Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VI

псіхічная ЛЁС

Раздзел 23

Неба - гэта рэальнасць. Паўторнае існаванне наступнай часткі доктара.

З святло плоскасць дзеяч сустракае і адчувае прысутнасць таго, што яму анёл. Яна становіцца адным з гэтым анёлам і апынаецца ў сабе неба (Мал. В.Д.). Калі дзеяч расстаўся са сваім Дыханне-форма і падчас дзеячбарацьба са сваім жаданняў перш чым аддзяліцца ад іх, то Дыханне-форма здавалася, раствараецца. Барацьба дзеяч было таксама ачышчэнне Дыханне-формаі выпальванне з яго ўсяго, што пакуты маглі б растварыць альбо згарэць, і тое Дыханне-форма падняўся да святло плоскасць фізічнага свету. Там яго чакалі і сустрэлі дзеяч і быў ачышчанай анёльскай істотай дзеячуласна праславіўся форма, Яго Дыханне-форма, Якая дзеяч узяў на сябе і з якім увайшоў неба.

In неба la дзеяч гэта праслаўленая істота; яна мае сваё Дыханне-форма і пачуцці і могуць бачыць, чуць, смак, нюх і дакрануцца. Ён працягвае сваю зямлю жыццё як быццам ніколі не было ніякіх перапынкаў. Але жыццё ідэалізаваны. Не грахі, ні бяды, ні смутку, ні галечы, ні страты, ні хваробы, ні смерць; не гнеўНя прагнасцьНя зайздрасць і эгаізму не знойдзена неба. Неба гэта стан шчасце і ўсё, што марш няўмела шчасце адсутнічае. Ніякага сэксу няма думка сэксу; ніякага сораму і сорамна няма чаго. Адносіны мілых, мужоў і жонак ёсць, але ідэалізаваныя. Плотна думкі, пачуццёвасць і дрос былі спалены ў пекла. У маці ёсць дзеці, якіх яны страцілі на зямлі. Здаецца, быццам ніколі не было страт. Сябры знаходзяць сваіх сяброў; ворагаў няма. The выканаўцы in неба працягваць заняткі, якія яны мелі на зямлі, але толькі ў тым выпадку, калі іх заняткі былі ідэалы ім. Добры вясковы святар альбо пастыр - пастыр статка і клапоціцца пра іх, як і на зямлі; Добры ўрач рады таму, што выздараўленне пацыентаў. Хімік выяўляе новыя рэчы, якія, як ён бачыць, прыносяць карысць людзям. Дзяржаўны дзеяч працуе ў сваім ідэальным урадзе. Усе заняткі вызваленыя ад думкі пра выгаду ад страты іншымі; нябесная радасць заключаецца ў служэнні, якое аказваецца.

існуе няма спаць, няма цемры і ніякай стомленасці неба. Няма ежы і піцця дзеля сябе. Там можна есці і піць, калі б гэта было часткай ідэальны занятак, як падрыхтоўка маці альбо гаспадара, каб даставіць задавальненне іншым.

Ёсць рэкі, прыгожыя сцэны, кветкі і зеляніна, калі ёсць дзеяч прагнуў іх. Ёсць агеньчыкі, каштоўныя камяні, ўпрыгажэнні і нябесная музыка для тых, каго гэта зробіць шчаслівымі. Сукенка істот на нябёсах - гэта так, як яны задумалі яго як сваё ідэальны сукенкі, пакуль яны былі на зямлі. The выканаўцы на небе ёсць свае рэлігія у нябёсах, калі б яны мелі яго на зямлі, ачысцілі ад бадзёрасці, камерцыялізму, фанатызму і фанатызму. Добра будзе там на нябёсах форма ён быў зачаты на зямлі, і Хрыстос, і святыя і анёлы, і ўсе будуць на небе, як у іх верылі на зямлі, але ў ідэалізаваным, праслаўленым, узвышаным стане.

У гэтым няма нічога ручнага, бескаляровага альбо бяздушнага неба. Пульс жыццё і атрымліваць асалоду ад вышэй, чым на зямлі, бо няма недахопаў і перашкод, каб паменшыць задавальненне. Ў жыццё На зямлі рэчы настолькі змяшаныя, што звычайна ёсць нейкае ўмяшанне ў поўную асалоду, але ў неба якія перашкаджаюць пачуцці праглядаюцца з дзеяч, таму пачуцці, прыхільнасці і радасці ў неба яны больш захапляльныя і жывыя, чым на зямлі. Гэта рэчы дзеяч прагнулі, але яны не змаглі рэалізавацца з-за перашкод на зямлі. Цяпер ён адпачывае неба, усведамленне кожнага добрага думка або працаваў на, прыходзіць без недахопаў.

Нябеснае задавальненне - вынік чаго дзеяч думка і зрабілі на зямлі жыццё. Нічога не дадаецца да таго, што дзеяч жадалі альбо імкнуліся, пакуль знаходзяцца на зямлі. The дзеяч не даведаецца нічога новага ў неба; Зямля і зямля толькі для гэтага вывучэнне, таму што там усе сферы і светы пераплятаюцца на фізічным плане.

Неба гэта не простая вера, фантазія, прыгожы міраж. Гэта бліжэй рэальнасць чым што-небудзь на зямлі. А дзеяч трактуе як рэаліі тое, што яно ёсць мысленне і перажыванні ў час і ў якіх умовах дзеяч ёсць.

На зямлі ёсць адносіны паміж целам і крывёю дзеяч у сваім целе і бацькоў, мужа, жонкі ці дзіцяці; і адносіны сябра, суседа ці знаёмства; і адносіны да тых, каго бачыць, чуе, чытае і думае пра іх. Гэтыя адносіны складаюць фізічны свет дзеяч знаходзіцца на зямлі. Яны не проста фізічныя, яны псіхічныя, а некаторыя могуць і псіхічныя. Пасля смерць фізічны свет і фізічнае цела са сваім фізічным атмасфера пайшлі; ў пекла большы, грэшны пачуцці былі выпалены, але адносіны застаюцца. Калі валавая вага была знятая і дзеяч уваходзіць неба, адносіны, якія засталіся з дзеяч з'яўляюцца для яго рэаліямі і больш рэальнымі, чым былі на зямлі.

,en Інтэлект не мае неба як мае дзеяч, усё ж не было б неба для дзеяч калі Святло ў Інтэлект не залівалі неба. Неба з'яўляецца часткай псіхічная атмасфера ў дзеяч, у любым выпадку для пераважнай большасці выканаўцы. Гэтая частка была непроявленной падчас зямлі жыццё, падчас жыццё la Святло ў Інтэлект не ў псіхічная атмасфера, але калі выканаўца знаходзіцца ў неба дзяржава Святло ў Інтэлект гэта там. Выконвальнік у неба вяртаецца ў сваё першапачатковае шчаслівае стан, па якім прагнуў падчас сваёй зямлі жыццё.

Неба гэта не суполка небаці тэалагічны неба. Гэта было б немагчыма як супольнасць неба, таму што няма двух неба можа быць падобны. The ідэалы зямлі жыццё Для кожнага яны розныя, і хаця кожны ўключае ў сябе шмат іншых ідэалы, Яго ідэалы з іх для яго адрозніваюцца ад іх ідэалы датычна сябе. Калі б яны выконвалі сваё ідэалы, што будзе перашкаджаць яго правядзенню, і тады для яго не было б неба; але былі б разлады зямлі. Для таго, каб кожны быў на нябёсах, неабходна, каб ён быў на сваім небе, а не на чужым, бо тады ніводнага не было. Але кожны можа знаходзіцца на нябёсах на небе ідэалы таго іншага.

Неба складаецца не з паслядоўных сцэн і падзей, ад сталення і старэння, змен, пачаткаў і канчаткаў. Неба гэта кампазіцыя з усяго гэтага. Не было б неба калі б адбываліся паслядоўныя змены людзей ці падзей. Змены ёсць, але яны ёсць толькі ў той кампазіцыі, якая ўяўляе сабой цэлае. Такім чынам, маці не бачыць і не лічыць свайго сына дзіцем, дзіцем, жаніхом, кіраўніком сям'і і чалавекам, але яна будзе бачыць яго як кампазіцыю з усяго гэтага. Адсутнасць змен прымушае неба паўната і вечнасць.

існуе няма час in неба. Неба гэта вечнасць. Не час і вечнасці няма дзеяч сябе, але толькі ў той ступені, колькі бачыць час і вечнасць у прырода.

,en дзеяч знаходзіцца ў яго псіхічная атмасфера ва ўсе часы, у жыццё і пасля таго, як смерць, але гэта так свядомы у адной частцы на працягу жыццё і ў іншым пасля смерць, падчас жыццё ён змешаны пекла і неба; пасля смерць адбываецца сартаванне і аддзяленне дзеяч ад адзення ніжэйшага пачуцці і жаданняўі праходжанне ў вычышчаным стане да ўласнага неба, усё ў межах сваёй псіхічная атмасфера. У рэдкіх выпадках ён таксама можа пераходзіць у сваё разумовая атмасфера і атрымліваць асалоду ад ментальнага неба у сузіранні псіхічных праблем.

Тры атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне (Мал. В.Б.) знаходзяцца ў сферы яго Інтэлект, А Інтэлект сваім Святло выклікае ўсё гэта вопытам. Што б там ні было дзеяч'S ідэальны што тычыцца час ці вечнасць была на зямлі, будзе ажыццяўляцца ў неба. Калі хто верыць у гэта неба вечны і без канца, гэта будзе так дзеяч. Тым, хто не звяртае на гэта асаблівай увагі думка of неба, як такая, іх ідэалы зрабіць сваё неба.

Тут ёсць канец неба для кожнага дзеяч калі ён дажыў у неба ўсё ідэалы гэта было на зямлі. Потым надыходзіць стан салодкага адпачынку без заняткаў і без якіх-небудзь знешні выгляд канчатка. The дзеяч аддзяляе ад свайго Дыханне-форма як гэта было зроблена ў Глыбокім спаць на зямлі і на другой стадыі ачышчэння, і застаецца ў сваёй псіхічная атмасфера пакуль яна зноў не вернецца на зямлю. Паступова ён пераходзіць з форма свет да святло плоскасць фізічная - Святло яго Інтэлект засланяецца фізічным светам і гэтым дзеяч порцыя знаходзіцца ў стане непамятлівасці.

Калі Дыханне-форма пры дапамозе чатырох пачуццяў аддзяліўся ад дзеяч, дыханне быў адлучаны ад форма і пачуцці былі аслабленыя. Чатыры стыхійны істоты, якія служылі пачуццямі, вярнуліся да адпаведных элементы і дзейнічалі разам з стыхійны рас. The дзеяч порцыя застаецца ў стане спакою, пакуль адна адна дзеяч частка пражыла сваё жыццё на зямлі, у сваю чаргу. Потым, калі час яго знешні выгляд у чалавечым целе ўпісваецца ў жыццё тых, з кім ён павінен сустракацца форма ў Дыханне-форма актывуецца гумно які выклікае Дыханне-форма увайсці ў атмасферы будучых бацькоў; то форма трапляе ў маці і потым ці пазней звязвае насенне з глебай. Тады стыхійны Быццяў выклікаюць у іх парадак і ствараюць і запаўняюць астральны, то паветранае, вадкае і цвёрдыя часткі чатырохгадовага фізічнага цела, у развіцці плёну, у адпаведнасці з мадэллю астральны, мэбляваныя форма ў Дыханне-форма. На позву адказваюць розныя суполкі прырода, будзь яны ў чатырох элементыабо ў раслінных ці жывёльных целах. Жывёла пачуцці і жаданняў самі пачынаюць прыходзіць прырода з пачаткам развіцця плацэнты. Яны аднолькавыя пачуцці і жаданняў з якой дзеяч змагаліся і якія былі аслабленыя яе пакутамі ў пекла і ад чаго дзеяч аддзяляецца, калі яна аддзяляецца ад сваёй Дыханне-форма. Гэтыя пачуцці і жаданняў, з якіх новае Дыханне-форма нясе сімвалічны запіс, убудаваны ў астральны цела адпаведна. З гэтымі пачуцці і жаданняў la дзеяч павінны разбірацца зноў у сезоны, калі яны выявяцца ў пазней жыццё.

Плод паступова развіваецца і рыхтуецца да родаў. Ён чакае права арэлі дыханне- гэта можа быць гадзінамі, днямі ці тыднямі, і потым нараджаецца ў свеце. Аж да час ад нараджэння плод не мае адметных фізічных атмасфера, толькі форма ў Дыханне-форма знаходзіцца ў плёну. Плод развіты ў фізічным стане маці атмасфера. дыханне ў Дыханне-форма ўваходзіць з прыёмам дыханне у яго форма ў якасці Дыханне-форма, А Дыханне-форма гэта жывое душа цела нованароджанага дзіцяці. З прыёмам ежы адбываецца фізіялагічная змена дыхання. Тады немаўля пачынае жыць па-свойму атмасфера. Пазней дзеяч порцыя трапляе і жыве ў арганізм, і тры атмасферы ў трыадзінае самаабслугоўваньне пранікаць і акружаць фізічную атмасферу дзіцяці.

,en жаданне цела альбо плашч заганаў які адкаціўся ад дзеяч калі ён увайшоў неба, магчыма, прайшоў праз шмат умоў, але гэта чакае дзеяч і пазней ціхае ці ўдыхаецца ў фізічнае цела жыццё.

У гэтым і заключаецца курс дзеяч ад час of смерць да пачатку а паўторнае існаванне наступных дзеяч порцыя на зямлі. Старажытныя пасвячэнні, звязаныя з гэтым ходам дзеяч у пасля смерць дзяржаў. Некаторыя ініцыяцыі былі прыняты метэмпсіхоз толькі некаторыя былі ў неба перыяд і іншыя перасяленне і нядзелю.

Існуе і ўжо стагоддзямі шмат блытаніны ў такіх паняццях, як рэінкарнацыя, перасяленне, і метэмпсіхоз. Яны былі выкарыстаны ў якасці сінонімаў, але, хаця яны былі звязаны, яны адзначаюць дванаццаць розных этапаў у гісторыі гісторыі Беларусі дзеяч і сутнасцей, якія складаюць цела, ад час ў смерць цела да таго часу дзеяч вяртаецца на зямлю.

Метэмпсіхоз утрымлівае пэўныя пасля смерць дзяржавы і больш нічога, а менавіта дзяржавы дзеяч пасля смерць у той час як ён перажывае свае змены, барацьбу і ачышчэнне да яго неба пачынаецца перыяд. Трансміграцыя трэба разумець тры аспекты: блуканне пачуцці і жаданняў and of the адзінак of пытанне праз розныя светы і каралеўствы прырода, Пасля смерць; збліжэнне некаторых з іх і перарастанне іх у чалавечае цела пасля форма ў Дыханне-форма пачынае свяціцца; і праходжанне чатырохкратнага фізічнага цела ад час зачацця праз мінеральныя, раслінныя і жывёльныя формы у чалавечы выгляд плёну. Паўторнае існаванне, які раней называўся пераўвасабленнем, гэта вяртанне дзеяч порцыя ў чалавечым целе, складзеная з элементалы якія складалі цела ў мінулым жыццё на зямлі. Менавіта дзеяч частка, якая аднаўляе. ўваскрашэнне- няправільна выкарыстоўваецца ў дачыненні да дзеяч— Гэта яго ўваходжанне і паўтор зноў Дыханне-форма з чатырма пачуццямі і чатырохразовым фізічным целам, пасля чаго дзеяч аднаўляе. ўваскрашэнне датычыцца: па-першае, да цялеснага цела настолькі, наколькі Дыханне-форма выклікае і збірае кампазітара разам адзінак які складаў цела ў былым жыццё; і, па-другое, да павышэння ўзроўню Дыханне-форма калі ён будзе адноўлены і адноўлены ў першапачатковым і дасканалым выглядзе ў ідэальнае фізічнае цела.

,en час паміж паўторнымі існаваннямі залежыць ад патрэбаў дзеяч, з часткамі, якія ён павінен узяць на сябе наступныя жыццё, з гатоўнасцю свету даць яму гуляць у гэтых месцах і з прыходам іншых выканаўцы яна павінна сустрэцца на зямлі. Участак выканаўцы можа прайсці ўсё пасля гэтага смерць стане і адрадзіцца на зямлі на працягу некалькіх сотняў гадоў, альбо не, пакуль не пройдзе тысяча ці шмат тысяч зямных гадоў. Ні фіксаванага перыяду, ні сярэдняга перыяду, калі частка выканаўцаў вернецца на зямлю. На працягу года зямля час выканаўца можа перажыць што-небудзь самае пачуццё і вымярэнне час былі б незлічоныя гады ці вечнасць. Сапраўды, перыяд у неба заўсёды ёсць вечнасць для таго, хто робіць, таму што няма ні пачатку, ні канца; пачатак і канец аб'яднаны ў паўнаце.

Тут прыведзены абрысы праходжання часткі сярэдняй часткі дзеяч праз пасля смерць дзяржаў. Гэты накід спрошчаны. Ускладненні, варыяцыі і асаблівыя выпадкі былі апушчаны, каб не парушыць прастату. Яго можна параўнаць з кароткім апісаннем жыццё пра чалавека на зямлі; тое, што было б адно, было б мерай, праўдай усіх.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.