Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VII

Псіхічнае ЛЁС

Раздзел 15

Містыка.

містыцызм гэта старая практыка ў рэлігій. Будыйскія, суфійскія і хрысціянскія містыкі і містыкі, якія не з'яўляюцца паслядоўнікамі якой-небудзь рэлігіі, імкнуцца атрымаць тое, што называюць Ісцінай альбо Добра, падпарадкаваўшы сабе цела, пераадолеўшы страсці і ўдзельнічаць у жыццё містычных разважанняў. Без папы пасрэднікаў яны шукаюць непасрэдна асабістага зносіны з Добра.

Звычайна містыкі лічаць цялеснае цела перашкодай для іх бачання Добра і таму імкнуцца яго супакоіць. Яны спрабуюць падняцца ўнутранымі працэсамі ўзвышэння да экстазу. Калі яны з Добра, як яны называюць, яны маюць прыгожае бачанне і карыстаюцца самымі рэдкімі вынаходствамі. Яны прыходзяць у гэты стан тым, што яны называюць медытацыяй, якая сапраўды душыць іх мысленне. Пасіўны псіхічнае стаўленне, што з'яўляецца іх відам медытацыі, яны ўзвялічаць дзеяч да пазіцыі ведаю і незразумела Я-насць or ідэнтычнасць ў ведаю у экстазе пачуццё; гэта яны называюць у прысутнасці Добра, саюз с Добра, паглынанне ў Добра. Гэты стан з'яўляецца адным з перажыванняў; гэта не адзін з вывучэнне альбо ведаць. Гэта толькі ўзвышана пачуццё, хоць і суперфізічны. Містыкі лічаць, што такое "саюз з Добра"Гэта вышэйшы" духоўны "стан, якога можна дасягнуць. Яны памыляюцца; бо найвышэйшы экстаз, дасягнуты іх відам медытацыі, з'яўляецца толькі псіхічным, а не інтэлектуальны. Гэта мае дачыненне да пачуццёі звычайна пачуццё што тычыцца пачуццяў, напрыклад, бачання або слых нябесная музыка. Перыяды экстазу суправаджаюцца поўнай дэпрэсіяй. Калі яны бачылі Добра альбо было ў яго адкрыцьцё, як кажуць, такім зносіны не дае ім ведаў. Ён вырабляе ў іх толькі a пачуццё. Калі яны паспрабуюць выказаць нешта сваё вопытам, мова іх незразумелая і часта мутная. Такім чынам, Бум, Гіхтэль і містыкі звычайна звяртаюцца да а пачуццё, але іх словы ні зразумелыя, ні загаданыя і не вытрымліваюць выпрабавання прычына. Але той, хто на самай справе свядомы of Добра ці як Добра, гэта значыць, з мысляр і ведаю ў трыадзінае самаабслугоўваньне альбо з Святло ў Інтэлект, не ў экстазе, але мае свядомы спакой пачуццё і свядомы як разуменне і веды, якія адрозніваюцца ад з'яў. Ён можа выказаць выразнай і замоўленай мовай нешта пэўнае прырода і стаўленне таго, з якога ён быў свядомы.

містыцызм адрозніваецца ад большасці школ думка і маральна значна пераўзыходзіць. У тым, што мысленне сапраўдныя містыкі робяць, яны спрабуюць быць сумленнымі і не падманваць сябе. Хаця яны ў свеце, яны імкнуцца быць не ад гэтага. Многія з іх звязаны з цэрквамі або рэлігійнымі фондамі. Некаторыя вядуць на пенсію жыццё; у свеце мала актыўных людзей. Сапраўды, свет не так шмат выкарыстоўвае для містычнай дысцыпліны і містычнай медытацыі без фізічных выгод. Свет хоча вынікаў, і пад гэтым маюцца на ўвазе хуткія матэрыяльныя перавагі. Сапраўдны містык не клапоціцца пра іх, але хоча, каб ён лічыў "духоўнымі" вынікамі. Рэлігійныя ўстановы часта выкарыстоўваюць рэлігійныя містыкі; яны выкарыстоўваюць сілу, якая ідзе ад "святога" жыццё містыкі і іх атмасфера святасці; ў факт, калі б рэлігійныя містыкі былі канфіскаваны з цэркваў, яны страцілі б сваю моц. Аднак містыкі на самай справе не думаюць і не ведаюць; Яны перажываюць шэраг вопытам які іх папярэдні думкі зрабілі неабходным, і яны праходзяць навучанне, якое можа мець каштоўнасць і ў іншых адносінах. Іх мысленне непакоіць пачуццё і тлумачыць іх пачуцці, не дзеля гэтага вывучэнне але для мэта пачуцця ўзвышэння.

Ёсць людзі, якія называюць сябе прырода містыкі, прырода вернікі альбо прырода закаханых. Яны моцна адрозніваюцца ад сапраўдных рэлігійных містыкаў. Адрозненне складаецца ў тым, што містыкі жывуць у пачуццях і ў псіхічнай частцы трыадзінае самаабслугоўваньнеі яны душаць цела плота, тады як прырода містыкі ўпіваюцца ў фізічнае цела пры дапамозе чатырох пачуццяў. Некаторыя з іх хочуць «вярнуцца да прырода"І жывуць як жывёлы. Іншыя не такія экстрэмальныя і хочуць проста "простага" жыццё" Іншыя пакланяюцца знешняму прырода as Добра. Шмат якія іх вучэнні з'яўляюцца плашчом для амаральнасці. Тут мала мысленне і шмат пачуццё і жадання, і іх мысленне гэта намаганне ўзвысіць сэкс і чатыры пачуцці.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.