Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

раздзел IV

Дзеянне закона ДУМКІ

Раздзел 4

Закон мыслення. Exteriorizations і interiorizations. Псіхічныя, разумовыя і Ноэтические вынікі. Сіла думкі. Балансіроўка думкі. Цыклы.

,en закон гэта: Усё, што існуе ў фізічным плане, - гэта экстэрытарызацыя з думка, які павінен збалансавацца праз таго, хто выдаў думка, У адпаведнасці з яго адказнасць, а пры злучэнні час, стан і месца. Такім чынам тлумачацца, здавалася б, несправядлівыя, адвольныя ці выпадковыя падзеі ў чалавеку жыццё. Што б ні здарылася з адным, адбываецца пры злучэнні час, стан і месца. Фізічныя з'явы, якія адбываюцца з чалавекам, могуць быць, а могуць і не быць экстэрызацыі уласнага думкі. Але псіхічныя падзеі, то пачуцці радасці ці смутку, якія ён вопытам ад кожнай падзеі ў сваім жыццё гэта яго вынікі мысленне.

Гэта інтэр'ерызацыя - псіхічная, псіхічная і інтэлектуальны. Яны імкнуцца да балансавання думка. Псіхічныя вынікі - першая інтэр'ерызацыя. Радасці і нягоды, адчуванні і эмоцыі, абстаўлены чалавеку як вопытам. Праз іх ён павінен вучыцца, гэта значыць атрымліваць разумовыя вынікі. Калі ён не навучыцца, то вопытам паўтараюцца і паўтараюцца і ўзмацняюцца, пакуль ён не навучыцца. Усе радасці і нягоды - гэта вынікі падзей, якія ёсць экстэрызацыі папярэдняга думкі. адчуванні вырабляюцца фізічнымі спосабамі, нязначнымі або моцнымі, і называюцца фізічныя падзеі і ўмовы фізічная лёс.

Дык вось, давай аб продажы нікчэмных акцый і стратах інвестараў, несумленным вядзенні бізнесу і гібелі нявінных партнёраў, мужнай справе выратавальніка і яго выратаванні асуджаных, а таксама ўчынку забойцы і смерць сваёй ахвяры. Так што падумайце індывідуальна няшчасных выпадкаў а таксама ўсеагульныя бедствы, няўдачы, голад і шкоднікі, страйкі і войны і наступнае зрушэнне слаёў грамадства. Гэтыя падзеі спараджаюць адчуванні радасці ці смутку, і яны прыходзяць да кожнага, як пажынанне ранейшай сяўбы, як вынік яго думкі, якія выжываюць за яго. Дык вось, нараджаюцца людзі з моцнымі ці нямоглымі характарамі, добрымі ці злымі схільнасцямі; а таксама прывабнасць рэлігія, спорт азартная гульня, ужыванне спіртных напояў альбо па пэўных прафесіях і кірунках бізнесу. Так адбываецца нараджэнне з маральнымі надзеламі і мараллю якасці якія ўпрыгожваюць альбо ганьбяць чалавека. Так зараджаюцца скарбы праніклівасці і прыроджаных ведаў.

Як зрабіць думкі заклік да здарэння падзей, якія дазволяць ім экстэрыёзіравацца? Адказ на гэта тлумачыць узнікненне такіх падзей, як Стогадовая вайна паміж Францыяй і Англіяй, заваяванні Мексікі і Перу, напалеонаўскія войны і сусветныя войны, якія выклікалі смерць мільёнаў і якія паўплывалі на іншыя мільёны спрыяльна альбо неспрыяльна. Ён тлумачыць, як некаторыя людзі ў апошні момант садзяцца на карабель, які будзе страчаны, а іншыя сыдуць, перш чым ён адплыве; як проста дапытлівы чалавек трапляе ў натоўп і сур'ёзна баліць; як некаторыя перажываюць некранутыя ўсялякія небяспекі ў прыгод жыццёі як іншыя людзі прыводзяць у бяду нечаканымі падзеямі. Фізічных падзей няма пытанне як яны здаровыя, маленькія і падобныя на кавалачкі саломы, падзьмутыя ветрам, калі іх параўноўваюць з думкай, якая іх выклікала, альбо заклікае да іх.

думкі жывуць і доўжацца, пакуль яны не адкарэктуюцца. Яны магутныя істоты, хаця і не так, як людзі ведаюць істот. думкі заклікаць, цягнуць і ціснуць на чалавека альбо набору асоб, якія дазваляюць ім экстэрызавацца ў выпадку, які фізічна адаб'ецца на асобе альбо наборы асоб, адказных за іх. Гэта закліканне і націск з дапамогай a думка могуць паўплываць толькі на тых, хто будзе забаўляць думка альбо хто дазволіць сабе паўплываць на гэта. Асобы, якія не забаўляюць ці дазваляюць сабе аказваць уплыў, не могуць быць закрануты альбо прымушаны да здзяйснення ўчынкаў. The думка жыве ў ментальным атмасферы людзей ці супольнасцей і забаўляюць ці адмаўляюць слухачоў у сэрцах. Калі гэта забаўка альбо дазволена ўвайсці, яна мяркуе дзеянне; і калі час, стан і месца адпавядаюць думка праблемы з мозгу кагосьці, дызайн у ім экстэрытарызаваны, і чалавек ці асобы зробяць акт, які ў сваю чаргу стане падзеяй у жыццё чалавека ці супольнасці, чый думка экстэрытарызуецца праз гэтую падзею.

Падзеі прыносяць адчуванні, гэта значыць вынікі дзеяч-у-целе і псіхічная атмасфера чалавека. Гэтыя адчуванні, Ці яны паходзяць з фізічных ці псіхічных прычын вопытам псіхічнага кшталту, і гэта задавальненне альбо незадавальненне, самаадчуванне ці трывожнасць, захапленне або стомленасць, радасць ці моцнае сэрца. Гэтыя вопытам выкліканыя экстэрызацыі сучаснасці ці мінулага думка таго, хто мае досвед. Дробная падзея можа выклікаць велізарную сенсацыю. Адчуванне - гэта тое, што лічыцца. Падзея нязначная ў параўнанні з сенсацыяй. Важнасць рэчы ці падзеі заключаецца ў адчуванні, псіхічным выніку, які яна вырабляе. Любая падзея, якая падвяргаецца ўзнікненню адчуванняў, будзе дастаткова, але адчуванне павінна быць атрымана. Адчуванні азначае выплату або атрыманне аплаты за зробленыя альбо адмененыя. Яны могуць быць сродкамі вывучэнне, што з'яўляецца разумовым вынікам.

Калі б мужчыны вучыліся б вопыт, атрымаць вывучэнне ад псіхічных вынікаў яны не павінны мець аднолькавыя вопытам зноў. Але мужчыны не будуць вучыцца ў іх вопытам і так працягваць у тым самым раўндзе думкі і маюць тое ж самае вопытам in жыццё пасля жыццё. Выхад з іх паўтараецца вопытам будуецца экстрасэнс прырода or характар чалавека, з пэўнымі схільнасцямі да злачыннасці, эгаізму, бесклапотнасці, няўвагі да свайго пачуцці іншых, альбо рэверс усяго гэтага. Гэта экстрасэнс прырода выяўляецца пазней у фізічным целе. Такім чынам, людзі нараджаюцца з пэўнымі пакутамі хваробыальбо распрацаваць іх пазней. Як думкі трапляюць у арганізм і ўплываюць на адну з чатырох сістэм, таму элементалы забудова думкі насіць з сабой і выбудоўваць хваробу, да якой выклікана думка. У сваю чаргу, хваробы з'яўляюцца аднымі з асноўных прычын адчуванне. Яны тыя вопытам амаль усіх. З іншага боку, мерапрыемствы, якія можна толькі вітаць, часта бываюць пакаранне у пераапрананні, як неўзабаве з'явіцца зацікаўленым, гэтак жа, як непажаданыя падзеі часта бываюць дабраславеньнем. Такія псіхічныя вынікі пасля экстэрытарызацыя думкі. Псіхічныя вынікі вынікаюць з Задавальненне or боль of вопытам.

Разумныя вынікі будуць рушыць услед рана ці позна. The Святло ў Інтэлект на дзеяч якой трыадзінае самаабслугоўваньне адказвае. Выкарыстанне гэтага Святло la дзеяч распрацавана для ацэнкі прыдатнасці рэчаў. Маральныя ўрокі выкладаюцца наскрозь рэлігій і на калене маці. The законы Краіны таксама прадстаўляюць гатовы код для паводзін. Далей ёсць законы прыроды якія дазваляюць яму даведацца пра страваванне, дыханне і хвароба. Усе гэтыя спосабы чалавека вучаць непасрэдна.

Ён таксама вучыцца, назіраючы Факты. Калі ён сабраў дастаткова Факты, нават калі ён не можа ведаць, чаму і як ён іх назіраў, a жаданне вучыцца ў іх абуджаецца таму, што дзеяч знаходзіцца ў Святло яго Інтэлект. Тады чалавек пачынае думаць, рабіць высновы, аб'ядноўваць і аддзяляць Святло ў Інтэлект. Таму ён працуе з тэорыямі, якія тычацца яго праблем. Ён адчуе, якая падзея мае нейкую сэнс для яго, калі гэта адбываецца, хаця яно і з ім не адчуваецца. У большасці мерапрыемстваў ёсць сэнс для таго, хто вопытам іх ці хто іх назірае. У той час як дзеяч-у-целе ёсць вывучэнне з мноства вопытам гэта як чалавек, які абмацвае цёмны час сутак, спрабуючы высветліць, у чым розныя рэчы, з якімі ён кантактуе, і хто бачыць прадметы з час у час ад успышак святло. Падзеі, якія прыходзяць да чалавека ў жыццё не можа быць звязана, пакуль ён не атрымае Святло. Да гэтага Святло, ён вучыцца. Ад вывучэнне шмат рэчаў і, бачачы, што яны правераны, то дзеяч набывае пэўную колькасць ведаў пра тое, што ёсць права. Колькасць ведаў пра тое, што ёсць права гэта яго сумленне.

У розных выпадках разумовыя вынікі розныя. Гэта ўражанні, што ўчынак альбо падзея ёсць права or няправільна, і тое, што ён нясе ці не нясе ўрок для мысленне дзеяч. Калі складаецца ўражанне, што ўчынак альбо падзея была права or няправільна, гэта ментальнае ўражанне - адзін з фактараў фарміравання свайго думкі on права і няправільна што тычыцца рэчаў увогуле. Нават калі падзея не была прыкметна звязана з якім-небудзь яго дзеяннем, ёсць нейкія прыкметы таго, што гэта адбылося сэнс для яго і некалькі прапаноў, каб прымусіць яго разабрацца.

У кожнай падзеі ёсць свой сэнс для таго, да каго ён прыходзіць, хоць ён рэдка звяртае ўвагу на званок. Чалавек часта спрабуе схаваць ад сябе сваё Факты, калі не пагаджаецца, і так перашкаджае сабе бачыць тое, што ёсць права і што ён павінен ці не павінен рабіць. З таго, як чалавек у думках глядзіць на ўчынкі і падзеі і на іх псіхічныя вынікі, ён стварае або ўзмацняе разумовыя схільнасці і пацвярджае разумовыя адносіны, з якімі ён адносіцца да гэтых радкоў права or няправільна дзеянне; гэта выклікае рэцыдыў думкі з той жа ці падобнай мэтай.

Noetic вынікі, гэта значыць вынікі інтэлектуальны атмасфера чалавека прыходзяць з разумовых вынікаў, якія вынікаюць з псіхічных вынікаў Задавальненне or боль ад вопыт фізічных падзей. The інтэлектуальны вынікі - гэта вытрымкі псіхічных вынікаў, якія ўтрымліваюць сутнасць псіхічных вынікаў і з'яўляюцца запісам таго, што дзеяч ў трыадзінае самаабслугоўваньне зрабіў з самім сабой да быцця свядомы таго, што ведаю ужо ведае. Што дзеяч стаў свядомы як маральны права or няправільна захоўваецца як запіс у інтэлектуальны атмасфера і да дзеяч сумленне. Сумленне кажа толькі з або праз правата ў мысляр ў трыадзінае самаабслугоўваньне. Noetic вынікі - гэта сутнасць таго, што людзі вывучаюць, але так як яны вучацца так мала інтэлектуальны Вынікі з. \ t экстэрызацыі мізэрныя.

A думка экстэрыёзіруецца, пакуль не будзе ўраўнаважвацца яе пры дапамозе яго фізічнага, псіхічнага і разумовага інтэлектуальны вынікі. Фізічныя вынікі экстэрызацыі якія патэнцыйна былі ў думка з самага пачатку. Экстэрызацыя працягваць, пакуль патэнцыяльны баланс змяшчаецца ў думка робіцца фактычным. The каэфіцыент балансавання у думках, з дапамогай якіх патэнцыяльны баланс прымушаецца і экстэрыёзіруецца сумленне, які гаворыць як вынік ведаў і адыходу ад таго, што, як вядома права.

Фактычны баланс a думка зроблена, калі нарэшце інтэлектуальны, разумовыя, псіхічныя і фізічныя вынікі супадаюць, гэта значыць, калі ведаю, мысляр і дзеяч задавальняюцца праз канкрэтнае падзея, якое з'яўляецца экстэрытарызацыя ў думка. Гэта экстэрытарызацыя можа азначаць шмат ці мала ў свеце, але гэта азначае шмат дзеяч. экстэрытарызацыя гэта адзінае, што бачыць свет; але трыадзінае самаабслугоўваньне жаданняў альбо думае, альбо ведае, што з ім адбываецца. Важнае для дзеяч рабіць, пасля таго, як ён стварыў думка, гэта жаданне збалансаваць яго ў трох частках трыадзінае самаабслугоўваньне з любымі фізічнымі падзеямі, якія з'яўляюцца экстэрытарызацыя ў думка.

Балансаванне зыходзіць з дзеяч ў трыадзінае самаабслугоўваньне. Там адбываецца дасягненне і з усіх вопытам звязана з усімі падзеямі, якія патэнцыйна маглі і развівацца з гэтага думка. дзеяч гатовы, калі яго хапіла вопытам праз думка; калі ён бачыць, што тое, чаго ён насамрэч хоча, само па сабе, а не ў тым, што адбываецца маёмасць; калі бачыць, што гэта як жаданне нельга судзіць; калі гэта жаданняў la мысляр рабіць судзейства; калі хоча адпусціць. The ведаю, як веды, так і свае мысляр, А справядлівасць, заўсёды гатовыя да балансавання. Яны чакаюць дзеяч быць у тым стане, калі ён гатовы наладзіць паміж сабой і прырода зроблена. Гэтая карэкціроўка з'яўляецца балансаваннем думка, і робіцца вяртаннем у прырода што ў думка які належыць прырода і вызваліўшы жаданне ад прывязанасці да яго. Калі жаданне адпусціць і кіравацца мысляр, чалавек не прывязаны да гэтай падзеі і шчаслівы ў пачуццё of свабода. Ён задаволены сваім экстэрытарызацыя нават калі гэта будзе страта ўсяго альбо найцяжэйшы лёс. Хоць чалавеку гэта не абавязкова свядомы балансавання ён свядомы таго, якое яго стаўленне да экстэрытарызацыя азначае для яго. Гэта ў кожным выпадку крок насустрач мысленне без стварэння думкі, лёс, гэта значыць без прывязкі да аб'ектаў прырода. ведаю не згодны з кожнай створанай думкай, бо гэта навязвае жаданне дзеяч да вынікаў думкі.

хоць дзеяч-у-цела не свядомы таго, што адбываецца ў трыадзінае самаабслугоўваньне, кожны робіць дзеянні, якія ўраўнаважваюць, калі ён выконвае сваё абавязкі з задавальненнем, без прывязкі да іх вынікаў. Мала хто ўраўнаважвае іх думкі, таму што большасць людзей не гатовыя выконваць іх абавязкі і яны адмаўляюцца разумець, што дзеячцела ў целе павінна быць гатовым кіравацца мысляр і не міма адчуванні. Але яны ствараюць новае думкі не ўраўнаважваючы многіх, і яны праходзяць жыццё як каметы, з велізарнымі незбалансаванымі хвастамі думкі наступныя за імі.

У працэсе ўнясення карэкціроўкі a думка чалавек павінен заплаціць свае старыя даўгі, і ён атрымлівае кампенсацыю за тое, што яму належыць. А думка не можа быць збалансавана без унясення плацяжоў і атрымання рахункаў, а рахункі разлічаныя ў сувязі з гэтым думка. Аплата можа быць зроблена ў боль, смутак, тэрор ці адчай, аплата заўсёды вырабляецца ў псіхічнай манеце, але псіхічныя ўмовы вынікаюць з фізічных умоў. Сапраўды гэтак жа аплата заўсёды атрымліваецца ў экстрасэнсовых манетах Задавальненне, дабрабыт, спакой.

Аплаты ў адзіночку недастаткова. Чалавек павінен плаціць, хоча ён ці не; ён будзе працягваць плаціць зноў і зноў, пакуль не даведаецца, чаму аплата павінна быць зроблена. Гэта не азначае, што ён павінен ведаць таго, каго ён пакрыўдзіў і дзе і калі ён стаў даўжніком, але што ён павінен навучыцца, як не траўмаваць іншых і як не дазволіць іншым прычыніць яму шкоду; як быць уважлівым да правыя і пачуцці іншых, не стаўшы іх здабычай. Аплата і вывучэнне у адзіночку іх недастаткова. Павінен быць такі інтэлектуальны прасвятленне, здзейсненае па выніках таго, што ён даведаўся ад свайго вопытам. Звычайна гэта паказвае яго стаўленне да супраць у бок свайго абавязкі. Абавязкі выконваюцца з ахвотай і разуменне эфект балансу думка з якіх яны з'яўляюцца экстэрытарызацыя.

A думка павінен быць збалансаваны тым, хто яго выдаў у адпаведнасці з адказнасць які быў яго ў час ён генераваў альбо забаўляў яго. Яго адказнасць гэта яго ацэнка права і няправільна, яго стандарт права. Пра гэта яму паведамляюць адказнасць не міма прычына, але прамым папярэджаннем ад яго сумленне, дадзены праз правата з яго мысляр. Гэта папярэджанне выводзіць штампы думка для жыццё праз смерцьі на працягу ўсяго існавання думка. думка будзе працягвацца, пакуль гэтая марка не будзе ўзгоднена. Штамп той самы каэфіцыент балансавання, што прымушае цыклічна экстэрызацыі з думкі, пакуль думка не ўраўнаважваецца пагадненнем фізічнага, псіхічнага і разумовага інтэлектуальны вынікі. Адзін'S адказнасць гэта ягонае веданне як вынік усяго, што яго дзеяч даведаўся ад усяго вопытам праз усё жыццё. Гэтыя веды абстрактныя; але канкрэтны выраз гэтай абстракцыі знаходзіцца ў доўг які яго пры любым дадзеным час, што доўг гэта люстэрка яго адказнасць.

A думка адзін раз выдадзены хады ў цыкле. Ён выдаецца з святло свет і яго курс насустрач экстэрытарызацыя. Гэта экстэрыёрызуецца на фізічным плане як акт, прадмет ці падзея, якая дае вынікі, якія інтэр'ерызуюцца як псіхічныя, разумовыя і інтэлектуальны вынікі ў Triune Selves.

Калі баланс няма думка зроблена, жаданне пачынае дзеянне мысленне і жаданне па новым цыкле таго ж думка. Часта старыя думка які не збалансаваны прыбытковасцю. Гэта зноў не задумана, але забаўляецца ў сэрцы, узмацняецца праз мозг і перавыдаецца, і тады гэта, здаецца, новае думка. Гэта адзін прычына чаму адзін думкі ідуць па пэўных лініях і маюць адносіны адзін да аднаго. Мэта заўсёды вяртае думку туды, адкуль яна пачалася, і тады мэта можа быць злёгку зменена, калі думка адпраўляецца ў новым цыкле. Адзін раз думка выдавала тэндэнцыю выклікаць падобнае працяг мысленне каб узмацніць яго.

Калі думка, калі яго вынікі інтэр'ерызуюцца ў псіхічным, псіхічным і інтэлектуальны атмасферы чалавека, не быць збалансаваным, яно, пакуль перажывае свае цыклы, вырашыла ўздзейнічаць на чалавека. Вынікі на чалавека ёсць пачуцці ад радасці ці смутку і жаданне для працягу або спынення вынікаў і, дадатковае, завастрэнне, прытупленне або кантроль над гэтым жаданне. Чалавечае пачуццё жаданне як быццё права or няправільна, Калі жаданне хоча быць права, правата умацоўвае яго; калі жаданне настойвае на няправільна, правата саступае месца. Тым не менш мысленне можа быць актыўным і эфектыўным. Гэта вельмі часта, калі асобу ідзе па цыклах a думка пабудаваны маральна няправільна Падстава, як на хітрасць, эгаізм ці крывасць. У такіх выпадках чалавек лічыць усё правільным, чым ён жаданняў, і ўсё, што стаіць на яго шляху няправільна.

Цыкл a думка мае пэўны шлях. На адным кропка на яго шляху думка экстэрыёзіцца. Тут цыкл разглядаецца толькі ў той ступені, у якой ён вырабляе экстэрытарызацыя у спарадкаванай пераемнасці. Адзін частка шляху накіравана ў бок экстэрытарызацыя, другая частка шляху ўнутраная і суб'ектыўная і ідзе пасля таго, як выглядае частка экстэрытарызацыя. Вядома, калі а думка пытанні па святло плоскасць святло свет, які бясформенны думка з'яўляецца бясформенным і яго руху не з'яўляюцца цыклічнымі ў тым самым сэнсе, у якім яны бываюць думка мае форму і цыклы ў фізічным свеце. Для прастаты тэрмін цыкл ўжываецца таксама і на папярэдніх этапах.

На працягу больш шырокага курсу думка ад выдачы да экстэрытарызацыя шмат меншых цыклаў, так што ў адным цыкле ад разумовая атмасфера ў жыццё свет шляхам фізічнай плоскасці фізічнага свету і назад да разумовая атмасфера ў жыццё свет можа мець шмат меншых цыклаў. Яны вырабляюцца кампаніяй жаданняў і мысленне у бок экстэрытарызацыя гэтага думка. Учынак, прадмет ці падзея могуць суправаджацца іншымі цыкламі ў межах большага цыклу думка, меншыя цыклы вырабляюць пачуцці, адчуванні і эмоцыі. За імі могуць суправаджацца незлічоныя цыклы псіхічных працэсаў. А думка цыкламі ўніз разумовымі дзеяннямі, каб знайсці шлях да экстэрытарызацыя. Як гэта прымае пэўны дызайн, план і форма з дапамогай якога ён будзе экстэрыёзіравацца, ён набліжаецца і, нарэшце, з'яўляецца на фізічным плане. Пасля гэтага экстэрытарызацыя часткі думка працягваецца, уздзейнічаючы на дзеяч суб'ектыўна, спачатку пачуццём, адчуваннем, эмоцыяй і настрой, усё цячэ ў выніку экстэрытарызацыя. Гэта цыкл вопытам(Мал. IV-А).

Такім чынам, ход думка працягваецца, пакуль дзеяч вучыцца ў яго вопытам праз іх экстэрызацыі. Пасля дзеяч даведаўся і ёсць жаданне і гатоўнасць у дзеяч рабіць тое, што адчувае, што трэба, ёсць такое інтэлектуальныразумовае і псіхічнае згоду паміж ведамі, сумленне, жадаючы і робячы, альбо пакутуючы ў стаўленне да экстэрытарызацыі гэтага думкаі цыкл думка завершана — збалансавана ў разумовая атмасфера.

Працягласць цыкла і нумар меншыя цыклы на яго шляху вызначаюцца адказнасць ў дзеяч і гатоўнасць яе вучыцца і выконваць яе абавязкі. Ніхто думка можна экстэрыфікаваць асобна ад усяго астатняга, таму што не думка ці рэч можа дзейнічаць незалежна ад яе стаўленне да іншага думка ці рэч. Два і больш думкі таго самага чалавека, альбо думка аднаго чалавека і, прынамсі, адна думка іншага чалавека неабходна для таго, каб выклікаць экстэрытарызацыя. Два і больш думкі павінны дакранацца альбо перасякацца адзін з адным для экстэрытарызацыя або таго, і іншага. Калі хаця б два думкі зрабіце такі стык, зліваючыся, перасякаючыся ці супадаючы, адзін або абодва гатовыя экстэрытарызацыя, калі месца і стан можна знайсці. The час вызначаецца факт што думка знаходзіцца ў форме плоскасці фізічнага свету. Толькі там думкі можа сустрэцца экстэрытарызацыя.

A думка, як толькі ён выдадзены і часткова экстэрызаваны, працягвае свае цыклічныя шляху пасля смерць цела таго, хто яе спарадзіў. Гэта ідзе з дзеяч-у-цела і застаецца ў разумовая атмасфера чалавека, (Мал. В.Б.). Ён цыклічна з'яўляецца ў гэтай частцы дзеяч пасля смерць падчас розных пасля смерць дзяржаў. Яго думкі з'яўляюцца абвінавачаннямі і сведкамі, якія прыходзяць да дзеяч за або супраць яго ў Судзе Залы і аб стане ісціны і ачышчэння. Цыклы працягваюцца. Толькі порцыі лепшыя думкі суправаджаць дзеяч у яго неба і заставайцеся там,Мал. В.Д.). Калі дзеяч порцыя вяртаецца да фізічнай жыццё і трапляе ў чалавечае цела, яго былое думкі працягваць кругазварот вакол чалавека. Чалавек на ранніх стадыях жыццё ня свядомы язды на ровары думкі. Па меры таго, як цела спее і дзеяч аказваецца, мае думкі. Гэтыя думкі якія прыходзяць да яе ў цыклічным паўтарэнні, з'яўляюцца яе ранейшымі думкі. Яны задумваюцца не па-новаму, але забаўляюцца ў сэрцы, узмацняюцца ў мозгу і адтуль перавыдаюцца. Цыклы чалавека думкі вызначыць даўжыню і прырода з яго пекла і яго неба і прыблізна час паміж паўторнымі існаваннямі.

Пакуль што мінулае думкі былі ўлічаны асобныя асобы; але гэтага недастаткова. Усе чалавечых істот ствараюць думкі, іх думкі, як і ў асобных людзей, кандэнсуюцца і паступова экстэрызуюцца.

Усё гэта думкі сфармавалі ўмовы мінулага з яго дзікасцю, дэспатызмам, рабствам; яго феадальныя і абсалютныя манархіі з прыгоннымі сялянамі і падлягаюць прымусовай працы, дзесяціне і падаткам; са сваімі баярамі і сваімі права да юрысдыкцыі і да паслуг тых, хто належаў да зямлі; а потым мяняюцца ўмовы ў дзевятнаццатым стагоддзі, калі думкі знайшло выражэнне ў шырокай адукацыі, аб'яднаных нацыях, бюракратыях, у вытворчасці і гандлі, на чыгунках, тэлеграфах і далейшых вынаходствах, дзякуючы якім сярэднія класы і рабочыя выйшлі на фронт, а адукацыя стала распаўсюджанай ва ўсіх цывілізаваных землях.

Калі іншыя ' думкі не супраць яго, індывід амаль заўсёды мог разлічваць на ўсведамленне ўласнага думкі у фізічным свеце, хаця і не заўсёды так, як ён хоча, таму што ніхто не можа разгледзець усе фактары святло, жыццё, форма і фізічныя сусветы; і ён не можа ведаць, калі цыклы будуць сустракацца, спрыяльна або неспрыяльна, каб дазволіць экстэрызацыі, Усе чалавечых істот выдаюць думкі. Многія з іх ідуць насуперак з думкі любога; некаторыя супадаюць з імі. Калі думкі людзі перасякаюць адзін аднаго альбо супадаюць, звычайна сустракаецца альбо супадае на фізічным плане, у дзеях і ў рэчах. Так сябры, дзелавыя партнёры, асобы мысленне з агульнай справай ці заняткам сустракаюцца прыхільнікі царкоўнага альбо палітычнага руху; іх думкі аб'яднаць іх. Такім жа чынам сустракаюцца ворагі, людзі, якія змагаюцца альбо змагаюцца з расы з-за іх супярэчлівасці думкі. Такім чынам нацыі падзяляюцца, як і Польшча, і аб'ядноўваюцца, як і Італія пасля яе доўгай барацьбы.

думкі звычайна не прыводзяць да экстэрытарызацыя як хацеў бы чалавек, бо ён не можа разгледзець невядомыя фактары. Важнае месца сярод іх мае яго мінулае думкі якія яшчэ не ўвайшлі ў жыццё, і вынікі якіх могуць прадухіліць неадкладныя экстэрытарызацыя яго цяперашняй думкі. Яшчэ адзін фактар ​​заключаецца ў тым, што з мільёнаў думкі, свой і чужы, толькі невялікі нумар можа быць рэалізаваны ў фізічным свеце на любым час, як месца і час аб стане фізічнай плоскасці экстэрытарызацыя of думкі, тады экстэрытарызацыя у фізічныя акты і падзеі могуць адбывацца толькі пад фізічнымі законы, і далей, пры сустрэчы цыклаў думкі дазволаў. Больш за тое, ніякая думка не магла б быць экстэрытарызаванай, калі б яе не было мысленне. Такім чынам, існуе мноства перашкод, якія невядома і пераадолены. Але самым загадкавым з усіх фактараў з'яўляецца гэты каэфіцыент балансавання у думцы, якая звязана з універсальнай тэндэнцыяй да перабудовы і працягвае імпіраваць экстэрызацыі думкі, пакуль яна не ўраўнаважана.

Паколькі гэтыя фактары не ўспрымаюцца і таму, што аказваецца, што няма імгненнага, а адплаты, здаецца, што маральныя дзеянні не даюць эфекту, які яны павінны вырабіць. Дзеі, вартыя і высакародныя, часта здаюцца без узнагароды, а злыя і несправядлівыя ўчынкі ўвянчаюцца свецкімі поспех. Такім чынам маральныя патрабаванні, якія адчуваюць мужчыны як правіла ўласнага жыцця, адсутнічаюць у кіраванні светам.

юстыцыя на фізічным плане нельга было адразу з-за нежадання людзей справядлівасць зроблена ім; з-за безадказнасці фізічных пытанне у думка; з-за перашкод на фізічным плане да непасрэдных экстэрытарызацыя з усяго, што патрабуецца для карэкціроўкі; таму што крыжаваныя токі розных людзей ' думкі перашкаджаць; таму што час не саспела ўдзельнікам сустрэчы; і з-за іншых складанасцей.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.