THE

WORD

Цені

(Працяг)

Уражанні, атрыманыя ад пагляду цені і ўздзейнічаючых эфектаў, звычайна бываюць у тым, што цень мае характарыстыкі нерэальнасці, нестандартнасці, змрочнасці, цемры, нязменнасці, няпэўнасці, слабасці і залежнасці, што гэта эфект, выкліканы прычынай і што гэта толькі абрысы ці нягоды.

Цень вырабляе адчуванне нерэальнасці, таму што, хоць і здаецца, што-то, але пры разглядзе, здаецца, нічога. Аднак яна мае рэальнасць, хаця і ў меншай ступені, чым аб'ект, якім яна з'яўляецца цень і святло, якія робяць яе бачнай. Цені мяркуюць нерэальнасць, паколькі яны адчуваюць зменлівасць і нерэальнасць, здавалася б, рэальных, цвёрдых прадметаў, якія іх выклікаюць. Цені ствараюць ўражанне нестабільнасці, таму што яны, здаецца, не маюць ніякага значэння ў макіяжы і таму, што іх нельга ўспрымаць і трымаць, а таму, што ў склад іх уваходзіць, як правіла, не выяўлена і не падвяргаецца аналізу. Нематэрыяльнасць і незвычайнасць, якія наводзяць цені, сімвалізуе, наколькі нязначная форма матэрыі, якую яны ўяўляюць.

Цені - сімвал нязменнасці, таму што яны прыходзяць і сыходзяць, і надзейнасць на іх нельга размясціць. Хоць яны адчуваюць зрок, іх нестабільнасць паказвае на тое, як, як і яны, прадметы і святло, якія прымушаюць іх прайсці. Змрок вынікае і з'яўляецца спадарожнікам цені, таму што цень затушоўвае і выключае святло з таго, на якое ён падае, і змрок абапіраецца на тое, на што затушанае святло.

Цені з'яўляюцца прадвеснікамі цемры, таму што яны паказваюць праходжанне святла і паказваюць, што, як і іх цені, прадметы знікаюць у цемры пры праходжанні святла, што робіць іх бачнымі.

Ад усіх рэчаў цені залежныя і ўмоўныя, таму што яны не могуць існаваць без аб'екта і святла, якія робяць іх бачнымі, і таму, што яны рухаюцца і мяняюцца па меры змянення святла або аб'екта. Яны ілюструюць, наколькі залежныя ўсе целы ад сілы, якая выклікае іх і іх руху.

Цень - гэта карціна слабасці, паколькі яна саступае месца ўсім і не аказвае ніякага супраціву, і таму дазваляе меркаваць аб параўнальнай слабасці аб'ектаў у параўнанні з сіламі, якія іх рухаюць. Хоць настолькі слабыя і нематэрыяльныя, цені часам выклікаюць трывогу і страх у тых, хто іх нечакана сустракае, і прымаюць іх за рэальнасць.

Нягледзячы на ​​відавочную бясшкоднасць і відавочную нерэальнасць ценяў, існуюць дзіўныя меркаванні адносна ценяў. Гэтыя вераванні звычайна называюць забабонамі. Сярод іх вераванні, якія тычацца зацьменняў, і паняцці, якія тычацца ценяў асобных відаў людзей і пра ўласныя цені. І ўсё ж, калі перад тым, як выносіць забабоны, як пустыя блуканні розуму і без якой-небудзь фактыкі, мы павінны былі вывучаць без шкоды і ўважліва прытрымлівацца перакананняў, мы павінны часта выяўляць, што кожная вера называецца забабонам і якая была перададзена па традыцыі - гэта цень, які паходзіць з пазнання фактаў. Тыя, хто верыць, не ведаючы чаму, лічаць забабонным.

Веданне ўсіх фактаў, якія тычацца якой-небудзь канкрэтнай веры, названай забабоннай, часта паказвае, што яна грунтуецца на важных фактах.

Адзін з забабонаў, пра які распавядаюць тыя, хто знаёмы з усходнімі краінамі, - забабоны на цень рудога мужчыны ці жанчыны. Ураджэнец пазбягае пераходу цені многіх людзей, але ён баяцца пераступіць цені таго, у каго рудыя валасы, альбо каб на яго наваліўся цень рудога чалавека. Кажуць, што рудавалосы чалавек часта мсцівы, падступны альбо зласлівы, альбо гэта той, у якога заганы асабліва ярка выяўлены, і вера ў тое, што яго цень будзе ў большай ступені ўражваць ягоную прыроду на тых, на каго ён трымаецца.

Няхай гэта вера ў прыроду рудога чалавека, ці не праўда, вера ў тое, што на чалавека ўплываюць цені, аказваецца больш чым простая фантазія. Гэта традыцыйная вера, якая ўзнікла ў веданні наступстваў і іх прычын. Тыя, хто ведаў, што цень - гэта праекцыя цені, альбо копія альбо прывід прадмета ў спалучэнні са святлом, якое змешваецца і праецыюе яго, ведалі таксама, што пэўныя асновы характару гэтага цела перадаюцца і ўражваюць ценем і цень на чалавека альбо месца, на якое яны трапляюць. Вельмі адчувальны чалавек можа адчуваць нешта ад уплыву нябачнага адцення і бачнай цені, хаця можа і не ведаць прычын, якія выклікаюць яго, альбо закону, паводле якога ён быў выраблены. Святло, якое выклікае цень, нясе ў сабе некаторыя тонкія сутнасці цела і накіроўвае магнетызм гэтага цела да аб'екта, на які падае цень.

Забабоны, якія падзяляюць людзі многіх краін, і якія былі і часта выклікаюць трывогу, - забабоны аб зацьменнях. Зацьменне сонца ці Месяца, як мяркуюць многія, і асабліва ўсходнія людзі, павінна быць часам посту, малітвы ці медытацыі, бо лічыцца, што ў такія часы пануюць дзіўныя ўплывы, якія, калі яны будуць зло, можна супрацьдзейнічаць, а калі дабром можна скарыстацца пост, малітва або медытацыя. Аднак не даецца ніякіх канкрэтных тлумачэнняў прычынах і спосабам выраблення такіх уздзеянняў. Справа ў тым, што зацьменне - гэта зацямненне святла, пры дапамозе якога праецыюецца копія або адценне цела, якое засланяе святло, і падае як цень на аб'ект, ад якога святло затуманяецца. Калі Месяц стаіць паміж Сонцам і Зямлёй, адбываецца зацьменне Сонца. Пры зацьменні сонца зямля знаходзіцца ў месяцовай цені. Падчас зацьмення Сонца Месяц перахоплівае тое, што называюць сонечнымі прамянямі, але іншыя светлавыя прамяні Сонца праходзяць праз іх і праецыруюць тонкую і істотную прыроду Месяца на зямлю, і таму ўздзейнічаюць на людзей і зямлю ў залежнасці ад пераважнага ўплыву сонца і месяц, у залежнасці ад адчувальнасці людзей і сезону года. Падчас зацьмення Сонца Месяц аказвае моцны магнітны ўплыў на ўсё арганічнае жыццё. Усе асобы маюць прамую магнітную сувязь з Месяцам. Менавіта з-за асноўнага факту магнітнага ўздзеяння Месяца падчас зацьмення Сонца прытрымліваюцца дзіўныя павер'і і дзівяцца фантазіі адносна зацьмення.

Той факт, што некаторыя людзі прытрымліваюцца дзіўных вераванняў адносна ценяў, не ведаючы чаму, не павінен перашкаджаць іншым даследаваць прычыну такіх вераванняў, ні прадухіляць іх вывучэнне ценяў.

Зямля - ​​гэта цела, якое выклікае зацьменне Месяца. Такім чынам, пры поўным зацьменні Месяца на зямлю падае цень зямлі. Святло выклікае пэўныя ападкі на ўсіх аб'ектах у межах яго дасяжнасці і ўздзеяння. Пры поўным зацьменні Месяца Сонца выступае з ценем зямлі на паверхні Месяца, а Месяц адлюстроўвае цені прамянёў Сонца і ўласным святлом вяртае цень і цень назад на зямлю. Зямля, такім чынам, пры зацьменні Месяца з'яўляецца адлюстраваннем ва ўласнай цені і цені. Уплыў, які пераважае тады, уплывае на ўнутраную зямлю ў спалучэнні з сонечным святлом, адлюстраваным Месяцам, і з уласным святлом Месяца. Як правіла, мяркуецца, што ў Месяца няма свайго ўласнага святла, але гэта вера з-за непаразумення адносна святла. Кожная часцінка матэрыі і кожнае цела ў космасе мае святло, уласцівае самому сабе; аднак звычайна гэта не павінна быць, таму што чалавечае вока адчувальна да святла ўсіх тэл, і таму большасць целаў нябачная.

Своеасаблівыя ўплывы ценяў пераважаюць падчас усіх зацьменняў, але тыя, хто ведаў бы, што яны ёсць, не павінны ўспрымаць распаўсюджанае ў іх веру з залішняй даверлівасцю і не павінны перашкаджаць падобным вераванням сваімі здавальняючымі недарэчнасцямі.

Тыя, хто ўважліва і бесстаронна зазірае ў прадмет ценяў, выявяць, што ўсе цені вырабляюць уплыў, які носіць характар ​​аб'екта і святло, якое яго праецыруе, і мяняецца ў залежнасці ад ступені адчувальнасці чалавека ці паверхня, на якую падае гэты цень. Гэта тычыцца таго, што называецца натуральным або штучным асвятленнем. Яно больш выяўлена, аднак, пры сонечным святле. Усе целы, якія праходзяць паміж Сонцам і Зямлёй, уплываюць на тое, на што падаюць цені, хаця ўплыў можа быць настолькі нязначным, што можа быць незаўважным для звычайнага назіральніка. Сонца ўвесь час аказвае на зямлю ўплыў прастор, праз якія ён дзейнічае, і асноўных прырод, якія перахопліваюць некаторыя прамяні. Гэта можна заўважыць у выпадку аблокаў. Хмары служаць прызначэнню, абараняючы расліннасць і жыццё жывёл ад інтэнсіўнасці сонечнага святла. Вільгаць хмары асаджаецца сонечным святлом на паверхні, на якую падае яе цень.

Яшчэ адно меркаванне на Усходзе, якое на Захадзе разглядаецца як забабоны, заключаецца ў тым, што можна прадказаць яго далейшы стан, гледзячы на ​​ўласную цень. Лічыцца, што той, хто няўхільна глядзіць на сваю цень, калі кідае на зямлю святлом сонца ці Месяца, а потым глядзіць уверх у неба, будзе бачыць абрысы яго постаці ці цені, ад якіх, паводле яго колер і знакі ў ім, ён, магчыма, даведаецца, што яму спатрэбіцца ў будучыні. Кажуць, што рабіць гэта трэба толькі тады, калі ёсць яснае і бясхмарнае неба. Вядома, час сутак паўплываў бы на памер цені, адпаведна святло шара, якое прагназуе яго, было блізка да гарызонту або вышэй, і гаворыцца, што той, хто такім чынам узіраўся ў сваю ценю, павінен рабіць гэта, калі сонца альбо ўзыходзіць Месяц.

Гэтыя перакананні прыносяць мала карысці і часта прыносяць шкоду тым, хто аддавацца практыцы без разумення закона ценяў альбо без магчымасці выкарыстоўваць тое, што яны разумеюць. Малаверагодна, што ўсходняя вера ў прагноз будучыні, выкліканы цень, узнікла ў халастым фантазіі.

Цень чалавека, адкінутага святлом сонца ці месяца, з'яўляецца слабым аналагам яго цела. Калі хто-небудзь глядзіць у такім цені, ён спачатку не бачыць гэтага калегу. Ён бачыць толькі тую частку фону, на якім адкінуты цень, акрэслены святлом, на які разглядаюцца яго вочы. Само святло цені адразу не ўспрымаецца. Каб убачыць цень, вока назіральніка павінна быць спачатку адчувальным і мець магчымасць запісваць прамяні святла, якія фізічнае цела не ў стане перахапіць і якое святло, праходзячы праз яго фізічнае цела, праецыюе копію яго цела да яго. Копія яго цела - гэта падабенства яго астральнага або формы або канструкцыі цела. Калі ён зможа ўспрымаць астральнае або дызайнерскае цела сваёй фізічнай структуры, ён убачыць унутранае стан свайго фізічнага цела, якое ў фізічным целе з'яўляецца бачным і знешнім выразам нябачнага і ўнутранага стану. Калі ён глядзіць на сваю цень, ён бачыць стан унутранага цела яго гэтак жа выразна, як і выраз твару, гледзячы ў люстэрка. У той час як у люстэрку ён бачыць адлюстраванне і бачыць дэталі, перавернутыя справа налева, яго цень разглядаецца праекцыяй або эманацыяй і ёсць аднолькавасць становішча.

(Працяг будзе)