Тры свету акружае, пранікаюць і несці гэты фізічны свет, які з'яўляецца самым нізкім, а асадак з трох.

-The задыяку.

THE

WORD

СВЯДОМАСЦЬ ПРАЗ ВЕДЫ

IV

Той, хто стаў бы той, хто спазнае сябе, і знаўцам за ўсё, павінны прыйсці да гэтага ведання у той час як у яго ёсць фізічнае цела: ён павінен навучыцца адрозніваць сябе ад усяго, што ўваходзіць у канстытуцыі яго фізічнага цела. Для многіх гэта не простая задача, але для тых, хто гатовы да працы, прырода будзе прадастаўляць сродкі. Веданне дасягаецца з дапамогай шэрагу ілюзій і памылак, і становіцца вызваліліся ад іх. У кожным з міроў, праз якія чалавек праходзіць ён памыляецца духам гэтага свету і жыве ў сваіх ілюзіях; з іх ён абуджаецца толькі прайсці праз аналагічны працэс у свеце наступнага за яго межамі. Многія светы павінны быць пройдзеныя, многія ілюзіі і вар'яцкія ідэі ўспрымаліся і перажылі, да гэтага свядомага нешта такое, што чалавек называе сябе, I-Я, павінен знайсці сябе ў сваім родным свеце і навучыцца пазнаваць сябе і гэты свет у больш поўнай ступені чым ён цяпер ведае сябе ў гэтым фізічным свеце. Тое, што звычайна называецца веданнем толькі фрагментарнае веданне і заключаецца ў тым, што ў свеце ведаў, як веданне дзіцяці, калі параўноўвалі з чалавекам сталага розуму.

Гэта свядомае тое, што чалавек называе сябе мае інструмент, які з'яўляецца пытаннем свету, у якім ён павінен жыць. Для чалавека, каб жыць ва ўсіх мірах ён павінен мець столькі ж цела, як ёсць светы, кожнае цела з'яўляецца інструментам з прыроды і матэрыі свету, да якога ён належыць, што ён можа звязацца з кожным светам, дзейнічаць у гэтым свеце і ёсць гэты свет рэагуе на яго.

Дыханне (♋︎), праз доўгія перыяды інвалюцыі, забяспечыў сабе цела жыцця (♌︎); цела формы (♍︎) быў пабудаваны; жыццё ўзнікла ў форме і вакол яе, такім чынам, фізічнае цела (♎︎ ), атрымаў вынік. Праз фізічнае цела, створанае і ўтрыманае дыханнем, праз форму і жыццё, жаданне (♏︎) становіцца відавочным; шляхам кантакту розуму з фізічным целам, думкай (♐︎) вырабляецца. Сіла думкі адрознівае чалавека ад ніжэйшых светаў, і з дапамогай думкі ён павінен працаваць з сабой для іншых.

Чалавек, розум, ад санскрыцкага manas, па сутнасці, істота, якая думае. Чалавек - гэта мысляр, веды - яго аб'ект, і ён думае, каб ведаць. Мысляр, манас, спазнае ў свеце свайго быцця, але ён спазнае ў гэтым свеце толькі тое, што мае прыроду, падобную да яго самога. Чалавек, манас, розум, не мае той жа прыроды і матэрыі, што фізічнае цела (♎︎ ), ні пра форму-жаданне (♍︎-♏︎), ні матэрыі свету жыцця–мыслення (♌︎-♐︎). Мысляр мае на ўвазе матэрыю (калі можна назваць гэты высокі стан быцця матэрыяй) прыроды дыхання–індывідуальнасці (♋︎-♑︎). Такім чынам, яно можа знаходзіцца ў духоўным свеце дыхання-індывідуальнасці, калі яно вызвалена ад ніжэйшых светаў, і пазнаваць сябе ў той ступені, у якой яно можа суаднесці сябе з імі, але яно не можа само па сабе, у сваім уласным свеце, пазнаваць ніжэйшыя светы. і іх ідэалы. Каб спазнаць ідэалы і светы, якія ўтрымліваюцца ў духоўным свеце ведаў, мысляр, чалавек, павінен мець цела, у якім ён павінен жыць і ўвайсці ў кантакт з кожным з светаў, і праз гэтыя целы даведацца ўсё, чаму могуць навучыць светы. . Па гэтай прычыне чалавек, мысляр, апынаецца ў фізічным целе, які жыве ў гэтым свеце сёння. Жыццё за жыццём розум будзе ўвасабляцца, пакуль чалавек не даведаецца ўсё, чаму кожны з некалькіх светаў можа навучыць яго; толькі тады ён можа вызваліцца ад путаў, якія навязваюць яму ніжнія светы. Ён стане вольным, хоць і будзе жыць ва ўсіх мірах. Розніца паміж вольным чалавекам і рабом ці рабом у тым, што гэты раб ці раб пакутуе ў няведанні, не памятаючы пра прычыну пакут і спосабы вызвалення, і застаецца рабом, пакуль не прачнецца да справы. свайго рабства і вырашае ўступіць на шлях свайго вызвалення. З іншага боку, свабодны чалавек знаходзіцца ў свеце ведаў, і хоць ён жыве і дзейнічае ва ўсіх ніжэйшых светах, ён не падманваецца, бо святло ведаў асвятляе светы. Жывучы ў сваім фізічным целе, ён бачыць скрозь ілюзіі фізічнага свету і светаў, якія ляжаць паміж ім і светам ведаў, і ён не прымае адзін за другі. Усе шляхі яму бачныя, але ён ідзе пры святле ведаў. Людзі - рабы і не могуць адразу зразумець шлях да свету ведаў, але яны мяркуюць, што ведаюць рэчы ўсіх светаў, як толькі пачынаюць бачыць свет.

Патрапіўшы ў цела немаўля, наша адукацыя пачынаецца з нашым першым свядомым прызнаннем свету і працягваецца да канца фізічнай жыцця, калі, яшчэ быўшы дзецьмі, мы сыйдзем. На працягу жыцця, мала вывучана ў выглядзе, як дзіця вучыцца ў адным з дзён свайго школьнага часу. Дзіця паступае ў школу і прымае як ісціну, што яго настаўнік кажа яму. Розум ўваходзіць у яго фізічнае цела і прымае як ісціну, што пачуцці, яго настаўніка, сказаць яму; але настаўнікі могуць сказаць толькі тое, што яны былі навучаны. Праз некаторы час дзіця ў школе пачынае пытацца настаўніка з нагоды выкладання; пазней, калі здольнасць мыслення больш поўна развітая, яна здольная аналізаваць некаторыя вучэнні і даказаць гэта факт або зман, ці калі-небудзь пайсці яшчэ далей, чым настаўнік у сферы мыслення.

У дзяцінстве, розум вучаць пачуцці і розум прымае як ісціну ўсе, што пачуцці кажуць гэта. Па меры таго як дзіця расце, пачуццё больш поўна распрацаваны і надае ўвазе, што называецца веданнем аб свеце; так што розум першым абуджаецца да рэальнасці фізічнага свету з дапамогай фізічных пачуццяў. Як ён працягвае жыць у фізічным свеце пачуццё больш поўна распрацаваны і свет паўстае ў многіх таніраваных формах і фігурах. Гук інтэрпрэтуецца ў шуме, мелодыю і сімфонію. Духі і водары зямлі перадаць на розум любаты цела; гартань і пакратаць давесці да розуму цягі апетыту і пачуцці рэальнасці пачуццяў. Розум, выпрабоўваючы свет праз пачуццё ў першую думае: усе гэтыя рэчы праўдзівыя, гэтыя рэчы толькі рэальныя; але розум працягвае думаць, што кіруе гамай пачуццяў і цягнецца да ведаў. Больш, чым свет, пачуцці не могуць даць. Тады розум пачынае сумнявацца. Гэты стан чалавецтва ў цяперашні час.

Навукі прагрэсу ў межах пачуццяў, але яны павінны спыніць, калі яны не маюць намер даследаваць больш, чым пачуцці могуць навучыць.

Рэлігіі таксама пабудаваныя на органах пачуццяў, і для тых розумаў, немаўлятаў і дарослых, якія не хочуць, каб пакінуць пракладзенай дарогі, дзе пад кіраўніцтвам настаўнікаў пачуццёвых заняткаў. Хоць хто вызнае быць духоўнымі, рэлігіі ў іх дактрынах і вучэнняў матэрыялізму, хоць і трохі больш адухоўленым, чым фізічная навука. Такім чынам, розум памыляецца праз жыццё настаўнікамі ўсіх класаў.

Розум не можа пачуццёвымі ўспрыманнямі стаць вызваленым ад ілюзій сэнсу. Пасля многіх прыгод і крызісаў, чалавек пачынае сумнявацца ў рэальнасці свету і пачуццяў, якія ён думаў так рэальна. Ён даведаецца, што тое, што называецца веды не рэальнае веданне у рэшце рэшт, тое, што ён думаў, што, па-за ўсякім сумневам, часта аказваецца самым ненадзейным. Чалавек не павінен упадаць у роспач і песіміст, таму што ён бачыць, што ўсё так званыя веды, як дзіцячую гульню, што тыя, хто кажуць, што яны ведаюць, як дзеці гуляюць краму і салдат, цытуючы байкі і тлумачыць адзін аднаму, як дзьме вецер, зоркі бляск і чаму яны адбываюцца, каб быць, і як яны, дзеці, прыйшлі ў свет, і адкуль.

Варта, на дадзеным этапе яго навучання, памятаеце яго дзяцінства: як ён тады таксама лічыў, што фізічны свет нерэальны, так як ён робіць цяпер. Прычына таго, што фізічны свет здаваўся нерэальным тое, што ён не быў тады дастаткова добра знаёмыя з пачуццямі фізічнага цела і, такім чынам, свет яму дзіўнае месца; але дзіўнасць саступіла фамільярнасці, як розум працаваць з пачуццямі, і таму свет паступова апынуўся рэальным. Але цяпер, перарос пачуцці, ён дасягнуў такі ж самалёт, але насупраць той, якую ён пакінуў у маленстве; як ён вырас у рэальнасці свету, так што ён зараз расце з яго. На гэтым этапе чалавек павінен разважаць, што, калі ён быў у першым лічыла, што свет нерэальны, то, каб быць рэальнымі, і цяпер перакананы ў сваёй нерэальнасці, так і, магчыма, ён зноў убачыць рэальнасць у рамках сапраўднай нерэальнасці; што гэтыя этапы, якія розум адчувае ад аднаго свету да іншага, толькі забыцца іх, а затым зноў знайсці іх зноўку, пакуль усе светы не праходзіць праз, як у надыходзячым і ў доме, які ідзе. Калі фізічныя пачуцці перарос ён ля ўваходу ў іншай плоскасці ці свет, які яму гэтак жа нявызначаным і незнаёмым як уваход у гэты свет. Калі гэты факт разумеецца то жыццё набывае новы імпарт, таму што чалавек, розум, мысліцель, наканавана ведаць усё. Для розуму, невуцтва пакутуе ў рабіць і ведаць характар ​​і выкананне яго быцця.

Калі чалавек спрабаваў кінуць сваё фізічнае цела, або аскетызмам катаваць яго ў падпарадкаванне, або сядзець у цёмным пакоі, каб ён мог бачыць нябачныя, або развіваць астральные пачуцці і астральнае цела да спорту а с ў астральным свеце? Любыя або ўсе гэтыя практыкі могуць быць аддаваўся і могуць быць атрыманы вынікі, але такая практыка прывядзе толькі ад свету ведаў і прывесці розум блукаць бязмэтна, больш нявызначаным, чым калі-небудзь, хто, што і дзе знаходзіцца , і таму што не ў стане адрозніць рэальнае ад нерэальнага.

Калі розум пытае сябе, хто і што ён ёсць, і нерэальнасць свету і абмежаванасць яго фізічнай зара пачуццяў на ім, то ён становіцца сваім уласным настаўнікам. Па-першае, усе, здаецца, цёмна, як святло пачуццяў не атрымалася. Чалавек зараз у цемры; ён павінен знайсці свой уласны свет, перш чым ён зможа накіравацца свой шлях з цемры.

У гэтай цемры, чалавек згубіў з поля свайго ўласнага святла. У нерэальнасці свету, яго святло з'явіўся чалавек як нерэальны, як любы з аб'ектаў пачуццяў, або працэсіі ілюзій. Пачуцці б навучыць чалавека разгледзець яго святло, каб быць гэтак жа нерэальна, як і ўсе іншыя рэчы, з якіх яны былі перакладчыкі. Але сярод усіх нерэальнасці, святло чалавека, які ў адзіночку, які застаўся з ім, без зменаў. Менавіта гэтае святло, што ён быў у стане ўсвядоміць пачуцці. Паводле яго святло толькі ён у стане ведаць аб нязначнасці сваіх ведаў. Паводле яго пры святле ён можа ведаць нерэальнасці; яго святло, ён можа ведаць, што ён знаходзіцца ў цемры і ўспрымаць сябе ў цемры. Гэтае святло ён цяпер успрымае гэта адзінае рэальнае веданне, якое ён меў ва ўсіх сваіх перажываннях ў жыцці. Гэтае святло ўсё, што ён можа быць упэўнены ў любы час. Гэтае святло сам. Гэта веданне, гэты свет, сам, у тым, што ён знаходзіцца ў свядомасці, і ён сам у той ступені, у якой ён знаходзіцца ў свядомасці. Гэта першы святло: яно ўсведамляе сябе як свядомы святло. Да гэтага свядомаму святла сам, ён будзе Азараць свой шлях праз усе светы: калі ён будзе не бачыць, што ён з'яўляецца свядомым святлом.

На першы погляд гэта можа не стукнуць у разуменне з паўнатой святла, але гэта будзе бачна ў часе. Затым ён пачынае запальваць свой шлях па яго ўласным свядомаму святла, адзіны святло, які злучыць з крыніцай святла. Па яго ўласным свядомаму святла, чалавек навучыцца бачыць розныя агні светаў. Тады фізічныя пачуцці будуць прымаць іншае значэнне, чым іх нерэальнасці.

Для таго, каб увайсці ў свет ведаў, убачыўшы ўсе сьветы, чалавек як свядомы святло павінен заставацца ў і ведаць сваё фізічнае цела, і праз яго фізічнае цела, ён навучыцца пазнаваць свет, як ніколі раней не вядомыя. З цемры невуцтва чалавека павінен назваць уся справа ў свет ведаў. Як свядомы святло чалавек павінен стаяць, як слуп святла ўнутры яго цела і расказаць пра яго і праз цела інтэрпрэтаваць свет. Ён павінен пакінуць паведамленне ў свеце ад свету ведаў.

Калі адзін наш першы абуджаецца да ведаў, што ўсё, што ён на самай справе ёсць у свядомасці, тое, што ён на самай справе ёсць не толькі ў свядомасці, як слова звычайна выкарыстоўваецца, але ён у свядомасці, жывы і нязменны святло, то ці ў якой-то наступны момант гэта можа быць, што ён, як свядомы свет, будзе ў момант, ва успышцы святла, злучыць сябе з свядомасцю, пастаяннае, нязменнае і абсалютная свядомасць, у якім сусвету, багі і атамы з'яўляюцца такімі з прычыны іх развіцця, якія яны адлюстроўваюць, ці існуюць як свядомыя істоты ў свядомасці. Калі чалавек як свядомы святло можа так ўявіць сабе або ўвайсці ў кантакце з абсалютным свядомасцю, ён ніколі не будзе зноў пераблытаць свой цень на пачуццях для яго свядомага святла; і як бы далёка ён можа ўхіліцца ад свайго шляху, то гэта будзе немагчыма для яго, каб быць у поўнай цемры, таму што ён, як святло запалілася, і ён адлюстроўваецца ад непарушнага, нязменнага свядомасці. Стаўшы ўсведамляць, што ён з'яўляецца свядомым святлом, ён ніколі не можа перастаць існаваць як такія.

(Працяг будзе)