Мыслення і СУДЬБЫ

Гаральд Персільваля

кіраўнік VII

Псіхічнае ЛЁС

Раздзел 31

Псіхічны лёс у стане пасля смерці. Круг дванаццаці этапаў ад жыцця да жыцця. Пекла і нябёсы.

частка з душэўны лёс чалавека перажываецца пасля смерць, у той ментальнай частцы, якая цягнецца да псіхічная атмасфера; але большасць ёсць свае пекла і іх неба У іх псіхічная атмасфера, будзь то лёс з'яўляецца псіхічным, разумовым альбо інтэлектуальны. прычына гэта тое, што іх думкі звычайна тычацца фізічных рэчаў і псіхічных рэакцый.

Існуе круглы, агульна кажучы, дванаццаць станаў альбо этапаў, якія даюцца дзеяч порцыя праходзіць паміж адным жыццё на зямлі і яе наступная жыццё. Некаторыя з гэтых этапаў маюць невялікую працягласць, а іншыя могуць доўжыцца сотні і нават тысячы гадоў, - гэта залежыць ад іншага. лёс ў дзеяч, гэта значыць выгляд жыццё la дзеяч жыў і на сваім думкі і дзейнічае. Адзінаццаць з іх - этапы пасля смерць і заяўляе, што рыхтуецца да іншага жыццё. У дванаццатым дзеяч аднаўляецца ў чалавечым целе, (Мал. В.Д.).

У першым пасля смерць заяўляе дзеяч частка жыве і мары над пэўнымі падзеямі і сцэнамі жыццё скончылася; ён са сваім Дыханне-форма і так бачыць, чуе, густуе і пахне. Гэтая стадыя можа быць кароткачасовай ці як быццам стагоддзямі. Прыблізна ў канцы першага этапу адбываецца меркаванне. Другі этап звязаны з пачуцці і жаданняў ў дзеячі з часам адбываецца аддзяленне яго дабра ад зла жаданняў, і ад Дыханне-форма. Перыяд паміж першым і трэцім этапамі - гэта той, пра які кажуць пекла. Трэці этап - гэта выстаўленне адзнак дзеяч'S думкі. Па-чацвёртае, адбываецца ачышчэнне думкі. У пятым дзеяч ачышчана; то Дыханне-форма чысціцца і гатова да дзеяч быць у сваім неба. У шостым дзеяч аб’ядноўвае з Дыханне-форма, ачышчаная ад усіх непрыемных уражанняў і заключаецца ў яе неба. Ён усё жыве і ўсё разумее ідэальны думкі які ён меў на зямлі. Гэты этап моцна вар'іруецца ў залежнасці ад індывідуальнай выканаўцы, У характар і працягласць. У сёмым сэнсе элементалы часова вызваляюцца і знаходзяцца ў сваіх элементы. Гэты этап - гэта перыяд спакойнага адпачынку. Менавіта ў гэты перыяд іншыя адзінаццаць частак аднаўляюць адна за адной паслядоўна; кожны выкарыстоўвае адно і тое ж Дыханне-форма, які характэрны для ўсіх дванаццаці участкаў. На восьмым этапе робіцца выканаўца свядомы думкі пра наступнае жыццё і Дыханне-форма выклікаецца зноў, каб адправіць гэтую частку выканаўцы. У дзевятым форма ў Дыханне-форма трапляе ў арганізм будучай маці і выклікае зачацце, звязваючы дзве фізічныя мікробы, і таму ўступае ў кантакт з фізічным светам; гэтая стадыя ахоплівае першыя тры месяцы унутрычэраўнага развіцця жыццё. На дзесятай стадыі плацэнта жыццё пачынаецца і цела развіваецца; гэты этап ахоплівае іншыя тры месяцы дародавага перыяду. На адзінаццатым, апошнія тры месяцы цяжарнасці, чалавека форма завершана. На дванаццатай стадыі адбываецца зараджэнне цела ў фізічным свеце. Тут цела расце, яго пачуцці становяцца актыўнымі, і ён развіваецца і рыхтуецца выканаўцам да гатоўнасці. Уваход у арганізм выканаўцы адзначаецца першым памяці гэтага свету, і інтэлектуальныя пытанні ён будзе задаваць.

У будынку цела чалавека для кожнага з дванаццаці дзеяч часткі, паколькі яны паслядоўна аднаўляюць на зямлі Дыханне-форма аднолькава для ўсіх. Што гэта можа быць так, парадак падзей такі: Калі неба перыяд a дзеяч порцыя заканчваецца і знаходзіцца ў стане спакою і ў непамятлівасці прыродаЧатыры пачуцці часова вызваляюцца і знаходзяцца ў сваім элементы, А дыханне ў Дыханне-форма адлучаецца ад яе форма, Усе прырода памяці выдаляюцца з форма, і гэта інертна. Затым ён гатовы і чакае, каб перарабіць кампазітар і сэнс адзінак пры будаўніцтве новага корпуса, калі яго выклікаюць думка ў дзеяч наступная частка ў радку жыццё на зямлі. Існуе незлічонае мноства мудрагелістасцей, якія трэба наладжваць у жыцці выканаўцы, так што пры паўторным існаванні яны будуць адменены па прызначэнні стаўленне адзін аднаму на зямлі, у час і стан і месца.

Пасля смерць дзяржаў чалавек шмат у чым вызначаюцца тым, што ён думка пра апошнія яго імгненні. Дамінуючы думкі ў жыццё проста заканчваецца натоўпам у гэтыя апошнія хвіліны. Гэтыя думкі звярнуцца да рэчаў, у якіх цікавіўся чалавек, дзеля якога ён працаваў. Яны спалучаюцца і адно, і некалькі думкі вынік. На час of смерць гэтыя думкі трымаць увагу чалавека. Ён зрабіў іх, і яны кіруюць сваім лёс за яго ўмовы пасля смерць і за прамежак яго наступнага жыццё. Наогул апошні думкі цэнтр на аб'екты пачуццяў і на адчуванні шукаць альбо баяцца. Таму пасля смерць этапы ў асноўным псіхічныя; што мала душэўны лёс там прынята з экстрасэнсам і выпрацавана на жыццё плоскасць форма свету або на фізічным свеце.

Што адрознівае псіхічнае і псіхічнае пекла і неба гэта тое, што ў пекла пачуццё і жаданне з гэтым не згодны правата, у той час як у думках яны з гэтым згодныя. Менавіта дзеяч што мае псіхічнае пекла альбо рай, з-за эфекту, які правата мае на гэта. Ментальнае пекла Умовы, у якіх дзеяч адчувае тугу, раскаянне і гора з-за папірання правата; ментальны неба Умовы, у якіх дзеяч мае задавальненне і мір праз адабрэнне правата.

Ментальнае неба гэта як экстрасэнс неба у тым шчасце дамінуючая рыса ў абодвух. У той час як дзеяч мае Дыханне-форма і чатыры пачуцці і яго пачуцці і жаданняў, шчасце ляжыць у зносінах з думкі і праблемы, якія тычацца прадметаў думкі, гэта жыццё з ідэалы.

Ментальнае неба гэта як мала супольнасць неба як і экстрасэнс неба. Гэта ўмова дзеяч па-свойму разумовая атмасфера. У экстрасэнсе неба ёсць псіхічныя стану, але яны знаходзяцца ў псіхічная атмасфера і звязаны з псіхічнымі ўмовамі, калі датычыцца пачуццёвага задавальнення думкі і ідэалы. Гэтыя нябесныя дзяржавы адчуваюць сцэны, асобы, малюнкі, гукі, месцы, дзеянні і прадпрыемствы, і яны з'яўляюцца выпадковымі для навучання, культурнага задавальнення. Большасць культурных, мастацкіх, дасведчаных людзей карыстаюцца такімі разумовымі заняткамі. Але псіхічнае неба зусім іншае. Хоць ёсць сцэны месцаў і людзей, якіх дзеяч сустракаецца, гэта заўсёды выпадкова з разумовай дзейнасцю.

Тыя, хто мае псіхіку неба атрымлівайце асалоду ад працы над маральнымі і псіхічнымі праблемамі. Яны маюць вялікую радасць ад сузірання. Іх прафесія - гэта пашырэнне мысленне яны зрабілі ў жыццё каб прынесці карысць людзям, але цяжкасці, з якімі ім давялося змагацца жыццё выдаляюцца. The шчасце прыходзіць у іх працы, а не ў вынікі. Яны вырашаюць свае праблемы абстрактна, а не ў канкрэтным парадку, калі яны будуць вырашацца на зямлі.

Ментальнае неба параўнальна рэдка. Такія асобы, як Эмерсан, Карлайл, Томас Тэйлар, Аляксандр Уайлдэр, Кеплер, Ньютан і Спіноза, трапляюць у гэты стан, калі іх цяжкасці здымаюцца пасля смерць. Сузіранне - гэта слова, якое бліжэй падыходзіць да апісання радасці гэтага стану, але гэтае слова бясколернае, таму што не перадаецца, за выключэннем тых, хто можа мець псіхічнае неба, радасць ёсць. Бег людзей звязвае радасць толькі з фізічнымі і эмацыйнымі рэчамі і таму не ўжывае ніякіх слоў для таго, што тут называецца разумовай радасцю. Сузіранне тут выкарыстоўваецца, таму што гэта працэс, з якім звязана разумовая радасць. Сузіранне становіцца настолькі паглынальным, што дзеяч забывае ўсё астатняе, чым прадмет, які ён разглядае. Такім чынам, канец неба перыяд набліжаецца, але дзеяч не ўспрымае гэтага, таму што для гэтага няма канца неба.

Аўтарскае права 1974 by The Word Foundation, Inc.