Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VII

Псіхічнае ЛЁС

Раздзел 4

Чалавечае мысленне ідзе па пратаптаных шляхоў.

Для чалавека ёсць абмежаванні мысленне. Некаторыя абмежаванні непераадольныя, іншыя - абмежаванні, якія можна пераадолець жаданне, практыкаванні і дысцыпліна ў мысленне.

Першае з гэтых абмежаванняў - гэта мысленне працягваецца пад пэўным тыпы of думка якія маюць сваё паходжанне ў дванаццаці універсальных пунктаў, тыпы or нумары. Чалавечы мысленне робіцца пад нумарам, нумарам восем, пад тыпам два і пад падтыпамі два. Людзі думаюць пра мяне, а не пра мяне, пра бачнае і нябачнае, пра тое, што і ўнутры, і пра тое дух і пытанне. Яны не думаюць інакш. Далей усё гэта мысленне робіцца пад мужчынскі і жаночы тып. Мужчына не думае, як жанчына, а жанчына не думае, як думае мужчына. Калі дзеяч Можна думаць, што без цела не было б мыслення пад мужчынскім тыпам ці жаночым тыпам, а таму, што дзеяч знаходзіцца ў фізічным целе і думае праз свае органы, ён павінен думаць у адпаведнасці з мужчынскім ці жаночым тыпам цела.

Тып, пад якім мысленне гэта робіцца, каб бачны свет выглядаў як двое, пары і супрацьлегласці. Расліны мужчынскія і жаночыя з-за чалавека думкі; самцы жывёл вырабляюцца чалавекам жаданне і жаночыя жывёлы жанчыны пачуццё; Бясполыя і гермафрадыты часам паходзяць ад незвычайных людзей, але звычайна яны прыходзяць з папярэдняга ўзросту і з'яўляюцца часткай думкі якія да гэтага часу існуюць; яны ў выніку думкі і дзеянні, якія не былі збалансаваны.

Калі б людзі не думалі пад падтыпам мяне, а не я, не было б уладання, веры ў стварэнне і ў Творцу. Калі б яны не падзялілі свет на бачны і нябачны, не было б цемры, гэта значыць яны маглі б бачыць гэтак жа ў цемры, як у святло. Калі б яны маглі прыдумаць больш, чым там, яны маглі б бачыць усё. Калі б яны не думалі дух і пытанне альбо сіла і пытанне па-рознаму яны маглі б разглядаць іх як два аспекты аднаго.

Яшчэ адно абмежаванне чалавека мысленне з'яўляецца тое, што ён стрымліваецца да сэксуальнага, стыхійны, эмацыйныя і інтэлектуальныя прадметы. Калі калі-небудзь чалавек спрабуе задумацца над абстрактным прадметам накшталт час, прастору, святло, Яго Я, ён прыціскаецца альбо цягнецца да прадметаў падобнага кшталту, і ён трапляе ў яго мысленне на іх. Сума вопыт, вывучэнне і наяўныя ў яго веды тым самым абмежаваныя.

Яшчэ адно абмежаванне заключаецца ў тым, што кожны чалавек абмежаваны пэўным класам, у які ўваходзіць яго мінулае мысленне і наступнае развіццё паставіла яго. Ёсць чатыры такія класы; першы не можа думаць, не разглядаючы свае целы першым і апошнім; другі не можа думаць без ідэі здабыць, набыць, прадаць, купіць. Трэці не можа думаць без планавання, параўнання і павагі да сваёй рэпутацыі ці імя; чацвёрты клас мала; яны думаюць набыць Сама веданне. Хоць чалавек адназначна належыць да аднаго з першых двух класаў, у якім ідуць бег чалавечых істот, колькасць, якасць і мэта яго мысленне можа перасягнуць абмежаванні свайго класа.

Мысленне абмяжоўваецца несумленнасць in мысленне, г.зн. мысленне супраць таго, што чалавек лічыць права. Нячэсныя мысленне выключаецца Святло, адмаўляючыся бачыць, што ён павінен бачыць, і шукае тое, што ведае, што не павінен бачыць. Правільнасць паказвае, што не думаць, а тое цела-розум ён выкарыстоўвае, каб паспрабаваць стварыць тое, што ён не павінен рабіць, папярэджвае правата. думкі які з іх ужо створаны, памяці мінулага, і чатыры пачуцці, якія прыносяць прыцэлы і гукі, пастаянна перашкаджаюць і ствараюць крыжаваныя плыні мысленне.

Укладанне кс чалавечых істот да аб'ектаў іх мысленне і да вынікаў сваіх дзеянняў абмяжоўвае дзеянне мысленне які неабходна пабудаваць, каб вызваліць Святло і трымаць яго стабільна. Пачуццёвая дзейнасць дзеяч і прымешкі цела спалучаюцца з псіхічным і незразумелым разумовая атмасфера. Яны выклікаюць Святло быць рассеяным або зацьменным, бо воблака дыму згушчае паветра і абцяжарвае сонечнае святло. Яны перашкаджаюць яснаму Святло ў Інтэлект ад дасягнення ў разумовая атмасфера чалавека.

Калі ёсць разрыў і Святло дасягаючы, чалавек узбуджаны, здзіўлены, натхнёны і імгненна прасветлены. Чалавек не ў стане застацца адкрытым да яснага Святло. Сам пачуццё які гэты Святло абуджае і тое мысленне ў цела-розум закрыць разрыў і дзеяч працягвае сваё мысленне у яе безуважлівым Святло.

Чалавечыя істоты аддаюць перавагу думаць па звыклых сцежках, гэта значыць думаюць толькі па знаёмых радках рэлігія, у навуцы ці ў філасофіі. Тым самым яны думаюць пра розныя плоскасці фізічнага свету, якія звязаны з адпаведнымі светамі. Радкі мысленне прапануюцца пачуццямі. Адукацыя, звычка і пачуцці абмяжоўваюць іх мысленне па знаёмых сцежках. Звычайнаму чалавеку амаль немагчыма задумацца ад гэтых шляхоў; намаганні былі б занадта вялікімі, каб працягнуць. Ён не задумваецца ад сваіх чатырох пачуццяў, і яны прымушаюць яго мысленне у пэўныя часткі прырода. Гэта адзін прычына чаму чалавек зрабіў такое прагрэс у прыродазнаўчых навуках па пэўных кірунках. Нават там яму забараняюць рабіць большае прагрэс па абмежаваннях сваіх мысленне.

,en дзеячцела не ведае пра яго абмежаванні і пра тое, што за іх межамі. Ён ахінуўся і прывязаўся да рэчаў чатырох пачуццяў. Як чалавек, ён аддзяліў сябе ад непасрэднага зносін з рэальным мысляр і ведаю. Ён не адрознівае сябе ад чатырох пачуццяў. Ён выкарыстоўвае Святло ён мае на ўвазе разгляд фізічнай плоскасці фізічнага свету як рэальнасць of жыццё.

Таму чалавек не ўяўляе сваіх абмежаванняў. Ён можа ўявіць сабе пытаннеАбо Памеры of пытанне, А таксама час, Якая з'яўляецца пытанне, таму што ён адчувае і перажывае змены, якія ёсць час. Ён не ўяўляе прастору, таму што ў яго няма вопыт з прастору; ён у пытанне. Ён бачыць толькі адно вымярэнне пытанне, паверхню пытанне, на-насць альбо даўжыня, шырыня і таўшчыня як мера прастору; але гэта непаразуменне, прастору не маючы Памеры. Фундаментальныя канцэпцыі прырода пра зямлю, пра неба, пра зоркі, пра сонца і яго планеты, пра прырода ў дзеяч самога сябе Добра, і з Інтэлект, абмежаваныя, пачуццёвыя і звычайна памылковыя.

Чалавечыя істоты не будуць гатовыя вырастаць са сваіх абмежаванняў, пакуль не зразумеюць розніцу паміж пачуццё-и-жаданне ў дзеяч-у-цела і яго трыадзінае самаабслугоўваньнеі паміж дзеяч і прырода як паказана чатырма пачуццямі і пакуль яны не выкарыстоўваюць Святло ў Інтэлект шукаць рэаліі ў фізічным свеце, але не ў ім. Тады будзе бачна, якія былі межы мысленне і чаму яны існавалі.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.