THE

WORD

ІНТАКСИКАЦЫІ

(Працяг)

Псіхічнае ап'яненне

Духоўныя спіртныя напоі і наркатычныя напоі былі і асацыююцца ў думках з рэлігіямі і часта гуляюць удзел у цырымоніях. Аднак ужыванне алкаголю альбо наркатычных сродкаў у любой форме ў рэлігійных мэтах паказвае выроджаную і дэградаваную форму гэтай рэлігіі.

Ні адзін спіртны напой і наркатычны сродак не ўжываецца тым, хто пакланяецца ў духу і праўдзе. У любой форме алкагольны сродак з'яўляецца фізічным сімвалам рэчаіснасці вышэй, альбо ўнутры фізічнай. Губляючы зрок рэчаіснасці, рэлігіёніст прыліпае да формы і цырымоніі замест таго, што яны сімвалізуюць, а разважлівы і пачуццёвы розум мяркуе альбо лічыць, што іх практыка - гэта пакланенне Боству.

Падрыхтоўка спіртных напояў і наркатычных сродкаў на Усходзе і Захадзе прымала дзве формы. Адзін - з соку расліны, другі - з соку пладоў. Адзін бясколерны ці белы, другі чырвоны. У Пісаннях на Усходзе гарэлка для рэлігійных цырымоній звычайна гаворыцца як пра белага колеру, напрыклад, хаома або сома сома, як мяркуецца, з расліны сома. На Захадзе абрадавы напой быў чырвонага колеру, звычайна яго рыхтавалі з вінаграднага соку і называлі нектарам ці віном. Такім чынам, незалежна ад таго, у якой бы краіне ні былі рэлігіі, яны ўжываюць алкагольныя напоі, а тыя, хто хоча і апраўдае сябе за залежнасць ад іх, могуць выкарыстоўваць Святое Пісанне ў якасці асновы і апраўдання. Яны могуць сцвярджаць, што патрыярхі, прарокі, празорцы мінулага і нават вялікія рэлігійныя настаўнікі, прыняўшы прыём альбо параіўшы піць у той ці іншай форме, таму спіртныя напоі не толькі дапушчальныя, але і карысныя, і некаторыя сцвярджаюць, што дзе віно ці нейкі іншы напой выкарыстоўваецца ў рэлігійных мэтах з такога аддаленага часу, у практыцы ён павінен мець акультнае значэнне. І так ёсць.

Рэлігійныя абрады, ахвярапрынашэнні або цырымоніі, згаданыя ў старажытных пісаннях, не адносяцца да фізічных практыкаванняў, за выключэннем іх дэгенераваных формаў. Яны адносяцца да пэўных фізіялагічных і псіхічных працэсаў, да псіхічных настрояў і станаў, да духоўных дасягненняў.

З дапамогай белай вадкасці прадстаўлена лімфатычная сістэма і яе вадкасць; чырвоны звязаны з крывяноснай сістэмай і крывёй. Генератыўная сістэма і вадкасць дзейнічаюць у сувязі з гэтым. Па фізіялагічным ці алхімічным працэсам развіваецца віно, амрыта, нектар, сома сома, пра якія гаворыць Святое Пісанне. Сэнс Святога Пісання заключаецца не ў тым, што гэтыя вадкасці павінны вырабляць п'янства, а ў тым, што ўнутраныя працэсы павінны аднаўляць маладосць, пакуль не будзе дасягнута бессмяротнасць.

Паліванні, ахвяры і напоі, пра якія гаварылася ў старажытных пісаннях, не варта ўспрымаць літаральна. Яны метафарычныя. Яны намякаюць на адносіны розуму і псіхічных працэсаў і іх дзеянне на цела і яго вадкасці, а таксама на рэакцыю фізічнага і асабліва псіхічнага пачуццяў на розум.

Узаемадзеянне сіл прыроды і пачуццяў і іх дзеянне на розум выклікае псіхічнае ап'яненне.

Псіхічная інтаксікацыя - гэта ненармальнае перанос дзеянняў пачуццяў з фізічнага ў псіхічны стан; стрыманасць або празмерная стымуляцыя функцый аднаго або некалькіх органаў пачуццяў; непамернае жаданне адчуць рэчы астральнага або псіхічнага характару; нязгоду пачуццяў і іх няздольнасць даць сапраўднае сведчанне і выказаць сапраўдныя паведамленні аб прадметах і рэчах, пра якія яны датычацца.

Псіхічная інтаксікацыя абумоўлена фізічнымі прычынамі, псіхічнымі прычынамі і псіхічнымі прычынамі. Фізічныя прычыны псіхічнага алкагольнага ап'янення - гэта рэчы ці фізічныя практыкі, якія дзейнічаюць на органы пачуццяў праз органы пачуццяў і пераносяць пачуцці ад фізічнага да або звязваюць іх з астральным або псіхічным светам. Сярод фізічных прычын псіхічнага ап'янення - крыштальны пільны позірк; гледзячы на ​​светлую пляму на сцяне; узбуджанне глядзельнага нерва, націскаючы на ​​вочныя яблыкі, пакуль не з'явяцца ўспышкі колеру і малюнка; сядзець у цёмнай пакоі і назіраць за каляровымі агнямі і спектральнымі формамі; ўзбуджэнне слыхавога нерва пры націсканні на вушныя барабаны, пакуль не пачуюцца дзіўныя гукі; дэгустацыя пэўных эсэнцыяў альбо прыём алкагольных альбо наркатычных напояў, пакуль не прытупліваецца ці заглушаецца фізічнае пачуццё і абуджаецца і ўзбуджаецца псіхічны сэнс; удыханне пэўных пахаў і пахошчаў; магнетызм і магнітныя праходы; вымаўленне альбо скандаванне пэўных слоў альбо прапаноў; выдых, ўдых і затрымка дыхання.

Гэтымі практыкамі займаюцца з-за дапытлівасці, халастым цікаўнасцю ці па прапанове іншага, для пацехі, для адчуванняў, якія ўзнікаюць з-за жадання атрымаць дзіўныя сілы, з-за моцнага прыцягнення, якое валодае дзіўнымі або псіхічнымі рэчамі, ці з-за карыслівага матыву атрымання грошай практыкай.

Фізічныя наступствы такой практыкі для дасягнення псіхічных вынікаў часам не наносяць шкоды тым, хто не надта доўга захоўваецца ў сваёй практыцы. Да тых, хто поўны рашучасці і настойлівы ў практыцы, звычайна прыходзіць фізічны дыскамфорт, які суправаджаецца хваробамі і хваробамі органаў або частак цела, якія займаюцца практыкай. Пры перанапружанні або няправільным абыходжанні з такімі тонкімі інструментамі, як вока і вуха, верагодна, парушаецца зрок, пагаршаецца слых і гэтыя органы стануць непрыдатнымі для выканання сваіх фізічных функцый. Акрэслены вынікі ўжывання алкагольных і наркатычных напояў. Эфект удыхання пахаў і ладана для псіхічных вынікаў заключаецца ў ўзбуджэнні або аглушэнні пачуццяў або стымуляванні пачуццёвай прыроды. Вынікі пасля практыкі выдыху, удыху і затрымкі дыхання, званыя пранаямай, былі апісаны ў Слова пры папярэдніх выпадках. Фізічныя вынікі практычна нязменныя па факце настойлівасці ў гэтай форме цялеснага гвалту. Лёгкія саслабленыя ад напружання, парушаецца кровазварот, сэрца слабее, нервовая сістэма дэзарганізуецца, і ўзнікаюць хваробы здзіўленых органаў і частак.

Псіхічныя эфекты фізічных практык у псіхічных мэтах - гэта паслабленне сувязі паміж фізічным і астральным целам. Завязкі аслаблены; цела астральнай формы, у якім сканцэнтраваны пачуцці, зрушана, і яго мацавання аслаблены. Ён можа перайсці ў астральны свет, а потым зноў праслізнуць у сваё фізічнае цела; ён можа выслізгваць і выслізгваць, як аслаблены шарнір і выходзіць з гнязда, або, як прывід, які завітвае на сеанс, вяртацца праз заслону ў цела медыума. Або, калі астральная форма не выходзіць са свайго фізічнага цела, а гэта адбываецца рэдка, тады тая частка, у якой кантактуе пачуццё, можа на практыцы пераключыцца з фізічнага нервовага кантакту на астральны.

Як толькі пачуцці прымушаюць звязацца з астральнай матэрыяй або псіхічнымі сіламі, іх прыцягваюць калялейныя калейдаскапічныя ўспышкі колеру, своеасабліва расстаўленыя тоны, водары кветак, якія здаюцца вам знаёмымі, але якія паходзяць з ніякага зямнога цвіцення, дзіўным адчуваннем, калі хто-небудзь з прадметы дакранаюцца. Як толькі пачуцці настроены і звязаны з нядаўна адкрытым светам, незвязаныя сцэны і фігуры і колеры могуць націскацца адзін на аднаго і, адначасова рухаюцца панарамы, альбо фізічнае цела і свет могуць забыцца, і чалавек з нядаўна развітыя пачуцці, здаецца, жывуць у новым свеце, у якім перажыванні могуць быць прыручанымі або поўнымі прыгод, могуць перавышаць яркасць і радаваць самыя гарачыя ўяўленні, альбо быць разбітымі або разбітымі тэрорамі, якія ніводнае пяро не будзе намаляваць.

Калі чалавек, дзякуючы натуральнай адаптацыі альбо фізічнай практыцы, астральны ці псіхічны свет адкрыўся для яго пачуццяў, лічбы або сцэны ці гукі могуць у любы момант урэзацца ў звычайныя справы пачуццяў і прывесці яго да сябе, аддаленым ад сваёй працы.

Псіхічнае ап'яненне пачынаецца яшчэ да таго, як пачуцці чалавека пераключаюцца на кантакт з астральным або псіхічным светам. Псіхічнае ап'яненне пачынаецца з прагнай цікаўнасці або шчырага жадання бачыць рэчы, чуць рэчы, дакранацца да рэчаў, мець справу з рэчамі, акрамя фізічных. У чалавека можа ніколі не быць адкрытым або развітым якое-небудзь з яго псіхічных пачуццяў, і пры гэтым ён пакутуе ад псіхічнага ап'янення. Некаторыя такія досведы, як бачанне і размова з прывідам на сеансе матэрыялізацыі, або перакульванне стала нябачнымі рукамі, або "духоўны запіс" паміж закрытымі дошчачкамі, або левітацыя аб'ектаў, або бачанне на голым палатне ці іншай паверхні карціны, якая выпадае ў асадак. без фізічных сродкаў выкліча ў некаторых людзей жаданне мець больш такіх выстаў; і з кожным выпрабаваннем жаданне большага павялічваецца. Яны могуць ускосна верыць або сумнявацца ва ўсім, што бачаць, і ў тым, што ім кажуць зацікаўленыя на выставе. Тым не менш, як зацятыя п'яніцы, яны прагнуць большага і насычаюцца толькі тады, калі знаходзяцца пад уплывам, які пераважае. Пад гэтым уздзеяннем, створаным або выкліканым імі самімі або іншымі, яны знаходзяцца ў стане псіхічнага ап'янення.

Але псіхічнае ап'яненне закранае больш параўнальна мала тых, хто шукае спірытычных праяў, і тых, чые пачуцці прыстасаваны да псіхічнага свету.

Азартныя гульні - гэта форма псіхічнага ап'янення. Азартны гулец спадзяецца выйграць больш грошай сваімі гульнямі, чым мог бы законная праца. Але ён хоча больш, чым грошай. Акрамя грошай, у гульні ў яго гульню захапляецца своеасаблівым захапленнем. Гэта захапленне ён хоча; захапленне гульнёй з'яўляецца алкагольным ап'яненнем, якое выклікае яго псіхічнае ап'яненне. Не мае значэння, ці забаронены ігральны бізнес за грошы незаконным, а памяшканні ў басейнах і ігральныя дамы забароненыя, ці закон дазваляе забаўляцца на азартныя гульні, як на біржах, так і на іншых біржах і на гоначных трасах; азартныя гульцы, хаця, магчыма, і адрозніваюцца па стане жыцця, па сваёй сутнасці аднолькавыя, альбо ў духу робяцца душэўнымі ап'яненнямі азартнымі гульнямі.

Яшчэ адна фаза псіхічнага алкагольнага ап'янення адчуваецца ў выбухах гневу ці страсці, калі нейкі ўплыў, здаецца, кідаецца ў арганізм, кіпіць кроў, закідае нервы, выгарае сілы і пакідае цела знясіленым ад бушуючага гвалту.

Сэксуальнае ап'яненне - самая цяжкая для чалавека форма псіхічнага ап'янення. Уплыў сэксу акружае кожнага чалавека і можа дзейнічаць як ап'яняльнае сродак для супрацьлеглага полу. Гэта самая тонкая, ад якой залежаць усе іншыя формы псіхічнага ап'янення. Чалавек можа патрапіць у такую ​​форму ап'янення з-за прысутнасці іншага або з-за ўласнай думкі. Але калі чалавек знаходзіцца пад уздзеяннем, яно пранікае наскрозь і перамагае пачуцці, з'яўляецца віхурай эмоцый і можа прымусіць да вар'яцтва.

Наступствы псіхічнага ап'янення не згубныя толькі для цела і пачуццяў, але і для розуму. Псіхічнае алкагольнае ап'яненне ў любой форме патрабуе ўвагі і перашкаджае задумацца ў законным полі працы. Гэта перашкаджае канкрэтнаму бізнесу і абавязкам у жыцці. Ён выкарыстоўвае фізічнае цела і робіць яго непрыдатным да карыснай працы, стрымлівае або перавышае стымуляцыю пачуццяў, а значыць, пазбаўляе іх ад прыстасавання да працы розуму ў свеце, і стварае розум няправільныя ўражанні і ілжывыя паведамленні, і ён змяняе святло розуму і перашкаджае розуму разумець сапраўдныя каштоўнасці і бачыць яго працу з пачуццямі і ў свеце.

Псіхічныя алкагольныя рэчывы нельга разглядаць фізічнымі вачыма, як і такія фізічныя алкагольныя напоі, як віскі ці віно, але іх наступствы могуць быць такімі ж смяротнымі. Псіхічны алкагольны сродак - гэта стыхія альбо сіла прыроды, якую трэба выкарыстоўваць і разумна выкарыстоўваць пры трапленні ў арганізм, інакш ён можа дзейнічаць так жа катастрафічна, як і дынаміт.

Паводле пэўных фізічных практык, фізічнае цела і яго органы становяцца больш адчувальнымі да псіхічных уздзеянняў. Тады па нейкай прапанове, альбо думцы, альбо аблюбаванай абразе эмоцыі будуць разбурацца. Затым пачуцці адкрываюцца і прымушаюць звязацца з тым ці іншым элементам або элементамі, якім яны адпавядаюць. Затым сляпая сіла кідаецца ў цела, закручвае эмоцыі і ўзрушэнні і страсае фізічнае цела і выкарыстоўвае яго нервовую энергію.

Астральная форма цела - цэнтр, да якога рухаюцца ўсе п'яныя псіхічныя ўплывы. Цела астральнай формы - гэта магніт, з дапамогай якога клеткі, якія ўваходзяць у склад фізічнага цела, утрымліваюцца на месцы. Астральная форма цела можа выступаць як губка і як акумулятар. Па меры таго, як губка паглынае, астральнай форме цела можа дазволіць паглынаць уплывы і рэчы, якія гномы і ядуць. З іншага боку, гэта можа быць выраблена ў сілах і карысці ў акіяне жыцця, у якім яна выхоўваецца і падтрымліваецца. У якасці акумулятарнай батарэі цела астральнай формы можа быць дазволена кіраваць істотамі, якія сцягваюць і паглынаюць сваю сілу і выпальваюць яе шпулькі; альбо, магчыма, вырабляецца акумулятар павелічэння ёмістасці, і яго шпулькі могуць зараджацца на поўную магутнасць, каб адправіцца ў любы шлях і выканаць усю неабходную працу.

Але каб цела астральнай формы зрабілася акумулятарам сілы, пачуцці павінны ахоўвацца і кантралявацца. Каб ахоўваць і кантраляваць пачуцці і прыстасоўваць іх да добрых слуг розуму, чалавека павінен адмовіцца ад прыёму псіхічных алкагольных ап'яненняў, павінен адмовіцца ад псіхічнага ап'янення. Усплёскі запалу трэба стрымліваць або прадухіляць, інакш шпулькі для захоўвання жыцця згараюць, або яго магутнасць адключаецца.

Рэчы пачуццяў і псіхічных уздзеянняў не павінны выключацца з пачуццяў і інтарэсаў. Нельга іх выключыць і заставацца жыць у свеце. Рэчы пачуццяў і псіхічных уздзеянняў неабходныя ў якасці паліва, але не як наркатычныя сродкі. Нельга дапускаць паступлення ў арганізм ніякага ўплыву, які не паддаецца кантролю, і толькі такія псіхічныя ўздзеянні павінны быць дазволены ўездам, якія бываюць карыснымі альбо могуць быць выкарыстаны для дасягнення мэты ў жыцці. Сілы прыроды незаменныя слугі для сваіх гаспадароў. Але яны нястомныя вадзіцелі сваіх рабоў і настойлівыя цнатлівыя людзі, якія адмаўляюцца стаць іх гаспадарамі.

(Працяг будзе)