THE

WORD

Прывіды, якія ніколі не MEN

(Працяг)

Прывіды дзейнічаюць інстынктыўна, а не разумна

Калі чалавек упэўнены ў сваёй удачы ён дзейнічае спантанна, без ваганняў. Існуе ў ім пачуццё блізкасці з рэччу ён збіраецца рабіць, і плавучасць з ім, што нясе яго разам з яго поспеху. Калі ёсць перашкоды ў любой працы, або які-небудзь здзелкі або прадпрыемстве з іншым асобай або асобамі, прывід дзейнічае на гэтых іншых і прыводзіць іх туды, дзе яны дзейнічаюць, як задаволяць канец прывіда які прапануе свой зарад, каб убачыць і цягнуцца.

Шанцаванне прывід ня інтэлект; ніякага прывіда не есці. Усім удачы прывід можа зрабіць, гэта дзейнічаць на пачуцці свайго зарада і завастрыць іх, і праз пачуцці прыцягнуць розум чалавека да пэўных умоў або магчымасці. Розум ператвараецца ў магчымасць, то з імпульсам плавучасці і ўпэўненасць даецца ў прысутнасці прывіда, чалавек робіць упэўнена, што ён зрабіў, каб адчуваць, што ён павінен рабіць, і адмаўляецца рабіць тое, што ён будзе адчуваць сябе неспрыяльны да яго. Такія агульныя метады, з наступнымі.

У некаторых выпадках прывід робіць тую ці іншую рэч, якую вопыт паказаў чалавеку быць сігналам для яго, каб дзейнічаць або дазволіць рэч у адзіночку ці адпусціць яго. Гэты сігнал можа быць, напрыклад, як нейкае цёплае і вясёлае пачуццё ў сэрцы ці дыханні, або уражанні пэўнага колеру будзе пераважаць, або фігура будзе бачная ці думка, ці там будзе некаторая слодыч або прыемнае адчуванне, падобнае да спадобы, у горле, калі дзеянне пашанцуе, або непрыемны густ, каб прадухіліць дзеянне; або сігнал можа быць пахам, духмяным ці наадварот, так як дзеянне будзе шчаслівым або няма, або там будзе імпульс або абмежаванне ў пэўных частках цела, які будзе паказваць, што рабіць і што не трэба рабіць на крытычны час. Прывід можа ісці нават так далёка, каб утрымаць руку чалавека, калі ён будзе рабіць тое, што ён не павінен.

Як прывіды ўдачы дасягаюць вынікаў

Што тычыцца спосабу, у якім прывід працуе на іншых людзей, каб атрымаць стаўленне або дзейнічае спрыяльны для зарада прывіда, заўсёды варта мець на ўвазе, што поспех прывід не можа дзейнічаць супраць закона, згодна з якім іншыя маюць права на пэўную абарону. Там, дзе іншыя дзейнічаюць у адпаведнасці з законам шанцаванне прывід не можа ўплываць на іх, каб зрабіць тое, што яны ведаюць, што яны не будуць рабіць, і не рабіць тое, што яны ведаюць, што яны павінны рабіць. Але там, дзе іншыя асобы, якія не вырашаюцца ў правільным дзеянні, будзе падморгваць правіну, эгаістычныя, ёсць прывід можа прымусіць іх рабіць амаль усё, што будзе спрыяць вынік для зарада прывіда. Калі прывід прымушае іх рабіць пэўныя рэчы, неспрыяльныя ў рэшце рэшт да іх, такія людзі толькі плацяць, што яны заслугоўваюць, і ў той жа час зарад прывіда прыносяць карысць.

Манера, у якой прывід выконвае свае аб'екты, уздзейнічаючы на ​​іншых, каб кінуць карціну перад імі што прывядзе да іх думаць, што справа ў сваю карысць. Малюнак часам можа быць праўдай, ці яно можа быць ілжывым. Або прывід будзе нагадваць ім пра нейкую вопыт у мінулым, каб паўплываць на іх дзеяння. Або прывід аслепіць іх да фактаў, так што яны не могуць бачыць сапраўдныя адносіны абставінаў. Ці гэта прымусіць іх забыцца, што яны мелі намер і павінны памятаць аб іх мінулым вопыце. Ці ён будзе кідаць гламур над імі на некаторы час, каб заахвоціць іх увайсці ў тое, што зарад прывіда знойдзе да яго добразычлівы. Калі іншы чалавек непасрэдна не звязаныя з уздзеяннем прывід прынясе трэці ці чацвёрты чалавек, каб ўплываць на чалавека, дзеянне якога неабходна для поспеху шчасліўчыка. Часам вынікі будуць неспрыяльнымі для іншых асоб; ў іншых выпадках яны будуць выкарыстаныя і радавацца ў пачуццё поспеху, які прысутнасць поспехі прывід натхняе. Што тычыцца поспехі ў бізнэсе прадпрыемстваў адносіцца да поспеху ў спекуляцыі, бойкі, азартныя гульні, любоўных справах, і ва ўсіх мірскіх рэчаў.

Метады, якія пераследуюць нешанцавання прывід, па словах сітуацыі, такія ж ці падобнай, як тыя, што выкарыстоўваюцца удач прывіда. Незадача прывід не раіць, гэтак жа мала, як робіць поспехі прывід. Ён дзейнічае на органы пачуццяў, гэтак жа, як прывід ўдачы. З нешанцавання ісці аб куплі ўпэўненасці, сумневы ў поспеху, асцярогі няўдачы ў заміраннем сэрца няўдачлівага чалавека, калі ўяўляецца магчымасць. Калі няўдача напэўна незадача прывід выцягвае карціны, якія выклікаюць ілжывыя чакання. Гэта прыводзіць іх у адзін момант й заб'е іх у наступным. Няшчасны чалавек будзе бачыць, як скрозь шэры туман, цёмны мінулае і будучыню змрочным. У іншы час усё будзе здавацца яму ружовага колеру, і тады жыццё і колер выйдзе, як толькі ён дзейнічаў на пачуцці або карціны. Прывід прымусіць яго ўбачыць факты з іх сапраўдных памераў. Чалавек будзе надаваць большае значэнне для некаторых, чым ён павінен і іншых менш, чым ён павінен. Такім чынам, калі прыйдзе час дзейнічаць, або адпусціць, або пакінуць у спакоі, ён будзе дзейнічаць на ілжывае меркаваньне. Прывід будзе весці яго на гэтак жа, як блукаючы агеньчык. Такім чынам, чалавек выйдзе з адной багны непрыемнасцяў у іншую. Поспех, нават калі час ад часу ў межах яго дасяжнасці, будзе выслізгваць ад яго, таму што прывід выклікае старонняе падзея, якое ўплывае на іншых, каб змяніць сітуацыю.

Удач прывід і незадача прывід, ці то прывіды ўжо існуе ў элементах або адмыслова створаных, не дзейнічае незалежна адзін ад аднаго альбо іх зарада, ні ад іх крыніцы, гэта значыць іх элементарных майстра. Яны заахвоцілі дзейнічаць па іх элементарнаму кіраўніку, як і жывёлы дзейнічаюць інстынктыўна. Прывіды не могуць дзейнічаць інакш, яны не могуць адмовіцца дзейнічаць. Элементарныя багі, аднак, не ўсемагутныя. Існуюць абмежаванні на тое, што яны могуць штурхнуць або дазволіць поспехі Прывіды рабіць ці прадухіліць.

Такім чынам, ствараюцца і вымушала і дзейнічаюць два выгляду Элементаль, якія вырабляюць поспеху і нешанцавання. Адзін від існуе ў прыродзе, прыцягваецца да чалавека і далучаецца да яго з напрамкам яго элементнага майстры па прычыне псіхічнага адносіны чалавека. Другі выгляд спецыяльна створаны чалавекам, з дазволу і дапамогі такога элементарнага майстра. Тады ёсць яшчэ трэція віды, якія адрозніваюцца ад гэтых двух і падараваныя аднаго чалавека іншым. Гэта прысвячэнне выклікана вымаўленнем блаславення ці праклёны (гл Слова, Vol. 23, 65–67.), Або дар аб'екта.

Стварэнне прывіда для дабраслаўлення і праклёну

Праклёны могуць быць кінутыя на той, хто зрабіў зло, ад бацькі, маці, пакрыўджанага палюбоўніка, блізкага сваяка, і некаторых няшчасных людзей, якіх ён пакрыўдзіў, а таксама тым, хто мае, натуральна, улада, хоць бы латэнтны , каб вымавіць загавор.

Благаслаўлення можа быць дадзена годным бацькі або маці, той, хто быў дапамог у бядзе, і зноў той, хто мае дар натуральна называць ўніз дабраславеньне, хоць ён не ведаць пра гэта.

Насуперак распаўсюджанаму Прыняцце, улада адсутнічае ў выпадку простага тата і сьвятароў і іншыя судзейства як слуг рэлігійных устаноў, незалежна ад таго, як брамінаў, шаманаў, рабіны, дэрвішаў, ведзьмакі, або святых людзей наогул, калі яны не маюць натуральную сілу, або калі харчаванне не будзе распрацаваны ў рамках спецыяльнага курса навучання і пасвячэння ў або панаванне над элементамі.

У артыкуле гаворыцца (Слова, Вып. 23, стар. 66, 67) паказана, як утвараюцца гэтыя прывіды. Наогул кажучы, ёсць два шляхі. Адзін з іх - гэта калі ўласныя злыя ці добрыя думкі і ўчынкі чалавека аб'ядноўваюцца і аб'ядноўваюцца інтэнсіўным жаданнем і думкамі таго ці яе, хто прамаўляе праклён або бласлаўленне, а затым абрушваюцца на чалавека, праклятага або блаславёнага. Іншы - гэта выпадак, калі пэўнае спантаннае пачуццё падымаецца ад прамаўляльніка і, аб'ядноўваючыся з нейкай думкай або дзеяннем асобы, якую трэба праклясці або дабраславіць, апускаецца на яе. У гэтых выпадках праклёну і благаслаўлення прывід няўдачы або прывід удачы звязаны з чалавекам без пакланення богу стыхіі, які ў такім выпадку павінен служыць інструментам для прывіда няўдачы або прывіда удачы па законе кармы.

Гэтыя прывіды так, створаныя праклёнамі ці блаславення адрозніваюцца па структуры ад двух іншых відаў. Розніца заключаецца ў тым, што матэрыял, складнікі прывід з'яўляецца больш развітым элементным справай, таму што вялікая часткай матэрыі абстаўлены той, хто пракляў або бласлаўляў сябе, а таксама той, хто праклінае або дабраслаўляе, у той час як параўнальна мала бярэцца з элементных бог. Такія прывіды нясуць злоснае або дабраякаснае ўплыў на чалавеку ў іх падпарадкаванні. Адзін не можа адысці ад гэтых праклёнаў або дабраславеньняў, пакуль яны не будуць выкананыя. Часам праклён ці блаславенне, нават адчуваўся іншымі, чым той, хто носіць яго.

Прывіды ўдачы і талісманы

Ўдача можа, акрамя таго, быць прыведзена да аднаго нашэння або валоданне талісмана або кудменя. (Гл Слова, Vol. 22, С. С. 276–278, 339.) Шанцаванне прывід, звязаны і прыварваюць да аб'екта называецца талісманам або кудменем, і, як правіла, прызначаныя для абароны і выгады, з'яўляецца векселедателя або дарыльшчык чароўнага прадмета, выдаткаванага на трымальніку. Прывід атрымлівае сваю сілу і імпульс ад элементарнага бога, які пагадзіўся аказаць паслугу пры выкліку з дапамогай кудменя або талісмана. (Гл Слова, Вып. 22, с. 339–341.)

Удача выключная

Сапраўдныя экзэмпляры поспеху і нешанцавання з'яўляюцца выключнымі. Яны рэдкія не толькі сярод жыцця вялікай масы чалавецтва, але рэдка нават у жыцці тых людзей, якія пашанцавала ці не пашанцавала. Таксама не пашанцавала даць задавальненне, якое шчасліўчык якое прадугледжвае гэта прынясе.

Злучэнне поспехі шчасця ў асноўным у веры тых, хто проста паглядзець. Поспех не робіць чалавека шчаслівым, ні няшчасным нешанцаванне. Ўдачлівыя людзі часта незадаволеныя і няўдачлівыя шчаслівыя.

(Працяг будзе)