фонд Слова
Падзяліцца гэтай старонкай



THE

WORD

Vol 15 Жнівень 1912 Нумар 5

Аўтарскае права 1912 г. HW PERCIVAL

жыць вечна

(Працяг)

ПЕРАД тым, як чалавек зможа выбраць жыццё бессмяротнага і пачаць рэальны працэс жыцця вечна, ён павінен ведаць некаторыя патрабаванні такога жыцця і тое, што ён павінен зрабіць, каб падрыхтавацца да пачатку. Яго розум павінен імкнуцца зразумець і разабрацца з праблемамі. Ён павінен быць гатовы адмовіцца ад смяротнага працэсу смерці, перш чым ён зможа пачаць бессмяротны працэс жыцця. У ст чэрвень і Ліпеня пытанні Слова прапаноўваюцца адрозненні паміж смяротным і бессмяротным жыццём, а таксама матывы, якія павінны быць прычынай яго выбару жыць вечна.

Пасля разважанняў над зробленымі там заявамі; выявіўшы, што яны звяртаюцца да яго як да разумнага і правільнага; адчуўшы ўпэўненасць, што ён гатовы адмовіцца ад усяго, што яму неабходна, адмовіцца і зрабіць усё, што робіцца неабходным у працэсе; пасля пошуку і вынясення справядлівага прысуду наконт сваіх матываў і пасля таго, як выявіў, што матыў, які падштурхоўвае яго жыць вечна, заключаецца ў тым, што бессмяротным жыццём ён можа лепш за ўсё служыць сваім бліжнім, а не тое, што ён можа мець вечнае шчасце або ўладу, тады ён прыдатны для выбару і можа пачаць жыць вечна.

Працэс жыцця вечна набліжаецца да думкі жыць вечна і пачынаецца з канцэпцыі думкі жыць вечна. Пад думкай пра жыццё вечна маецца на ўвазе тое, што розум імкнецца шукаць усю даступную інфармацыю па гэтай тэме і разважае над думкай жыць вечна. Калі розум настолькі ўзбуджаны, ён рыхтуецца і рыхтуе цела да пачатку працэсу. Канцэпцыя думкі жыць вечна адбываецца ў той момант, калі розум упершыню абуджаецца да ўсведамлення таго, што такое жыць вечна. Гэта абуджэнне адрозніваецца ад працы розуму яго намацваннямі і намаганнямі зразумець. Яно з'яўляецца пасля і ў выніку гэтых намацванняў і намаганняў і падобна на ўспыхванне ў розуме рашэння матэматычнай задачы, над якой розум працаваў доўгі час, і задавальненне ад яе. Такая канцэпцыя таго, што такое жыць вечна, можа з'явіцца толькі пасля таго, як чалавек прысвяціў сябе вечнаму жыццю. Але гэта адбудзецца, бо яго дзеянні адпавядаюць таму, што ён даведаецца і ведае пра працэс. Калі ён абудзіць, што такое жыць вечна, ён не будзе сумнявацца ў тым, што яму рабіць; ён будзе ведаць працэс і бачыць свой шлях. Да таго часу ён павінен кіравацца ў сваім курсе развагамі на гэтую тэму і рабіць тое, што здаецца лепшым.

Пасля таго, як чалавек належным чынам абдумае тэму жыцця вечна і пераканаецца, што гэта правільна для яго, і зробіць свой выбар, ён гатовы і будзе рыхтавацца да курсу. Ён рыхтуе сябе да курса, чытаючы і разважаючы пра тое, што ён прачытаў па гэтай тэме, і, такім чынам, знаёмячыся са сваім фізічным целам і часткамі, з якіх яно складаецца, у адрозненне ад сваёй псіхічнай, ментальнай і духоўнай прыроды, якія складаюць яго арганізацыі як чалавека. Яму неабавязкова абшукваць бібліятэкі ці ездзіць у глухія месцы ў пошуках напісанага на гэтую тэму. Ён стане ведаць усё, што яму неабходна ведаць. Шмат можна знайсці на гэтую тэму ў выказваннях Ісуса і аўтара Новага Запавету, у многіх усходніх творах і ў міфалогіі старажытных.

Артыкул, які выклікае падказкі і дае больш інфармацыі, чым любыя напісаныя ў наш час, быў апублікаваны пад назвай «Эліксір жыцця» ў «Theosophist» у сакавіку і красавіку (том 3, № 6 і 7), 1882 г. Бамбей, Індыя, і перавыдадзены ў томе збору твораў пад назвай «Пяць гадоў тэасофіі» ў Лондане ў 1894 г., а таксама сярод іншых твораў у томе, апублікаваным у Бамбеі ў 1887 г. пад назвай «Кіраўніцтва па тэасофіі». У гэтым артыкуле, як і ў іншых працах па гэтай тэме, шмат важнай для курса інфармацыі было апушчана.

Бессмяротнае жыццё не набываецца пасля смерці; яго трэба зарабіць перад смерцю. Фізічнае жыццё чалавека ў поўнай сіле не перавышае ста гадоў. Працягласць жыцця чалавека недастатковая для таго, каб ён мог выконваць свае абавязкі ў свеце, каб пакінуць свет, прайсці праз працэс, неабходны для жыцця вечна і для таго, каб мець бессмяротнае жыццё. Каб стаць бессмяротным, чалавек павінен пераадолець час смерці, які звычайна быў бы для яго, і падоўжыць жыццё свайго фізічнага цела. Каб фізічнае цела пражыло стагоддзі, яно павінна быць здаровым, моцным і неўспрымальным да хвароб. Яе канстытуцыю трэба мяняць.

Каб змяніць канстытуцыю фізічнага цела да той, якая патрабуецца, яго трэба шмат разоў перабудоўваць. Орган павінен замяніць орган, клетка павінна замяніць клетку з усё большай тонкасцю і якасцю. Са змяненнем клетак і органаў будуць змяняцца і функцыі. З часам канстытуцыя цела будзе зменена з працэсу памірання, які пачынаецца з нараджэння і заканчваецца яго завяршэннем, смерцю, у працэс жыцця пасля таго, як змены, перыяд смерці, будуць шчасна пройдзены. Каб перабудаваць і выклікаць такія змены ў целе, цела павінна быць вызвалена ад прымешак.

Цела не можа быць зроблена чыстым і цнотным, калі толькі мець чысціню ў думках, цноту ў думках. Чысціня цела не ствараецца адным толькі жаданнем чыстаты цела. Чысціня цела ўзнікае ў выніку чысціні і цноты ў думках. Чысціня і цнота ў думках развіваюцца шляхам мыслення без прывязкі да думкі або прывязанасці ў думках да вынікаў, якія ідуць пасля думкі, але проста таму, што так думаць правільна.

Калі так думае розум, чысціня і цнота спантанныя. Прырода кожнай клеткі ў целе чалавека з'яўляецца вынікам і абумоўлена прыродай яго думак. Яго цела ў цэлым створана і з'яўляецца вынікам яго думак у цэлым. У адпаведнасці з прыродай яго думак, такім будзе яго цела і так яно будзе дзейнічаць. Як вынік мінулых думак, цела чалавека ў сваіх частках і ў цэлым цяпер дзейнічае на яго розум або ўплывае на яго. Калі галодныя клеткі цягнуць, цягнуць, уплываюць на розум да рэчаў, якія ўласцівыя іх прыродзе. Калі ён дае дазвол і думае пра гэта, ён ажыўляе і размнажае клеткі свайго цела ў адпаведнасці з іх прыродай. Калі ён адмаўляецца санкцыянаваць і думаць пра прыроду рэчаў, якія так прыцягваюць яго розум, і ён выбірае замест гэтага іншыя прадметы, якія ён лічыць лепшымі, і думае пра іх, тады старыя клеткі ў яго целе і іх прырода гінуць, і новыя клеткі, якія будуюцца, з'яўляюцца прыродай яго думкі, і, пакуль яны існуюць, будуць уплываць на яго розум.

Мужчына не можа пакінуць думкі або загадаць думкі сысці, як закаханыя, якія павінны расстацца, затрымліваюцца на развітанне або як жанчыны працягваюць развітвацца. Той, хто трымае з імі кампанію або забаўляе яе, не можа пазбавіцца ад думкі.

Думка не можа ісці, калі яе трымаць або глядзець на яе. Каб пазбавіцца ад думкі, чалавек не павінен весці перамовы з ёй або санкцыянаваць яе прысутнасць. Ён павінен адмовіцца ад яго прысутнасці і папракнуць яго, а затым звярнуць увагу і засяродзіцца на той думцы, якая яго цікавіць. Непажаданая думка не можа жыць у непажаданай атмасферы. Калі чалавек працягвае думаць пра правільныя думкі, ён перабудоўвае сваё цела ў адпаведнасці з прыродай сваіх думак, і яго цела становіцца неўспрымальным да няправільных уплываў і парушаюць яго розум няправільнымі думкамі. Цела, пабудаванае на падставе правільнай думкі, становіцца моцным і з сілай супраціўляецца таму, што яму рабіць няправільна.

Фізічнае цела будуецца і падтрымліваецца фізічнай ежай. Такім чынам, фізічная ежа рознай якасці будзе неабходная да таго часу, пакуль арганізм патрабуе яе і пакуль не навучыцца абыходзіцца без яе. Цела будзе пашкоджана, а яго здароўе будзе парушана, калі яму будзе адмоўлена ў ежы, якая яму патрэбна. Усе прадукты, неабходныя для падтрымання яго здароўя, павінны быць дадзены арганізму. Выгляд ежы, якая патрэбна арганізму, вызначаецца прыродай жадання, якое ім кіруе. Адмова ад мяса пажадліваму чалавечаму жывёльнаму арганізму будзе галадаць, збянтэжыць яго і паскорыць перыяд смерці. Харчаванне, якое спатрэбіцца арганізму, трэба мяняць па меры змены арганізма, а не раней.

Цела змяняецца са зменай жаданняў, якія ім кіруюць. Жаданні змяняюцца думкай. Звычайна думкі чалавека ідуць за падказкамі яго жаданняў. Жаданне кіруе яго розумам. Пакуль жаданне кіруе яго розумам, жаданне будзе кіраваць думкай; думка ўзмоцніць жаданне, а жаданне захавае сваю прыроду. Калі чалавек не дазваляе сваім думкам ісці за жаданнем, жаданне павінна ісці за яго думкамі. Калі жаданне ідзе за думкай, яго прырода зменіцца на прыроду думкі, за якой яно ідзе. Па меры таго, як думкі становяцца чысцейшымі, а жаданні ідуць за думкамі, жаданні становяцца часткай прыроды думак і, у сваю чаргу, змяняюць патрэбы і патрабаванні цела. Такім чынам, чалавек не павінен спрабаваць вызначыць і змяніць прыроду свайго цела, кормячы яго ежай, якая не адпавядае яго патрэбам, але, змяняючы свае жаданні, кантралюючы свае думкі. Калі чалавек кантралюе і накіроўвае сваю думку ў адпаведнасці з бессмяротным жыццём і працэсам жыцця вечна, цела будзе паведамляць і патрабаваць ежу, неабходную для яго змены ў развіцці.

Цела чалавека цяпер залежыць ад ежы зямлі для яго падтрымання. Земляныя корму трэба ўжываць працяглы перыяд. Працягласць перыяду будзе вызначацца патрэбамі арганізма. Цела пакажа, якія ў яго патрэбы, змяніўшы аб'екты яго жаданняў. З грубага, цяжкага або друзлага цела цела стане больш кампактным, пругкім, рухомым. Яго грубае адчуванне тупасці і цяжару саступіць месца тонкасці адчувальнасці і лёгкасці. Гэтыя змены цела будуць суправаджацца і зрабіць неабходнымі змены ў зямной ежы. Высветліцца, што неабходныя прадукты маюць найбольшую жыццёвую каштоўнасць у найменшай колькасці або аб'ёме. Цвёрдая ежа патрэбна амаль да таго часу, пакуль цела застаецца клеткавым па структуры.

Трэба адрозніваць тое, чаго хоча арганізм, і тое, што яму патрэбна. Жаданні цела - гэта тое, што былі яго старымі жаданнямі, якія затым былі санкцыянаваны і задаволены розумам і якія былі ўражаны клеткамі і прайграны імі ў іншых клетках. Патрэбы арганізма - гэта тое, што патрабуецца новым і здаровым клеткам для іх здольнасці захоўваць жыццёвую сілу. Нельга дазваляць арганізму пасціцца, калі ежа не стане адштурхвае. Калі пачалося галаданне, яго трэба працягваць, пакуль цела застаецца моцным, а розум чыстым. Калі арганізм дэманструе слабасць або дае іншыя доказы патрэбы ў ежы, варта прымаць такую ​​ежу, якая, як вядома, найбольш падыходзіць.

Гэтыя змены цела будуць звязаны са зменамі ў клетках цела. Чым даўжэй жыццё клетак, тым менш ежы патрабуецца для іх падтрымання. Чым карацей жыццё клетак, тым больш ежы патрабуецца для забеспячэння матэрыялам, неабходным для замены клетак, якія загінулі. Калі жаданне такое ж, як і тое, што было выбіта на старых клетках, то тая ж ежа спатрэбіцца для стварэння арганічных структур для пануючых жаданняў. Калі жаданні змяніліся, то ежа, неабходная для стварэння новых клетак, такая, якая будзе сумяшчальная з жаданнямі. Гэтая сумяшчальнасць ежы з жаданнем становіцца відавочнай праз голад клетак і органаў у целе, і будзе зразумета чалавекам, калі ён пазнаёміцца ​​са сваім целам і навучыцца пазнаваць яго патрэбы. Так цвёрдая ежа стане драбней. Тады цвёрдыя рэчывы заменяць вадкасці. Арганізм пакажа, што яму патрабуецца ўсё менш ежы. Калі арганізм мае патрэбу ў меншай колькасці ежы, усе хваробы, якія маглі быць пакутамі або схаванымі ў целе, цалкам знікнуць, і цела павялічыцца. Сіла арганізма залежыць не ад колькасці з'едзенай ежы, а ад колькасці і якасці жыцця, з якім арганізм у кантакце з ежай, з аднаго боку, а з другога - ад таго, што няма страт жыцця.

Пэўныя фізіялагічныя змены будуць суправаджаць паступовае спыненне ежы. Гэтыя змены будуць працягвацца на працягу значнага перыяду часу, каб арганізм мог адаптавацца і прыстасавацца да новых умоў, у якія ён будзе расці, і да новых функцый, якія ён павінен выконваць. На працягу гэтага перыяду цела здымала свае грубыя фізічныя часткі і вырастала ў новыя целы, як змяя здымае сваю скуру. Адбываецца зніжэнне фізічнай актыўнасці органаў стрававання. Адзначаецца зніжэнне сакрэцыі страўніка, печані, падстраўнікавай залозы. Стрававадальны канал становіцца менш. Кровазварот становіцца больш павольным, а сэрцабіцце радзей. Падчас гэтых змен той, хто іх перажывае, вырастаў у новае дзіцячае цела. Яго жаданні простыя, а жыццё расце. Калі яно перайшло ў дзяцінства, новае цела ўступае ў перыяд падлеткавага ўзросту. На гэты перыяд падлеткавага ўзросту як бы апускаюцца цені ўсіх папярэдніх перыядаў падлеткавага ўзросту многіх жыццяў. На гэты перыяд дасягаюць падзеі ўсіх ранейшых падобных перыядаў жыцця, і таму ў перыяд падлеткавага ўзросту новага цела зноў з'яўляюцца тэндэнцыі, якія былі ў тых мінулых этапах падлеткавага ўзросту. Гэты падлеткавы этап новага жыцця арганізма - небяспечны перыяд у развіцці. Калі да яго імпульсаў прыслухоўваюцца, увесь прагрэс спыняецца, і чалавек вяртаецца на больш нізкую ступень свецкага жыцця, чым тая, з якой ён выйшаў. Калі гэты пункт пройдзены, цвёрдая ежа не спатрэбіцца. Адбудуцца іншыя фізіялагічныя змены. Стрававальны канал зачыніцца і яго канец злучыцца з копчиковой залозай. Прынятая ежа будзе засвойвацца арганізмам, а ўсе адходы будуць выводзіцца праз поры скуры. Тады не будзе неабходнасці прымаць ежу праз рот, хоць ежу можна прымаць праз рот. Харчаванне можа ўбірацца праз скуру, бо адходы цяпер там выводзяцца. На стадыі развіцця цела яму больш не спатрэбіцца больш грубая ежа, чым вада. Калі цела даведзена да мяжы свайго развіцця, яно будзе залежаць ад паветра для свайго харчавання, і неабходная вада будзе паглынацца з паветра.

(Працяг будзе)