Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VI

псіхічная ЛЁС

Раздзел 18

Мары. Кашмары. Дакучлівыя ў сне. Глыбокі сон. Час у сне.

Мары адбываюцца падчас час калі дзеяч выходзіць з чатырох пачуццяў у стан глыбокага спаць, і падчас час калі дзеяч вяртаецца з Глыбокага спаць да яго сувязі з гэтымі чатырма пачуццямі. Мары можа і не можа адбыцца. Калі яны адбудуцца, яны могуць альбо не ўспомняць. Калі яны запомніліся, запіс можа быць дакладным альбо недасканалым. The дзеяч мары у той час як гэта ў сувязі з нервовымі цэнтрамі бачання, слых, дэгустацыя і пах і іх вобласці ў мозгу. Большасць мары маюць дачыненне да бачання. Хоць марыць, то дзеяч не сыходзіць з цела; мары месцаў ці людзей, блізкіх ці далёкіх, сустракаюцца ў целе, нідзе больш.

Мары пачынаюцца, калі дзеяч адпусціла яго, праз яго Дыханне-форма, у фізічным плане і адмаўляецца ад органаў чатырох пачуццяў, але ўсё яшчэ затрымліваецца ў вобласці глядзельнага, аўрычнага, смакавага і нюхальнага нерваў і застаецца праз Дыханне-форма, кантактуе з раёнамі і бачыць, чуе, густы, пахі і кантакты пры дапамозе іх. Мары звычайна звязаны з бачаннем. Часам, але рэдка людзі чуюць у мары; яны наўрад ці калі-небудзь адчуваюць смак і пах і наўрад ці калі-небудзь мараць дакрануцца да чаго-небудзь ці пачуццё цёпла ці халодна.

,en прычына гэта тое, што органы і нервы зрок і слых больш развітыя, чым тыя смак і нюх, і што для гэтага няма адмысловага органа пачуццё, Так як пачуццё з'яўляецца адным з аспектаў дзеяч, не ўваходзіць у склад прырода.

Адчуванне зрок гэта пажар стыхійны і калі дзеяч знаходзіцца ў мара канстатуйце гэта стыхійны прыносіць перад дзеяч карціну ён запісаў у стане няспання, у той жа дзень ці гады раней. Малюнкі могуць быць жывымі і рухацца, і так форма дзеянні ці падзеі. Калі здымкі маюць далёкае мінулае, яны звычайна ўяўляюць падзеі такімі, якімі яны былі, але калі яны з'яўляюцца апошнімі падзеямі альбо выкліканыя фізіялагічнымі парушэннямі, яны могуць быць скажоны. Выяўленыя малюнкі залежаць ад супадзення цыклаў думка. Ад таго, наколькі блізка будуць кантакты, залежыць ад таго, ці будуць выявы яркімі або невыразнымі дзеяч і нервовыя цэнтры, і здольнасць пачуцця рэгістраваць карціну.

Выявы або гукі могуць выклікаць шмат прычын. Адзін з іх - зацікаўленасць летуценніка ў працягу дзейнасці дня або нейкага мінулага час. Спадзявацца, чаканне, трывожнасць і страх скласці мару і даць ёй яе кірунак. Яшчэ адной прычынай можа стаць тое, што іншыя думаюць пра летуценніка, які даходзіць да яго і супадае з адным з яго ўласных цыклаў думкі; альбо ўласны ментальны прырода, прычына, можа выклікаць сон, каб вынесці яму папярэджанне адносна яго паводзін. Часам элементалы паказаць яму фатаграфіі, якія сталі лёс, чакаюць на парозе фізічнай плоскасці і з'явяцца там, як гарэнне дома, пагружэнне карабля, смерць пра чалавека, знаходжанне нейкага артыкула. З-за фізіялагічных парушэнняў могуць узнікаць фізічныя прычыны - дыспенсія, ціск якога-небудзь прадмета на спячае цела, груканне дзвярэй альбо грукат, халоднае паветра, якое б'е па целе або боль. Яшчэ адной прычынай можа стаць наяўнасць астральны утварэнняў, якія палююць на жыццёвую сілу спячага. Гэта некалькі прычын, якія выклікаюць мары.

Спосабы вырабу малюнкаў і гукаў, а таксама ў рэдкіх выпадках густы і пахі адрозніваюцца. Адзін так, што a думка цяперашняе ці мінулае, якое праходзіць у стане няспання, варта ім стыхійны служыць сэнсам у целе. Калі спаць прыходзіць, агонь стыхійны служыць як зрок, напрыклад, вынікае думка і збірае матэрыял для мара. Матэрыялам можа стаць пытанне што ўспрымалася як карціна, альбо пытанне з чатырох элементы узята з чатырохкратнага цела летуценніка. Часам таксама матэрыял, які ўваходзіць у склад сну, абнародаваны целамі асоб, якія тычацца сну, альбо самім чалавекам элементалы не ўласны. Калі цела іншых людзей з'яўляюцца часткай карціны, яны застаюцца там, дзе яны знаходзяцца, і калі бачныя далёкія месцы, яны не падыходзяць побач, і летуценнік не ідзе да іх. The прычына Асобы і месцы, хоць і далёкія, якія можна ўбачыць у сне, заключаюцца ў тым, што бар'еры, якія называюць адлегласць, знікаюць і пакідаюць зрок альбо слых бесперашкодна, альбо празорлівая, альбо празорлівая. The элементалы of зрок or слых ствараючы мару, працаваць і перабудаваць увесь гэты матэрыял у сапраўдную, гарманічную, дзейсную карціну блізкіх альбо далёкіх сцэн ці падзей.

Тэматыка мары можа быць якой-небудзь дзейнасці, якую ажыццяўляў летуценнік або думка у стане няспання. Магчыма, летуценнік жыве праз сюжэты, цалкам чужыя любому вопыт у яго жыццё альбо ўсё, што ён чытаў альбо думка з. У гэтым выпадку ён бачыць нешта, што адбылося, адбываецца альбо здарыцца ў далёкім месцы, альбо сцэна, і сон вопыт можа быць з мінулага жыццё. Гэта незвычайна і адбываецца толькі тады, калі цыклы яго мінулі думкі супадаюць з яго думкі і ўмовы сучаснасці.

Мары Звычайна блытаюцца, нязграбныя і невыразныя. Няма паслядоўнасці і ніякай сувязі паміж адной сцэнай і іншай. Рэдка бывае, што праз адзін сон прасоўваецца адна звязаная серыя падзей, дзе неба блакітнае, прадметы выразныя па колеры і абрысах, дзе вада пераліваецца і зіхаціць, а лодкі ўзвышаюцца і падаюць на яе, дзе зробленыя рэчы ідуць за кожным іншыя для a мэтаі асобы здаюцца сапраўднымі. The прычына для гэтага ёсць тое, што думкі сновідзец у стане няспання былі амаль гэтак жа адключанымі і невыразнымі, як у сне. Ясны і выразны летуценнік - ясны і выразны назіральнік і мысляр.

Можна зрабіць марыць сродак вывучэнне. Адзін можа насіць прадмет думка з явы ў стан мары і разгледзець яго ў такім стане. Такім чынам ён можа разглядаць прадмет з двух станаў, у якіх ён знаходзіцца свядомы. У стане сну многія перашкоды стану няспання адсутнічаюць. Для гэтага трэба спаганяць сваё Дыханне-форма вынесці прадмет на пэўны разгляд час падчас спаць. Тэма павінна быць замацавана на Дыханне-форма па ясным мысленне і тады гэта можа прытрымлівацца ноч за ноч. Галоўнае, каб было выразна свядомы, не сонна, але паўнавартасна, як у стане, так і ў сне.

Праходзячы ад няспання да мара стан існуе перыяд цемры, непамятлівасці, у якім спячы знаходзіцца ў несвядомым стане. Лепш не працягваць явы думка у першую частку ночы, але наставіць Дыханне-форма патэлефанаваць дзеяч ад глыбокага сну ў мара дзяржавы і прадставіць дзеяч прадмет думка, калі фізічнае цела адпачыла і асвяжылася. Гэта павінна быць ўражана Дыханне-форма які дзеяч павінны быць цалкам свядомымі прадмета і свайго мара. Адзін таксама можна навучыцца быць свядомым у мара сцвярджаюць, што ён марыць. Ў факт, стан няспання - гэта мара, але дзеяч не ўсведамляе, што гэта сон.

Адрозненне ад вывучэнне які летуценнік працягвае ад сваёй няспання, калі Дыханне-форма тэлефануе яму па яго просьбе, гэта інструкцыя, якую ён атрымлівае часам ад свайго неўяўлення дзеяч порцыі. Мужчыны не ўспрымаюць гэтага дзеяч пакуль яны не спяць, і яны не звяртаюць асаблівай увагі на тое, што адбываецца. Такім чынам дзеяч Часам карыстаецца сном, бо гэта незвычайная рэч, каб звярнуць увагу на некаторых факт. Гэта папярэджанне, інструкцыя або ілюмінацыя можа даць кампанія сімвалальбо як бачанне, альбо словазлучэнне; чалавек будзе альбо павінен ведаць сэнс для яго.

Кашмары - гэта незвычайная фаза мары. Яны могуць быць звязаны з ужо згаданымі фізічнымі прычынамі, якія перашкаджаюць страваванню, кровазвароту або дыханню. Позняя вячэра можа выклікаць гіперэмію некаторых органаў, ціск на нервы, якія наводзяць сэнс элементалы прычынай ціску, якое элементалы потым пакажыце сновідзе скажонае і перабольшанае. Прычынай, убачанай ці адчуванай у сне, можа быць нейкая жывёла, але карціна яе - галюцынацыя. З іншага боку, кашмары таксама могуць быць звязаныя з рэальнымі сутнасцямі, якія спрабуюць апанаваць спячага, як свіння верхам на жываце, краб альбо павук, які хапае жывот, альбо дэман, які хапае за горла, альбо істота ў форме жывёлы ці чалавека пры сэксе. Такія ўтварэнні могуць быць злымі элементалыабо сумесі элементалы і беспраблемныя ўтварэнні. Гэтыя сутнасці атакуюць чалавека, каб атрымаць яго жыццёвую сілу, бо з дапамогай іх можна падоўжыць іх існаванне. Яны могуць набліжацца да чалавека ў сне, калі яго думкі у стане няспання былі пра сэксуальныя практыкі і настолькі гартавалі ягонае псіхічнае і фізічнае атмасферы каб такія істоты маглі падысці праз іх.

Адзін з найгоршых фаз псіхічны лёс звязаныя з мары гэта стварэнне інкуб або суккубыці апантанасць адным ствараецца іншым чалавекам. Такія фазы, на шчасце, незвычайныя ў сучасны час.

An інкуб - мужчына, створаны жанчынай суккубы - жанчына, створаная мужчынам. Гэтыя істоты ствараюцца чалавекам, які не мае сэксуальных кантактаў, але мысленне, у той час як сэксуальная сіла назапашваецца, каля форма супрацьлеглага полу, якія маюць найбольш характэрныя рысы і рысы. The думка убудаваны ў форма by элементалыІ ў час яна паўстае перад чалавекам у а мара. Тады ці позна чалавек мае зносіны ў мара з гэтым форма. знешні выгляд і стаўленне працягвайце, пакуль ноччу няма пэўнай прысутнасці.

У кожнага чалавека ёсць два бакі; жаночы бок душыцца ў мужчыне, а мужчынскі бок душыцца ў жанчыне. Каб карналізаваць сутнасць, неабходна мець фізічны парастак, як у выпадку любога фізічнага цела, якое павінна нарадзіцца. Прыгнечаную жанчыну мужчына заклікае, альбо жанчыну, якая душыць, каб забяспечыць гэты парастак, які астральны. Тады гэта аб'ядноўваецца з цвёрдым парасткам жыццёвай энергіі, і таму ўзнікае аснова для пабудовы фізічнага цела, якое паступова становіцца больш цвёрдым дзякуючы паглынанню жыццёвай сілы. The жаданне прыцягвае да гэтай асновы a прырода адзінка ад аднаго з стыхійны рас, безнадзейны сэнс стыхійны якія належалі іншаму чалавеку. Гэта стыхійны маючы, як і ўсе элементалы ёсць, то форма чалавека, які вярнуўся назад у яго стыхію, пасля Дыханне-форма Чалавек, якому ён належаў, быў падзелены. Ён мацуецца да парастка. Як гэта становіцца больш фізічным, гэта працягвае стаўленне з чалавекам у стане няспання. У ім удзельнічаюць усе чатыры элементы праз іх сістэмы ў чацвёртым фізічным целе; таму ён атрымлівае сваё дыханне і кроў, і харчаванне, акрамя генеральнай сілы, з якой пачалася справа. У канчатковым выніку ён стварае свайго стваральніка падчас няспання як цялесны, пачашчанае сэрца быцця іншага полу і з'яўляецца суккубы or інкуб, надзелены а элементалы з яшчэ большай прыгажосцю, благадаць, сіла, любоў і жаданне чым яго стваральнік думка з. Калі думка было нешта брутальнае, лютае, звярынае, тое суккубы or інкуб прадставім, што ў большай ступені, чым хацелася.

Убачанае любым іншым чалавекам рэч, здавалася б, такая чалавек, цвёрды і рэальны, але ў гэтым будзе нешта дзіўнае. Прычынай незвычайнасці было б тое, што рэч не мае атмасфера самастойна, бо яна можа існаваць толькі ў атмасферы яго стваральніка, альбо іншага чалавека.

Спачатку справа ідзе толькі ў мары, але, як гэта становіцца больш усталяваным у псіхічная атмасфера свайго стваральніка, ён можа з'яўляцца яму ці ёй пры дзённым святле. Ён можа з'яўляцца паступова ці раптоўна, спачатку толькі тады, калі гэтага пажадана, але пазней, нават калі гэтага няма. Ён можа знікаць паступова ці раптоўна, бо толькі напалову фізічны. Тлумачыцца яго існаванне ў адпаведнасці з прырода асобы. Калі яе стваральнік рэлігійна схільны, ён можа сказаць, што гэта святы альбо анёл; калі чалавеку падабаецца мастацтва альбо эстэтыка, можа быць, яна а бог альбо багіня, якая выступае з асаблівай прыхільнасцю.

На ранніх стадыях асацыяцыі рэч будзе ласкавай і кахаючай і чакае свайго палюбоўніка. Тады яна патрабуе большага, вырастае настойлівай і камандзірскай. Гэта можа паказаць рэўнасць, помста і гнеўі можа нанесці шкоду свайму палюбоўніку. Часта чалавек хацеў бы пазбавіцца ад яго, але не можа, не ведаючы як. Тады страх прыходзіць. Калі чалавек становіцца слабым з-за страты жыццёвай сілы, безназоўны страх пачынае засланяць яго, і маразм альбо самагубства могуць стаць канцом. Гэта можа быць фізычным фіналам жыццё, але не канец дэмана, а адносіны. Пасля смерць la інкуб or суккубы могуць пераследваць дзеяч што стварыла яго. Аднак дэман не можа працягваць сваё існаванне, калі ён не можа атрымаць жыццёвую сілу чалавек. Ён можа атрымаць гэтую жыццёвую сілу ад шпал у сваіх марыці ён можа апанаваць адзін уласны пол; тады апантаны рухаецца апантанасцю зносінамі з іншым падлогай.

"Рэлігійныя" культы былі заснаваны на пакланенні інкубі і суккубі. Тады іх можна назваць "духоўнымі мужамі" альбо "духоўнымі жонкамі". Такія культы ідэалізуюць і актывізуюць сэксуальныя адносіны без іх адказнасць фізічнага нашчадкаў. Падзвіжнікі, пустэльнікі і мужчыны і жанчыны ў манастырах, манастырах і іншых "святых" месцах, з якімі стрыманасць сэксу абмежаваная, але ў каго такія думкі знайшлі жытло, стварылі інкубі і суккубі і лічылі, што яны нябесныя істоты. Чым яны больш недасведчаныя, тым больш упэўненыя ў «духоўнасці» і святасці сваіх наведвальнікаў.

Мары адбываюцца ў прамежках паміж глыбокімі спаць і няспанне. Мары можа памятаць, але тое, што адбываецца ў Глыбокім спаць не. The прычына чаму дзеяч не памятае, што з ім адбываецца ў Глыбокім спаць у тым, што дзеяч знаходзіцца ў кантакце з чатырма органамі пачуццяў і іх зонамі ў мозгу і не мае магчымасці далучыць яго пачуцці у Глыбокім спаць на памяць выбітнасцей, гукаў, густаў і пахаў. Пачуцці павінны быць звязаны з успрыманнем праз гэтыя чатыры пачуцці для дзеяч памятаць што-небудзь, калі яно знаходзіцца ў фізічным целе. Калі дзеяч мары, можа быць, на форма плоскасць фізічнага свету, хаця звычайна яна знаходзіцца на нябачнай баку фізічнага плане. Гэта тыя мары пра якія гаварылася і пра якія можна памятаць.

Пасля дзеяч-у-целе выводзіцца з вобласці пачуццяў і нервовых цэнтраў, ён можа пераходзіць і заставацца ў добраахвотных нервах шыйнай вобласці на працягу спаць. Гэты рэгіён настолькі ж звычайны выканаўцы ідзі, некаторыя нават не ідуць так далёка.

глыбокая спаць гэта непамятлівасць усіх відовішчаў, гукаў, густаў і пахаў, і якія могуць быць істотай свядомы па дзеяч у сваёй дзяржаве; гэта тры ступені: псіхічная, разумовая і інтэлектуальны. У Глыбокім спаць la дзеяч можа пераходзіць і працягваць дзейнасць дня або мінулага, не звязваючы іх з бачаннем, слых, дэгустацыя або пах.

У першую ступень пачуцці і жаданняў якія працягваюцца ў дзеяч маюць пачуццёвы выгляд альбо звязаны з імі адчуванні балюча ці прыемна, па стане на гнеў альбо ад ласкі. The пачуцці і жаданняў простыя, не звязаныя з знешнімі аб'ектамі. Такім чынам, чалавек, які любіць грошы і займаецца імі, не можа пачуць звон манет і трэск купюр, і не можа бачыць грошы. Ён не можа дакрануцца да грошай, ні бачыць, ні чуць, альбо смак or нюх аб'екты, якія ён купляе альбо прадае, тым не менш пачуцці і жаданняў якія гэтыя здзелкі вырабляюць у яго дзеяч яны там, і звычайна гэта адзіныя рэчы, якія там ёсць. Звыклы не бачыць кавалачкаў выбару, ні ўпрыгожвання стала, ні нюх апетытныя пахі харчаванне альбо віно, альбо чуць галасы сваіх таварышаў, альбо рабіць разумны паварот у размове; і ён не можа адчуваць сябе пакуты расстройства стрававання, але паасобнае пачуцці і жаданняў якія вырабляюцца ўсім гэтым ён можа быць свядомы. Яны могуць быць там. Чалавек, якому падабаецца танец, не бачыць яе падрыхтоўкі і пераапранання, агеньчыкаў, сукенак іншых танцораў або рухомых фігур, не чуе музыкі альбо кампліментаў, якія ёй плацяць, або нюх парфумы альбо адчуваюць ціск целаў, але пачуцці і жаданняў якія зыходзяць з гэтага ўспрымання знешняга свету, часта бываюць у глыбіні спаць і, магчыма, з імі, рэўнасць і прагнасць.

У другой ступені пачуцці і жаданняў ў дзеяч клапоцяцца правата, з праведнасцю або супрацьпраўнасцю дзеянняў і бяздзейнасцей дня і мінулага і з правата альбо няправільнасць рэферату мысленне. Варушэння прыходзяць на дзеяч, якія ўзнікаюць з-за знешняй дзейнасці, калі больш не існуе ніякіх відаў дзейнасці ці чаго-небудзь, слых, дэгустацыя, нюх ці кантакт могуць увайсці. Грэбаванне доўг or доўг добра зроблена тут адчуваецца як раскаянне, туга, шкадаванне і страх, ці як свет, змест і прастата.

У трэцяй ступені пачуцці і жаданняў клапоцяцца ідэнтычнасць. Яны зноў пачуцці і жаданняў у адзіночку, без асацыяцыі з знешнімі прадметамі. "Я" і " пачуцці адзіныя рэчы, якія існуюць для дзеяч ў гэтай ступені. У стане няспання дзеяч кажа:I зрабіў гэта; I зрабіў гэтую гаворка; I ударыў яго; I будзе рабіць гэта ці то; I атрымаў лепшае з гэтай здзелкі. Гэта my нерухомасць, my крама, my нерухомасці, my муж, my жонка, my дзіця, my сабакам. I прымае гэтую пасаду, што ўласнасць, гэтую жанчыну. My меркаванне is права. My планы неабходна выконваць. My імя будзе вядомым. ён пакрыўдзіў мяне. ён балюча мяне. I страціў, што «Ён кажа таксама:«.I я вялікі; I Я шчодры; I не лічылася ». Але ў трэцяй ступені глыбокая спаць ёсць толькі ідэнтычнасць з пачуцці і жаданняў рабіць, рабіць, біць, атрымліваць, валодаць, браць, збірацца, пакутаваць, страціць і быць.

Асобы, прадметы і падзеі, якія выклікалі пачуцці і жаданняў не існуе для дзеяч у гэтай ступені. Асобы, падзеі, аб'екты, якія выклікалі іх пачуцці зніклі і тыя пачуцці "Я", сіла "Я", страты "Я", ад пашкоджання "Я", застаецца. Аб'екты - ворагі, канкурэнты, аўдыторыя, маёмасць, муж, жонка, дзіця, сабака, траўмы, пахвала і віна - зніклі, але пачуцці і жаданняў вырабленыя імі застаюцца як пачуцці і жаданняў з "я" і "мая". З іх дзеяч is свядомы.

Гэтыя тры фазы, у якіх дзеяч is свядомы, пачуцці-и-жаданняў, правата-и-прычына і Я-насць, заблыталіся ў Глыбокім спаць, як яны былі ў стане няспання. Адзін фаза звычайна дамінуе над двума. The Святло яго Інтэлект на дзеяч, А дзеяч таму свядомы яго пачуцці і жаданняў. Гэтыя стану дзеяч з'яўляюцца вынікам заняткаў у дзённы час. Яны не з'яўляюцца прычынай будучых дзеянняў, але з'яўляюцца ўзнагародай альбо пакаранне за дзеянні і бяздзейнасць дзеяч у стане няспання. Таксама не дзеяч даведацца што-небудзь у спаць, калі толькі жаданне вывучэнне існавалі ў стане няспання і неабходных працаваць тое было зроблена. У гэтым выпадку Святло ў Інтэлект можа дапамагчы ў вырашэнні праблем, якія былі над імі выраблены, або асвятліць. Шмат можна даведацца на спаць калі чалавек будзе зараджаць сябе ў стане няспання, пра гэта будзе вядома пунктаў.

,en час правялі ў Глыбокім спаць залежыць ад даўжыні час фізічнае цела мае патрэбу ў рамонце і абнаўленні пасля пераварвання і засваення дзеяч, акрамя чатырох пачуццяў, яго вопытам у час няспання і пасля ўвасаблення дзеяч порцыя патрэбна. Калі цела падыходзіць для новых відаў дзейнасці дзеяч гатовы, прырода і дзеяч шукаць адзін аднаго. The дзеяч вяртаецца шляхам мазгавога мозгу і мозачка ў адчувальныя нервовыя зоны і злучаецца з задняй паловай органа гіпофізу, а затым займае свае станцыі ў целе. Вочы адчыняюцца, гукі чутны і дзеяч is свядомы гэтага. Потым гэта становіцца свядомы таго, дзе ён знаходзіцца і пра ідэнтычнасць альбо назва цела, якім ён вядомы ў свеце.

час здаецца, па-іншаму глыбока спаць, у сне і ў стане няспання. Розніца заключаецца ў эталоне вымярэнняў. Сутнасць час гэта дасягненне, і гэта вымяраецца па-рознаму ў кожным з трох станаў. Здзяйсненне - гэта вынік, які выкліканы зменай стаўленне рэчаў адзін аднаму. На яве час, дасягненне, якім час вымяраецца рух зямлі ў стаўленне да сонца. Рэвалюцыя зямлі вакол сваёй восі ст стаўленне да сонца - гэта мера дня, абарот зямлі вакол Сонца - гэта паказчык сонечнага года, а абарот полюса экватара вакол полюса экліптыкі - гэта мера парэальнага года. Такога кшталту час вымяраецца вокам, з'яўляецца аб'ектыўным, знешнім і аднолькавым для ўсіх на паверхні зямлі. На яве жыццё чалавек кіруецца гэтым відам час і наколькі ён можа думаць час ён вымярае гэта па гэтым стандарце. Гэта час гэта фаза час для тых, хто ёсць свядомы of пытанне у цвёрдым стане фізічнай плоскасці, г.зн. час якія яны вымяраюць як зямныя час фізічнай плоскасці.

ў мара чалавек можа пражыць шмат гадоў, перапоўнены падзеямі, і па абуджэнні выявіць, што ён праспаў усяго некалькі секунд. Такім чынам мара час здаецца нерэальным у параўнанні з яго меркай няспання час. Ён не можа і не можа параўнаць няспанне час і мара час і судзіце, у мара дзярж. Аднак, калі падчас мара Адным з іх з'яўляецца свядомы ў вопытам яго няспання час, якія прачынаюцца вопытам здаюцца нерэальнымі ў мара час як яго мара вопытам здаюцца нерэальнымі ў яве час. У Глыбокім спаць ён не можа параўноўваць явы час і марыць час з час у Глыбокім спаць, і ён не можа параўнаць час у Глыбокім спаць з явы час і марыць час, таму што ў Глыбокім спаць чатыры пачуцці абуджэння і стану сну выйшлі з сувязі з дзеяч і дзеяч іх несвядома. Дасягненні вымяраюцца глыбока спаць час - вынікі, выкліканыя зменамі пачуцці і жаданняў, правата-и-прычына, і Я-насць-и-самалюбства, у адносінах адзін да аднаго ад пачатку да глыбін спаць. Пра абуджэнне няспання час нельга параўнаць з глыбокім спаць час таму што меры настолькі розныя. У сне сцвярджае дзеяч меры не ў адпаведнасці з зямной час фізічнай плоскасці, але звычайна ў адпаведнасці з вадкасцю, паветранай і вогненнай час гэтай плоскасці; у Глыбокім спаць la дзеяч меры ў адпаведнасці са зменамі ў яго пачуцці і жаданняў выраблены рэчамі, якія здараліся з ім падчас пачуццяў. Часам адчуванне вяртаецца з глыбіні спаць гэта мір, упэўненасць і прастата; часам гэта адваротнае; у любым выпадку гэта ўказанне на тое, што робіцца ў глыбіні спаць.

Рэальнасць гэта для чалавека тое, што ён вопытам альбо ведае ў цяперашні час. The вопытам учора такія ж нерэальныя, як і яны мары, пакуль ён не перажыве іх зноў пачуццё і жаданне. Калі ён перажыве іх, яны ў цяперашні час і зноў становяцца сапраўднымі. думкі будучыні толькі мары, калі толькі гэтыя думкі адчуваюцца і жывуць. Да такой ступені, як іх адчуваюць і жывуць, яны прымушаюць сучаснасць знікаць, займаць сваё месца і заставацца рэальнасць.

Мары здаецца, гэта нерэальна, таму што ніхто не можа прывесці іх у цяперашні момант і не можа прывесці сябе ў стан, у якім ён быў у сне. Чалавек не стварыў свае чатыры пачуцці, каб ён мог дзейнічаць з імі форма плоскасць фізічнага свету; ён нават не можа выкарыстаць іх астральны або прамяністы бок фізічнай плоскасці. У цяперашні час гэтыя пачуцці не могуць дзейнічаць незалежна ад фізічных органаў і нерваў. У стане няспання ім патрэбныя гэтыя органы і нервы; у стане сну ім патрэбныя толькі пачуцці нерваў. Калі б у чалавека гэтыя чатыры пачуцці былі настолькі развіты, што яны маглі б уздзейнічаць на форма плоскасць, тое, што ён мог бачыць у сне, было б для яго больш рэальным, чым рэчы, якія ён зараз успрымае ў свае няспанні.

Матэрыял пра форма плоскасць больш тонкая і трывалая, а пачуцці вастрэйшыя, больш адчувальныя і больш далёкія, калі дзейнічаюць на гэтай плоскасці, чым пры фізічнай плоскасці. Пры правільным развіцці пачуццяў у іх функцыянаванні была б паслядоўнасць і парадак, што дазволіла б чалавеку ўспрымаць паслядоўнасць у падзеях і памятаць іх у стане няспання. Замест гэтага ён успамінае толькі шумныя і скрыўленыя плямы. У цяперашні час, калі дзеяч мары і не з'яўляецца пэўным у сваім мэтаі калі пачуцці не каардынуюцца і не кантралююцца, прырода прывіды кідаюцца ў, вакол і з-пад атмасфера любяць шмат шумных дзяцей і дапамагаюць ствараць не звязаныя паміж сабой сцэны.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.