Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VII

Псіхічнае ЛЁС

Раздзел 26

Усходняе рух. Ўсходняя запіс ведаў. Звод старажытных ведаў. Атмасфера Індыі.

Яшчэ адзін рух, які ўплывае на значны нумар людзей у сваіх душэўны лёс гэта ўсходні рух. Больш за сто гадоў таму навукоўцы пераклалі кнігі ўсходняй філасофіі і рэлігія для Захаду. Толькі нешматлікія студэнты былі зацікаўлены да таго, як да канца дзевятнаццатага стагоддзя Тэасафскі рух зрабіў індыйскую філасофію прыкметнай. Тады думкі якія можна знайсці ва ўсходняй літаратуры, прыцягваюць больш шырокую ўвагу.

Было бачна, што старажытныя ўсходнія народы валодалі запісамі пра веды, якіх не меў Захад. Гэты запіс тычыўся шырокай храналогіі, заснаванай на астранамічных цыклах, гісторыі свету, падзеленага на стагоддзі, інфармацыі пра структуру і функцыі цела, суадносіны сіл у чалавеку і сусвеце і існаванне іншых светаў унутры і без бачнай зямлі. Ён тычыўся некаторых схаваных сіл, з дапамогай якіх жыццё чалавека і зямлі функцыі, з некаторымі з элементалы, Багі і Інтэлігенцыі. Цалкам верагодна, што старажытныя ўсходнія мудрацы ведалі веды пра адносіны дзеяч да свайго цела і кантролю над целам шляхам трэніровак і выкарыстання нервовых токаў. Яны ведалі пра "навуку пра дыханне, "Дзяржаў пасля смерць, пра спячку чалавека, пра містычныя стану трансу, пра магчымае пашырэнне жыццё, З годнасці раслін, мінералаў і жывёл пытанне у сімпатыі і антыпатыі, і ў сілах, якія дзейнічаюць пры дапамозе пачуццяў, слых, дэгустацыя і пах. Таму яны змаглі змяніцца пытанне з адной дзяржавы ў другую, каб кіраваць сіламі прырода якія Захаду невядомыя і кантраляваць мысленне.

Гэтыя веды ў мінулым стагоддзі вучылі на Усходзе мудрыя людзі. Не застаецца нічога, акрамя некалькіх запісаў і нават яны мяняюцца. Мудрацы зняліся пасля чалавечых істот перастаў прытрымлівацца вучэння. Мудрацы маглі застацца толькі да таго часу, пакуль людзі прадэманстравалі жаданне ісці разам права радкі. Калі тыя, каму было дадзена веды і сілы, выкарыстоўвалі іх для свецкіх пераваг альбо вытанчанага эгаізму, яны былі пакінуты самім сабе. Існаванне Мудрацоў стала легендай, за выключэннем некалькіх. Некаторыя з тых, хто ведаў вучэнне, паступова сталі святарамі і распрацавалі святарства і рэлігійную сістэму, якую яны падтрымлівалі, застаючыся ім ведамі. Яны перапісалі веды ў словы, якія трэба прачытаць клавішамі. Яны апусцілі часткі старажытнага вучэння і сфабрыкавалі дапаўненні для дасягнення сваіх мэтаў. Яны забылі значную частку старажытных ведаў. Яны падыходзілі філасофіі да навакольнага асяроддзя краіны з яе велізарнымі горамі, раўнінамі, водамі і джунглямі, іерархіям Багі і чэрці, міфалагічныя пачвары і спрайты. Яны спрыялі забабонам і невуцтва. Яны паставілі чатыры класы выканаўцы у сістэму касты, якая вытрымлівае многіх людзей са свайго сапраўднага класа. Яны абмяжоўвалі набыццё ведаў пэўнымі слаямі людзей.

Яны сарвалі філасофію ў падтрымку сваёй сістэмы святарства. Увесь ход жыцця і мысленне быў арганізаваны на рэлігійным падмурку і навуцы, мастацтва, сельская гаспадарка, шлюб, кулінарыя, ежа, падкормка, законы, усё абапіралася на рэлігійныя набажэнствы, якія зрабілі святароў неабходнымі ўсюды. Краіна, Індыя, паступова губляецца свабода і адказнасць. Нашэсці, унутраныя войны і хваробы спустошыў зямлю, якую некалькі разоў збіралі. Кожны раз, калі людзі аддаляліся ад эпохі асветы, якая была ў часы, калі Мудрацы перамяшчаліся сярод людзей. Сёння яны маюць толькі рэшткі мінулага, якія больш, чым яны ведаюць.

An атмасфера на гэтай зямлі моцна важыць страх, таямніца. Людзі не бачаць рэальнага ў нерэальным. У сваіх намаганнях вырвацца з няволі кс пытанне многія з іх прысвячаюць сваё жыццё эгаістычнаму аскетызму, які разбурае іх за сваё абавязкі у свеце. Іх звычаі, захаванне і традыцыі перашкаджаюць ім прагрэс. Некаторыя выканаўцы сярод іх ёсць веды, якіх яны не выдаюць, і яны дазваляюць масы працягваць сваё невуцтва і дэкаданс.

Аднак філасофія, якую гэтыя ўсходнія людзі ўсё яшчэ распаўсюджвалі праз свае свяшчэнныя кнігі, больш каштоўная, чым вялікая частка таго, што ёсць на Захадзе. Існуе шмат памылковага, шмат напісана на шыфры, і шмат, што было перакручана, і многае, што было ўстаўлена для далейшай палітыкі святароў; але ў Упанішадах, Шастрасах, Пуранах і іншых творах можна знайсці шмат сцвярджэнняў, якія маюць вялікае значэнне. Але гэтую інфармацыю нельга аддзяліць ад той масы, у якой яна забруджана, калі толькі чалавек не ведае пра яе загадзя. Неабходна было б паведаміць прапускі і выразаць дапаўненні, якія былі зроблены на працягу час. Нарэшце, інфармацыя, якая павінна быць практычнай, павінна быць сістэматызавана і адпавядае сучасным патрэбам. Гэта было б столькі ж, колькі і для Ўсходу.

Прадстаўленне ўсходніх ведаў на Захадзе яшчэ больш абцяжарана з-за ўсходняга метаду мысленне і манера выражэння. Акрамя адсутнасці сучасных слоў, каб перадаць тэрміналогію старажытных моў, а разуменне Ведары ўсходніх ведаў перашкаджаюць перабольшанню, дыспрапорцыі, загадкавасці, шыфрам, эпізодам і вобразнаму стылю ўсходніх твораў. Стандарты Усходу і Захаду ў мастацтва і літаратура розныя. Усход узважваецца па ўзросце, традыцыях, навакольным асяроддзі і меншаючым цыкле.

Інтарэс, які нядаўна быў створаны на Захадзе ў выніку адкрыцця існавання ўсходніх скарбаў ведаў, не засяроджаны вакол інтэлектуальны і інтэлектуальныя асаблівасці гэтай філасофіі. Захад выбірае рэчы, якія выклікаюць дзіва, напрыклад, празорлівасць астральны з'явы, схаваныя сілы і набыццё ўлады над іншымі. Паколькі гэтая цікавасць была адкрыта, місіянеры прыйшлі з Усходу, каб перавесці людзей Захаду. Нават калі місіянеры прыходзяць з добрымі намерамі, яны часта слабеюць пад прынадай Захаду. Іх апетыты і амбіцыі паляпшаюцца і часта яны паддаюцца жаданне за камфорт, хвалу, уплыў, грошы і пачуццёвасць, якія яны кажуць сваім прыхільнікам пераадолення. Місіянеры маюць грандыёзныя тытулы, такія як Гуру, Махатма, Свамі і Саньясі, што сведчыць аб дасканаласці ў ведах, дабрачыннасць і ўлада. Тое, што яны зрабілі дагэтуль і іх вучні, не сведчыць пра тое, што яны ведалі значна больш, чым літары сваіх кніг.

Які б ні быў даршана, у адной з шасці філасофскіх школ, да якіх належаць гэтыя місіянеры, яны вучаць таму, што для Захаду так чужое мысленне што яны не абмінуць сэнс на заходніх людзей. Заходнія вучні атрымліваюць толькі некалькі агульных і недакладных уяўленняў пра пурушу ці атму душа альбо сябе, таттва, сактыс, чакры, сіддхі, мантрамы, пуруша, пракрыты, кармаі ёга. Гэтыя паняцці ёсць у такіх формы як недаступны для дабра. Місіянеры працаваць падняць энтузіязм у сваіх паслядоўнікаў, і праз некаторы час яны даюць практычныя вучэнні. Яны датычацца іх практыкі ёгі альбо выкарыстання фізічных сродкаў для набыцця псіхічных сіл, "духоўнага" прасвятлення, аб'яднання з Брахманам і вызвалення ад сувязей пытанне. Фізічныя практыкі залежаць ад сядзення ў позах пранаяма, кантроль над дыханне. Цуды гэтага дыханне, свара і набыццё псіхічных сіл - галоўныя славутасці гэтых настаўнікаў. Аднак важнасць дыханне заслугоўвае разгляду ў сувязі з Дыханне-форма і дзеяч, каб спрыяць ацэнцы ўсходніх дактрын адносна гэтага.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.