фонд Слова
Падзяліцца гэтай старонкай



THE

WORD

Vol 21 верасень 1915 Нумар 6

Аўтарскае права 1915 г. HW PERCIVAL

ПРЫРОДА GHOSTS

(Працяг)
Прывіды прыроды і рэлігіі

Ёсць месцы на паверхні зямлі, якія з'яўляюцца магічнымі, гэта значыць, натуральна спрыяльнымі для ўступлення ў кантакце з прыродай духамі і сіламі прыроды. Ёсць выпадкі, калі пэўная магія можа быць зроблена больш эфектыўная і з меншай небяспекай, чым у іншы час.

Заснавальнікі прыроды рэлігіі і некаторыя святары, якія нясуць на рэлігійных цырымоніях такіх рэлігій, знаёмыя з такімі месцамі і будаваць свае алтары і храмы, або праводзяць свае рэлігійныя абрады там. Формы і тэрміны рытуалу будзе ажыццяўляцца ў адпаведнасці з сонечнымі аспектамі, такімі як сезоны года, сонцастаяння, раўнадзенстваў, і з месяцовым і зорным разы, прычым усе яны маюць пэўныя значэння. Гэтыя прыродныя рэлігіі заснаваныя на станоўчыя і адмоўныя, мужчынскія і жаночыя, сілах прыроды, дзеянні і працы якіх было вядомыя святарам прывіда Вялікай Зямлі ці менш прывідамі Зямлі.

У некаторых эпохах ёсць больш прыроды рэлігіі, чым у іншых. Ні ў які час будзе ўсё прыродныя рэлігіі знікнуць, як Вялікая Elemental Сферы Зямлі і зямных духаў ў ім жаданне чалавечае прызнанне і пашану. Прыродныя рэлігіі галоўным чынам рэлігія, заснаваная на пакланенне агню і зямлі. Але якая б ні была рэлігія, усе чатыры элемента будзе знойдзены гуляе ў ім удзел. Таму агонь пакланення, ці пакланенне сонцу, выкарыстоўвае паветра і ваду, і так зямных рэлігій у той час як яны могуць мець святыя камяні, горы і каменныя алтары, таксама пакланяюцца іншыя элементы, у такіх формах, як святая вада і святое вагонь, танцы, шэсце і сьпеў.

Ва ўзросце як цяперашні стагоддзе, рэлігіі не квітнець ўздоўж гэтых ліній. Людзі адукаваныя ў сучасных навуковых поглядаў лічаць пакланенне камянях, алтары, геаграфічныя месцы, вада, дрэвы, гаі і свяшчэннага агню, забабонаў прымітыўных рас. Сучаснасці лічаць, што яны перажылі такія паняцці. Тым не менш, пакланенне прыроды робіць і будзе працягвацца пасля таго, як навуковыя погляды былі перарасло. Многія даведаліся чалавек, які трымае меркаванне пазітыўнай навукі і вызнае ў той жа час вера адной з сучасных рэлігій, не перастае ці лічыць яго рэлігія прыроды рэлігія. Калі б ён, каб даведацца ў гэтым пытанні ён знайшоў бы, што яго рэлігія сапраўды прырода рэлігіі, якімі б там ні іншая назва гэта можна назваць. Ён выявіць, што думка пра агню, паветра, вады і зямлі, з'яўляецца аб'ектам у цырымоніях пакланення. Выкарыстанне запаленых свечак, сьпеў і гукі, святой вады і хрышчэнне шрыфтоў, каменныя саборы і алтары, металы і ладан, з'яўляюцца формамі пакланення прыроды. Храмы, саборы, царквы, будуюцца планы і прапорцыі, якія паказваюць пакланенне прыродзе, пакланенне сэксу. Уваход у храм, праходы, ступіцах, слупы, релинги, купалы, шпілі, склепы, вокны, аркі, скляпенні, навесаў, ўпрыгажэнні і святарскія адзення, адпавядаюць па форме і прапарцыйных вымярэнняў да пэўных аб'ектах, шанаваных у прыродзе рэлігіі. Ідэя сэксу настолькі трывала ўкаранілася ў прыродзе і свядомасці чалавека, што ён кажа пра сваіх багоў або Богу яго ў плане сэксу, тое, што ён можа назваць сваю рэлігію. Бажаства ушаноўваюць як бацька, маці, сын, і мужчына, жанчына, дзіця.

Рэлігіі неабходныя для людзей. Гэта немагчыма для чалавецтва абысціся без рэлігіі. Рэлігіі неабходныя для падрыхтоўкі пачуццяў у адносінах да элементаў, з якіх пачуцці прыходзяць: а таксама для трэніроўкі розуму ў сваім развіцці праз органы пачуццяў, і свядомы рост з пачуццяў і да умопостигаемому свеце, свет ведаў. Усе рэлігіі з'яўляюцца школамі, праз якія розумы, якія ажыццяўляліся ў целах на зямлі праходзяць у іх працэсе адукацыі і навучання ў пачуцці. Калі розум ёсць, праз шмат серый увасабленняў, узялі курс навучання, якi прапануе рознымі рэлігіямі, яны пачынаюць, па уласцівым якасцяў розуму, каб вырасціць з гэтых рэлігій пасля таго як яны прайшлі навучанне праз іх пачуццяў.

Існуюць розныя гатункі рэлігій: некаторыя груба пачуццёвыя, некаторыя містычныя, некаторыя інтэлектуальныя. Усе гэтыя гатункі могуць быць аб'яднаны ў адной рэлігійнай сістэме, каб прапанаваць пачуццёвую, эмацыйную і разумовую ежу для прыхільнікаў рэлігіі, у залежнасці ад іх індывідуальнага жадання і прасвятлення. Такім чынам, прывіды агню, паветра, вада і зямля, усе яны атрымліваюць даніну ад прыхільнікаў адной сістэмы, калі яна досыць ўсебаковая. Хоць прырода рэлігія ўзбуджаная і вядуцца пад уплывам элементных багоў, некаторыя з якіх з'яўляюцца вельмі магутнымі, але ўсё рэлігійнымі сістэмы засцерагалі і правераныя з самага пачатку і падчас іх працягу па выведцы Сферы Зямлі; так што прыхаджане не могуць выходзіць за межы закона, які прадугледжвае ў дачыненні да функцыянавання і сферы рэлігіі.

Розумы, якія перарастаюць рэлігіі, пакланяюцца Геній сферы. Перш, чым яны гатовыя шанаваць выведкі, яны заяўляюць, што паўнамоцтвы і дзеянні розуму не задавальняюць іх, як уяўляецца, ім холадна; у той час як звыклае рэжым глыбокай пашаны прыродзе дае ім камфорт пачуццяў, шляхам прадастаўлення ім нешта, з якім яны знаёмыя, тое, што яны могуць зразумець, і якая дапускае асабістая заява да іх.

Канкрэтная рэлігія або форма пакланення, у якія людзі нараджаюцца або да якіх яны пасля прыцягваецца вызначаюцца падабенствам Элементаль ў іх і прыродзе прывіда пакланяўся ў рэлігійнай сістэме. Канкрэтная частка той, хто шануе бярэ ў рэлігіі вызначаецца развіццём яго розуму.

У кожнай паважанай рэлігіі такая магчымасць прадастаўлена, і нават прапанавала прыхільнік, які праходзіць за рамкамі простага пакланення пачуццёвых аб'ектаў праслаўленых, на пакланенне разведкі сферы. Для чалавека, які жадае выйсці за рамкі пакланення славутых пачуццёвых аб'ектаў, культ асабістых багоў з'яўляецца непрымальным, і такім чалавек будзе даваць глыбокая павага да безасабовага сусветны розум. Па дадзеных выведкі мужчыны гэта будзе Сусьветны Розум, або любым іншым імем, ён аддае перавагу казаць пра гэта, быць Выведвальнае Сферы Зямлі або вышэй выведкі. Тыя ж, хто прытрымліваюцца пакланення прыродзе, будзе жаданне быць у святой зямлі, ў святым храме, або ў святой зямлі, на святой рацэ ці возеры, ці вясной, або зліцця вод, або ў пячоры або месца, дзе святыя пытанні агню з зямлі; і пасля смерці яны хочуць быць у раі, які мае асаблівасці прывабныя для пачуццяў.

Святыя камяні і прывіды прыроды

У межах самой унутранай цвёрдай зямлі магнітныя токі, якія пульс і праблема ў кропках на паверхні знешняй Зямлі. Гэтыя магнітныя ўплыву і элементарныя сілы, якія вынікаюць праз паверхню зямлі ўплываюць і зарад пэўных камянёў. Камень, спаганяемы, можа стаць галоўным цэнтрам, праз які валадар элемента будзе дзейнічаць. Такія камяні могуць быць выкарыстаны тымі, хто мае ўладу, каб злучыць элементнай ўплыў з каменем, у падставе дынастыі або Inaugurating новай улады ў кіраванні народам. Цэнтр ўрада будзе там, дзе камень узяты. Гэта можа ці не можа быць вядома людзям, хоць, як вядома, яго кіраўнікоў. Да гэтага класа камянёў могуць належаць каменю пад назвай Lid фэйл, які размешчаны пад сядзеннем каранацыйных старшыні, у цяперашні час у Вестмінстэрскім абацтве, на якім ангельскія каралі каранаваўся, так як вечка фэйл была дастаўлена з Шатландыі.

Калі камень ня натуральна зараджаны, той, хто мае ўлады можа зарадзіць і падключыць яго з дапамогай элементнай лінейкі. Разбурэнне такога каменя будзе азначаць канец дынастыі або ўлада ўрада, калі да разбурэння ўлады не была звязана з якім-небудзь іншым каменем або аб'ектам. Паколькі разбурэнне такога каменя будзе азначаць канец ўлады, гэта не прыводзіць, што нехта супраць гэтай улады маглі б лёгка скончыць яго, руйнуючы камень. Такія камяні ахоўваюцца, а не толькі кіруючай сям'і, але стыхійнымі сіламі, і не можа быць знішчана, калі карма не прадвызначыў канец дынастыі. Тыя, хто спрабуе пашкодзіць або знішчыць такі камень, хутчэй за ўсё, аспрэчваць сваё ўласнае няшчасце.

Дынастыі і прывіды

Многія еўрапейскія дынастыі і высакародныя сям'і падтрымліваюцца стыхійнымі сіламі. Калі дынастыі ператварыць свае магчымасці базавых рэшт, яны знаходзяць, што прыродныя духі, замест таго каб даць ім падтрымку, звернуцца супраць і пагасіць іх. Гэта не так шмат, што элементарныя сілы процілеглыя, як і пра тое, што інтэлект у сферы больш не будзе дазваляць членам такіх сем'яў несці на сваіх злачынствах. Межы, да якіх яны могуць ісці супраць закона ўстаноўлены, і выведка назірае іх. Калі агульнае дабро нацыі ці свету праз нацыі, падмацоўваецца цяперашнім станам спраў, большая частка напругі можа быць пастаўлены васпаноў і вяльможаў на іх карму, ня абложваючыся іх пагібель. Асобы гэтых сем'яў выплачваць свае даўгі іншым спосабам.

Ініцыяцыі і прывіды

З адтулін у вонкавай зямлі, дзе акультныя току зыходзіць з схаваных ўнутраных светаў нашай планеты, прыходзяць вагонь, вецер, ваду і магнітныя сілы. У гэтых адтулінах святары павінны быць асьвечаныя для глыбокай пашаны або зносін з элементам, прыводзіць у кантакце з прыродай прывідамі элемента, зрабіць кампактнае з імі, і атрымліваць ад іх дару разумення выпрацовак некаторай прыроды прывіды, і той, хто ўзначальвае некаторыя элементарных сіл, і, перш за ўсё, атрымаць імунітэт ад небяспекаў, якія пагражаюць тым не асвячоны. Неафіт можа, для гэтых мэтаў, будзе размешчаны на камені, праз які цячэ магнітная сіла, ці ён можа быць пагружаны ў святым басейне, ці ён можа дыхаць арыі, якія ахінаюць яго і падняць яго зь зямлі, ці ён можа дыхаць ў полымі агню. Ён выйдзе з свайго вопыту цэлым, і будзе валодаць ведамі, якія ў яго не было да пачатку і які дасць яму пэўныя паўнамоцтвы. У некаторых прысвячэнняў можа спатрэбіцца для неафіта, каб прайсці праз усе такія перажыванні ў адзін час, але, як правіла, ён праходзіць праз выпрабаванні прылеглы да і дае вернасць прывідамі толькі адным з элементаў. Калі якія-небудзь, хто непрыдатны павінна прымаць удзел у такіх цырымоніях, а затым іх целы будуць знішчаны або сур'ёзна пацярпець.

Прыродная рэлігія засноўваюцца людзьмі, якія спецыяльна падабраных прывідам гэтай рэлігіі. Тыя людзі, якія пасля ініцыяваныя як святары будуць прынятыя, але, як правіла, не выбіраюць, бог. Тады ёсць вялікая колькасць прыхільнікаў, якія прымаюць пэўныя абяцаньні, якія вызнаюць веравучэння, бярэ на сябе абавязацельства пакланення. У той час як яны праходзяць праз пэўныя цырымоніі, некаторыя з іх праходзяць праз або нават ведаць пра пасвячэнняў элементаў, або мець паўнамоцтвы па меншай Элементаль далі ім прывід элемента. Тыя, хто ініцыююцца ў элементы павінны прайсці праз доўгую і цяжкую трэніроўку, каб скарэктаваць свае органы новых паўнамоцтваў і ўплыў, з якімі яны ўступаюць у кантакт. Час, неабходнае вар'іруецца ў залежнасці ад характару і развіцця органаў, і сіла розуму, каб кантраляваць і прывесці Элементаль ў арганізме ў адпаведнасці з Элементаль звонку ў прыродзе.

Акультныя таварыствы і прывіды прыроды

Акрамя прыхільнікаў рэлігійных сістэм, існуюць таемныя грамадства, у якім пакланяюцца прыродзе прывіды. Ёсць таксама людзі, якія хочуць займацца магіяй, але не належаць да грамадства. Некаторыя таварыстваў спрабуюць вынікаць вызначаным формулах, прыведзеныя ў кнігах, або адкладзеныя традыцыямі. Людзі ў іх часта не ў стане адчуць ці ведаць Элементаль непасрэдна, таму яны павінны выконваць правілы, прыведзеныя ім увайсці ў кантакт з Элементаль.

Групы практыкуючых магію маюць спецыяльныя месцы, дзе яны сустракаюцца. Месцы выбраны, каб забяспечыць дзеянне Элементаль з мінімальнай перашкодай, як можа быць. Пакой, будынак, пячоры, арыентаваны, і кіраўнікі чатырох чвэрцяў і элементаў выклікаюцца, у адпаведнасці з зададзеным правілам. выкарыстоўваюцца пэўныя колеру, сімвалы і рэчы. Кожны з членаў можа спатрэбіцца падрыхтаваць пэўныя інструменты. Талісманы, кудмені, камяні, каштоўныя камяні, травы, ладан, і металы могуць быць выкарыстаны ва ўборы групы або індывіда. Кожны член займае пэўную частку ў працы групы. Часам надзвычайныя вынікі атрымліваюцца ў такіх групах, але ёсць шмат месца для самападману, а практыка махлярства.

Чалавек, які працуе ў адзіночку занадта часта падманвае сябе і імкнецца, магчыма, ненаўмысна, каб падмануць іншых, каб вынікі ён атрымлівае ад сваіх магічных практык.

Элементали знаходзяцца за мяжой у свеце ва ўсе часы і ва ўсіх месцах. Тым не менш, тыя ж Элементаль не заўсёды актыўныя ў тым жа месцы. Час змяненні ўмоў на месцы, і забяспечвае розныя ўмовы для розных стихиали дзейнічаць у тым жа самым месцы. У той час як адзін набор прывядзенняў прысутнічае ці выступае ў дадзеным месцы ў адзін час, іншы набор прысутнічае і дзейнічае ў іншы час. На працягу дваццаці чатырох гадзін, розныя Элементаль прысутнічаюць і дзейнічаюць, у дадзеным месцы. Акрамя таго, Элементаль дзейнічаюць па-рознаму, як прагрэс месяцаў і сезонаў павярнуць. Можна лёгка заўважыць у сабе ці іншых розных адчуваннях, якія вырабляюцца на досвітку, на досвітку, падчас паўдня, пакуль сонца знаходзіцца ў зеніце, а затым на працягу дня і недасканалых змяркання, вечара і ўначы. Тое ж самае месца, адрозніваецца на сонца, пад месячным святлом, і ў цемры. Існуе прычына розніцы ў адчуваннях, атрыманых. Адчуванне з'яўляецца ўплыў, якое Элементаль прысутныя вырабляюць на органы пачуццяў.

(Працяг будзе)