутнасці і дзеянняў ва ўсіх фізічных працэсах. Усе прыроды працэсаў працуюць гэтых прывідаў. Без іх нічога не можа ўвайсці ў фізічнае быццё; і любая фізічная рэч не можа быць зменена і зменена без іх.

Гэтыя тры істотныя для ўсіх фізічных рэчаў. Калі б не прычынна-партальныя прывіды, зямля засталася б такой, якая ёсць; ні адна істота не магла рухацца; усе істоты спыніліся б, нерухомыя; ні адзін лісток не мог рухацца, расці, гніць; ніхто не мог гаварыць, рухацца або паміраць; ні хмары, ні ветры, ні вада не маглі рухацца; нічога не зменіцца. Калі б былі толькі прычынна-выніковыя сувязі і партал, на месцы гэтага фізічнага свету ўвесь час бы мянялася, мянялася, круцілася, растваралася маса, і нічога іншага.

Масу стыхіі трэба адрозніваць ад элементаў істоты альбо зданяў, гэтак жа, як размежаванне нашай зямлі і фізічных істот на ёй. Калі фізічная зямля ўступае ў склад розных істот Зямлі, так і кожны элемент уваходзіць у склад элементаў, як істоты ў ёй, адрозныя ад стыхіі. Аднак бог альбо звышэлементальнасць кожнага з чатырох элементаў з'яўляецца адначасова стыхійным, як і цэлым элементам.

Гэтыя тры групы прычынна-выніковых, партальных і фармальных элементаў кіруюцца верхнімі элементамі ў неправеранай баку сферы зямлі. Яны ведаюць законы, якія ім трэба выконваць. Яны натуральна ведаюць, што рабіць. Яны аказваюць натуральную рэакцыю. Не трэба доўгі курс навучання. Існуе розніца ў развіцці і кваліфікацыі, і, адпаведна, менш прасунутыя ніжэйшыя элементы накіроўваюцца тымі, хто іх больш прагрэсіруе.

Для чалавека, які не з'яўляецца празорлівым, формы ўсіх трох ніжэйшых груп, калі ён успрымае іх як стыхію, здаюцца чалавечымі. Некаторыя з гэтых элементаў маюць чалавечыя часткі, а часткі не чалавечыя; але больш прасунутыя кожнага віду маюць выдатны і падобны да бога знешні выгляд, як і байкі старажытных герояў, і валодаюць прыгажосцю і любоўю і сілай, якія прыпісваюцца багам і багіням. Адрозненні ў поглядах і паводзінах людзей большыя, чым разнастайнасці формаў і дзеянняў стыхій.

Тое, што было заяўлена, пакажа тое, як фізічны свет узнікае, падтрымліваецца і змяняецца. Усё робіцца трыма ніжэйшымі групамі элементаў агню, паветра, вады і зямлі ў межах зямлі. Занадта складана распавесці пра вастрыні светаў, якія напаўняюцца істотамі больш шматлікімі, чым фізічны свет, і якія знаходзяцца ў стане матэрыі, не падобным ні на адно чалавечае пачуццё. Было зроблена дастаткова, каб дазволіць таму, хто так хоча, зразумець, што ёсць стыхійныя прывіды, і ўспрыняць сэнс выказванняў тут пра адносіны стыхійных прывідаў і людзей.

Неарганічная і арганічная прырода кіруецца не толькі стыхіяй, але і лёс нацый і людзей ажыццяўляецца стыхіяй. Струмені ў паветры, буры і ветрыкі, землятрусы і пажарышчы, горныя патокі і рабізны ручаі і разбуральныя паводкі, магутныя патокі ў акіяне і сам акіян, і дождж, які сілкуе смагу зямлі, з'яўляюцца элементамі. Сама доблесць і колькасць мужчын, дасканаласць арганізацыі і разбуральная зброя ніколі не вырашылі вайны. Элементалі, вялікія і маленькія, у сферы разведкі сферы, якая дзейнічае па правілах Кармы, якую сам чалавек паклаў для сябе, выйгралі бітвы і разбурылі ці пабудавалі цывілізацыі.

(Працяг будзе)