THE

WORD

Прывіды, якія ніколі не MEN

(Працяг)

У смяротную частку чалавека сабраны і бетонаваныя чалавечыя істоты з чатырох элементаў сферы. З іншага боку, фізічны свет - гэта экстэрэрызацыя чалавека. Абодва працэсу, ападкавыя і сублимацыйныя, працягваюцца пастаянна, але несвядома для чалавека, які не можа непасрэдна ўмешвацца ў дзеянні прыроды пасля таго, як ён пачаў іх. Элементалы - гэта праекцыі або спецыялізацыі, якія складаюць чалавека, калі яны зноў падзелены на элементы, да якіх яны належаць.

Нефармаваны элемент набывае форму праз чалавека. Паколькі нефармаваныя элементы праходзяць праз індывідуальную арганізацыю чалавека, яго розум дзейнічае на іх такім чынам, што асобныя формы надаюцца бессформенным элементам. Усё гэта натуральная магія. Элемент, уведзены такім чынам, не супраць. Гэта элементарна. Ён проста мае форму, якая паказвае на элемент, з якога ён прыйшоў. Гэта звязана з дзеяннем розуму чалавека на элемент, паколькі элемент праходзіць праз яго цела. Від элементаляў, якія фармуюцца, і формы, якія даюцца ім, залежаць ад канкрэтнага элемента, на якім працуюць, і ад органаў або частак цела, праз якія праходзіць элемент, з якім ён звязваецца, а таксама ад дзеяння. жадання чалавека ў сувязі з яго розумам. Такія фармальныя элементы звязаны з мінеральнымі, агародніннымі, жывёламі і чалавечымі каралеўствамі.

Такім чынам, элементалы, наколькі яны індывідуальна звязаны, нараджаюцца праз чалавека. Добрыя альбо злыя якасці і атрыбуты залежаць ад хваробы альбо карыснасці цела чалавека, ад жорсткасці альбо натуральнасці яго жадання, ад развіцця і спарадкаванасці яго розуму і ад яго асноўнага матыва жыцця.

Ежа, з якой падтрымліваецца фізічнае цела, складаецца з чатырох элементаў. Спажываная ежа выкарыстоўваецца для сілкавання элементалаў, якія ўдзельнічаюць у органах цела, і меншых элементалаў пад імі. Чалавек не можа ўцягваць непасрэдна з элементаў, неабходных для забеспячэння і захавання актыўных сіл у яго целе, якія з'яўляюцца элементаламі. Ён павінен узяць тое, што трэба з харчовых матэрыялаў, якія прадстаўляюць яму, і ён павінен спажываць такую ​​ежу, з якой яго органы могуць найлепшым чынам выбіраць элементы, і найбольш лёгка перадаць іх і захоўваць іх на працягу некаторага часу ў целе.

Пажыўшы, чалавек ператварае чатыры элементы ў сваё цела, а пасля службы там ён аддзяляе іх, і шляхам цыркуляцыі праз сваю арганізацыю ён фармуе і распаўсюджвае іх як прыродных прывідаў або проста сілы ў свае элементы.

Такім чынам, агульны дызайн элементальнай сістэмы застаецца нязменным у розныя эпохі і перыяды; але варыяцыя форм элементаляў абумоўлена зменамі жаданняў чалавека і зменамі ў развіцці яго розуму. У пэўныя перыяды будзе большая колькасць элементаляў, якія маюць адносіны да іншых істот, і параўнальна некалькі элементаляў, якія прыязныя; у іншы час дружалюбныя элементалы будуць пераважаць. У пэўны ўзрост элементаляў вядомыя мужчынам і становяцца іх знаёмымі, і мужчыны могуць без праблем адкрываць зносіны з элементарнымі расамі. У іншы час няма гандлю, і таму агульная недавер існавання элементалаў.

Гэтыя змены адбываюцца з прагрэсам і развіццём чалавека, і з яго дэгенерацыяй. Хвалі гэтых праяў могуць быць вядомыя падчас яго цывілізацыі альбо яе роспуску.

Тэрміны існавання элементалаў вар'іруюцца ад кароткага перыяду, чым тэрмін жыцця аднадзённай паласы, да сотняў гадоў. Самым кароткім тэрмінам жыцця элементала можа быць абмежаванне элемента праз частку органа, які дае часовае існаванне пачуцці або страсці, падобна духу лютасці, і доўгі тэрмін жыцця можа быць пашырэннем пачуцці або страсці ў тэрмін тысячы гадоў. Працягласць жыцця элементала залежыць ад выразнасці і інтэнсіўнасці мыслення і настрояў, якія ўдзельнічаюць у фарміраванні элемэнтарнага быцця.

Чалавек - не адзіны стваральнік элементалаў у сферы зямлі; іншыя інтэлектуцыі могуць выклікаць элементалаў з чыстага элемента. Інтэлекты выклікаюць іх па Слове, і ў адпаведнасці са Словам, якім элементаламі называюцца быццём, іх прырода, служэнне, дзеянне і функцыя будуць у перыяд іх існавання.

Інтэлект не дае ніякага вакальнага выказвання; але тое, што прырода Слова, якое вымаўляецца, можна зразумець чалавекам як аналагічныя таму, што адбываецца ў вымаўленні гуку. Гук прымушае часціцы ў паветры рэгулявацца ў геаметрычнай форме, альбо ў выглядзе плоскасці, альбо ў форме жывёл, альбо ў форме чалавека, калі гук падоўжаны да таго часу, пакуль форма не прыме часціцы.

У выпадку гуку, зробленага чалавекам, часціцы могуць не быць доўгімі, таму што ён не ведае, як надаць Слову якасць звязвання, якасць пастаяннасці; але разум, які заклікае істот з чыстых элементаў, дае форме пастаяннасць, неабходную для тэрміна існавання элементала.

Варожасць альбо атракцыён, які існуе паміж чалавекам і элементарным альбо якім-небудзь мноствам элементаляў, залежыць ад адносіны чалавека да прадмета або рэчы, з якой звязаны гэты набор элементаляў, а таксама ад складу яго цела і доля элементаў у макіяжы. З-за адносіны чалавечага розуму і асаблівай камбінацыі элементалаў, з якіх складаецца яго цела, ён будзе прыцягваць альбо адлюстроўваць некаторыя элементалы або класы элементаляў. Адзін клас элементалаў будзе шукаць яго, другі пазбегне яго, іншы нападзе на яго. Такім чынам, здараюцца відавочныя аварыі, якія закранаюць чалавека, а часам і вялікую колькасць людзей, якія, здавалася б, аб'яднаны выпадкова, як у палаючы тэатр, альбо ў караблекрушэнне, альбо ў суполку, у той час, калі ён прымушае пакутаваць ад паводак. і буры. З іншага боку, пашанцавала адкрыцьця, напрыклад, знайсці скарбы, альбо шахты, альбо нафту, альбо батанічныя адкрыцці, альбо хімічныя вынаходкі асобных асоб, а таксама дабрабыт сельскай мясцовасці, якія спрыяюць урадлівасці глебы, тлушчавага буйной рагатай жывёлы і багатых ўраджаю, і росквіт цэлай супольнасці ў цэлым залежыць не ад поспеху, выпадкаў і нават ад прамысловасці, але ад спалучэння элементалаў у чалавечых целах і прыродзе, якія прыводзяць да гэтых вынікаў. Да такіх месцаў прыцягваюць тых, хто падобны на прыроду; тыя, хто ў адрозненне ад прыроды, будуць адбіты, альбо, калі яны застануцца, прывіды будуць варожыя да іх. Але ўсё гэта падпарадкоўваецца агульнаму закону кармы, які стварае адпаведныя адносіны паміж чалавекам і элементаламі.

Некаторым мужчынам, якім у сваёй касметыцы карыстаюцца прывіды зямлі, могуць не хапаць іншых прыродных прывідаў; тады такія мужчыны дамагаюцца поспеху ў любых закліках, прадпрыемствах або відах спорту, з якімі сутыкаюцца прывіды Зямлі, але не змогуць пацярпець няўдачу альбо пацярпець, калі ўступаюць у кантакт з прыроднымі прывідамі тых элементаў, якія выразна адсутнічаюць у канстытуцыі гэтых людзей. .

Чалавек, якім не хапае пэўнага элемента, можа стымуляваць некаторыя з іх, развіваючы ў сабе адпаведны сэнс і думаць такім чынам, каб увайсці ў кантакт з адсутным элементам. Але звычайна чалавек гэтага не робіць. Звычайна ён не любіць элементы, якіх яму не хапае, і не схільны развіваць адпаведны сэнс і не развіваць сябе да гэтага элемента, і гэта непрыязнасць і адсутнасць у ім выклікаюць варожасць. Рэдка, што мужчына гарманічна ставіцца да свайго складу да чатырох класаў прыродных прывідаў.

Сувязь прыродных прывідаў унутры чалавека і звонку можа працягваць існаваць, не ведаючы пра яго і пра іх існаванне. Магчыма, хоць і не верагодна, што мужчыны ўсвядомяць існаванне прыродных прывідаў, пакуль існуе такая агульная недавер да іх існавання. Пакуль чалавек адмаўляе магчымасць існавання, ён, хутчэй за ўсё, не бачыць прывід прыроды. Калі чалавек не ў стане прымусіць бачнае ці чутнае прысутнасць прыродных прывідаў, яму неабходна мець прынамсі адкрыты розум і прызнаць магчымасць існавання прыродных прывідаў, перш чым ён зможа зразумець іх характар ​​і дзейнасць, альбо можа мець. адносіны з імі.

Прывіды прыроды бачаць людзей не так, як людзі бачаць сябе, а як на самой справе. Мужчыны могуць бачыць прывід прыроды як прывід прыроды, але мужчыны іх бачаць звычайна ў формах, у якіх жаданні прыроды хочуць бачыць. Прыроды-прыроды будуць разглядацца як яны хочуць з'явіцца, калі толькі людзі не маюць магчымасці бачыць іх так, як яны сапраўды ёсць.

Прывід прыроды часта з'явіцца чалавеку натуральным чынам, без заклинаний і цырымоній, дзе чалавек мае пазітыўныя рысы таго элемента, у якога прывід мае негатыўную бок, альбо там, дзе прывід мае станоўчы, а чалавечае - адмоўнае. рысы таго ж элемента. Такім чынам, жаночая прывід-вада можа з'явіцца ў форме чалавека побач з горным патокам пастуху-хлопчыку, у прыродзе якога пераважаюць супрацьлеглыя якасці воднага элемента, і кожны, такім чынам, прыцягвае іншы. Прыводны вада, у гэтым выпадку, ясна ўбачыў бы прыроду і тэндэнцыі хлопчыка, значна больш зразумелы, чым сам ведаў хлопчык; і водны прывід, убачыўшы іх, набыў жаночую форму, бо пры гэтым ён быў бы самым прывабным для пастыра. Калі пастыр змог патрабаваць, каб спрайт з'явіўся ў форме, якая найбольш рэпрэзентуе сапраўдную прыроду спрайту і яго месца ў сваім класе, тады спрайт можа заставацца такім чалавечым абліччам альбо ператварыцца ў частку цела. губляюць форму чалавека або змяняюцца і з'яўляюцца як жэле, альбо авальныя, туманныя масы. Пры ўсталяванні дружалюбных адносін хлопчык надасць спрайту пэўную настойку свайго менталітэту, а жэле або туманнай масы тэндэнцыю да большай узгодненасці формы, а пазней спрайт набывае чалавечую форму з яе злучэння з чалавек. Спрайт таксама дасць хлопчыку пэўныя перавагі, напрыклад, даючы яму больш вострыя пачуцці, каб успрымаць прадметы, з якімі ён мог бы шукаць.

Перыяды, калі людзі, хутчэй за ўсё, прыцягваюць і будуць прывабнымі для прыродных прывідаў, знаходзяцца ў раннім дзяцінстве, перш чым выяўляецца эгаізм у дзіцяці. Тады дзіцячыя і драўляныя німфы, феі і спрайты ўтвараюць прыродныя асацыяцыі, пры якіх дзіця ні ў якім разе не здзівіўся, але ў якім ён жыве гэтак жа, як ён будзе жыць у кампаніі іншых дзяцей. Спрайты могуць быць памяншальнымі, не вышэй жукоў, альбо яны могуць быць памераў матылькоў, аж да вышыні дзіцяці і нават вышэй. У кожным падобным выпадку сувязь прыцягнення і выгляд прыцягнутых спрайтаў залежаць ад адпаведных негатыўных і пазітыўных якасцяў аднолькавых элементаў у спрайтах і ў дзіцяці.

Казкі не ўсе вынікі проста фантазіі. Многія з іх апісваюць тое, што здарылася шмат разоў і што яшчэ адбываецца. Апавядальнікі, магчыма, апісалі тое, што яны самі ведалі, альбо пытанне можа быць прапанавана ім прыродамі-прывідамі. Маленькія дзеці ўсё яшчэ могуць убачыць гэтыя эльфийскія формы, якія праходзяць па лесе альбо танцуюць на месячным святле, альбо стаяць каля маленькай ложачкі або размешчаны над камінам, альбо могуць бачыць дарослыя феі поўнага памеру дарослых. Звычайна яны прыходзяць да дзяцей, каб даць ім парады і часта абараняюць іх у небяспечныя часы. Але ўсё гэта змяняецца, калі дзіця становіцца самасвядомасцю і праяўляе свой эгаізм або выяўляе тэндэнцыю да заган. У сельскіх раёнах многія дзеці бачаць гэтыя спрайты, а некаторыя дзеці бачаць іх нават у перапоўненых гарадах. Але дзякуючы свежасці і натуральнасці ранняй моладзі ўспамінаецца пра іх дзеці. Толькі ў рэдкім выпадку мужчына ці жанчына будуць успамінаць пра раннія аб'яднанні, якія былі тады такімі рэальнымі.

Калі дзеці становяцца мужчынамі і жанчынамі, элементальнікі больш не шукаюць іх, таму што ў целе адсутнічае свежасць і карыснасць. Элементарныя элементы нізкай ступені, неразвітыя элементалы агню, паветра, вады і зямлі заўсёды вакол чалавека і складаюць яго цела. Але вышэйшыя элементы Зямлі пазбягаюць чалавека; ім дарослыя людзі маюць пах. Стрававальная сістэма, з якой яны звязаны, звычайна знаходзіцца ў нездаровым стане, якое называецца аўтаматычным інтаксікацыяй, ад закісання і страшнай ежы. Больш высокія вадаёмы, звязаныя з сістэмай кровазвароту, не прыцягваюць, таму што цела ім здаецца стагнацыйным. Вышэйшыя элементы паветра застаюцца ў баку з-за нячыстай і эгаістычнай думкі, а таму, што мужчына і жанчына вырабляюць тон праз дыхальную сістэму, што тон паказвае на думкі і прымушае гэтых элементаляў заставацца ў баку. Пажарныя элементалы пазбягаюць дарослых людзей, паколькі сэксуальная сістэма іх зліваецца і захоўваецца нячыстая, і іх розум настолькі прасякнуты думкамі пра сэкс, што вышэйшыя элементарныя агні не могуць атрымаць ніякай карысці ад дарослых людзей. шляхам прамой асацыяцыі.

(Працяг будзе)