ДЭМАКРАТЫЯ САМАКІРАВАННЕ
Гаральд Персільваля
ЧАСТКА II
ШТО ТАКАЯ ДУША?
Толькі што такое душа, на самай справе, ніхто не ведаў. Спадчыннае вучэнне заключаецца ў тым, што душа неўміручая; і таксама, што душа, якая грашыць, памрэ. Здавалася б, адно з гэтых вучэнняў павінна быць непраўдзівым, бо неўміручая душа сапраўды не можа памерці.
Вучэнне заключаецца ў тым, што чалавек складаецца з цела, душы і духу. Яшчэ адно вучэнне заключаецца ў тым, што абавязак чалавека - "выратаваць" сваю душу. Гэта, мабыць, супярэчлівае і недарэчнае, таму што чалавек, такім чынам, адрозьніваецца і адказвае за душу, а душа робіцца залежнай ад чалавека. Ці робіць чалавек душу, альбо душу робіць чалавека?
Без гэтага бясконцага душа, які быццам бы быў душой, чалавек быў бы неразборлівым і недасведчаным грубым, інакш дурнем. Здавалася б, калі душа бессмяротная і свядомая, it павінен быць адказным і "ратаваць" чалавека; калі душа не бессмяротная і яе варта захаваць, яна павінна "захаваць" сябе. Але калі яна не свядомая, яна не нясе адказнасці, і таму не можа захаваць сябе.
З іншага боку, можа здацца, што калі чалавек робіцца разумным, душа становіцца бестэрміновай, бездапаможнай і безадказнай прывідам ці ценем - гэта клопат, цяжар, недахоп, накладзены на чалавека. Тым не менш, у кожным чалавечым целе ёсць тое, што ў любым сэнсе пераўзыходзіць усё, што душа калі-небудзь павінна была быць.
Душа гэта ілюзіўны, нявызначаны і неадназначны тэрмін, які мае шмат інсінуацый. Але ніхто не ведае, што азначае слова. Такім чынам, гэтае слова тут не будзе выкарыстоўвацца, каб абазначыць тое свядомае, што ў чалавеку гаворыць пра сябе як "Я". выканаўца гэта слова, якое выкарыстоўваецца тут для абазначэння выразна свядомага і неўміручага, якое праз некалькі гадоў пасля нараджэння трапляе ў цела маленькага жывёльнага і робіць жывёла чалавекам.
Doer - гэта разумны чалавек, які кіруе цялесным механізмам і прымушае цела рабіць усё; гэта прыводзіць да змен у свеце. І калі яго знаходжанне ў целе заканчваецца, Доер пакідае цела з апошнім выбліскам паветра. Тады цела мёртвае.
Душа можа выкарыстоўвацца для абазначэння чаго-небудзь увогуле, але нічога канкрэтнага. Слова выканаўца тут надаецца пэўны сэнс. Тут Доер азначае адчуванне жадання ў целе мужчыны і пачуццё-жаданне ў целе жанчыны, з сілай думаць і гаварыць, што ачалавечвае цела жывёлы. Жаданне і пачуццё - непарыўныя актыўныя і пасіўныя бакі "Doer-in-the-body". Жаданне выкарыстоўвае кроў як поле яго працы. Пачуццё займае добраахвотная нервовая сістэма. Дзе б у жывога чалавека не было крыві і нерваў, ёсць жаданне і адчуванне - Учыняльнік.
Адчуванне - гэта не адчуванне. Адчуванні - гэта ўражанні, якія вырабляюцца на адчуванні ў чалавечым целе, ад падзей ці прадметаў прыроды. Пачуццё не дакранаецца і не кантактуе; ён адчувае дотык альбо кантакт, зроблены на ім прыроднымі адзінкамі; адзінкі прыроды называюцца ўражаннямі. Прыродныя адзінкі, самыя маленькія часцінкі матэрыі, выпраменьваюць ад усіх аб'ектаў. Праз пачуцці зроку, слыху, густу і паху гэтыя адзінкі прыроды ўваходзяць у цела і вырабляюць уражанне ў целе як адчуванні задавальнення ці болю, так і настроі радасці ці смутку. Жаданне ў крыві рэагуе як мяккія, так і бурныя эмоцыі сілы на прыемныя або нязгодныя ўражанні, атрыманыя пачуццём. Такім чынам, Удзельнік, уздзейнічаючы на прыроду, жаданне і пачуццё, прымушае рэагаваць на прыроду і быць сляпым слугой прыроды, хаця і адрозніваецца ад прыроды.
Пачуццё было старажытна памыляецца ў сучасным свеце як пятае пачуццё. Няправільнае ўяўленне пра пачуццё пятага пачуцця, альбо як да любога сэнсу, было імпатрыяй, маральнай няправільнасцю, таму што выклікае адчуванне свядомага "Здароўя ў целе" звязваць сябе як пятае звяно з пачуццямі зроку , слых, густ і пах, якія належаць прыродзе, і якія, такім чынам, не ўсведамляюць, што яны такія пачуцці.
Адчуванне - гэта свядомая рэч у целе, якая адчувае, і якая адчувае ўражанні, вырабленыя на ёй пачуццямі зроку, слыху, густу і паху. Без пачуццяў няма і не можа быць адчування зроку, слыху, густу і паху. Гэта пацвярджае той факт, што, калі адчуванне адыходзіць ад нервовай сістэмы ў глыбокі сон, альбо калі пачуцці стрымліваюцца ад нервовай сістэмы анестэтыкамі, няма ні зроку, ні слыху, ні густу, ні паху.
Кожнае з чатырох пачуццяў мае свой асаблівы нерв, каб злучыць яго з добраахвотнай нервовай сістэмай, у якой ёсць пачуццё. Калі пачуццё было пачуццём, у яго быў бы асаблівы орган пачуцця і асаблівы нерв для пачуцця. Наадварот, пачуццё распаўсюджваецца па ўсёй добраахвотнай нервовай сістэме, так што паведамленні, якія паступаюць ад прыроды праз міжвольную нервовую сістэму, могуць перадаваць матэрыяльныя ўражанні, якія вырабляюцца на пачуцці, якія, такім чынам, з'яўляюцца адчуваннямі, і так што жаданне з пачуццём можа рэагаваць словамі ці цялеснымі дзеяннямі ад уражанняў ад прыроды.
Спадчыннае навучанне стала адной з прычын, якія падманулі і прымусілі пачуццё свядомага дзеяча і дзеяча ў целе атаясамліваць сябе з целам і целам. Гэта доказы таго, што адчуваць не сэнс. Пачуццё ёсць тое, што адчувае; яна адчувае самабытнасць, але дазволіла стаць рабом фізічнага цела, а таксама прыроды.
Але што з таямнічай «душой», пра якую так шмат думалі і гаварылі, пісаліся і чыталіся каля дзвюх тысяч гадоў? Некалькімі рыскамі пяра не могуць скончыць з тэрмінам душа, які ўзбудзіў цывілізацыю да глыбіні і выклікаў змены ва ўсіх аддзелах чалавечага жыцця.
Але ёсць пэўная рэч, для якой стаіць бясконцае слова «душа». Без гэтага не можа быць чалавечага цела, ніякага дачынення паміж свядомым Учынкам і прыродай праз чалавечае цела; не магло быць ніякага прагрэсу ў прыродзе і не было выкуплення самім Суб'ектарам і гэтай рэччу і чалавечым целам ад перыядычных смерцяў.
Аўтарскае права 1980 by The Word Foundation, Inc.