THE

WORD

Прывіды, якія ніколі не MEN

(Працяг)

Мары

Так ёсць сны звычайнага выгляду, якія адпавядаюць досведам няспання і якія выкліканы галоўным чынам агнём-прывідам, які дзейнічае як пачуццё гледжання, а часам і іншым пачуццём прывідаў у чалавеку. Другі і іншы клас сноў - гэта паведамленні ўласнага Вышэйшага розуму, і гэта незвычайна. Усе гэтыя сны ўяўляюць сабой добрую фазу сноў. Добрая фаза можа наступіць толькі ў выніку тугі пасля асвятлення, разважанняў над любым псіхічным прадметам, аб пытаннях, звязаных з лёсам і поспехам, пры дапамозе чалавеку альбо колькасці людзей, альбо ў цэлым людзям, альбо ў якасці кармічнага папярэджання і інструкцыі. Такія сны звычайна маюць вялікую карысць, часта важныя, і таму могуць вывучацца з прыбыткам. Можна нават навучыцца марыць свядома і разумна атрымліваць такую ​​інфармацыю. Калі ў такіх снах выхоўваецца чалавек, то можна шмат чаму навучыцца, каб засвоіць яго ў жыцці няспання. Для гэтага чалавек павінен адпавядаць сабе разумовай падрыхтоўкай і правільным жыццём. Жаданне даведацца пра шлюб, справу і ўсё, што звязана з пачуццямі, не прыносіць жаданай інфармацыі і перашкаджае яму быць у свядомасці ў стане мары і такім чынам атрымліваць карысць ад таго, што ён можа ведаць. У дадатак да гэтых звычайных сноў і гэтых добрых сноў, якія адносяцца да высокага парадку і сустракаюцца рэдка, ёсць сны з дрэннымі фазамі, некаторыя з іх амаральныя і згубныя. Сярод горшых - тыя, што прыводзяць да стварэння інкубі і суккубі, а таксама да апантанасці летуценніка элементам.

Інкуб - прырода прыроды, створаная ў мужчынскім тыпе чалавека, суккуба - у чалавечым тыпе. Іх яшчэ называюць мужамі-анёламі і анёламі-жонкамі і анёламі-ласунамі, таксама духоўнымі мужамі і духоўнымі жонкамі, хаця гэтыя апошнія тэрміны часам прымяняюцца да фізічных асоб для тлумачэння амаральнасці. Інкубі і суккубі бываюць двух відаў; адзін ствараецца жанчынай альбо мужчынам, другі выгляд - гэта прывід прыроды, які належыць да аднаго з чатырох элементаў, які імкнецца аб'яднацца з палюбоўнікам чалавека.

Людзі, створаныя чалавекам, ствараюцца яго мысленнем над пачуццёвымі рэчамі і адносінамі, у той час як ён альбо яна спрабуе падушыць свае жаданні фізічна. Карціны, якія людзі робяць з яркімі ўяўленнямі, - гэта формы, у якія перацякае іх жаданне. Да гэтых формаў прыцягваюцца пэўныя сілы прыроды, стыхіі, якія прымаюць форму і цела карціны і з'яўляюцца ім ці ёй у сне. Гэтая форма сны тлумачыць сновідзец яго ідэалам супрацьлеглага полу. Форма сну паказвае характарыстыкі першапачатковай думкі, узмоцненай. У выніку інкуб або суккуб перавышае рысы характару, які ён мог бы надаць чалавеку. Такім чынам, калі жанчына прагне моцнага альбо зверскага мужчыны, інкуб будзе мацнейшым і больш зверскім, чым тое, што яна намалявала. Калі мужчына выявіць прыгожую жанчыну, суккуб будзе прыгажэйшы, чым ён мог прыдумаць.

Калі сон досыць далёка прасунуўся, соннікі могуць задаволіць свае пачуццёвыя жаданні прывідамі. Ад гэтага аб'яднання ў снах здабывае сілу, якую ён чэрпае ад чалавека. Звычайна ён стаіць за тым, хто яго стварыў, хаця ў сне ён можа з'яўляцца іншым, хто прыцягвае яго падобным жаданнем.

Асацыяцыя з прывідам можа не абмяжоўвацца толькі станам сну. Калі прывід набірае сілу, ён можа аб'ектыўна здавацца свайму каханаму ў стане няспання і быць бачным і адчувальным, як плоць. З усталяванымі такім чынам адносінамі да чалавека ён будзе наведваць свайго каханага чалавека кожны вечар або праз рэгулярныя прамежкі часу. Часта чалавек не ведае, як ствараецца прывід. Звычайна інкуб кажа свайму палюбоўніку, што ён атрымаў асаблівую ласку. Аб'яднанне можа працягвацца на працягу доўгага перыяду; падчас яго адносіны могуць быць прыемнымі, або прывід можа праявіць лютасць, звярынасць, злосць, злосць, помслівасць, рэўнасць. Любы з іх звычайна з'яўляецца адлюстраваннем праз прывід рысаў характару свайго стваральніка.

Часта цэлыя рэлігійныя культы грунтуюцца на стварэнні і пакланенні такім прывідным таварышам.

Іншы выгляд інкубі і сукубі - тыя, што ўжо ёсць зданямі ў адной з чатырох стыхій, прыцягваюць пэўных людзей і могуць усталяваць адносіны ў снах, падобныя да апісаных. Усё гэта тычыцца прывідаў толькі ў тым выпадку, калі адносіны ўсталёўваюцца праз сны. Гэты клас не прыцягвае жанчыну ці мужчыну, які свабодна адмаўляецца ад фізічнай сэксуальнасці, але падыходзіць да тых, чые сэксуальныя інстынкты некалькі стрыманыя, а думка процілеглага полу ў іх розуме.

Стварэнне і прыцягненне такіх прывідаў прыроды - таямніцы, з якімі чалавецтва азнаёміцца ​​ў будучыні, як гэта было раней.

Тое, што інкубі і суккубі любога з гэтых двух класаў набываюць бачнасць і фізічную цвёрдасць, у прынцыпе супадае з тым, якім задумваецца і ствараецца фізічнае цела чалавека. Крыніцамі будучага фізічнага цела прывіда з'яўляюцца сэксуальны кантакт сновідзя і прывіда і псіхічная згода чалавека на гэтую сувязь. Асновай стварэння інкуба альбо суккуба з'яўляецца магнітны сэксуальны паток з разумовай згоды, у выніку якога ажыццяўляецца палярызацыя аднаго цела на іншае. Калі прывід прысвойвае толькі адну клетку, гэтага дастаткова. Гэта дзяленнем і памнажэннем будуе цела. Гэты орган павялічваецца дзякуючы жаданні. Частка астральнага цела чалавека прымаецца. Інкуб - гэта частка жадання жанчыны, суккуба - частка мужчынскага. Душэўная згода нясе ў сабе настойку розуму, які згаджаецца. Аднак ні інкуб, ні суккуб не маюць розуму. Узнікае пустэча, падвышаная вадкасць, недахоп чагосьці, што робіць інкуб і суккубам, хаця ён набыў фізічнае цела, адрознае ад любога чалавека. Як бы ні выглядала фізічная форма прывіда чалавека, з цёплай і цвёрдай мякаццю, далікатнай скурай і пульсавалым жаданнем, ён не мае розуму. Далей ёсць гэта адрозненне, што такі прывід мае сілу знікаць, тады як чалавек не можа.

Вынікам такой жахлівай асацыяцыі і ўзаемасувязі чалавека з інкубам альбо суккубам з'яўляецца тое, што прывід хоча атрымаць чалавечы розум так, каб мець перспектыву неўміручасці. Людзі ў іх сучасным стане не ў стане падняць такія прывіды ў чалавечае царства, а самі яны застаюцца чалавекам. Калі сувязь не разрываецца і прывід не разганяецца да наступлення маразму ці смерці, жанчына ці мужчына могуць страціць сваю індывідуальнасць, і таму розум не зможа пераўвасобіцца.

Рэдка можна жанчыну ці мужчыну разарваць нездаровую сувязь з прывідам, створаным такім чынам ці прыцягнутым, і рэдка дазволіць ёй ці яго карме дазволіць чалавеку, які мае ўладу, разарваць сувязь для іх. Аднак сувязь можа быць разарвана. Калі ёсць жаданне чалавека пазбавіцца ад прывіда, прывід гэта даведаецца адразу. Калі адносіны будуць прыемнымі, спадарожнік-прывід будзе выпісваць чалавека з чымсьці, як просьба дзіцяці ці палюбоўніка, і папракае за жаданне пазбавіцца ад яго. Калі адносіны апынуцца нязгоднымі або страшнымі, прывід будзе пагражаць, і гэта не пустыя пагрозы, як ведае чалавек.

Думка пазбавіцца ад гэтых прывідаў цяжкая. Гэта як разбірацца з хатнім жывёлам, альбо ён прысутнічае са страхам цялесных пашкоджанняў. Аднак, калі ёсць жаданне, злучэнне можа быць разарвана альбо паступова, альбо рэзка. Паколькі асацыяцыя падтрымліваецца сумесным патокам жадання і даннем разумовай згоды, такім чынам, разрыў можа быць зроблены шляхам праверкі жадання і адмовы ў згодзе. Першы крок - адмовіцца ад разумовай згоды, хоць спыніць кантакт можа быць немагчыма. Тады жаданне паступова згасне, і прывід канчаткова знікне. Калі ён страчвае фізічную цвёрдасць і бачнасць, ён зноў можа з'явіцца ў снах. Але гэта не можа зрабіць сны ў снах, калі ў стане няспання чалавечая воля супраць гэтай сувязі.

З іншага боку, рэзкае спыненне можа быць прымушана прыняць пэўнае разумовае дазвол, прапаноўваючы прывіду адысці назаўсёды. Калі ў дазволе і камандзе ёсць сіла, прывід павінен прайсці і вярнуцца не можа. Але калі будзе ваганне, і жаданне і згода не будуць стрыманы, той самы прывід вернецца, альбо калі ён рассеяны, будзе прыцягнуты іншы.

Гэта некаторыя з функцый, якія элементы выконваюць у добрых і ў дрэнных снах.

(Працяг будзе)