Мур і ЯГО СІМВАЛЫ

Гаральд Персільваля

РАЗДЗЕЛ 2

Значэнне папярэдніх. Вольны чалавек. Рэкамендацыя. Прэпараты ў сэрцы і для пачатку. Дэвальвацыя. Пад'ёмнік. Чатырохразовы кабельны буксір. Кандыдат - гэта свядомае я ў целе. Падарожжы. Востры інструмент. Інструкцыі. Залог. Тры вялікіх святла і меншае святло. Што кандыдат пазнае пра гэтыя сімвалы. Прыкметы, захопы і словы. Сімвал ягняціны. Сцэна беднасці. Мейсон як вертыкальны чалавек. Яго працоўныя інструменты. Дэкларацыя вучня. Знакі і іх значэнні. Слова. Чатыры цноты. Шэсць каштоўнасцяў. Першы паверх храма караля Саламона. Мэта знакаў і цырымоній.

Перш чым стаць масонцам, ён мусіць быць свабодным чалавекам. Раб не можа быць мулярам. У больш шырокім сэнсе ён не павінен быць рабом пажадлівасці і скупасці. Ён павінен быць дастаткова свабодным у выбары свайго свабодная воля і згоду, гэта значыць, не абвязваць падставай жаданняў або сляпым Факты of жыццё. Каб стаць масонцам, кандыдату трэба рэкамендаваць характар. Ён павінен у нейкай меры шукаць таямніцы жыццё. Ён павінен жадаць большага святло і шукаць яго.

Першая падрыхтоўка павінна быць зроблена ў яго сэрцы. Ён прызначае сябе масонам і рыхтуецца да таго, каб мець сумленнае і чыстае сэрца. Калі Мэйсан сустрэнецца з такім мужчынам, ён, мяркуючы, што другі будзе добрым удзельнікам, размаўляе па пытаннях, якія прымушаюць кандыдата выказаць сваё меркаванне жаданне шукаць допуск у дом. Пасля таго, як заяўка будзе зроблена, даследавана і рэкамендавана, кандыдат будзе падрыхтаваны да паступлення. Пасля таго, як яго прызнаюць, у пярэднім пакоі катэджа ідзе падрыхтоўка да ініцыяцыі.

Ён там пазбаўлены адзення. Гэтая цырымонія азначае выдаленне рэчаў, якія прыналежаць яму да знешняга свету, такіх як маёмасць і ўказанні на стан і званне. Гэта азначае, што яго аддзяляюць ад мінулага, каб ён мог паступіць на новы курс. Калі яго пазбавяць, апынецца, што ён мужчына, а не жанчына. Капот або сляпы надзеты на вочы, каб ён адчуваў, што знаходзіцца ў цемры, без яго святлоі не могуць знайсці свой шлях. Тады справа ў яго больш за ўсё жаданняў is святло.

Вакол яго апранаецца вяроўка, буксір для кабеля - гэта павінна быць вяроўка з чатырох нітак. Ён сімвалізуе сувязь, па якой усе вучні, майстры і муляры былі ўнесены, ініцыяваны, перададзены і ўзняты ў святло мура. Кабельны абалонка абазначае пупавіну, з дапамогай якой усе органы рыхтуюцца да нараджэння. Гэта азначае пачуцці зрок, слых, смак і нюх з дапамогай якога кандыдат (свядомае самаадчуванне ў целе) утрымліваецца пасля нараджэння, што прывязвае яго прырода і вядуць яго ў цемру. Гэта азначае масонства, якое выводзіць яго з фізічнага свету цемры ў свет Святло. Кабельны абадок абазначае гальштук, які звязвае, у братэрства любога роду. Кабель-буксір таксама з'яўляецца лініяй на Дыханне-форма што звязвае адзін з масонства, каб лёс, да адраджэння і паўторнае існаванне.

Ён пачынае сваё працаваць і яго падарожжы голыя, у цемры, прывязаныя чалавецтва і яго агульныя няўдачы. Ён адчувае дотык вострага інструмента; яго калоць плоць, ​​каб нагадаць яму пра катаванні, да якіх ён можа нанесці яго, і што ён усё ж павінен настойваць на працаваць якому ён прысвяціць сябе. Яму даручана праводзіць а жыццё, заўсёды са сваім працаваць як канец у поле зроку. Ён заклікае Добра, Яго трыадзінае самаабслугоўваньне, каб засведчыць сваё абавязацельства і даў свой абавязак захаваць сябе недатыкальным да працаваць. Каб працягнуць сваё працаваць яму трэба больш святлоі ён заяўляе пра тое, што ў яго больш за ўсё жаданняў is святло. Сімвалічны здымак падлакотніка або сляпога здымаецца, і ён прыводзіцца святло. Пры нараджэнні ў свеце шнур разрываецца. Сапраўды гэтак жа, калі вучні дастаўляюцца да святло, які з'яўляецца новым сцяжкай, здымаецца кабельны буксір. Потым яму кажуць, што Біблія, плошча і компас, на якіх ён узяў на сябе абавязацельствы і якому ён прысвяціў сябе, уяўляюць сабой тры вялікія Фары. Тры запаленыя свечкі, паводле яго слоў, уяўляюць сабой тры меншыя агеньчыкі: сонца, месяц і ложак гаспадара.

Калі вучань выконвае свае абавязацельствы і выконвае сваё працаваць, ён даведаецца, праз гэта Знакі, Па меры прасоўвання, ён атрымлівае Слова Добра, Святло святла, праз сваё Ведаць. Ён даведаецца, што, як компас апісвае лінію, аднолькава аддаленую ад кропкі, вакол якой яна праведзена, так і супраць, паводле яго святла, захоўвае страсці і жаданняў у межах, якія вымяраюцца прычына і знаходзяцца на роўнай адлегласці ад правата, цэнтр. Ён даведаецца, што, як квадрат выкарыстоўваецца, каб намаляваць і даказаць усе прамыя лініі, зрабіць дзве прамыя пад адным вуглом і аб'яднаць гарызанталі з перпендыкулярамі, такім чынам, як сам выканаўца усё пачуцці і жаданняў зроблены прама, пастаўлены справа стаўленне адзін з адным і яднаюцца паміж сабой.

Пасля выхаду ён даведаецца, што тры вялікія Фары - гэта сапраўды Знакі з трох яго частак трыадзінае самаабслугоўваньне; што Біблія, альбо сакральныя пісанні, што сімвалічна яго Ведаць, які з'яўляецца Гнозам, з'яўляецца крыніцай, праз якую ён павінен атрымаць Святло; і што замест таго, каб кропкі компаса знаходзіліся пад плошчай, яны павінны быць над ім, каб атрымаць Святло, гэта значыць, Правільнасць, права кропка і Прычына, левая кропка компаса павінна ставіць межы пачуццё, права радок і к жаданне, левая лінія плошчы.

Ён даведаецца, што з ім звязана толькі два вялікіх святла - Біблія і Компас; што кропкі квадрата вышэй компаса; гэта значыць яго пачуццё і жаданне не кантралююцца яго Правільнасць і Прычына, і тое трэцяе Святло, квадрат, цёмны, гэта значыць Святло не даходзіць да свайго пачуццё-и-жаданне. Трэці Святло быў выключаны пры разбурэнні першага храма; гэта толькі патэнцыял і не будзе фактычным Святло пакуль храм не адбудуюць.

Тры меншае святло, Сонца, Месяц і Майстар Ложа сімвалізуюць цела, пачуццё-и-жаданнеІ іх розумаў. У ложы знаходзіцца чалавечае цела. Святло для цела, гэта значыць прырода, гэта сонца. Месяц адлюстроўвае сонечнае святло. Месяц ёсць пачуццё, на якім адлюстраваны прадметы прырода цела, якое персаналізавана прырода і служыць звонку прырода. Трэцяе святло - гэта Майстар альбо жаданне, і ён павінен імкнуцца кіраваць і кіраваць сваім домам, гэта значыць целам. The цела-розум варта кіраваць целам і чатырма пачуццямі; the пачуццё, розум павінны кіраваць сабой, і Жаданне-розум як Майстар павінен кіраваць сабой у каардынацыі пачуцці і кантроль цела.

Вучань, па меры прасоўвання, атрымлівае знакі, захопы і словы, з дапамогай якіх ён можа даказаць сябе ці іншае, у святло ці ў цемры, і сярод тых, хто не масоны, у залежнасці ад ступені яго святло у масонстве. Ён вучыцца хадзіць, як муляр павінен, па плошчы.

Ён атрымлівае бараніну альбо белы фартух, a сімвал яго фізічнага цела. Той, хто носіць ягнячую скуру як знак муляра, тым самым пастаянна нагадвае аб гэтай чысціні жыццё і праводзіць, што неабходна. Фартух апранае тазавую вобласць і ёсць сімвал што трэба чысціць. Адносіцца да сэксу і харчаванне. Па меры росту ведаў, ён павінен захаваць цела не ў нявіннасці, а ў чысціні. Калі ён можа насіць фартух як майстар муляр, клапан якога можа быць роўнабаковым ці праватрохкутны трохвугольнік, вісіць над квадратам з кутамі ўніз. Фартух як квадрат сімвалізуе чатыры элементы of прырода Працуючы ў чацвёртым целе праз чатыры сістэмы і чатыры пачуцці. Трохкутны клапан абазначае тры часткі трыадзінае самаабслугоўваньне, і тры розумаў у якасці заменнікаў для трыадзінае самаабслугоўваньне. Яны знаходзяцца над целам альбо не цалкам у целе ў выпадку вучня, а ўнутры цела альбо цалкам увасоблены ў выпадку Настаўніка.

Папрасіўшы ўнесці свой уклад у дастойную справу, Вучань палічыць, што ён без грошай, не ў стане зрабіць гэта голым і прадметам міласэрнасці. Гэта напамін для дапамогі тым, у каго ён знаходзіць жыццё і якія маюць патрэбу ў дапамозе. Сцэна павінна даць яму адчуць, што ён нішто больш-менш, чым ён, як чалавек; што яго трэба судзіць па тым, што ён ёсць, а не ацэньваць яго па вопратцы, уласнасці, званні ці грошах.

Затым яму дазваляецца вярнуць на працу; ён апранае фартух і прымаецца перад гаспадаром ложы, які накіроўвае яго стаяць ля яго права руку і кажа яму, што ён цяпер чалавек, муляр, і загадвае яму калі-небудзь хадзіць і дзейнічаць такім. Як муляр, у яго павінны быць працоўныя прылады. Яму даюцца працоўныя прылады вучня, якія складаюць дваццаць чатыры цалі і агульны малаток.

Датчык сімвал мужнасці. Гэта звязана не толькі з гадзінамі, але і з прамежкам жыццё. Датчык - гэта правіла жыццё і правіла права. Першая трэцяя - для Вучня, калі ён павінен, па масонскім рытуале, памятаць пра свайго Стваральніка ў часы яго маладосці. Гэта служба Добра, не марнуючы творчай сілы. Гэтым самым ён падыходзіць, каб прытрымлівацца яго масонскаму працаваць у другой ступені як стыпендыят. Затым ён аднаўляе цела, храм не зроблены рукамі. Апошняя трэць - для майстра Мейсона, які асвяжыўся захаванай сілай і майстрам-будаўніком.

Лялецка, як кажуць, з'яўляецца інструментам, які выкарыстоўваюць аперацыйныя муляры, каб зламаць лішнія куты грубых камянёў, каб адпавядаць іх будаўніцтву, але са спекулятыўным Мэйсанам жвір выступае за сілу жаданне які варта выкарыстоўваць з датчыкам ці правілам права, каб выдаліць спадчынныя схільнасці і заганы, так што кожны жыццё У канчатковым храме каменя мудра можа быць утворыцца жывы камень, ідэальны ашлер трыадзінае самаабслугоўваньне. Яго першы жыццё, тое, у якім ён становіцца вучнем, лічыцца вуглавым каменем, з якога чакаецца ўздым суперструктуры несмяротнага фізічнага цела.

Вучань заяўляе, што прыйшоў у мур, каб навучыцца падпарадкоўваць яго страсці і ўдасканаліць сябе ў масонстве. Гэта яго прафесія мэта. Яго пытаюць, як ён будзе ведаць сябе, ці як ён можа быць масонцам, і ён заяўляе, што зробіць гэта па пэўных прыкметах, лексеме, слове і дасканалых кропках свайго ўваходу.

Прыкметы, кажа ён, ёсць права куты, гарызанталі і перпендыкуляры, якія павінны быць паралельнымі. Гэтыя знакі азначаюць больш, чым тое, як ён павінен наступаць ці трымаць яго за рукі ці пазіраваць на целе.

,en права куты азначаюць квадратуру яго пачуццё (адна лінія) з яго жаданне (другая радок) ва ўсіх дзеяннях.

Гарызанталі азначаюць роўную балансаванне яго пачуццё і яго жаданне.

Перпендыкулярна азначае, што яго пачуццё і жаданне паднімаюцца да праўдзівасці ад слабасці.

Маркер - гэта захоп. Гэта азначае, што ён павінен трымаць яго пачуццё і яго жаданне з цвёрдым счапленнем, і гэта таксама азначае, што пачуццё і жаданне павінны захопліваць адзін аднаго ў той жа ступені і даказаць адзін аднаго.

Слова - гэта слова, якое выкарыстоўваецца ў вучнёўскай ступені, і яно а сімвал. Радкі складаюць літары, а літары - слова. Чатыры літары патрэбныя, каб зрабіць Слова. Вучань можа даць толькі адзін ліст, гэты літар - А і складаецца з двух радкоў, пачуццё і жаданне. Слова знаходзіць Каралеўская Арка Мэйсан.

Ідэальныя кропкі ўваходу вучня - чатыры. Гэта чатыры кардыналы годнасці: тэмпература - гэта звыклае самаабмежаванне альбо кантроль над сваімі палымянымі імпульсамі і апетыты; стойкасць азначае пастаянную мужнасць, цярпенне і цягавітасць без страх небяспекі; асцярожнасць азначае уменне in права мысленне і ў выкананні кс права дзеянне; і справядлівасць гэта веданне правыя пра сябе і іншых, і ў мысленне і дзейнічае ў адпаведнасці з гэтымі ведамі.

Кандыдат даведаецца пра каштоўнасці. У ім ёсць шэсць каштоўных камянёў, тры рухомыя, якія ўяўляюць сабой шурпаты ясень, ідэальны ясень і шчыток. Грубы ясень сімвал сапраўднага, недасканалага фізічнага цела; ідэальны Ашлер сімвал фізічнага цела пасля яго ўдасканалення і дошкі эстакады сімвал ў Дыханне-форма, на якім намаляваны канструкцыі будынка. Гэтыя тры каштоўныя камяні называюць рухомымі, таму што яны гінуць пасля кожнага жыццё альбо неслі ад жыццё у жыццё. Нерухомымі каштоўнымі камянямі з'яўляюцца квадрат, узровень і адвес. Плошча сімвалізуе жаданне, ўзровень пачуццё і адвес узору ідэальнага цела, якое знаходзіцца на Дыханне-форма. Гэтых трох называюць нерухомымі, таму што яны з іх трыадзінае самаабслугоўваньне і не паміраюць.

Першая ступень - ступень пастаяннага вучня - звязана з пачаткам сябе як выканаўца of пачуццё-и-жаданне. Робіцца гэта на першым паверсе храма Саламона, гэта значыць у вобласці таза. Вучань спачатку рыхтуецца ў сваім сэрцы, потым ён рыхтуецца да пасвячэння, адлучаючыся ад свайго мінулага. Пасля таго, як ён паехаў, яго прывезлі святло, атрымаўшы тры звесткі пра тры вялікія Фары пры дапамозе трох меншых агнёў, атрымаў свой белы фартух, зноў апрануўся і ўбачыў палаючую зорку, яму выдаюць рабочы інструмент Уведзенага вучня, а потым робіць пэўныя заявы. Усе Знакі і абрады прызначаны, каб вырабіць на яго ўражанне, што рабіць з яго жаданняў і выкарыстанне яго жаданні-супраць, пачуццё, розум, і цела-розум у паводзінах да сябе, сваіх братоў і сваіх Добра.

Аўтарскае права 1980 by The Word Foundation, Inc.