Тры свету акружае, пранікаюць і несці гэты фізічны свет, які з'яўляецца самым нізкім, а асадак з трох.

-The задыяку.

THE

WORD

СВЯДОМАСЦЬ ПРАЗ ВЕДЫ

V

Як свядомы святло, чалавек затым загараецца і растлумачвае ўсе, што ён будзе прасвечваць. Вечнасць з усіх бакоў; тут не з'яўляюцца ніякіх абмежаванняў. Сам час толькі справа, з якім ён працуе. Ён не баіцца ні смерці, ні няўдачы, але і час, як матэрыя, ён павінен працаваць. Гэта робіцца ў першую чаргу з фізічным целам. Той, хто як свядомы святло сапраўды увайсці ў свет ведаў павінен паляпшаць і ўдасканальваць розныя органы, у яго захоўванні, перш чым пакінуць іх. Ён убачыць, што кожнае цела мае пэўнага якасці, і што сярод усіх тэл яго ніжэйшых мірах ён з'яўляецца адзіным, хто ўсведамляе сябе як свядомы святло. Ён павінен бачыць кожны сам па сабе, і святло, які знаходзіцца ў ёй; ён павінен адрозніваць фізічнае ад формы цела, форму ад жыцця, жыцця ад жадання, і ўбачыць сябе сярод усіх гэтых у розных мірах, да якіх яны належаць. Ён павінен настройваюць кожны орган, каб дыхаць і жыць у сваіх уласных мірах, і праз іх даведацца іх сакрэты і пакінуць з імі пасланне свайго лёсу.

Па-першае, фізічнае цела. Праз фізічнае цела можа быць дасягнута усе часткі фізічнага свету. Да працэсам цыркуляцыі, асіміляцыі і экскрэцыі, свет і фізічнае цела складаецца з ападкаў, адкладаў і адкіды ўсіх іншых светаў. Фізічнае цела мёртвай матэрыі, у тым сэнсе, што ён перастаў жыць у вышэйшых мірах; часціцы, з якіх яна складаецца ўжо тармозіцца ў сваіх рухах ў мірах жыцця і дыханне і сталі цёмнымі і цяжкімі, такім чынам, часціцы якога фізічнае цела складаецца павінны быць адроджаны і раскурваць. Гэта праца чалавека, калі ён ўсведамляе, што ён з'яўляецца свядомым святлом, і гэта робіцца ў меншай ступені звычайным чалавекам, перш чым ён даведаецца, што вялікая праўда. Чалавек, як сьвядомы святло павінен свяціць праз гэты цяжкі, цёмны, фізічнае цела, і такім чынам павысіць яго часціцу паэтапна на адбітку яго думкі.

Гэта параўнальна лёгка для чалавека так падняць пытанне аб сваім фізічным целе, а таксама яго астральнае і жыццё цела, калі ён ўсведамляе сябе як свядомы святло.

Такім чынам, чалавек, мысляр, прасвечваючы праз цела, успрымае фізічныя часціцы матэрыі, згрупаваныя ўнутры і вакол формы. Кожная часцінка таго, што называецца фізічным, ёсць маленькае жыццё. Многія з іх, вакол аднаго як цэнтра, утвараюць кластар, і гэты кластар дробных жыццяў злучаны паміж сабой іх магнітнай блізкасцю і ўтрымліваецца разам тым, што знаходзіцца ў цэнтры. Гэтыя кластары ўцягваюцца ў віхуры, праз якія яны выпадаюць у асадак і ўтрымліваюцца разам з дапамогай цела магнітнай формы, якое надае абрысы і фігуру раней нябачным кластэрам часціц і прымушае іх, калі яны прыведзены ў адпаведныя адносіны адзін з адным, стаць бачнымі. Цела формы чалавека - гэта магнітнае цела. Магнетычнае цела чалавека з'яўляецца месцам развіцця ўсіх пачуццяў. Як цела магнітнай формы, яно прыцягвае да сябе часціцы жыцця-матэрыі, і прыцягнутыя такім чынам часціцы выпадаюць у кластары і крышталізуюцца ўнутры і вакол цела магнітнай формы: так што нябачнае становіцца бачным пасля гэтага ападкаў і крышталізацыі. Можна сказаць, што асаджаныя часціцы знаходзяцца ў зняволенні ці нават мёртвыя, што тычыцца іх свабоды дзеянняў, але іх цесны кантакт з іншымі часціцамі і з магнітным целам уражае іх у пэўнай ступені ад прыроды магнітнага. цела. Унутры фізічных часціц звязанага жыцця-матэрыі, якія ўтрымліваюцца на месцы і надаюць абрысы і фігуры магнітным целам формы, адбываецца ўсплёск і праз гэтую камбінацыю незвязанае жыццё, якое ажыўляе абложанае жыццё-матэрыю і цела формы, і такім чынам падтрымліваецца пастаянны тыраж. Праз цыркуляцыю жыцця і формы і фізічных часціц, дыхае жаданне.

Звычайна ўсё гэта разам, здаецца, чалавек, але калі чалавек асэнсоўвае сябе як свядомы святло кожны ўспрымаецца ў адрозненне ад іншых, хоць усе яны звязаны адзін з адным, і кожны служыць сваёй мэты. Адзін, магнітная форма цела не ў стане увайсці ў кантакт з фізічным светам, але жыццё матэрыі абложваецца ў фізічную матэрыю вакол і праз форму цела, так што форма цела можа мець фізічнае цела прыроды свету. Фізічнае цела служыць у якасці інструмента для злучэння з фізічным светам, а форма цела ўспрымае свет праз кантакту фізічнага цела з фізічным светам.

Усе тэл з'яўляюцца музычнымі інструментамі: кожнае цела дзейнічае ў сваім уласным свеце і, быўшы звязана з іншымі, перакладае на цела наступнага яго тое, што ён атрымаў ад аднаго ніжэй або вышэй. Фізічнае цела ключ, каб атрымаць усе ўражанні, якія прыходзяць ад фізічнага свету. Гэтыя ўражанні, атрыманыя праз фізічныя органы пачуццяў і іх, і перадаюцца ў выглядзе магнітнага цела. Гэтыя адчуванні і ўражанні корміце жаданне, якое нагоніць праз магнітную форму цела. Уцелаўлёны розум у кантакце з гэтым будзе кружыліся і збітыя з панталыку і не ў стане ўспрымаць сябе ў целах. Але калі ён пачынае ўсведамляць сябе як свядомы свет яна паступова здольная ўспрымаць кожнае цела, як гэта на самай справе, і сваім уласным свядомым святлом прыносіць парадак з уяўнай блытаніны, якая існавала. Тое, што прапануе самае вялікае перашкода для чалавека ёсць жаданне, але, з жаданнем кіраванага, чалавекам, як сьвядомы святло, асвятляюць усё і тады ў стане выканаць свой доўг кожныя са сваіх органаў і даведацца з іх светаў, што яны трымаюць для яго ,

Фізічнае цела, якое ў гадзіне цемры чалавека з'явілася ў доме болю, прычына яго смутку і пакут, у цяперашні час разглядаецца ў іншым святле. У нерэальнасці рэчаў, здавалася яму турмой, у межах і без якога ўсё было цемра. Стаўшы ўсведамляе сябе свядомым святлом, ён рассейвае цемру; нерэальнасць рэчаў паказвае яму рэальнасць, каб быць у межах нерэальна. Боль і смутак можа працягвацца, але яны не вырабляюць той жа эфект на яго. Ён слухае іх і сваім святлом ён успрымае ўрокі, якія яны выкладаюць. Ён чуе ў іх песню свету. Радасць і смутак з'яўляюцца кватэры і высеўкі з песні. Гэта песня жыцця матэрыі ў няволі: а раздражняльнасць з рабства, але радасць, што ён жыве. З гэтага стану чалавека як свядомага святла, зіхатлівага ў турму жыцця матэрыі, пазнае аб прыродзе ў яе найгрубейшых і найбольш невуцкіх форм і ў яе самой нізкай школе.

Самая нізкая школа прыроды, або першай ступені матэрыі, гэта школа, у якой усе неаформленае матэрыя прыроды павінны ўвайсці інвалюцыі, перш чым ён можа прагрэсаваць ў пазнейшых стадыях шляхам эвалюцыі. Тэрміны высокія і нізкія паказваюць на прагрэс матэрыі праз розныя стану яго развіцця, і яго развіццё праз дзяржавы адзначае ступені або стан якіх ён знаходзіцца ў свядомасці.

Самае нізкае стан матэрыі ў свядомасці толькі ў вельмі хвіліне ступені. Паколькі матэрыя больш развіта яно становіцца больш свядомым. Elemental жыццё матэрыі, атамная стан матэрыі, ўсведамляе сябе. Гэта не тое, што звычайна называюць «самасвядомасцю», як экспануюцца ў чалавеку. Самасвядомасць людзі таксама разумеюць іншыя пра яго, у той час як атам проста ўсведамляе сябе, але не ўсведамляе ўсё астатняе; нават калі іншыя сілы могуць дзейнічаць на яго, ён знаходзіцца ў несвядомым стане з іх у сваім уласным атамным элементнай стане. Але атам павінен быць утвораны так, што ён спасцігае сябе і ўсё астатняе ў Сусвеце. Першы адукацыю ён атрымлівае, каб звязацца з іншымі ў сваім родзе, каб быць звязаныя з атамамі іншага гатунку, і ўсе звязаны адзін з адным і заключаны ў форме. Дзякуючы цыркуляцыі магнетызму формы яна аддрукоўваецца з існаваннем формы. Затым паступова становіцца не ведаюць пра існаванне сябе як незалежны атам і становіцца свядомым ў выглядзе толькі магнетызм формы. Атам потым перайшоў з свайго свядомага існавання сябе як адзіныя і пашырыў сваё свядомае існаванне ў свет формы, але тым не менш атам, ён непадзельны.

Такім чынам, атам праводзяцца па форме на працягу ўсяго мінеральнага царства і застаецца там да таго часу, пакуль не аддрукоўваецца і ўсведамляе магнетызм формы на працягу ўсяго мінеральнага свету. Ён затым ўсвядоміць форму, і, як форму, то зараз у малекулярным стане свядомага формаў-матэрыі, хоць яна можа як малекула формы матэрыі ўступаць у камбінацыі з іншымі малекуламі ў клеткавую структуру. У форме ён знаходзіцца ў свядомасці толькі сваёй уласнай функцыі ўтрымання або прыцягнення атамаў ў яго малекулярную форму. Але калі ён выконвае выдатна сваю функцыю ў якасці малекулы формы яна затым падганяецца пашырыць сваё свядомае існаванне.

Гэта выклікана дзеяннем прынцыпу жыцця, які дзейнічае праз клеткавую структуру. Расліна дасягае ўніз ў мінеральным свеце і выбірае такія малекулы, як лепш за ўсё ўстаноўлены, каб увайсці ў яго склад, і яны паглынаюцца і ператвараюцца ў расліны. Пры сталым кантакце з клеткай, як яго прынцып, які кіруе і выконвае сваю ўласную функцыю малекулярнага прыцягнення атамаў, малекула паступова становіцца вядома аб вочку. Жыццё гуляе вакол яго і праз вочка дзівіць яго з прыродай клеткі і паступова яго свядомым існаваннем у якасці малекулы, якая з'яўляецца магнітным прыцягненнем, формы, распаўсюджваюцца на свядомае існаванне і як жыццё, рост. Вочка выконвае функцыю росту і накіроўвае малекулы, якія ўваходзяць у яго камбінацыі. У клетцы яна працягвае сваё існаванне ва ўсім свеце раслін. Клетка сам па сабе не можа развівацца за межамі яго ўласнага стану клетачнай жыцця раслін. Для таго, каб дамагчыся прагрэсу, неабходна, каб увесці яго ў структуру, акрамя клетачнай структуры раслін. Гэта, такім чынам, уваходзіць у клеткавую структуру ў арганізме жывёлы. Там ён паступова пачынае ўсведамляць іншае ўплыў.

Гэтае ўражанне прынцып іншы, чым свайго ўласнага жыцця, як клеткі. У органе або целе жывёльнага паступова пачынае ўсведамляць прынцып жадання, які рэгулюе арганічную структуру жывёлы. Жаданне неспакойны прынцып, які спрабуе зрабіць усё формы жыцця сабе і спажываць іх. Клеткі шляхам яго кантакту з органам у арганізме жывёлы знаходзіцца пад уражаннем ад прыроды жывёльнага жадання і паступова пашыраюць сваё свядомае існаванне як клетку жыцця або росту да свядомага існавання жывёльнага, як жаданне. У якасці жывёльнага, жаданне, яно не з'яўляецца зараз ужо не ўсведамляе, як клетка, але ўсведамляе сябе ў стане жадання, матэрыі і правілы і кантралюе ўсе клеткі, якія ўваходзяць у яго склад у адпаведнасці з характарам жывёльнага, якое яго ёсць. Таму жаданне матэрыі выхоўваецца праз арганічныя цела жывёл. Гэта, наколькі сляпая матэрыя можа прагрэсаваць на працягу аднаго вялікага перыяду эвалюцыі, натуральным імпульсам, уласцівай сляпой матэрыі. Такім чынам, іншы свет, далей прасунуліся ў эвалюцыі, павінны быць прыцягнутыя да дапамогі матэрыі для таго, што матэрыя можа прагрэсаваць за стан сляпога жадання матэрыі ў целах жывёл.

Свет, які дапамагае жаданні-матэрыі з'яўляецца чалавечым светам, свет інтэлектуальнага розуму. Свет інтэлекту ў мінулыя перыяды эвалюцыі прагрэсавала да стану інтэлекту, і быў у стане дапамагчы матэрыі, так што, калі цяперашні праява быў звязаны, і быў, з дапамогай накіравальнага розуму, ператварылася ў жывёлу стан у жаданне матэрыі, гэта было неабходна, каб розумы як свядомасць са свету інтэлекту павінны ўвайсці ў больш блізкія адносіны з жаданнем матэрыі. Розумы, розумы, увасобленыя часткі сябе ў жывёльнай чалавечай форму і надзялілі чалавечую форму з розумам. Яны чалавецтва ў чалавецтва. Розумы, мы, розумы, я-раніцы-я ў целе чалавека на жывёл. Такі інтэлект з'яўляецца тое, што з іх мы ўжо казалі, што ён ўсведамляе сябе як свядомы святло.

Чалавек, які ўсведамляе сябе як свядомы святло, стоячы ў яго органах, свеціць праз іх і пачынае ўсведамляць кожны і свет, які кожны ўяўляе; ён вырабляе ўражанне на матэрыялізаваць дух выбліск яго самасвядомасцю святла, і, такім чынам, ўражлівая жыццёвы пытанне, ён выклікае, па ўражанню ад яго свядомага святла, незалежна ад таго, каб стымуляваць і выйсці да святла, і так атамная жыццё матэрыя ў фізічным целе, стымулюецца тым, хто думае пра сябе як аб свядомым святле.

Чалавек як свядомы святло, зіхатлівы ў яго форме ўспрымае нерэальнасць гэтай формы, і што ён уведзены ў зман яго ў ідэнтыфікацыі сябе з формай. Ён бачыць нерэальнасць формы, таму што ён выявіў, што яго форма з'яўляецца толькі цень, і гэтая цень становіцца бачным толькі агрэгацыю часціц жыцця, якія крышталізуюцца пра свой цень, кінутай у іх асяроддзі. Ён бачыць, што з цягам цені, часціца матэрыі рассеецца і знікне, абодва яны нясталыя; праз і з дапамогай цені сваёй формы ён бачыць астральны свет нябачны, які ўтрымлівае часціцы матэрыі свету разам; з дапамогай цені ён бачыць, што ўсе формы і цела ў фізічным свеце з'яўляюцца ценем, або часціц, зробленая бачнай ценем. Ён бачыць, што ўсе формы свету цень хутка якая праходзіць; што свет сам па сабе з'яўляецца толькі ценем зямлі, у якой людзі прыходзяць і сыходзяць, як прывіды ночы, відаць, у несвядомым стане іх прыходу і іх сыход; а фантомы, форма рухацца ўзад і наперад у ценявы зямлі, фізічным свеце. Затым ён чуе радасны смех і крык болю, якія дадаць да разладу гэтай нерэальнасці ў фізічнай ценявы зямлі. З-цені зямлі, чалавек, як сьвядомы святло, пазнае аб ненадзейнасці і пустэчы формы.

Шукаючы прычыну ў нерэальнасці, чалавек даведваецца праз сваё цела-форму, што ўсе жывыя формы - гэта цені, кінутыя ў матэрыю святлом чалавечых розумаў. Што кожная чалавечая форма (♍︎) гэта цень, якая з'яўляецца агульнай сумай яго думак пра папярэдняе жыццё; што гэтыя думкі абагульняюцца і ацэньваюцца ў святле яго ўласнага бога, індывідуальнасці (♑︎), гэта цень або форма, у якую ён як свядомы святло павінен вярнуцца, каб прапрацаваць, аднавіць і трансфармаваць яе. Калі чалавек як свядомы святло такім чынам бачыць гэта, форма ажыўляецца думкамі мінулых жыццяў. Яно ажыўляецца, калі ён, як святло, свеціць на яго і загадвае перад ім дзеянні, якія трэба выканаць. Пачуцці гэтай ценявой формы становяцца падобнымі на струны музычнага інструмента, які ён павінен і робіць ключавым, каб смуткі свету, як і радасці, маглі быць сапраўды пачутымі і абыходзіцца з імі так, як належыць. Ён як свядомае святло, якое прасвечвае і асвятляе яго форму, адлюстроўваецца на ўсіх формах, на якія скіравана яго святло; такім чынам ён прыводзіць іх у гармонію і прымушае іх прыняць новае жыццё. Пачуцці ў гэтай форме могуць быць настроены высока або нізка, калі ён будзе чуць музыку свету і зноў інтэрпрэтаваць гэтую музыку свету. Пачуцці ён можа ўключыць у свет унутраных пачуццяў, а астральны свет можна ўбачыць і ўвайсці ў яго, калі ён таго пажадае, але гэты свет знаходзіцца па-за ім самім як свядомае святло. На сваім шляху да свету ведаў ён не затрымліваецца ў астральным свеце, нават калі яго пачуцці могуць быць звязаны з ім.

Дзякуючы наяўнасці сябе як свядомы свет у яго ценявы форме ён можа будаваць сваю ценявую форму, так што яна адлюстроўвае яго ўласны свядомы святло, і ад формы адлюстроўвае сэнсу, можа быць нацягнута дастаткова высока, каб адлюстраваць яго свядомы святло. Такім чынам, адлюстроўваючы яго свядомы святло, фізічная форма атрымлівае новае жыццё ад свайго святла, і ўвесь яго часціцы і ўтварае вострыя адчуванні з радасным адказам па яго прызнанні магчымасцяў у іх няўстойлівай форме.

Як свядомы святло чалавек успрымае жаданне быць сляпымі непрыручаных рухальнымі сіламі прыроды. Ён ўспрымае гэта як тое, што стымулюе ўсе аніміраваныя формы да дзеяння; што ён кідае воблака пра святло розумаў людзей, што перашкаджае ім бачыць сябе ў сваім уласным свеце. Гэта воблака мае прыроду запалу, такія як гнеў, зайздрасць, нянавісць, юрлівасць і рэўнасць. Ён разумее, што гэта жаданьне, якое паглынае ўсе формы ад сілы яго дзеяння, які жыве за кошт ўсёй жывёльнай прыроды, кіруючы кожны дзейнічаць у адпаведнасці з характарам яго формы. Такім чынам, ён бачыць свет жывых істот, гоняць ўсляпую а. Праз жаданне дзеючага ў яго форме ён бачыць аніміраваныя формы свету падае на сябе. Ён бачыць знішчэнне ўсіх формаў у свеце па жаданні і безнадзейнасці цемры і невуцтва жадання. У свядомым святле ён здольны ўбачыць і зразумець стан, у якім ён быў, і з якога ён выйшаў, трымаючы ў адной рэальнасці свайго існавання: ён адчуваў, адчуваў, што ён адчуваў, адчуваў сябе, як усвядомленае святло. Але не ўсе іншыя розумы ахоплены кіпячае жаданнем здольныя, такім чынам, бачыць сябе як свядомы святло.

Бачу гэта жаданне (♏︎) з'яўляецца прынцыпам у ім самім і ў свеце, што ён супрацьстаіць дзеянням розуму, як святло, каб кіраваць ім, такім чынам, ён успрымае, што жаданне называецца злом, дрэнным, разбуральнікам людзей, з чым трэба пакончыць тымі, хто будзе ісці шляхам святла. Але ў святле сябе як свядомага святла чалавек разумее, што ён не можа дзейнічаць у свеце, дапамагаць свету або самому сабе без жадання. Тады жаданне разглядаецца як сіла дабра, а не зла, калі яно падпарадкоўваецца і кіруецца чалавекам. Такім чынам, чалавек, самасвядомы святло, лічыць сваім абавязкам кіраваць, кантраляваць і прасвятляць сваёй прысутнасцю цемру і невуцтва жадання. Калі чалавек кіруе бурлівым непакорлівым монстрам жадання, ён дзейнічае на жаданне ў іншых формах у свеце, і замест таго, каб стымуляваць іх да гневу або пажадлівасці, як раней, ён мае супрацьлеглы эфект. Калі жаданне знаходзіцца пад кантролем, яно здольнае да ўпарадкаваных дзеянняў і прыручаецца, і падобна на прыручаную і цывілізаваную жывёлу, чыя сіла стрымліваецца або кіруецца ведамі, а не траціцца марнатраўствам.

Жывёла, жаданне, замест таго, каб супраціўляцца панаванню чалавека як свядомага святла, ахвотна падпарадкоўваецца яго загадам, калі вучыцца адлюстроўваць святло чалавечага розуму. Такім чынам, чалавек сваёй прысутнасцю з формай і жаданнем (♍︎-♏︎) кантралюе жаданне і выхоўвае яго ў спарадкаваным рэжыме дзеяння, і шляхам пастаяннага кантакту з ім і ўздзеяння на яго настолькі ўражвае яго сваім свядомым святлом, што яно не толькі ўсведамляе святло, але і здольнае яго адлюстроўваць. Такім чынам, жаданне выхоўваецца, пакуль яго сутнасць не ўсвядоміць сябе.

Затым жывёльнае жаданне становіцца свядомым чалавекам; з гэтага моманту ён падымаецца з жывёльнага стану жадання-матэрыі (♏︎) да стану чалавечай думкі-матэрыі (♐︎). І ў працэсе эвалюцыі, дзе яно пачынае сваё развіццё да прагрэсу шляхам уласных намаганняў, яно можа ўвайсці ў першабытную расу чалавечай сям'і; цяпер гэта чалавек і здольны працягваць сваё развіццё праз вопыт, уласнымі намаганнямі.

Чалавек, як самасвядомае святло, можа тады ўвайсці ў свет яго думкі (♐︎). Там ён бачыць думкі як хмары аб сферы жыцця (♌︎). Жыццё рухаецца ў хвалепадобных плынях, спачатку, відаць, з неспакойнасцю акіяна і з няўпэўненасцю ветру яно круціцца ў вірах і вірах, аб невыразных і цямных формах; усё выглядае як поўная блытаніна. Але паколькі чалавек застаецца свядомым святлом, устойлівым і непарушным, ён адчувае парадак у сумесі. Яго свет жыцця (♌︎) відаць, як мяккі рух, выкліканы рухам дыхання (♋︎) крыштальнай сферы розуму. Блытаніна і бурныя неспакойныя плыні і віры былі выкліканы пастаянна зменлівым і супярэчлівым характарам яго думак (♐︎). Думкі гэтыя, як птушкі дзённыя ці начныя, калі вызваляліся з яго мозгу, кідаліся ў сьвет жыцьця. Гэта яны выклікаюць кіпенне і бурленне яго акіяна жыцця, кожная думка накіроўвае жыццё ў плынь у адпаведнасці з яго прыродай; і жыццё (♌︎), сочачы за рухам думкі (♐︎), выглядае як ценявая форма (♍︎), бо думка стваральнік формы. Думка дае жыццю кірунак і накіроўвае яго ў яго руху. Такім чынам, пры пастаянна зменлівым характары сваіх думак чалавек трымае сябе ў свеце змен, блытаніны і нявызначанасці, у той час як ён усведамляе кожную з думак толькі пра сябе ці іншых, і ён падвяргаецца пастаянным і перыядычным адчуванням, якія яны ў яго выклікаюць. быць у курсе. Але калі ён усведамляе сябе як гэтае ўстойлівае і свядомае святло, ён прымушае думкі быць упарадкаванымі ў сваіх рухах і такім чынам прыводзіць іх у адпаведнасць і гармонію з парадкам і планам крыштальнай сферы розуму.

Затым ясна бачачы як свядомае святло, чалавек успрымае сябе такім святлом, якое распаўсюджваецца праз фізічныя часціцы і фізічны свет (♎︎ ), праз форму і жаданні яго свету, а таксама формы і жаданні (♍︎-♏︎) фізічнага свету, праз яго свет жыцця і думкі і жыцця і думкі (♌︎-♐︎) фізічнага і астральнага светаў з іх жыццём і думкамі істот у іх. Такім чынам, як свядомае святло, ён уваходзіць у духоўны свет пазнання дыхання-індывідуальнасці (♋︎-♑︎), дзе ўтрымліваецца ўсё гэта і законы і прычыны іх парадкаў і планы і магчымасці іх будучага развіцця.

(Будзе завершана)