Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VII

Псіхічнае ЛЁС

Раздзел 8

Чатыры класы людзей.

Ёсць чатыры класы чалавека у залежнасці ад сумы, якасць і мэта іх мысленне: працоўныя, гандляры, мысляры, і ведаў. Класы нябачныя. Мера, з дапамогай якой чалавечых істот настолькі падзеленыя, што іх развіццё дасягаецца шляхам мысленне.

Пол, узрост, адзенне, прафесія, станцыя, маёмасць часта выкарыстоўваюцца ў якасці знакаў, каб паставіць чалавецтва на заняткі. Гэтыя знакі толькі звонку. Яны не даходзяць да частак выканаўцы якія жывуць у такiх сакрэтных органах. Нават пачуцці, эмоцыі, тэндэнцыі і жаданняў не прапанаваць вычарпальную і прычынна-выніковую класіфікацыю. Знакі, якія ёсць фізічная лёс, залежыць ад мысленне. Толькі ў адпаведнасці з мысленне Ці могуць мужчыны падзяліць іх на класы, якія выклікаюць фізічныя характарыстыкі.

Гэтая класіфікацыя не мае нічога агульнага з вядомымі гісторыяй кастамі, якія звычайна звязаны з рэлігійнай сістэмай альбо грунтуюцца на ёй. Класіфікацыя мужчын паводле іх мысленне не залежыць ад любога рэлігія. Чатыры класы існуюць і ёсць, прызнаныя яны ці не, калі яны ёсць чалавецтва і што б там ні было форма урада. У кожным чалавеку ўсе чатыры тыпы прадстаўлены, бо кожны чалавек мае цела і звязаны з трыма часткамі трыадзінае самаабслугоўваньне. Але адзін тып пераважае і паказвае на клас, якому ён належыць, незалежна ад полу, рангу, маёмасць, занятак ці іншыя знешнія знакі. У некаторыя эпохі гэты падзел, які заўсёды захоўваецца ў сваім атмасферы, атрымліваецца таксама ў экстэрызацыі фізічнага жыццё, і рэзка адзначана. Так бывае ў лепшыя перыяды людзей. Тады кожны ведае, якім ён бывае, і яго ведаюць іншыя, каб быць у сваім класе. Ён гэта ведае гэтак жа, як і дзіця ведае, што гэта дзіця, а не чалавек. Няма пагарды да альбо зайздрасць любога класавага адрознення. У іншы час, аднак, адрозненні гэтых класаў не строга адлюстроўваюцца, але заўсёды ёсць, па меншай меры, агульныя прыкметы, якія дазваляюць выказаць здагадку асноўную чатырохкратную класіфікацыю.

Ёсць шмат рэчаў, якія сёння маюць усе агульныя мужчыны. Усе яны ёсць жаданняў для харчаванне, піць, апранацца, весяліцца, выгоды. Амаль усе яны маюць пэўную карысць прырода і спачуванне, асабліва, калі няшчасце іншых звяртаецца да ашаламляльнасці. Усе яны гора і пакутуюць. Усе ёсць некаторыя годнасці, некаторыя заганы, усе яны падлягаюць хваробы. У розных населеных пунктах вялікі нумары прытрымлівацца тых жа перакананняў, што і да ўрада, рэлігія і сацыяльны парадак. Гэтыя рэчы, якія аб'ядноўваюць мужчын, настолькі відавочныя, што яны часта засланяюць адрозненні класаў. Тады адбываецца выраўноўванне ўплыву грошай у эпоху камерцыі і матэрыялізму. Аднак чатыры класы існуюць сёння дакладна, як ніколі.

У першым класе знаходзяцца асобы, якія мала думаюць, чые мысленне вузкая, неглыбокая і млявая і мэтай якой з'яўляецца сцвярджаць сваё правыя ад усіх і не лічыць іх абавязкі нікому. Іх жыццё гэта паслуга іх органам. Яны хочуць рэчы для свайго цела. Яны не думаюць пра іншых, акрамя таго, як іншыя ўплываюць на іх цела. Іх практычна няма памяць of вопытам і Факты далёкія ад сучаснасці і нічога не памятаюць з гісторыі, акрамя таго, што ўваходзіць у іх мэты. Яны не шукаюць інфармацыі. Яны не хочуць стрыманасці, беззаконныя, нелагічныя, недасведчаныя, даверлівыя, непастаянныя, безадказна і паблажліва. Яны бяруць тое, што атрымліваюць, не таму, што не прымаюць лепшыя рэчы, а таму, што яны недастаткова зацікаўлены і ў думках занадта лянотныя, каб прадумаць спосабы іх атрымання. Яны працягваюцца патокам падзей і служаць навакольнаму асяроддзю. Яны слугі прырода. Некаторыя з іх маюць шчасце і высокія пасады ў грамадскім парадку, некаторыя - працаваць у мастацтве і прафесіях, але большасць - гэта мускулістыя работнікі, ручныя работнікі альбо пісары. У апошні час вынаходніцтвы атрымалі перадавыя галіны і павялічылі гандаль. Гэта прывяло да канцэнтрацыі рабочых у гарадах, рабочая сіла стала больш спецыялізаванай, а людзі сталі больш залежнымі ад працы іншых людзей. Гэтыя паступовыя змены дапамаглі зрабіць працу прыкметнаю арганізацыяй меншасцей і прафсаюзаў. Тым самым кіраўнікі многіх людзей гэтага першага класа былі запоўнены неабгрунтаванымі ўяўленнямі пра іх значэнне, і такія скажоныя погляды не былі выпраўлены ўсеагульным галасаваннем. правыя якія існуюць у некаторых краінах.

Аднак іх перакананне не выключае людзей з гэтага класа. Гэтак жа не будзе і смуту, страйку і рэвалюцыі. Асобы, якія ўваходзяць у гэты клас і застаюцца ў ім, знаходзяцца там, таму што яны там належаць, таму што іх душэўны лёс трымае іх там і таму, што яны не маглі быць ні ў адным з іншых класаў. Без таго мысляр і трэйдар, які стварае і распаўсюджвае работнік, які займаецца вытворчасцю, не прадугледжвае вытворчасці першага класа. Нават кіраўнікі першага класа звычайна не належаць да яго. Часцяком гэта гандляры, якія займаюцца асобамі першага класа, як і іншыя гандляры, якія гандлююць вугалем ці буйной рагатай жывёлай. Сіла гэтых дэмагогаў ажыццяўляецца хітрасцю і адчуваннем колькасці, якасць, мэты і радыус дзеяння мысленне зроблена першым класам.

Некаторыя выканаўцы нараджаюцца ў гэтым першым класе, хаця і не ад яго; пасля таго, як яны правялі грубую падрыхтоўку, яны ім патрэбныя працаваць самі з гэтага, як машыніст машыны, які становіцца кіраўніком чыгункі, пісар, які становіцца банкірам, альбо млын, які становіцца навукоўцам.

У другім класе стаяць выканаўцы хто думае больш, чым работнікі, чые мысленне шырокая, прымае шмат прадметаў, прыстасоўваецца да ўмоў, спрытная і дакладная, хоць і павярхоўная. Звычайна іх мэта складаецца ў тым, каб даць столькі, колькі ім трэба, і атрымаць столькі, колькі яны могуць, а не рабіць іх абавязкі для іншых больш, чым яны вымушаныя. Яны думаюць пра іншых з мэтазгоднасці і для эксплуатацыі. Іх жаданняў з'яўляюцца найбольш актыўнай іх часткай; яны спрабуюць кантраляваць сваё цела так жа, як і сваё мысленне. Мэта большасці з іх думкі гэта атрымаць нешта, што задаволіць жаданне дабрацца, а не атрымліваць асалоду ад целам. Яны жывуць і для сваіх жаданняў і прымусіць іх цела служыць ім. Яны часта будуць без іх харчаванне і кіраваць сваімі целамі нястомна, каб атрымаць прадмет жадання, заключыць дзелавую здзелку, весці здзелку і ўвогуле працягваць гандаль. Яны будуць жыць бязлітасна, каб назапасіць грошы. Адзін першага класа, бодзібілдар, не будзе працаваць Цела цяжка задаволіць жаданне грошай у адзіночку. Ён можа працаваць Грошы цяжка атрымаць, але яго мэта складаецца ў тым, каб выдаткаваць тое, што ён так зарабіў, на сваё цела. Калі ў гэтым другім класе жаданне працуе целам, так і яго працуюць цела-розум і прымушаць мысленне. Іх мэтай з'яўляецца пошук сродкаў для задавальнення жадання. Чым больш актыўнае імкненне да выгады, тым большая будзе сума мысленне якое жаданне можа камандаваць за яго службу і тым лепш будзе яго якасць адносна грунтоўнасці і ўсебаковасці.

Яны хочуць агульны парадак у справах, бо гэта абараняе іх інтарэсы. Яны не такія беззаконныя, як у першага класа, але хочуць выкарыстаць гэты агульны парадак для прасоўвання ўласных інтарэсаў, і яны не супраць знайсці праламы альбо спецыяльную абарону для сябе за кошт тых, хто звязаны з агульным законы. Ім тое, што яны жаданне is права; што супрацьпастаўляе іх жаданне is няправільна. Яны лагічныя ў сваіх прадпрыемствах і ўважліва назіраюць за чалавечымі слабасцямі прырода. Звычайна пра іх паведамляюць Факты і абставіны, якія ўплываюць на іх канкрэтны бізнес. Яны не даверлівыя, але скептычна і падазрона ставяцца да іх уласнасці і праектаў. Яны адчуваюць сябе пэўным адказнасць калі ў іх ёсць маёмасць, але паспрабуйце пазбегнуць гэтага, калі зможаце. Яны патураюць сваім жаданняў атрымліваць асалоду ад целам толькі тады, калі яны могуць сабе гэта дазволіць і калі ніякае дамінуючае жаданне не стварае перашкод. Іх кіраўніцкае жаданне - прыбытак, прыбытак; маёмасць. Яны гандлююць усім для гэтага. Яны прыстасоўваюцца да ўмоў, пакуль не змогуць стварыць умовы, каб задаволіць сябе. Яны пераадольваюць сваё асяроддзе, замест таго, каб быць задаволеным і кіраваным ім. Натуральна, яны атрымліваюць уладу над першым класам.

Асобы гэтага класа па сутнасці з'яўляюцца гандлярамі. Простая купля і продаж не прыносіць нікога ў гэты клас, бо практычна ў кожнага ёсць купля і продаж. Сяляне і сяляне, хоць і купляюць некаторыя рэчы і прадаюць сваю прадукцыю, звычайна не належаць да гандляроў. Таксама людзі, якія прадаюць свае некваліфікаваныя, кваліфікаваныя, мастацкія ці прафесійныя паслугі, няхай гэта будзе працаваць на заробак альбо самастойна. Але тыя, хто займаецца камерцыйнымі пошукамі і чыімі жаданне гэта не для выгады, а для атрымання простага жыцця, альбо для патрыятызму, гонару ці славаУ гэты клас уваходзяць усе, ад разносчыкаў да купецкіх князёў. Ад крамніка ў вёсцы і пакутніка, які праходзіць па прасёлкавых дарогах, да дылераў цэлымі грузамі, ад дробных ламбардаў да банкіраў, якія выдаюць нацыянальныя крэдыты, усё ў адным класе. Іх беднасць альбо багацце, правал ці поспех, не ўплываюць на класіфікацыю. Змены, якія адбыліся ў грамадскім парадку ў сучасны час, не толькі дапамаглі першаму чалавеку першага класа, працаўнікам кузава, але і зрабілі другі клас - гандлярамі, кіраўнікамі свету. З развіццём вытворчасці і гандлю з'явілася маса брокераў па нерухомасці, крэдытных брокераў, прамоўтэраў, агентаў, камісіянераў, функцыянераў і шматлікіх разнавіднасцей. Яны зразумелыя тыпы другога класа. Сюды ж належаць кіраўнікі ў сучасных дэмакратыях, гэта значыць кіраўнікі тых, хто стаіць за кіраўнікамі буйнога бізнесу, банкіры, партыйныя палітыкі, юрысты і працоўныя лідэры. Усе асобы ў другім класе імкнуцца ўсё сагнаць на службу сваёй жаданне дзеля прыбытку і маёмасць. Іх мэта заўсёды заключаецца ў тым, каб атрымаць максімальную аддачу.

У трэцім класе сюды тэлефануюць асобы мысляры. Яны шмат думаюць; іх мысленне яна шырокая, глыбокая і актыўная ў параўнанні з працаўнікамі і гандлярамі. Іх галоўнай мэтай з'яўляецца дасягненне амбіцый і ідэалы незалежна ад матэрыяльных пераваг. Іх жаданне для іх мысленне быць вышэй і кантраляваць сваё жаданняў. У гэтым яны адрозніваюцца ад гандляроў, жаданне якіх заключаецца ў іх жаданняў павінны кантраляваць мысленне. Выбітныя рысы мысляры - гэта павага да гонару, доблесці, умоўнасцей, слава і дасягненні ў прафесіях, мастацтвах і навуках. Яны думаюць, як палепшыць умовы іншых. Яны прымушаюць іх целы служыць мэтам сваіх мысленне. Часта яны абкладаюць падаткам вынослівасць сваіх органаў, аспрэчваюць прывілеі і хвароба і несці небяспекі ў пагоні за імі ідэалы. Яны жадаюць ідэалы, іх ідэалы дамінуюць над іншымі жаданняў, І мысленне яны вядуць сваё жаданняў служыць сваім ідэалы.

Да гэтага класа адносяцца асобы, кіраўнікі якіх мысленне, людзі, якія ёсць ідэалы, думайце і імкніцеся за імі. Яны прыводзяць і захоўваюць гонар, вывучэнне, культура, манеры і мова. Яны сустракаюцца ў шэрагах навукі, сярод мастакоў, філосафаў, прапаведнікаў і ў медыцынскай, педагагічнай, юрыдычнай, ваеннай і іншых спецыяльнасцях. Іх можна сустрэць у сем’ях, якія шануюць гонар, культура, добрае імя і дзяржаўная служба. Яны распрацоўваюць і выяўляюць сродкі, з дапамогай якіх гандляры атрымліваюць прыбытак і працу рабочых працаваць у прамысловасці і гандлі. Яны ўсталёўваюць маральны ўзровень права і няправільна для рабочых і гандляроў. Сярод іх пачынаюцца рухі па аздараўленні людзей і аб умовах, у якіх жывуць менш шчаслівыя і няшчасныя часткі чалавецтва. Яны касцяк народаў. Пры крызісе нацыянальнага жыццё яны вядуць шлях. У многіх з іх ёсць сродкі. Але як пагоня за імі ідэалы гэта не пакланенне грошам бог, ён добраахвотна не дае ім грошай, зямлі і маёмасць як іх узнагарода. Калі яны не бачаць падобных адрозненняў, свет мала паважае трэці клас. Іх псіхічнае стаўленне і каханне для іх ідэалы Часта гэта выклік лёсу, які дазваляе ім паспрабаваць цяжкасці. Нават у такіх сітуацыях свае мысленне адорвае іх перавагамі значна вышэй, чым гандляры і рабочыя жыццё.

Тут называюць чацвёрты клас ведаў, іх мысленне непакоіць самапазнанне, гэта значыць з таго, што было выгнана вывучэнне які быў вынікам вопыт. Гэтыя веды ёсць у інтэлектуальны атмасфера чалавека, у той час як сэнс ведаў жыцця знаходзіцца ў жыцці Дыханне-форма, іх мысленне павароты самапазнанне, хоць яны могуць не мець да яго доступу. Іх жаданне гэта атрымаць ідэі. Яны ведаюць пра такія ідэі справядлівасць, каханне і праўда, але гэтыя веды ім недаступныя, таму яны думаюць пра ідэі выразна, лагічна, разразна. Яны думаюць пра сваё свядомы Я ў іх целах і іх стаўленне да ўласных Бостваў за межамі іх целаў і прырода, а таксама да Багі of прырода. Яны думаюць пра іншых, не дзеля эксплуатацыі і не неабходнасць, але яны ставяць сябе ў іншым месцы. The мысленне гандляроў абслугоўвае іх жаданняў, мысленне ў мысляры цягнецца да ідэалы, Але мысленне ў ведаў імкнецца злучыцца з ідэямі альбо альбо спыніцца з імі ў рэфераце, альбо прымяніць іх да жыццёвых спраў. The ведаў атрымаць гэтыя веды залежаць ад сябе, бо жыццё паказвае ім, што яны не могуць атрымаць іх з любой іншай крыніцы. Натхненне прыходзіць знутры. Калі яны думаюць, яны могуць кінуць святло па жыццёвых праблемах. Яны не містыкі і не атрымліваюць інфармацыю ў экстатычным стане. Некаторыя з іх не тое, што называе свет мысляры; але яны разумеюць рэчы. Яны не належаць да нейкага пэўнага пласта ў грамадскім парадку. Іх недастаткова, каб зрабіць пласт. Калі іх знойдуць, яны могуць знаходзіцца ў любым пакліканні або становішчы. Яны не ўсталёўваюць звычайных значэнняў на пазіцыю, адабрэнне ці маёмасць, таму што іх мысленне не займаецца ім шмат, акрамя абагульнення і разгляду пра іх. Але ў пэўны час некаторыя з іх даюць прасвятленне, як правіла, да мысляры якія ў стане выкарыстаць яго для ўсяго свету. Іх мала нумар і з'яўляюцца тыпы як Пэн, Аляксандр Хамілтан і Бенджамін Франклін.

Гэтыя чатыры класы заўсёды існуюць сярод варвараў ці высокіх цывілізацый і незалежна ад знешніх форма урада. The выканаўцы у целах на зямлі ідуць уверх і ўніз ўнутры гэтых чатырох нябачных класаў, у якія ўваходзіць колькасць, якасць і мэта іх мысленне ставіць іх і што паказвае на іх развіццё як чалавечых істот.

Змена мэты можа паставіць: мысляр у клас рабочых і гандляроў ведаю можа стаць гандляром. Такія спускі, як правіла, часовыя. Больш высокае можа стаць раптам ніжэйшым, але ніжэйшае не можа стаць вышэйшым, за выключэннем павольнага прагрэсавання. Калі работнік альбо гандляр раптам задумваецца і выштурхоўвае сябе са свайго класа і становіцца чалавекам мысляр or ведаюён паказвае тым самым, што ўпершыню пайшоў з гэтых вышэйшых класаў.

У залежнасці ад зменлівых умоў разумовая атмасфера яго чалавек a дзеяч ідзе ўверх і ўніз у гэтых чатырох класах. Калі чалавечых істот змяніць мэта іх мысленне, змена нясе ў сабе колькасць, якасць і асартымент мысленне і так мяняе стан іх псіхічнага атмасферы. Гэта ўплывае на ўмовы іх трох атмасферы. Калі чатыры атмасферы відаць, змяненыя аспекты, з якіх яны прысутнічаюць час у час, здавалася б, адзначана як дзень, які можа быць сумным, бліскучым і бурным.

Сёння чатыры класы лёгка адрозніць. Тым не менш яны там. Найбуйнейшы нумар з тых, хто на сённяшні дзень знаходзіцца ў першым класе; значна менш нумар складаюць гандляры; то мысляры знаходзяцца ў нумар менш за чвэрць другога класа; і ведаў сапраўды мала.

Звычайна клас, да якога належыць чалавек, можна заўважыць агульным чынам, але часцяком знакі гэтага грамадскага ладу не адпавядаюць тыпу, які кіруе ўнутрана. Шмат хто з прафесійных слаёў адвакатаў не належыць мысляры, але гэта гандляры альбо працоўныя. Многія медыкі таксама з'яўляюцца толькі гандлярамі, нягледзячы на ​​занятасць і нават рэпутацыю. Шмат хто выконвае абавязкі мужчын Добра гэтак жа трэйдары ці нават body-выканаўцы. Большасць дзяржаўных дзеячоў, заканадаўцаў, палітыкаў, агітатараў і драцянікаў мяняюць грамадскія справы толькі ці ў асноўным за ўласныя кішэні. Яны займаюць месцы, якія трэба запоўніць мысляры, але яны - гандляры людзьмі. Ва ўсіх такіх выпадках чалавечых істот знаходзяцца ў класе гандляроў, але фігуруюць на пасадах, якія ў добраўпарадкаванай суполцы ніколі не маглі займаць іх мысленне трымаў іх у класе гандляроў.

Часта цела-выканаўцы, месцы першага класа, фігуры ў месцах, у якіх мысляры павінна быць. Яны і прыдворныя час серверы ў манархіях; а ў дэмакратыях яны запаўняюць шмат дзяржаўных пасадаў, дзе яны падпарадкоўваюцца начальствам, якія іх туды пасадзяць, і якія самі з'яўляюцца гандлярамі. Ад партызанскіх заканадаўцаў і добрасумленных суддзяў да адвольных чыноўнікаў і жорсткіх турэмшчыкаў, іх словы і дзеянні паказваюць клас, да якога яны сапраўды належаць. Яны мала думаюць, што мала вузкае, дробнае і млявае і імкнецца да паблажлівасці і пашаны. Часам некаторыя з гэтых фігур першага класа на пасадах, якія павінны былі запоўніцца лепшымі гандлярамі. Асабліва гэта тычыцца дзяржаўных кантрактаў і расходаў дзяржаўных грошай

,en душэўны лёс з чатырох класаў быў вызначаны іх мысленне, у любы век і праз кожную цывілізацыю. Гэтыя эпохі і цывілізацыі сягаюць далёка за рамкі ўсяго, што распавядаюць легенды, традыцыі і гісторыя. На наступных старонках будзе прыведзены кароткі выклад таго, што было названа "Пачатак".

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.