THE

WORD

ЖЫВАННЕ

(Заключана)

РАБОТА - гэта цана, якую патрабуе закон таго, хто хоча і атрымлівае задавальненне ад таго, што яму хочацца. Каб мець альбо дабрабыць што-небудзь, чалавек павінен працаваць на тое, што хоча ў спецыяльнай плоскасці і ў свеце, дзе ён знаходзіцца. Гэта закон.

Для таго, каб атрымаць і атрымліваць асалоду ад любой рэчаіснасці ў фізічным свеце, чалавек павінен зрабіць тое, што неабходна для гэтага ў фізічным свеце. Тое, што ён робіць, каб атрымаць яго, павінна адпавядаць законам фізічнага свету. Калі ён пажадае нейкую фізічную рэч, але не робіць нічога больш, чым жадае яе атрымаць, дзейнічаючы супраць гэтага, можа атрымаць тое, чаго пажадае, але гэта непазбежна будзе суправаджацца расчараваннямі, смуткамі, непрыемнасцямі і няшчасцем. Ён не можа парушыць закон, ідучы супраць яго, ні пазбягаць яго, абыходзячы яго.

Жаданне - гэта выраз жадання атрымаць што-небудзь дарма. Спроба атрымаць што-небудзь дарма з'яўляецца незаконнай, несправядлівай і сведчыць аб бяссіллі і нягоднасці. Вера ў тое, што чалавек можа атрымаць што-небудзь ні за што, альбо можа атрымаць малае значэнне, - гэта памылка, ад якой пакутуюць многія, і з'яўляецца прынадай і сеткай, якая спакушае чалавека на супрацьпраўныя дзеянні і трымае яго ў палон пасля. Большасць людзей ведае, што яны не могуць атрымаць шмат за што мала, і тым не менш, калі кемлівы ўборшчык мала памаляе прынаду, якая, напэўна, праглыне яе глытком. Калі б яны не былі ў зман, іх нельга было б злавіць. Але паколькі яны хочуць атрымаць што-небудзь за што-небудзь альбо столькі, колькі яны змогуць атрымаць за столькі, колькі яны павінны даць, яны патрапяць у такія пасткі. Жаданне - гэта фаза гэтай памылкі, і калі жаданне суправаджаецца практычнымі вынікамі, гэта, верагодна, будзе больш небяспечным, чым спекуляцыя на акцыі і іншыя спосабы правядзення ставак і азартных гульняў. Каб атрымаць жаданне, не робячы больш, чым жадаючы, гэта прынада, якая прымушае ахвотнага паверыць, што ён можа задаволіць свае жаданні без працы.

Закон фізічнай прыроды абавязвае фізічнае цела есці, пераварваць і засвойваць сваю ежу і выконваць фізічныя практыкаванні пры жаданні. Можна пажадаць фізічнага здароўя пры кожным дыханні, але калі ён адмовіцца ад ежы, альбо калі ён есць, але яго цела не пераварвае ежу, якую ён уносіць у яго, альбо калі ён адмаўляецца ад рэгулярных і ўмераных практыкаванняў, у яго не будзе здароўе. Фізічныя вынікі атрымліваюцца і карыстаюцца толькі законнымі, упарадкаванымі фізічнымі дзеяннямі.

Гэты ж закон тычыцца жаданняў і эмацыянальнага характару. Той, хто хоча, каб іншыя аддалі яму сваю прыхільнасць і задаволілі яго жаданні, але ўзамен мала аказалі прыхільнасць і мала ўлічылі іх карысць, страцяць прыхільнасць і пазбягуцца. Проста жаданне быць сілай і мець майстэрскую энергію не прынясе сілы. Каб мець сілу ў дзеянні, трэба працаваць са сваімі жаданнямі. Толькі працуючы са сваімі жаданнямі, каб рэгуляваць і кантраляваць іх, ён атрымае ўладу.

Закон патрабуе, каб чалавек працаваў са сваімі разумовымі здольнасцямі, каб мець разумовы рост і развіццё. Той, хто хоча стаць розумам і інтэлектуальнымі дасягненнямі, але хто не будзе ажыццяўляць розум праз працэсы мыслення, не будзе мець разумовага росту. Ён не можа мець разумовых сіл без разумовай працы.

Бяздзейнічаць жадаючым духоўных рэчаў не прынясе іх. Каб быць духам, трэба працаваць на дух. Каб атрымаць духоўныя веды, трэба працаваць з тым маленькім духоўным ведам, якое ён валодае, і яго духоўныя веды будуць павялічвацца прапарцыйна яго працы.

Фізічныя і псіхічныя эмацыйныя, псіхічныя і духоўныя натуры чалавека звязаны паміж сабой, і гэтыя розныя часткі яго прыроды дзейнічаюць кожны ў свеце, якому ён належыць. Фізічнае цела чалавека дзейнічае і належыць да фізічнага свету. Яго жаданні ці эмоцыі дзейнічаюць у псіхічным або астральным свеце. Яго розум ці прынцып мыслення з'яўляюцца актыўнай прычынай усіх думак і рэчаў у ментальным свеце, вынікі якіх бачныя ў ніжніх светах. Яго неўміручае духоўнае Я - тое, што ведае і захоўваецца ў духоўным свеце. Вышэйшыя сусветы ахопліваюць, атачаюць, падтрымліваюць і ўздзейнічаюць на фізічны свет, як і чалавечыя вышэйшыя прынцыпы, звязаныя з яго фізічным целам. Калі чалавек ведае і думае і хоча ў сваім фізічным целе, гэтыя прынцыпы дзейнічаюць, кожны ў сваім свеце, і прыносяць пэўныя вынікі, за якія яны дзейнічаюць у кожным з светаў.

Бяздзейнічае жаданне халастога шукальніка дзейнічае не ва ўсіх светах, але гарачае жаданне настойлівага шукальніка ўплывае на ўсе светы. Той, хто адмаўляе сябе ад халастога жадання, не дзейнічае станоўча ў фізічным свеце, таму што яго цела не займаецца, і не дзейнічае ў духоўным свеце, таму што ён недастаткова сур'ёзны і не дзейнічае на аснове ведаў. Бяздзейнічаючы ахвотнік пазбаўляецца сваіх жаданняў у псіхічным ці астральным свеце і дазваляе яму займацца розумам з прадметамі, якія падказваюць яго жаданні. Гэтая гульня думкі з прадметамі яго жаданняў з часам прывядзе да фізічных вынікаў, акрамя ляноты цела і розуму, якія ўзнікаюць у выніку халастых жаданняў, а фізічныя вынікі будуць адпавядаць расплывістасці яго думкі.

Палымянае жаданне настойлівага ахвотнага, які пажадае эгаістычна дасягнуць задавальнення сваіх жаданняў і апетытаў да задавальненняў, уздзейнічае на ўсе сусветы праз розныя часткі яго прыроды, на якія ўплывае яго настойлівае жаданне. Калі чалавек пачне настойлівае жаданне чагосьці, што не адпавядае закону, яго духоўнае самаадчуванне, якое ведае, што ён памыляецца, і голас якога - яго сумленне, кажа: Не. Калі ён падпарадкоўваецца сумленню, ён перастае жадаць і працягвае з яго законнымі пераследамі. Але настойлівы ахвотнік звычайна не прыслухоўваецца да сумлення. Ён звяртае да гэтага глухае вуха і сцвярджае, што яму цалкам правільна мець тое, што ён пажадае, і што, як ён кажа, зробіць яго больш шчаслівым. Калі чалавек верыць пра духоўнае самаадчуванне, абвешчанае сумленнем, адмаўляецца чалавекам, сумленне застаецца маўчаць. Веданне, якое яно дало б, адмаўляецца ў думках чалавека, і яго духоўнае самаадчуванне выяўляецца несумленна. Такое дзеянне ў думцы чалавека перашкаджае або адключае сувязь паміж яго мысленнем і яго духоўным "я", а духоўнае быццё ў духоўным свеце выклікае прапарцыйнае выключэнне духоўнага свету ад гэтага чалавека. Паколькі яго мысленне скіравана да рэчаў жаданняў, якіх ён хоча, яго думка, якая дзейнічае ў ментальным свеце, ператварае ўсе думкі ў ментальным свеце, звязаныя з яго жаданнем, да тых рэчаў, якіх ён хоча і якія адыходзяць ад духоўнага свету. Яго эмоцыі і жаданні дзейнічаюць у псіхічным або астральным свеце і прыцягваюць яго думкі да аб'екта ці рэчы, пра якую ён пажадае. Яго жаданні і думкі ігнаруюць усе рэчы, якія перашкаджаюць бы дасягненню яго жадання, і ўся іх сіла скіравана на яго рэалізацыю. На фізічны свет уплываюць гэтыя жаданні і думкі, якія дзейнічаюць на які-небудзь жаданы аб'ект, а іншыя фізічныя абавязкі альбо рэчы адмаўляюцца, звяртаюцца альбо ўмешваюцца, пакуль жаданне не будзе выканана.

Часам той, хто пачынае пажадаць, бачыць у сваім жаданні, што лепш не быць занадта настойлівым і спыніць сваё жаданне. Калі ён прыйдзе да спынення, бо бачыць, што яму гэта неразумна, альбо што яму лепш за ўсё атрымаць законнае намаганне і прамысловасць, ён выбраў разумна, і сваім рашэннем ён парушыў цыкл жаданняў і ператварыў сваю энергію ў больш высокія і лепшыя каналы.

Цыкл жаданняў - гэта працэс ад пачатку пажадання і да яго заканчэння, атрымліваючы жаданую рэч. Нічога, чаго жадаюць, ніколі не атрымаецца, акрамя поўнага цыкла жаданняў. Гэты працэс альбо кола жаданняў пачынаецца ў свеце і на плошчы таго свету, дзе трэба атрымаць жаданае, і цыкл завяршаецца атрыманнем жадання, якое будзе знаходзіцца ў тым самым свеце і плоскасці дзе пачалося жаданне. Рэч, пра якую хочацца, - гэта адна з незлічоных рэчаў фізічнага свету; але перш чым ён зможа атрымаць яго, ён павінен пачаць дзейнічаць у псіхічным і псіхічным светах, якія рэагуюць на фізічны свет і прыносяць яму аб'ект яго жадання.

Гэты цыкл яго жадання можна параўнаць з лініяй магнітнай і электрычнай сілы, якая адыходзіць ад яго цела і працягваецца працэсам жадання і мыслення, праз псіхічны і ментальны светы і зноў праз іх, а потым і аб'ектам жаданне матэрыялізуецца ў фізічным аб'екце, які з'яўляецца завяршэннем або завяршэннем цыкла жаданняў. Духоўныя, псіхічныя і псіхічныя прыроды чалавека знаходзяцца і кантактуюць з яго фізічным целам, і кожны падвяргаецца ўплыву і аб'ектам фізічнага свету. Гэтыя ўплывы і аб'екты дзейнічаюць на яго фізічнае цела, і фізічнае цела рэагуе на яго псіхічную прыроду, і яго псіхічная прырода рэагуе на яго прынцып мыслення, а яго прынцып мыслення дзейнічае на яго духоўнае самаадчуванне.

Аб'екты і ўплывы фізічнага свету дзейнічаюць на яго цела і ўплываюць на яго жаданні і эмоцыі праз фізічныя органы яго пачуццяў. Пачуцці ўзбуджаюць яго жаданні, калі яны паведамляюць пра тое, што яны ўспрымалі праз свае органы ў фізічным свеце. Сваё жаданне прырода заклікае яго прынцып мыслення, каб клапаціцца пра тое, каб атрымаць для сябе тое, што яму трэба. На прынцып мыслення залежаць рэквізіцыі, якія вырабляюцца ў адпаведнасці з іх характарам і якасцю, а часам і з мэтай, для якой яны патрэбныя. Прынцып мыслення не можа перашкодзіць духоўнаму самаадчуванню ўсвядоміць прыроду сваёй думкі ў самым пачатку свайго жадання. Калі рэчы патрэбныя для дабрабыту цела, духоўнае самаадчуванне не забараняе прынцыпу мыслення займацца думкамі, каб набыць гэтыя рэчы. Але калі патрэбныя рэчы з'яўляюцца няправільнымі, альбо калі думка супярэчыць законам псіхічнага і псіхічнага светаў, духоўнае "Я" кажа: "Не".

Цыкл жаданняў пачынаецца, калі пачуцці паведамляюць пра нейкі аб'ект у свеце, якога жадае жаданне і з якім дзейнічае прынцып мыслення. Псіхічная і псіхічная прырода чалавека рэгіструе жаданне, кажучы: я хачу або жадаю таго ці іншага. Тады розум дзейнічае з ментальнага свету на атамную матэрыю, жыццёвую матэрыю, і розум, працягваючы дзейнічаць, падганяе або прымушае жыццёвую матэрыю ў форме, якой прагнуць яго жаданні. Як толькі думка ўводзіць у форму жыццё, жаданні або псіхічная прырода чалавека пачынаюць цягнуць гэтую нематэрыяльную форму. Гэта прыцягненне - гэта сіла, якая дзейнічае аналагічна таму прыцягненню, якое існуе паміж магнітам і жалезам, якое ён цягне. Калі думка чалавека і яго жаданне працягваюцца, яны ўздзейнічаюць праз псіхічны і псіхічны або астральны свет на розум і эмацыйную натуру іншых людзей. Яго думкі і жаданні накіраваны на тое, каб дасягнуць яго жадання, і часта бывае, што іншыя прымушаюць яго настойлівае мысленне і жаданне падпарадкоўвацца яго думкам і жаданню задаволіць яго жаданне або пагаджацца з яго думкамі і жаданнем, нават калі яны ведаюць яны не павінны. Калі жаданне дастаткова моцнае і настойлівае, яно адхіляе сілы жыцця і жаданні іншых, якія перашкаджаюць ажыццяўленню жадання. Такім чынам, нягледзячы на ​​тое, што жадаючыя перашкаджаюць рэгулярнаму вядзенню жыцця іншых, уласнасці або маёмасці іншых, жаданае будзе атрымана, калі жадаючы будзе дастаткова настойлівы і моцны. Калі ён дастаткова моцны і настойлівы, заўсёды знойдуцца людзі, чыя мінулая карма дазволіць уцягнуць іх у гульню і паслужыць сродкам для задавальнення яго жадання. Каб нарэшце ён атрымаў тое, чаго жадаў. Яго імкненне да гэтага прымусіла яго прынцып мыслення працягваць дзеянне ў псіхічным свеце; яго прынцып мыслення дзейнічаў на жыццё і думкі іншых праз ментальны свет; яго жаданне прыцягнула тое, што яно жадае і якое іншыя выклікаюць праз свае эмоцыі, каб стаць сродкам забеспячэння; і, нарэшце, фізічны аб'ект - гэта канец цыклу або працэсу яго жадання, з якім ён сутыкаецца. Цыкл жаданняў быў праілюстраваны чалавекам, які жадаў дзве тысячы долараў (паводле ст “Жадаючы” ў апошнім нумары Слова.) «Я хачу ўсяго дзве тысячы долараў, і я веру, што калі буду працягваць жадаць, то атрымаю. . . . Мне ўсё роўна, як гэта атрымаецца, але я хачу дзве тысячы долараў. . . . Я ўпэўнены, што атрымаю гэта». І яна зрабіла.

Дзве тысячы долараў - гэта сума, з якой тычыліся яе жадання і думкі. Як бы яна ні атрымала, яна хацела дзве тысячы долараў і ў самыя кароткія тэрміны. Вядома, яна не збіралася і не хацела, каб яна атрымала дзве тысячы долараў, прымусіўшы мужа памерці і атрымаць суму, на якую ён быў застрахаваны. Але тады быў самы просты альбо кароткі спосаб атрымаць гэтую суму; і таму, калі яе розум захоўваў дзве тысячы долараў, яна перашкаджала жыццёвым плыням і рэагавала на жыццё мужа, а страта мужа - гэта цана, якую яна заплаціла за жаданне.

Гарачы жадаючы заўсёды плаціць цану за кожнае жаданне, якое атрымлівае. Вядома, гэтае жаданне дзвюх тысяч долараў не магло б стаць прычынай смерці мужа жанчыны, калі б закон яго жыцця не дазваляў гэтага. Але смерць прынамсі была паскораная празмерным жаданням яго жонкі і была дазволена тым, што ў яго не было мэтанакіраваных аб'ектаў для жыцця, якія супрацьстаялі б уплывам, якія аказаліся на яго, каб скончыць. Калі б яго думка супрацьстаяла сілам, якія прывялі да яго смерці, гэта не перашкодзіла б такім гарачым жадаючым дамагчыся яе жадання. Сілы думкі і жыцця ішлі па лініі найменшага супраціўлення і, адварочваючыся думкамі аднаго чалавека, яны знаходзілі выяўленне ў іншых, пакуль не быў атрыманы жаданы вынік.

Гэтак жа, як і пэўны працэс пажадання, дзякуючы якому ахвотнік атрымлівае рэч, якую ён пажадае, ёсць перыяд або час паміж стварэннем і атрыманнем жадання. Гэты перыяд, доўгі ці кароткі, залежыць ад аб'ёму і інтэнсіўнасці яго жадання, а таксама ад сілы і кірунку яго думкі. Добры альбо злы спосаб, якім прадмет прыходзіць да таго, хто жадае яго, і вынікі, якія вынікаюць з яго атрымання, заўсёды вызначаюцца асноўным матывам, які дазволіў альбо выклікаў жаданне.

Недасканаласці заўсёды прысутнічаюць у жаданні любога чалавека. Жадаючы жаданага аб'екта, жадаючы губляе з-пад увагі або не ведае пра вынікі, якія могуць або будуць суправаджаць атрыманне яго жадання. Няўсведамленне або страта з-пад увагі вынікаў, якія, верагодна, будуць прысутнічаць у цыкле жаданняў ад яго пачатку да атрымання жадання, адбываецца з-за адсутнасці дыскрымінацыі, меркаванняў або няўважлівасці да вынікаў. Усё гэта з-за няведання жадаючых. Так што ўсе недасканаласці, якія заўсёды прысутнічаюць у жаданні, з'яўляюцца невуцтвам. Гэта паказваюць вынікі жадання.

Рэч альбо ўмова, для якога кожны хоча рэдка, калі калі-небудзь тое, чаго ён чакаў, будзе, альбо калі ён атрымае менавіта тое, што хацеў, прынясе нечаканыя цяжкасці альбо смутак, інакш атрыманне жадання змяніць умовы, якіх не хоча пажадаць змяніўся, альбо гэта прывядзе альбо патрабуе ад яго таго, што ён не хоча рабіць. У кожным выпадку атрыманне жадання прыносіць з сабой альбо выклікае нейкае расчараванне, альбо непажаданую рэч альбо стан, пра які не жадалі размясціць падчас жадання.

Той, хто жадае, адмаўляецца паведаміць пра гэтыя факты да таго, як ён пачне сваё жаданне, і часта адмаўляецца даведацца пра факты пасля таго, як сустрэў расчараванні, якія датычыліся ягонага жадання.

Замест таго, каб навучыцца выпраўляць недасканаласці, разумеючы прыроду і прычыны і працэсы жадання пасля таго, як ён сустрэўся з расчараваннямі ў жаданні, ён, звычайна, незадаволены атрыманнем аднаго са сваіх жаданняў, пачынае жадаць чагосьці іншага, і так слепа імчыць. ад аднаго жадання да іншага.

Ці атрымліваецца што-небудзь ад таго, што мы не жадаем, напрыклад, грошы, дамы, землі, адзенне, упрыгожванні, цялесныя ўцехі? І ці атрымліваем мы што-небудзь з таго, што не маем славы, павагі, зайздрасці, любові, перавагі над іншымі альбо перавагі ў становішчы, якога-небудзь ці ўсяго, што хочам? Адсутнасць гэтых рэчаў дасць нам толькі магчымасць атрымаць праз яе вопыт і веды, якія павінны быць сабраны з кожнага такога вопыту. З-за адсутнасці грошай мы можам навучыцца эканоміі і кошту грошай, так што мы не будзем іх марнаваць, але добра выкарыстоўваць яго, калі атрымаем. Гэта тычыцца і дома, зямлі, адзення, задавальнення. Такім чынам, калі мы не даведаемся, што можам зрабіць, калі гэтага не маем, калі мы іх маем, мы будзем марнаваць іх і злоўжываць ім. Не маючы славы, павагі, любові, высокага становішча, якім, здаецца, карыстаюцца іншыя, нам прадастаўляецца магчымасць даведацца пра незадаволеныя жаданні, патрэбы, амбіцыі, памкненні чалавека, навучыцца набіраць сілы і развіваць самастойнасць і, калі мы маем гэтыя рэчы, ведаць свае абавязкі і як паводзіць сябе ў адносінах да тых, хто дрэнны і занядбаны, якія знаходзяцца ў нястачы, якія не маюць сяброў і маёмасці, але прагнуць усяго гэтага.

Калі рэч, пра якую жадаецца, атрымаецца, якой бы сціплай яна ні была, ёсць нейкія магчымасці, якія прыходзяць амаль да яе, амаль што непазбежна губляюцца з-пад увагі, марнуюцца і выкідваюцца. Гэты факт ілюструецца той простай маленькай гісторыяй пра тры пажаданні і чорным пудынгам. Магчымасці трох жаданняў былі страчаны з-пад увагі альбо затуманены жаданнем моманту, апетытам. Такім чынам, першае жаданне ці магчымасць было неразумна выкарыстана. Гэта неразумнае выкарыстанне магчымасці прывяло да марнавання другой магчымасці, якая была выкарыстана, каб супакоіць гнеў ці раздражненне з-за памылкі таго, што дрэнна выкарысталі добрую магчымасць. Адна памылка, уважліва сочачы за іншай, прывяла да разгубленасці і страху. Была заўважана толькі непасрэдная небяспека альбо стан, і інстынкт пазбавіць яго ад найвышэйшага ўзроўню - апошняя магчымасць з разумным пажаданнем была страчана, калі саступіла жаданне моманту. Шмат хто можа сказаць, што маленькая гісторыя - гэта толькі казка. Тым не менш, як і ў многіх казках, ён ілюстратыўны чалавечай прыродзе і закліканы дазволіць людзям убачыць, наколькі яны недарэчныя ў сваіх пажаданнях.

Жаданне стала звычкай з чалавекам. На ўсіх станцыях жыцця людзі рэдка ўступаюць у размову, не выказваючы шмат пажаданняў. Тэндэнцыя складаецца ў тым, каб пажадаць таго, чаго яны яшчэ не атрымалі, альбо пажадаць таго, што адбылося. У мінулыя часы можна пачуць: "О, гэта былі шчаслівыя дні! як бы мне хацелася, каб мы маглі жыць у тыя часы! " Ці не маглі яны выпрабаваць сваё жаданне, як і адвакат, які пажадаў сябе ў часы караля Ганса, адчуваў бы сябе зусім няшчасным, каб знайсці сваё цяперашняе душэўнае стан так, што супадае з гэтымі часамі і часамі, такімі непрыемнымі для іх сучаснасці рэжым жыцця, каб вяртанне ў сучаснасць было б для іх уцёкамі ад няшчасцяў.

Яшчэ адно агульнае жаданне: "Які шчаслівы чалавек, я б хацеў, каб я быў на ягоным месцы!", Але калі б гэта было магчыма, мы маглі б выпрабаваць яшчэ большае няшчасце, пра якое мы ведалі, і самым вялікім жаданнем было б стаць зноў сябе " была праілюстравана пажаданнямі вартаўніка і лейтэнанта. Як і той, хто пажадаў, каб яго галава прайшла праз парэнчы, чалавек не ў стане загадаць поўнае жаданне. Заўсёды нешта забываюць, каб зрабіць жаданне поўным і таму яго ахвота часта прыводзіць яго ў няшчасныя ўмовы.

Шмат хто задумваўся пра тое, чым бы ім хацелася быць. Калі ім сказалі, што яны маглі б чакаць таго, што яны ў ідэальным парадку чакалі, жадаючы быць гэтым цяпер, пры ўмове, што яны будуць задаволены і застануцца ў абранай жэрабі, мала хто не пагадзіцца ўмова і загадаць жаданне. Пагадзіўшыся на такія ўмовы, яны даказалі б сваю непрыдатнасць займацца жаданнем, бо калі б ідэалы былі вялікімі і вартымі і далёка за межамі цяперашняга стану, ён, раптам увайшоўшы ў яго рэалізацыю, выклікаў бы ў іх пачуццё непрыдатнасці і нягоднасці. што выклікала б няшчасце, і яны не змаглі б выканаць абавязкі ідэальнай дзяржавы. З іншага боку, і тое, што найбольш верагодна з тым, хто пагодзіцца на такія ўмовы, рэч альбо становішча, хаця і, здавалася б, прывабныя, даказалі б адваротнае.

Жаданне такіх непажаданых рэчаў было ілюстраванае калісьці таму маленькім хлопчыкам, які быў выхаваны з вялікай асцярогай. Адзін з яе візітаў да маці цётка закранула тэму будучага хлопчыка і спытала, якую прафесію вырашыў уводзіць. Маленькі Роберт слухаў іх размовы, але ён прыціснуўся носам да аконнай шыбы і тужліва паглядзеў на вуліцу. "Ну, Робі," сказала цётка, "вы думалі, якім вы хацелі б быць, калі вы мужчына?" "О так", сказаў маленькі хлопец, кіўнуўшы на тое, што ідзе на вуліцу, на якую ён быў намер. , "О так, цётка, я хачу быць ашманам і вазіць павозку з попелам і кідаць вялікія бляшанкі попелу ў кошык, як гэта робіць".

Тыя з нас, хто пагодзіцца прывязаць сябе да тых умоў, якія прывядзе ягонае жаданне, у той самы час некваліфікаваны, каб прыняць рашэнне аб стане ці пазіцыі, якая будзе лепшай для нашай будучыні, як і маленькі Роберт.

Раптам атрымаць тое, чаго мы горача жадалі, гэта як саспелы саспелы плод. Здаецца прывабным для вачэй, але горкі на густ і можа выклікаць боль і непрыемнасці. Пажаданне і атрыманне жадання заключаецца ў прымусовым і супраць прыродным законе таго, што знаходзіцца па-за сезонам і месцам, якое можа быць не гатовым да выкарыстання і да якога ахвотнік не гатовы ці якога ён некампетэнтны выкарыстоўваць.

Ці можна жыць без жадання? Магчыма. Тыя, хто спрабуе жыць без жадання, бываюць двух відаў. Падзвіжнікі, якія адыходзяць у горы, лясы, пустыні, і якія застаюцца ў адзіноце, дзе яны выдалены ад свету і пазбегнуць яго спакус. Іншыя класы аддаюць перавагу жыць у свеце і займацца тымі актыўнымі абавязкамі, якія навязвае іх жыццёвае становішча, але імкнуцца заставацца не звязанымі з рэчамі, якімі яны акружаныя і не падвяргаюцца спакусам свету. Але такіх мужчын параўнальна мала.

З-за сваёй недасведчанасці і сваіх жаданняў і жаданняў мы пераходзім альбо кідаемся ад аднаго да іншага ці ад іншага стану, заўсёды незадаволеныя тым, што маем, і заўсёды жадаем чагосьці іншага, і наўрад ці калі-небудзь разумеем, што мы маем і што ёсць. Нашы цяперашнія жаданні з'яўляюцца часткай кармы нашага мінулага і, у сваю чаргу, уваходзяць у стварэнне нашай будучай кармы. Мы зноў і зноў жадаем і перажываем, не атрымліваючы ведаў. Гэта ня неабходна пажадаць па-дурному і назаўсёды стаць ахвярай нашых дурных пажаданняў. Але мы будзем заставацца ахвярамі дурных жаданняў, пакуль не навучымся ведаць прычыну, а таксама працэс і вынікі жаданняў.

Працэс жадання і яго вынікі былі намечаны. Непасрэдная прычына звязана з няведаннем і жаданнямі, якія заўсёды застаюцца незадаволенымі. Але асноўнай і аддаленай прычынай нашых жадаючых з'яўляецца прыроджанае альбо ўтоенае веданне ідэальнай дасканаласці, да якой імкнецца розум. З-за прыроджанага пераканання ў ідэальным стане дасканаласці, прынцып мыслення абагульняецца і падманваецца жаданнямі і прымушаецца шукаць свой ідэал дасканаласці праз пачуцці. Пакуль жаданні могуць настолькі зманліваць розум, што прымушаюць яго шукаць нейкага месца дзе-небудзь на сваім месцы ці ў часе свайго ідэалу, таму працягваюцца яго цыклы жаданняў. Калі энергія розуму або прынцыпу мыслення звяртаецца да сябе і мае намер выявіць уласную прыроду і сілу, яна не адводзіцца і падманваецца жаданнем у віры пачуццяў. Той, хто ўпарта ператворыць энергію прынцыпу мыслення, навучыцца спазнаваць ідэальную дасканаласць, якую ён павінен дасягнуць. Ён будзе ведаць, што можа атрымаць што заўгодна, пажадаючы гэтага, але потым не пажадае. Ён ведае, што можа жыць, не жадаючы. І гэта робіць, таму што ведае, што кожны раз знаходзіцца ў найлепшым стане і ўмовы і мае магчымасці, якія лепш за ўсё дазваляюць сабе сродкі на дасягненне дасканаласці. Ён ведае, што ўся мінулая думка і дзеянне стварылі сучасныя ўмовы і прывялі яго да іх, што яны неабходныя, каб ён мог вырасці з іх, вывучыўшы тое, што яны трымаюць за яго, і ён ведае, што хоча быць чым-небудзь акрамя таго ён, альбо ў любым іншым месцы ці ў іншых умовах, акрамя тых, дзе ён знаходзіцца, пазбавіць цяперашнюю магчымасць прагрэсу і адкладзе час свайго росту.

Для кожнага добра працаваць далей да абранага ідэалу, і лепш за ўсё імкнуцца рухацца ад гэтага да гэтага ідэалу, не жадаючы. Кожны з нас у гэты час знаходзіцца ў самым лепшым стане, у якім ён знаходзіцца. Але ён павінен ісці наперад, робячы яго працаваць.